ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 19قەۋەتتىكى ablikimدە2012-02-28 14:14يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
مۇنۇ تاققا -تۇققا شېئرنى نادىرلىۋالغىنىڭلار ،  باغداش مۇنبىرىگە قىلىنغان ھاقارەت !!!!

ياخشى يېزىلىپتىغۇ،،،،،،،،،،،،،،،،،،

خەۋەر ئىسىملىك تورداش باشقۇرغۇچى بولۇشقا قىلچە ماس كەلمەيدىكەن.
مۇشۇ تېمىنىمۇ نادىرلەپ ئولتۇرساڭلار-ھە...

نۇسرەت بۇ دىگىنىڭىز خاتا بولدى دەپ قارايمەن .چۈنكى بۇ ياخشى يېزىلغان شېئىر.
مېنىڭ كېيىن يازغان ئىنكاسلىرىمى بۇ شېئىر بىلەن مۇناسىۋەتسىز .پەقەت مۇشۇ شېئىردىن ئىلھام ئېلىپ بازىلەر باشقا مۇنبەرلەرنىڭ يامان گىپىنى قىلىشقا باشلاپتۇ ..شۇڭا يېزىپ قويغان ..
بۇ نادىر شېئىر .

خەلىق دەردىگە تەڭكەش بۇلالمىغان تور بەت ئاچقاندىن كۈرە mp3تور بىكىتى ئاچقان ياخشىراق.باغداش مۇنبىرمىز سەركىلىككە ھەققى خاستۇر.

ئىلىم،
ئەڭ ئاۋۋال بىر شېئىرغا باھا بېرىش يۈزىسىدىن(مەزمۇن جەھەتتىن) ئېلىپ ئېيتساق، بۇ بىر ئەخلەت شېئىر. ئىشەنمەمسىز؟!

بىرىنچى كۇبلىت: «سالام ساڭا مۇنبەر سەركىسى». باغداشقا مۇنبەر سەركىسى بولۇشقا تېخى خېلى بار. تېما ئىگىسىنىڭ بىرىنچى مىسرانىلا مۇنداق كۆپتۈرمە ئۇسۇل بىلەن باشلىشىدىن ئەقلى بار ئادەمنىڭ كۈلگىسى كېلىدۇ. قانداق مۇنبەر مۇنبەرلەر سەركىسى ھېسابلىنىدۇ؟ مېنىڭچە بۇنىڭغا ھەممە كىشى قايىل بولغۇدەك بىر جاۋابنى تېپىپ بېرىش تېخىمۇ تەس. بىراق شۇنىڭغا ئىشىنىمەنكى، قانۇن بىلەن چاقچاق قىلىشمىسىلا، ھەتتاكى ئىملاسى بىلەن بەك ئويلىشىپ كەتمەي تېمىلار تەستىقلىنىۋېرىدىغان، نادىرلىق ئۆلچىمى ھەققىدە مۇقىم مەيدانى يوق(ھېچبولمىغاندا كىشىگە شۇنداق تەسىر بېرىدىغان)، ئايدا بىرەر قېتىممۇ ئىكران زىيارىتىنى سۇنۇپ بېرەلمەيدىغان باغداشنىڭ «سەركە» نامىنى ئېلىشىغا جەريان تېخى بار. ناۋادا راست ئۆزۈڭلار بىلەن ئۆزۈڭلار بىز سەركە، دەپ يۈرسەڭلار ئۇنىڭ بىلەن مېنىڭ چاتىقىم يوق. باغداش مۇنبىرىنى مەنمۇ سۆيىمەن، خۇددى قومۇل خەلقىنى سۆيگەندەك. بىراق بىز ئۆز-ئۆزىمىزنى ماختاش بىلەن ئەمەس، كەمچىللىكلىرىمىزنى قاتتىق قوللۇق بىلەن تۈزىتىش ئارقىسىدا ئۆز مۇھەببىتىمىزنى ئىپادىلىشىمىز كېرەك.

«ئەل غېمىنى ئۆز غېمى بىلىپ»، بۇ مىسرامۇ چوڭ قالپاق كىيىۋالغان. بىراۋ قىيىنچىلىققا ئۇچرىسا ئۇنىڭغا ياخشى سۆزلەرنى قىلىپ، «بۇغداي نېنىڭ بولمىسىمۇ، بۇغداي سۆزۈڭ بولسۇن»نى يەتكۈزۈش ھەممە ئادەمنىڭ قولىدىن ئاساسەن كېلىدۇ. بىراق قۇرۇق گەپكە نېمە ھەل بولماقچى ئىدى؟! توغرا، ئوقۇتقۇچىلار تېمىسىنى قىزىتىپ، نەچچە يۈز بەت ئىنكاسقا تولدۇردۇق. بىراق مائارىپ نازارىتى تۇرۇپ-تۇرسۇن، ھېچبولمىغاندا مائارىپ ئىدارىسىدىن بىرەرى مۇشۇ تېمىغا دىققەت قىلغان بولغىيمىدى؟ ئازراق بولسىمۇ مەسىلە ھەل بولغان بولغىيمىدى؟ ئارا ئاقيەردىكى ھەدىمىزنىڭ دەردىگە ئۆز كۆڭۈللىرىمىزنى ئىپادىلىدۇق، بىراق بىرەرىمىز بېرىپ ھالىڭ قانداق، دەپ سوراپ كېلەلىدۇقمۇ؟... ئەجىبا خەلىقنىڭ غېمىنى يېيىش شۇنچىلىك ئىشلارنى قىلىپ قويغانغىلا ھېساب بولامدا؟ ھاززىر سۇ قىسلىق تۈپەيلىدىن قومۇلنىڭ ئەڭ جەنۇبىدىكى بوغاز يېزىسىدا دېھقانلارنى يەر تېرىماسلىققا ئۈندەۋاتىدۇ. يەر دېگەن دېھقاننىڭ جېنى تۇرسا؟ يەر بولمىسا ئۇلار قانداق جان باقىدۇ؟! «بۇ كۈنلەرمۇ ئۆتۈپ كېتەر، ياخشى بوپ كېتىسىلەر»دەيدىغانلار كۈرمىڭ. بىراق شۇ ئۆتۈپ كەتمەكچى بولغان كۈنلەرنىڭ قانداق تەستە ئۆتىدىغانلىقىنى شۇ دېھقانلاردىن باشقا ھېچكىم تەسەۋۋۇر قىلالمايدۇ... ئىلىم، «ئەل غېمى» دېگەن ئاتالغۇنى سىز مۇ ماڭا ئوخشاش تولىمۇ ئېنىق چۈشىنىسىز. مەن يەنە زىيادە سۆزلەپ يۈرمەي.

ئۈچىنچى، تۆتىنچى كۇبلىتلار تېخىمۇ ئەخلەت. ھېچقانداق سورۇندا، بىزنىڭ خەقنىڭ مۇنبىرىنى بىر نەرسە دېيىش ھوقۇقىمىز يوق.  مۇنبەر دېگەن مەلۇم شەخىسنىڭ نەرسىسى ئەمەس. ئۇ ئومۇملاشقاندىن كېيىن، خەلىقنىڭ مۇنبىرى بولىدۇ. «چەكلەنگەن مەزمۇنلار» تېپىغا كېرىدىغان ھەرقانداق تېما بولسا ئۇنى چوقۇم ئۆچۈرۈش كېرەك. باشتا تەستىقلىنىپ بولۇپ، كېيىنچە بايقىلىپ قالغان تېما بولسىمۇ چوقۇم ئۆچۈرىلىشى كېرەك. بۇ يەردىكى «چەكلەنگەن تېما» دېگەن سۆز نۇرغۇن مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ نوقۇل قانداقتۇر قانۇنغا خىلاپ بولغان تېمىلارلا ئەمەس. ھەتتاكى بەزىدە بىرەر لەقۋانىڭ يېزىپ قويغان بىر جۈملىسى ياكى بىرەر سۆزى بىر مۇنبەرنىڭ، شۇ مۇنبەر قۇرغۇچىسىنىڭ بارلىقىغا بېرىپ تاقىلىشى مۇمكىن.(ۋەقەدىن كېيىن بىز بۇ نۇقتىنى تېخىمۇ ئېنىق ھېس قىلىپ يەتتۇق) تېما ياكى ئىنكاس يازغۇچىنىڭ ئۇنىڭ بىلەن نېمە چاتىقى؟ تېمامنى ئۆچۈردى، تەستىقلىمىدى، ئىنكاسىمنى يوقىتىۋەتتى... دەپ يەنە بىر مۇنبەرگە بېرىپ خىجىل بولماستىن شىكايەت قىلسا قىلىدۇكى، ناۋادا شۇ مۇنبەر باشلىقىنىڭ بېشىغا بىرەر ئىش كېلىپ(خۇدايىم ساقلىسۇن!)قالسا، 1000ئادەمدىن ئىككىسىنىڭ چىقىپ، يوقلاپ بېرىشىغا مەن ئىشەنمەيمەن. شۇڭا بۇ يەردىكى خەقنىڭ مۇنبىرىنى ئۇنداق-مۇنداق دەپ باتنىغاندەك قىلىق مەزمۇنلىرى بار تېما نادىرلىنىش ئەمەس، تەستىقلىنىش سالاھىيىتىگىمۇ توشمايدۇ.

مانا بۇ مېنىڭ مەيدانىم. بىراق مەن مېنىڭ مەيدانىم چوقۇم باغداشنىڭ مەيدانى بولۇش كېرەك دېمەكچى ئەمەسمەن. بىراق مۇشۇ مۇنبەرنىڭ بىر قىزى بولۇش سۈپىتىم بىلەن بۇ گەپلەرنى قىلىپ قويۇش مەجبۇرىيىتىم بار دەپ قارىدىم. بوپمۇ ئىلىم، سىزنىڭ ئىنكاسىڭىزغا قاراپ بۇ گەپلەرنى دېيىشنىڭ تېخىمۇ زۆرۈرلىكىنى ھېس قىلغان ئوخشايمەن.

باغداش بۇنداق ماڭسا بولمايدۇ. جىڭ گەپ...

نۇسرەت مەلۇم قاراشلىرىڭىزنى قوللايمەن ، ئورۇنلۇق گەپلەر ،
ئەمما ئوقۇتقۇچىلار ھەققىدىكى بايانلار بىلەن ئارايەردىكى زىيانكەشلىككە ئۇچۇرغۇچىنىڭ ئىشلىرىنىڭ ھەل بولماسلىقى باغداش بىلەن مۇناسىۋەتسىز ، باغداش پەقەت تەشۋىق قىلىدۇ ، ھەل قىلالمايدۇ ،
ھەل قىلىش بولسا مۇناسىۋەتلىك ئورۇنلارنىڭ ئىشى .  
سىزنىڭچە باغداش ئەلنىڭ غېمىنى يىمەپتىمۇ ،؟  باشقىلار يىدىمۇ ؟

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 26قەۋەتتىكى nusratدە2012-03-01 10:28يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
ئىلىم،
ئەڭ ئاۋۋال بىر شېئىرغا باھا بېرىش يۈزىسىدىن(مەزمۇن جەھەتتىن) ئېلىپ ئېيتساق، بۇ بىر ئەخلەت شېئىر. ئىشەنمەمسىز؟!

بىرىنچى كۇبلىت: «سالام ساڭا مۇنبەر سەركىسى». باغداشقا مۇنبەر سەركىسى بولۇشقا تېخى خېلى بار. تېما ئىگىسىنىڭ بىرىنچى مىسرانىلا مۇنداق كۆپتۈرمە ئۇسۇل بىلەن باشلىشىدىن ئەقلى بار ئادەمنىڭ كۈلگىسى كېلىدۇ. قانداق مۇنبەر مۇنبەرلەر سەركىسى ھېسابلىنىدۇ؟ مېنىڭچە بۇنىڭغا ھەممە كىشى قايىل بولغۇدەك بىر جاۋابنى تېپىپ بېرىش تېخىمۇ تەس. بىراق شۇنىڭغا ئىشىنىمەنكى، قانۇن بىلەن چاقچاق قىلىشمىسىلا، ھەتتاكى ئىملاسى بىلەن بەك ئويلىشىپ كەتمەي تېمىلار تەستىقلىنىۋېرىدىغان، نادىرلىق ئۆلچىمى ھەققىدە مۇقىم مەيدانى يوق(ھېچبولمىغاندا كىشىگە شۇنداق تەسىر بېرىدىغان)، ئايدا بىرەر قېتىممۇ ئىكران زىيارىتىنى سۇنۇپ بېرەلمەيدىغان باغداشنىڭ «سەركە» نامىنى ئېلىشىغا جەريان تېخى بار. ناۋادا راست ئۆزۈڭلار بىلەن ئۆزۈڭلار بىز سەركە، دەپ يۈرسەڭلار ئۇنىڭ بىلەن مېنىڭ چاتىقىم يوق. باغداش مۇنبىرىنى مەنمۇ سۆيىمەن، خۇددى قومۇل خەلقىنى سۆيگەندەك. بىراق بىز ئۆز-ئۆزىمىزنى ماختاش بىلەن ئەمەس، كەمچىللىكلىرىمىزنى قاتتىق قوللۇق بىلەن تۈزىتىش ئارقىسىدا ئۆز مۇھەببىتىمىزنى ئىپادىلىشىمىز كېرەك.

.......

مۆھتىرەم مۇنبەر باشقۇرغۇچىللىرىنىڭ ،مۇنۇ تورداشنىڭ پىكىر - تەكلىپلىرىنى ئويلۇشۇپ كۆرشىنى ئۆمۈت قىلىمەن .
ئەمدى سىزنىڭ ئىنكاسىڭىزنىڭ مەزمۇنىغا توختالساق ؛ قۇرۇق گەپ بىلەن ھېچ ئش ھەل بولمايدۇ دەپ يېزىپسىز . باغۋەننىڭ تىمىسىغا يېزىلغان ئىنكاسلارنىڭ ھەممىسى قۇرۇق گەپ ئەمەس ، چۈشىنپ ئوقساق ئادەمنى خېلى ئويغا سالغىدەك ئىنكاسلارمۇ كۆپ ، ئەگەر يەنىلا ھەممىسى قۇرۇق گەپ دەپ قارغاندىمۇ ، ئاشۇ نەچچە مىڭ كىشى قالدۇرغان قۇرۇق گەپنىڭ تۈرۈتكىسى  بىلەن  قەشقەردە قانچىلىك ئىشلار نىڭ ،قانچىلغان كىشلەرنىڭ ئۆزگىرىش ھاسىل قىلغانلىقىنى سىز بىلمىسىڭىز كېرەك .<< ئايدا بىرەر قېتىممۇ ئېكران زىيارىتى سۇنۇپ بىرەلمەيدىغان باغداشنىڭ >> بۇ دىگنىڭىز ئەملىيەت ، لىكىن بۇ مەسئۇلىيەتنىڭ ھەممىسىنى مۇنبەرگە يۈكلەپ قۇيۇشقا بولمايدۇ ، بۇنىڭدا بىز مۇنبەر ئىشتىراكچىللىرىنىڭ مۇنبەرنى قوللاش كۈچىمىزنىڭ ئاجىزلىقىدىن ئايرىپ قارغىلى بولماس . << مۇنبەر سەركىسى >> بۇ گەپ ئۈچۈن مەن ھەرقانداق تورداش بىلەن گەپ تالشىپ ئولتۇرۇشنى خالىمايمەن . باشقا مۇنبەرداشلار باغداش مۇنبىرىگە  قانداق قارساڭلار ، قانداق باھا بەرسەڭلار بۇ ئۈزۈڭلارنىڭ ئەركىنلىگى ،لىكىن باغداش مۇنبىرنىڭ ، شەخسەن مىنىڭ قەلبىمدىكى ئوبرازى يەنىلا مۇنبەر سەركىسى دىگەن نامغا مۇناسىپ . بۇمىنىڭ شەخسەن كۆز قارشىم  باشقىڭلارغا زورلاپ تاڭمايمەن . ئەمدى ئەسلى مەزمۇنغا كەلسەك ؛ مىنىڭ يازمام نادىرلىنىشقا ئەرزىگۈدەك تىما ئەمەس بۇنى ئۈزۈممۇ ئىتراپ قىلمەن . شۇنداقتىمۇ مىنىڭ يازمام سىز تىلغا ئالغاندەك ئۇنداق ئەخلەت تىمىلاردىنمۇ ئەمەس . سىز كۆزدە تۇتقان ئاتالمىش مۇنبەر سەركىلىردىمۇ ،مىنىڭكىدىنمۇ ئەخلەت تىمىلارنى كۆرگەنمەن . مىنىڭ يارزمام قانداقتۇر تورداشلارغا مەنىۋى جەھەتتىن ئوزۇق بولالمايدۇ ھەم ، ھېچقانداق پايدىلنىش قىممىتىمۇ يوق بىر يازما . مەنمۇ ئۇنداق يازمىلارنى يازالىغىدەك ئادەممۇ ئەمەسمەن . ئەمما مىنىڭ يازغان ھەربىر مىسرالىرىم ،باغداش مۇنبىرىگە ئۆزۈمنىڭ قانچىلىك ھۆرمىتىمنىڭ بارلىقىنى ، باغداش مۇنبىرىنىڭ ،مىنىڭ قەلبىمدىكى ئورنىنىڭ قانچىلىك چوڭقۇرلىقىنى ئپادىلەپ بىرەلەيدۇ دەپ قارايمەن . مەن سۆكۈشكە تىگىشلىك ھەرقانداق بىر شەيئىنى قۇربۇمنىڭ يىتىشىچە سۆكىمەن ، ماختاشقا تىگىشلىكنى يەنىلا قولۇمدىن كىلىشىچە ماختايمەن ، مانا بۇ مىنىڭ كىشلىك مەيدانىم . << ھەممە ئادەمگە بەرسە ياخشى >> دىگەندەك ، بىر ئوقۇتقۇچىنىڭ ئاھۇزارى دىگەن تىمىنى باغداش مۇنبىرنىڭ ساقلاپ قالالىغانلىقى ئۈچۈنلام ، مۇشۇ ئىشلىرىنى كۆزدە تۇتۇپ ماختىغىنىم ئەمەس . مىنىڭ ئاساسلىق كۆزدە تۇتدىغىنىم ، باغداشلىقلارنىڭ پىكىر بىرلىكى ، مۇنبەرداشلار ئىتتىپاقى . مۇنبەر يۈزىدە ئىنكاس ئىختىلابى ئويغۇر مۇنبەرچىلكىدە دائىم كۆرلۈپ تۇردىغان ھادىسلەرنىڭ بىرى ، باغداش مۇنبىردىمىۇ بۇ خىل ئەھۋال قىسمەن جەھەتتە يەنىلا مەۋجۈت . لىكىن سىز كۆزدە تۇتقان ئاتالمىش مۇنبەر سەركىللىرىدىكىدەك كۆپ ئەمەس . مەن قەيەردە قېرىنداشلار بىرلىكى بولدىكەن شۇيەرنى ماختايمەن ، قەيەردە قېرىنداشلار ئارا ھىسداشلىق بولدىكەن مەن شۇيەرنى ماختايمەن . قەيەردە ئۆز ئارا ئىختىلاپ بولدىكەن ، قانداق سەركە بولشى بىلەن كارىم يوق سۆكىۋىرمەن .

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 26قەۋەتتىكى nusratدە2012-03-01 10:28يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
ئىلىم،
ئەڭ ئاۋۋال بىر شېئىرغا باھا بېرىش يۈزىسىدىن(مەزمۇن جەھەتتىن) ئېلىپ ئېيتساق، بۇ بىر ئەخلەت شېئىر. ئىشەنمەمسىز؟!

بىرىنچى كۇبلىت: «سالام ساڭا مۇنبەر سەركىسى». باغداشقا مۇنبەر سەركىسى بولۇشقا تېخى خېلى بار. تېما ئىگىسىنىڭ بىرىنچى مىسرانىلا مۇنداق كۆپتۈرمە ئۇسۇل بىلەن باشلىشىدىن ئەقلى بار ئادەمنىڭ كۈلگىسى كېلىدۇ. قانداق مۇنبەر مۇنبەرلەر سەركىسى ھېسابلىنىدۇ؟ مېنىڭچە بۇنىڭغا ھەممە كىشى قايىل بولغۇدەك بىر جاۋابنى تېپىپ بېرىش تېخىمۇ تەس. بىراق شۇنىڭغا ئىشىنىمەنكى، قانۇن بىلەن چاقچاق قىلىشمىسىلا، ھەتتاكى ئىملاسى بىلەن بەك ئويلىشىپ كەتمەي تېمىلار تەستىقلىنىۋېرىدىغان، نادىرلىق ئۆلچىمى ھەققىدە مۇقىم مەيدانى يوق(ھېچبولمىغاندا كىشىگە شۇنداق تەسىر بېرىدىغان)، ئايدا بىرەر قېتىممۇ ئىكران زىيارىتىنى سۇنۇپ بېرەلمەيدىغان باغداشنىڭ «سەركە» نامىنى ئېلىشىغا جەريان تېخى بار. ناۋادا راست ئۆزۈڭلار بىلەن ئۆزۈڭلار بىز سەركە، دەپ يۈرسەڭلار ئۇنىڭ بىلەن مېنىڭ چاتىقىم يوق. باغداش مۇنبىرىنى مەنمۇ سۆيىمەن، خۇددى قومۇل خەلقىنى سۆيگەندەك. بىراق بىز ئۆز-ئۆزىمىزنى ماختاش بىلەن ئەمەس، كەمچىللىكلىرىمىزنى قاتتىق قوللۇق بىلەن تۈزىتىش ئارقىسىدا ئۆز مۇھەببىتىمىزنى ئىپادىلىشىمىز كېرەك.

.......

نۇسرەت قىز!نىمانچىۋالا ھاياجانلىنىپ كەتتىڭىز؟خۇددى باغداش تورىغا ئۆچىڭىز باردەكلا ئىنكاس يېزىپسىز!بىر ئادەم  باغداش مۇنبىرىگە <سەركە >دەپ نام بېرىڭلار دەپ ئالدىڭلارغا بېرىۋالمىغاندۇ؟بۇ شېئىرنى يازغۇچى باغداش مۇنبىرىگە بولغان ھۆرمىتىنى،مۇھەببىتىنى ئىپادىلەپتۇ.شېئىرنى يازغۇچىنىڭ قايسى مۇنبەرنى سەركە دىيىش دىمەسلىكى ئۆزىنىڭ ئەركىنلىكى !ئەلۋەتتە ئۇ سىزنىڭمۇ ئەركىنلىكىڭىز!شۇڭا ئۆزىڭىزنىڭ كۆز  قارىشىڭىزنى باشقىلارغا تاڭماڭ!توغرا ،باغداش مۇنبىرىنىڭ تولۇقلاپ بولالمايۋاتقان تەرەپلىرىمۇ بار،بەش قولنى بىراق ئېغىزغا تىققىلى بولمايدۇ!ھەرقانداق نەرسە يوقلىقتىن بارلىققا كىلىدۇ،ئاندىن ئاستا -ئاستا تەرەققى قىلىدۇ!باغداش مۇنبىرى سىز دىگەندەك ئۇنچىۋالا ناچار ئەمەس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

قىززىق ئادەملەر بولىدىكەن....ئۇ ئۇنداق ئەمەس،بۇ بۇنداق ئەمەس دەپ خۇددى بىر يەرنىڭ غوجىسىدەك...ئەڭ ئەۋال ماڭا پىسەنت قىلىدىغان ئادەم نەچچە ،مېنىڭ مۇشۇنداق بۇيرۇق تەلەپپۇزىدىكى گەپلەرنى قىلىش سالاھىيتىم بارمۇ يوقمۇ دەپ ئويلاش كېرەك.پەقەت مېنىڭ ئويلىغىنىم ،قوبۇل قىلامسەن قىلمامسەن ئۆزەڭنىڭ ئىشى دەپ قۇيۇشى باركەن تېخى،سىز دېگەن ئىكەنسىز تەسىرىنى ،قوبۇل قىلىش قىلماسلىقىنى ئويلاپ ئاندىن دېيىش كېرەك شۇ گەپنى،بولمىسا قوبۇل قىلىش قىلماسلىقى بىلەن كارى يوق دەل دەرەخلەرگە،ياكى قوي كالىلارغا ۋەزخانلىق قىلىڭ.

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 23قەۋەتتىكى nusratدە2012-02-29 16:52يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
خەۋەر ئىسىملىك تورداش باشقۇرغۇچى بولۇشقا قىلچە ماس كەلمەيدىكەن.
مۇشۇ تېمىنىمۇ نادىرلەپ ئولتۇرساڭلار-ھە...

خان، سىزچە قانداق ئادەم باشقۇرغۇچى بولۇشقا ماس كىلىدۇ،بىر دەپ بەرسىڭىز بوپتىكەن؟سىزنىڭچە مۇشۇنداق تېمىنى نادىرلىماي .<ئەرلەر ئەسكىمۇ؟ئاياللار ئەسكىمۇ؟><بىزغۇ زادى مۇشۇنداق تايىنى يوق مىللەت> ..........دىگەنگە ئوخشاش تېمىلارنى نادىرلىسا بوپتىكەن ھە!

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 17قەۋەتتىكى ilimدە2012-02-26 23:37يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :

ئىلگىرى ئۇنداق ئەمەس ئىدى .لېكىن ھازىر شۇنداق بولۇپ قالدى ..ساغلام تور بىكەت قۇرغۇچىلار ئۇيغۇر ئۇچۇن دەپ تور بىكەت ئاچىدۇ .لېكىن ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى ئالدىدا ماڭغۇچىلار بەزى قىيىنچىلىقلارغا ۋە چەكلىمىلەرگە ئۇچىراۋاتىدۇ .بۇنى سىز چۈشىنسىز ئىززىپ چۈشەندۈرمىسەممۇ .
ئۇلار يۈرەكنى ئالقانغا ئەپ قويۇپ تۇرۇپ تور بىكەت ئاچىدۇ .ئۇلاردىن سوراپ بېقىڭ تور بىكەت ئېچىپ خاتىرجەم بىر كۈنۈڭ بارمۇ دەپ .
ئۇلار تور بىكەتنىڭ نورمال يۈرىشى ۋە تەرەققىياتى ئۈچۈن توختىماي تىرىشىدۇ .تور باشقۇرۇش ساقچىلىرى دايىم ئۇلارنى <مىھمان> قىلىپ
تۇرۇدۇ .دىنى تېمىلارنى ۋە ئەرىز خارەكتىردىكى تېمىلارنى جىقراق چىقىرىۋەتسە تور ساقچىلىرى<ياسايدۇ> ..ئۇلارنىڭ ھەر بىر كۈنى دەككە دۇككە
.......

 

ھەقىقى گەپنى دەپسىز. مىنىڭ بىر ئاغىنەممۇ مۇنبەر ئاچقان، بىر ئايغا بارمايلام  «دوسلىرى» مىھماندارچىلىققا چاقىرىپ كەتتى.