ئۇيغۇر ناملىق تورداش سىز ئۈزىڭىزنى -مەن پەسەندى دىسىڭىز مەيلى ،ئەمما بىز پەسەندى خەق دىسىڭىز ،ئاڭزىڭىزغا بىرنىمە دەيدىغان گەپ چىقىدۇ ،سىز پەسەندى بولسىڭىز مەيلى ، ئەمما مەن ئۈزەمنى ئۇلۇغ مىللەتنىڭ ئەۋلادى ،باتۇر خەلىقنىڭ ئوغلى دەپ ھېسابلايمەن ......

مەنمۇ مۇشۇ پىكىردە . ئۇيغۇر دىگەن ئىسىم بىلەن كىرگىنىگە نىمە دەي ئەمدى ...........

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم
مۇشۇ تېمىنى يازغان قېرىندىشىم .يازمىڭىزغا قايتا بىر كۆز يۈگۈرتۈپ بېقىڭ . پاكىت كام .دىنى ئىلىمنى قالايمىقان ئىشلەتكەن ،زىيادە ماختاش ۋە مەدىھلەش ئېغىر .مەن پۇتاق تېپىپ ئەمەس بەلكى سىزنىڭ ياخشى مەقسىتىڭىزنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى ئۈچۈن دەۋاتىمەن .
      سىزنىڭ بۇ يازمىنى يېزىش شەرتىڭىز توشامدۇ يوق؟سىزدە پاكىت بارمۇ ؟ياكى نۇقۇل مىللى ھېسيات ئۈچۈنلا يېزىۋاتامسىز ؟سىز مۇشۇ چولتا يېزىلغان تېمىڭىز ئارقىلىق تېخىمۇ جىق پىتنىگە سەۋەپ بولىۋاتقانلىقىنى ھەمدە قارا قويۇق ماختاشلارغا سەۋەب بولىۋاتقانلىقىنى ھىس قىلىۋاتامسىز؟
     مېنىڭچە بۇنداق ئىنچىكە مەسىلىگە مۇناسىۋەتلىك يازمىنى چوقۇم ئايشەم تورتخانىسى ئۆزى يېزىشى كىرەك .ھەرقانداق نەرسە مۇكەممەل بولمايدۇ .مېنىڭچە ئايشەم تورتخانىسى بار مەسىلىلەرنى ئاشكارە قىلىشى ھەمدە دادىللىق بىلەن تۈزىتىشكە يۈزلىنىشى كىرەك .ئايشەم تورتخانىسىنىڭ خوجايىنلىرىنىڭ ساخاۋەتلىك مۇسۇلمانلار ئىكەنلىكىنى بىلىمىز .ھەرقانداق ئادەم خاتالىق سادىر قىلىپ قويىشى مۇمكىن .ئاللاھ تائالا ئەڭ كەچۈرگۈچى زاتتور .ئۇ ھەرقانداق ئادەمنىڭ چىن نىيىتىدىن قىلغان تەۋبىسىنى قوبۇل قىلىدۇ .شۇنداق ئىكەنكەن بىز بەندىلەر بىر قېرىندىشىمىزنى كۈچۈرمەسلىككە
ھەددىمىز يوقتور .
     بىز بۇرۇنقىغا ئوخشاشلا ئايشەم تورتخانىسىنى قوللايمىز . ئۇلارنىڭ روناق تېپىشى ئۈچۈن ياخشى تەرەپلىرىنى قىلىمىز.لېكىن بۇ ھالەتنىڭ
قايتا شەكىللىنىشى ئۈچۈن ئايشەم تورتخانىسى ئەمەلىي ھەركەتكە ئۆتىشى كىرەك ساختىلىق ھامىنى ئاشكارىلىنىدۇ ۋە ساختىلىق پەيدا قىلغانلار بىزنىڭ ئالدىمىزدا ئەمەس ئەڭ يامىنى ئاللاھ ئالدىدا شەرمەندە بولىدۇ .شەرمەندە بولغۇچىلارنىڭ ئەۋلادلىرىمۇ ئاتا بوۋىلىرىنىڭ بۇ شەرمەندە سۈپىتىنى مىراس ئالىدىكەن . شۇڭا باتىللىقنى مەغلۇپ قىلىش ئۈچۈن ئايشەم تورتخانىسى ئەمەلىي ھەركەتكە
كەلسە ياخشى بولۇر . ئاللاھ بەندىگە ھەقىقى تەۋبە قىلىشى ئۈچۈن نۇرغۇن پۇرسەت بىرىدۇ .
بەلكىم بۇ ئىشلار ئايشەم تورتخانىسى خوجايىنلىرىغا بەرگەن پۇرسەت ۋە ئاگاھلاندۇرۇش بولىشى مۇمكىن ئىنشائاللاھ .
ئەڭ ئاخىرقى تەكلىبىم بۇ تېمىنى قايتىدىن پاكىتلىق قىلىپ يېزىشنى تەكلىب بىرىمەن .پاكىتلىق تېما يېزىلغۇچە بۇ تېما ئۆچىرىلسە ياخشى . روزىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى خاسىيەتلىك كۈنلىرىدە پىتنە پاساتلارغا شېرىك بولۇپ قالمايلى .

ئاللاھ رەھمەت قىلسۇن قېرىندىشىم ..........مۇشۇ ئۆسەك سۆز ھەم ئېغۋالار ئۇلارنىڭ قۇلقىغىمۇ يەتتى ھەقاچان، ئۇنداق بولغان ئىكەن چۇقۇپ ئۇلار بىرەر ئىپادە كۆرسەتسە تۇغرا بولاركەن .
(روزىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى خاسىلەتلىك كۈنلىرىدە پىتنە پاساتلارغا شېرىك
بولۇپ قالمايلى .)مۇشۇ دىڭىنىڭىز يىتەرلىك .ئاللاھ رازى بولسۇن .

ئايشەم تورتخانىسى بۇ مەسىلگە جاۋاپ بېرىشى كېرەك :
بولمىسا بۇ مەسئولىيەتتىن قۇتىلالاللمايادۇ ، ئېنىق جاۋاپ بېرىشى كېرەك :
زادى ئىش قانداق ؟
بۇ مەسىلىنى ئورۇن جاۋاپ بەرمىسە بولمايدۇ ؟ئەسلىدە بنەك ئاچچىقىم كەلگەن ، نۇرغۇن گەپ قىلغۇم بار ئىدى ، بولدى ،،،،يەنىلا مۇشىلار گەپ قىلسۇن !

ئىلىمنىڭ دىگەنلىرى ھەقىقەتەن ئورۇنلۇق... ئىلىمنى قوللايمەن........

مەن بۇ تېمىنى كۆرۈپ گەرچە ئۇ يەردىكى ئىشلارنى ئەينەن بىلمىسەممۇ ئىككى ئېغىز گەپ قىستۇرغۇم كەلدى.
مەنمۇ ئىلىمنىڭ سۆزىنى قوللايمەن،  ناھايىتى ئورۇنلۇق پىكىر بولۇپتۇ.
ئاندىن ئەگەر مۇشۇ تېمىدا دېيىلگىنىدەك بولسا، 1. دۇكان ئىگىسى چوقۇم  بۇنىڭغا ئېنىق بىر جاۋاب قىلىشى كېرەك. بولمىسا سۈكۈتنىڭ  ئۆزى بىر جاۋاب بولۇپ قالىدۇ.
2.ئىئانىنى مۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا، خۇدالىق يولى ئەمەس، نام ئاتاق ئۈچۈن قىلىدىغانلار مۇ كۆپ بولۇپ كەتتى.
3.شەك چۈشكەن(شۈبھەلىك) ھەر قانداق بىر يېمەكلىكنى يېمەسلىك كېرەك . بولمىسا ئىمان بولغىنىدىغان گەپ.  ئىماننى ئەڭ ئاۋۋال گەلدىن ساقلاش كېرەك. (لېكىن ھازىر نۇرغۇنلىغان  دوستلىرىمىز ئاشۇ مالاچۈەر دېگەننىمۇ ئىلغىماي يەيدىغان بولۇپ كەتتى) بۇ يەردە راستىنلا مۇشۇنچىۋالا گەپ بولۇپ كېتىپتۇ. مەيلى  ئۇ راست ياكى يالغان بولسۇن، ھەممە يامانلىقلارنىڭ ئالدىنى ئېلىش كېرەك. ھەممىنى بىلگۈچى ئاللاھ، شۇنداق بولسىمۇ يۈز بېرىشكە تېگىشلىك بولمىغان خاتالىقلارنىڭ سادىر بولمىغىنى ئەڭ ياخشىدۇر.....................

   بىز ئاشپۇزۇللاردا توخۇ قوردىقى يىيىشكە بەكمۇ ئامراق،لېكىن بىز ئاشۇ توخۇنى كىمنىڭ سويغانلىقىنى بىلەمدۇق؟تەكبىر ئېيتىپ سويۇلدىمۇ،بىلەمدۇق؟مەن تەكبىر ئېيتماي سويۇلغان ھەرقانداق ھالال ھايۋان گۆشىمۇ ھارام بولىدۇ دەپ ئاڭلىغان.بىز ئېھتىيات قىلىدىغان ئىش ئاز ئەمەس،ھەتتا توخۇ سويۇش ئورنىدىن توخۇ سويدۇرماقچى بولساق قانچىمىز ئۆز قولىمىز بىلەن تەكبىر ئېيتىپ بوغۇزلاپ ئۇنى پېيىنى تازىلاش ماشىنىسىغا سالدۇق؟ئاشۇ توخۇ سويغۇچىنىڭ كىملىكىنى بىلمەيمىز،ئەگەر ئۇ مۇسۇلمان بولسا تەكبىرنى ئاۋازلىق ئېيتىدۇ،تەكبىرنى ئاڭلىماي سويدۇرغان توخۇ ھالال،ئۇيغۇر ئانا بىزگە بەرگەن تائام ھاراممۇ؟ھەي ئىنسانلار،ئويلىشىپ گەپ قىلىلى.40 نەچچە ئائىلىنى بېقىۋاتقان بىر كارخانىچى شۇ تەرەققىياتقا ئېرىشكىچە ئاز جەبرى تارتتىمۇ؟تۇمارىس تەمىنلىگەن خۇرۇچلار مۇبادا ھالال ئۆلچىمىگە توشمىسا ئايشەم ھەدىنىڭ خاتالىقىمۇ؟ئىغۋاچىلار نىمىشقا شۇ ھارام خۇرۇچ ئىشلەپچىقارغان زاۋۇتنى ئەيىپلىمەيسەن؟

 تۆت كوچا جامائەسىنىڭ ئىمامى رۇستەممۇ جۈمە نامىزىدا "ئايشەمخان تورتخانىسىنىڭ ئۇستىدىن توقۇلغان ئىغۋانى  جۈمە نامىزىدا ئېنىق قىلىپ ئەيىپلىدى" شۇنداقلا ئايشەمخان تورتخانىسىنىڭ جامائە قۇرۇلىشىغا 10 مىڭ يۇەن بەرگەنلىكىنى ئۇلارنىڭ ئاللانىڭ ياخشى بەندىسى ئىكەنلىكىنى ئۇنداق پەسكەش ئىشلارنى قىلىشىنىڭ مۇمكىن ئەمەسلىكىنى تەكىتلەپ ئۆتتى.  سىلەر قېرىندىشىڭلارغا ئىشەنمىسەڭلەر،يىتەكچىڭلەرگە(ئىماملارغا) ئىشەنمىسەڭلەر.ئۆزەڭلەرنىڭ ئەقلىڭلەرگىغۇ  ئىشىنەرسىلەر  ،تەپەككۇر قىلىپ بېقىڭلار ئۇلارنىڭ قايسى مەھسۇلاتىدا چوشقا مېيى باركەن؟
.......
[/quote]
ئۇ كۇنى مەنمۇ جۇمەگە كىرگەن ، رۇستەم ئىمام ئومۇمى نۇقتىدا تۇرۇپ پىتنە ئىغۋانىڭ ئىسلام دىنىمىزدا  يامان ئىشلىقىنى تىلغا ئالدى ، ئايشەم تورتىخانىسىنىڭ  ئۇستىدىن بولۇنغان بۇ گەپ سوزلەردىن قاتتىق ئەپسۇسلاندى ، بۇرۇن بالا چاقىلىرى بىلەن كىرىپ يىگەنلىگىنى  ، ئايشەمخان ئائىلسىدىكىلەرنىڭ  زاھىىرى جەھەتتە قىلغان ياخشى ئىش ئەمەللىرىنى تىلغا ئالدى ، ئەمما باتىنىنى ئاللاھقا قويدى ،  بۇ مېنىڭ ئالدىنىقى بىر جۇمەدىن ئالغان تەسىراتىم ، ئەگەر ئىمامنىڭ ئورنىدا مەن بولسام مەنمۇ مۇشۇنداق دەيتتىم . مەنمۇ باللىرىم بىلەن تولا كىرگەن يە ئۇ .

شۇ  ئىشنىڭ ئۇستىدە بولمىغان ئادەم  گۇۋاھچىلىققا تارتىلمايدۇ بۇرادەرلەر ، ئىمام ئىش ئۇستىدە ئەمەس ، نامازنىڭ ئۇستىدە . ئىمامغا تولۇق ئىشىنىمىز ، ھەم ھۆرمەت قىلىمىز ، مەسچىتتە ئومۇمى جامائەتكە سوزلىگەن ۋەز تەبلىغنى ماۋۇ ئىشنىڭ دەلىل ئىسپاتى  گۇۋاھچىسى قىلىپ كۆرسەتمەڭ ، كۆز بىلەن كۆرۇپ قۇلى بىلەن تۇتقان ئادەملەرلا تەكرار تەكرار قەسەملەر بىلەن گۇۋاھچىلىق ئورنىغا چىقىدىغان گەپ ، قالغان ئادەم ئوخشاش

بۇ تېمغا بۇنچە كۈچەپ كىتىشنىڭ نېمە زۆرۈرىيتى؟ مۇسۇلمان بولغاندىكىن  گۇناھ تۇيغۇسى ئاسىتدا، ئاللاغا ئىشىنىش ئالدىنقى شەرتى بىلەن تورت ساتامدۇ ياكى تاماق ساتامدۇ مەيلى ئەمەسمۇ ؟نېمە دەپ زەكىيە خانىم...لارنى ئارلاشتۇرۇپ يۈرىيمىز ؟

بىز ئىغۋاغا ئىشەنمەيمىز ، ھەققە ئېشىنىشىمىز كېرەك :
ھەقىقەت ھامان ھەقىقەت بولىدۇ ، بۇ ئىشنىڭ ھەقىقىي ئەھۋالى بىر كۈنى ئايان بولىدۇ !

ئەسسالامۇئەلەيكۇم، تورداشلار! ئېنىقكى بۇ بىر قىسىم كۆرەلمەسلەرنىڭ تاپقان پىتنىسى ئىكەن، ئۇيغۇر بولغۇچى چوشقا دېگەن سۆزنى ئاڭلىسىمۇ، ئۇنىڭ مەينەتلىكىدىن پۈتۈن بەدىنى سەسكىنىپ كېتىدىغان تۇرسا، شۇ يەردە ئىشلەۋاتقان قېرىنداشلىرىمىزنىڭ ئۆزىمىز ئىستىمال قىلىدىغان يىمەكلىككە شۇ مەينەتنى ئارىلاشتۇرىشى مۇمكىنمۇ؟! قىلچە ئەقىلگە سىغمايدىغان گەپتە بۇ!
يەنە بىرى، ئايشەمخان ھەدىمىزدەك مىللىي تىجارەتچىلىمىزنىڭ مۇسۇلمانچە دېگەن بەلگىنى ئشلەتمىگەن تەقدىردىمۇ ھەقىقى مۇسۇلمانچە يىمەكلىك ئىشلەپچىقىرىدىغانلىقى شەك-شۈبھىسىز ئېنېق، بۇ توغرىسىدا مۇنازىرە قىلىش ئىشەككە زىبۇ-زىننەت ئېسېشنى مۇنازىرە قىلغاندەكلا كۈلكىلىك ئىش. ئەگەر گۇمانلىنىشقا توغرا كەلسە، بازاردىكى مۇسۇلمانچە بەلگىسى بار، باشقىلار ئىشلەپچىقارغان يىمەكلىكلەردىن گۇمان قىلسىڭىز بولىدۇ، ئۇلار ئىشىكىگە ھۆكۆمەت ئورۇنلىرى تارقاتقان «مۇسۇلمانچە» دېگەننى  ئېسىپ قويۇپ، ئىچىدە قانداق ئىشلەيدۇ، بۇنى بىلمەيمىز…