خاتا دەپ قويدۇممۇ ؟ گۇناھىمنى كەچۈرۋەتكەيسىز تۈۋەنچىلىك قىلىپ ......

  سىزنىڭ يۇرتىمىز توغۇرسىدىكى تەپسىلى يازمىلىرىڭىزنى ئوقۇپ ئۆز يۇرتۇمنى تېخىمۇ چۈشەنگەندەك بولدۇم ،سىز تەسۋىرلىگەن  بەزى نۇقتىلارغا تېخى مەنمۇ دىققەت قىلماپتىمەن .ئەجرىڭىزگە كۆپ رەخمەت .

  ھەقىقەتەن  ئەتىراپلىق  كۈزۈتۈپسىز  ،   تۇرمۇشتىكى  ھەر-بىر  ئىنچىكە  ھالقىلارغىچە  .
  تەتقىقاتلىرىڭىز  ئۈزلۈپ  قالمىسۇن !  

يازمىڭىزدىن ، تەتقىقاتىڭىزدىن بەكمۇ سۆيۇندۇم ، ئەلۋەتتە ھەر يۇرتنىڭ ئۆزىگە خاس ئالاھىدىلىكلىرى بولىدۇ ، مەنمۇ 2007-يىلى 10-ئايدا قەشقەرگە بارغاندا قىسقىغىنە بىر ھەپتىلىك مېھماندارچىلىق  جەريانىدىكى قىزغىن كۈتىۋېلىشلار ، ئاجايىپ مېھماندوستلىقلار مېنى بەكمۇ تەسىرلەندۇردى ھەم ھەيران قالدۇردى . بولۇپمۇ سىلەرنىڭ مېھماننىڭ ئالدىغا نەچچە ئون كىلومېتىر يىراقلىققا بېرىپ كۇتۇپ ، ئۆيگە باشلاپ كېلىشلىرىڭلار ، ئۆيدىكى بىر كۇندىكى 3ۋاقىتلىق تاماقنىڭ مول ، تۈرىنىڭ كۆپلىكى  ، ئۆيدىكى ئايال كىشىنىڭ چىۋەر - چەپدەسلىكى، ئۆي ئىشىغا ماھىرلىقى ، ئەر كىشىنىڭ ئالاھىدە قول قوشتۇرۇپ ئۆيدە ئولتۇرۇپ ، ئايالىنى توختىماي ئىشقا بۇيرۇپ تۇرىشى ، مېمانغا ھەر ۋاقىت ھەمراھ بولۇپ ، ئايلاندۇرۇشى ، ئايرىلغاندا ئالاھىدە يوللۇق تۇتۇپ تۇرىۋېلىشى ، يىراقلارغىچە ئۇزىتىپ يولغا سېلىپ قويۇشلار دىگەندەك......، ئىشقىلىپ مەن قەشقەردىكى تۇنجى قېتىملىق ساياھىتىمدە « مېھمان دىگەننى ئەجەپمۇ ئەزىزلەيدىكەن ...» دەپ ئويلىغان ...

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 6قەۋەتتىكى banoدە2011-09-23 20:30يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
تاغلىقلارنى تاغچى دىسىڭىز ئاچىقى كېلىدۇ.

بانو ئايلىرپا،  قوقماي< تاغچىلا> دەۋەسىلە! تاغچىلانى <تاغچى>دىگەنگە خاپا بومايدۇ كۆسىلە،ئەكسىچە مازۇز بولىدۇ.چۈنكى تارىختىكى قومۇل  خەلىق قوزغىلىڭىنىڭ رەھبەرلىرى بولغان <تۆمۈر خەلىپە><خوجىنىيازھاجى>(ياتقان جايى جەننەتتە بولغاي)لا دەل ئۆزلىرى دىگەن تاغدىن.ئەمدى تاغچىلانىڭ خاپا بولۇش مەسىلىسىگە كەسەك،ئۇلا ئۆزلەگە ئوخشاش< پايپاقسىز>ئاياغ كىيگەنلەنىڭ: ۋاي خۇدايىم،قارىسىلا پالانچى ئىسىملىك بىرسى پالانچى ئىدارىغا باشلىق بوپتۇ،بومىسا ئۆزى بىر تاغچىكەندۇق قارىسىلا ....دىگەنگە ئوخشاش كەمسىتىش خارەكتىرىنى ئالغان گەپلىرىنى ئاڭلىسا خاپا بوپ قالىدۇ ئانچە-مۇنچە،تېخى بۇنداق گەپلەنى قومۇلنىڭ  شەھەر مەدىنىيەت تەربىيسىنى ئاغان كىشىلىرى ئەمەس ،بەلكى قومۇل ئەتراپىدىكى يېزا-ياپانلادىن تۆنۈگۈ كىقاغا  ئۆزلەگە ئوخشاش <پايپىغى يوق>لا قىلىدۇ ئەدەمنى غىدىغىنى كەلتۈرۈپ!؟

  مةن باشقا يۇرتلۇقلارنىث قومۇل ۋة قومۇللۇقلار  هةققىدة يازغان تېملىرىغابةك  قىزىقىمەن  ، يېقىندا  مېنىث ظأيذمگة كةلگةن قةشقةرلىك مېهمانلامۇ قومۇلنىث بةزى ئىشلىرىغا هةيران قالغانلىقىنى دېدى.  مةن قةشقةردة يذرگذزذلىۋاتقان بةزى سىياسةتلةرنى ظاثلاپ كأزذمگة ظاچچىق ياش كەلدى .

ھاي سىز مەخسۇس ھەمزە كانتولايدىغان كانتومۇ نىمدۇ ؟ تۆشۈك مادەيدىن خاندو تۆكۈلگەندەك ھەمزىنى تۆكۈپلا تاشاپسىزغۇ ئەرنىڭ

yah xi ye zep ciz....leken ko mul akeke qu xu nup ke tal map ciz....pur sat bul sa ya na kap turung kar xi alamiz

بۇ يازمىڭىز خېلى ياخشى چىقىپتۇ،كۆپ ئەجىر قىلىپسىز،ئاللاھ قولىڭىزغا دەرت بەرمىسۇن!!!
ئەمدى سىزگە تەكلىپ1. ئاراتۈرۈك ئالتە يۇرتنى تېخىمۇ تەپسىلىي تەتقىق قىلىپ ئوخشاشلىق ۋە پەرقلەرنى تېپىىپ چىقىڭ.
2. ئەسىرىڭىزدىكى<< قادىر ساراڭ>> دىگەن كىشى بىلەن يەنە ئەسرالىشىپ ئامال داستانلارنى يازما شەكىلگە كەلتۈرۈڭ. مەسىلەن <<قىزىل گۈلۈم>> داستانىنى بەلكىم ئۇ ئادەمدەك تولۇق بىلىدىغان كىشىلەر يوق دېيەرلىك...
بۇ بۇيرۇق ئەمەس پەقەت تەكلىپ ۋە ئارزۇ . بىز قىلايلى دېسەك بىزنىڭ قەلەم كۈچىمىز  ئاجىز . چاپىقىنى ئالىمىز دەپ، قارغۇ قىلىپ قويۇشىمىز مۇمكىن

ئېسيانغا:
تەكلىپىڭىزگە رەھمەت!  جاۋابىم ھازىرچە شۇ:
1. ئارا تۈركتىكى توخولۇ ( ناھىيە مەركىزىگە ئەڭ يېقىن) بۇ يەردە پەقەت بىر كۈنلا تەكشۈرۈش قىلدۇق. يەنە كۈن، ئايلارنىڭ بايانىنى يىغدۇق.  نومدىمۇ بىر كۈنلا تەكشۈردۇق، يىققانلىرىمىز  كۆپىنچىسى قوشاق بولدى. باي، ئاداقلارغا قەدىمىز يەتمىدى. نېرىنكىرغا بولسا بەش-ئالتە ئۆيلۈكلا ئۇيغۇر قاپتۇ دەپ ئاڭلاپ، ئۇ يەرلەرگىمۇ بارمىدۇق. تۈركۆل، تېرىلغۇ دېگەن يەرلەردە ئىككى كۈنچە تۇردۇق، ئۆرگەي، ئارا تۈنگەلەرنى ئاڭلىدۇق، بارمىدۇق.  شۇڭا بارمىغان يەرلەر ھەققىدە سېلىشتۇرۇش ۋە ئېنىق ئالاھىدىلىكىنى تېپىش سەل تەسراق بولۇپ قالغۇدەك. بېرىپ تەكشۈرگەندىن كېيىن ئاندىن يازارمەن.
2. قادىركىمىز بىزگە «نورۇز» سۆزنى بىلەن باشلانغان بىرمۇنچە مۇھەببەت قووشاقلىرىنى ئېيتىپ بەرگەنىدى. مەن «قىزىل گۈل» داستانىنى ئۇ كىشىنىڭ بىلىدىغانلىقىنى بىلمەيدىكەنمەن. توپلىغانلىرىمىزنىڭ ئەلۋەتتە يازما نۇسخىسى بولىدۇ.  سىز بۇ داستان ھەققىدە بىلسىڭىز چۈشەنچە بەرگەن بولسىڭىز.

بۇرەسىمنى ساغلىۋىلىڭ