مەشھۇر ئۇيغۇر نەزىرىيە فىزىكا ئالىمى ساھىبجامال دۆلەت

keldi

ساھىپجامال خانىم اللاھ قولىڭىزغا دەت بەرمىسۇن. سىز بىزنىڭ پەخرىمىز!!
‏
‏‏6-قەۋەتتىكى «ھاكىم»ئادەمنىڭ غەزىۋىنى قوزغايدىغان كۆرەلمەسلىك پىسخىكىسى كۈچلۈك، ئۆزى پوقنى ئىككى قىلالمايدىغان،باشقىلارنى غاجىلايدىغان مازلاردىن ئىكەن.(ئاچچىقىمدا سەل كايىپ سالدىم.باشقا قېرىنداشلار ئەپۇ قىلىڭلار) 

elkelem

ھاكىمجان ئەپەندى، مۇنازىرە تىمىسى نىمە بولسا شۇ توغۇرلۇق مۇنازىرە قىلىشىش كىرەك، فىزىكىدىن تارىخقا، تارىختىن پەلسەپىگە، ئىدىئالىستىك پەلسەپىدىن ماتىريالىستىك پەلسەپىگە،ئۇنىڭدىن ئېشىپ ئادىمىيلىك ئەخلاق(ئىتىكا)ھەققىىدىكى پەلسەپىۋى قاراشلارغا ئۆتۈپ كەتسەك، ئۆزىڭىزنىمۇ، يازمىڭىزنى ئوقۇۋاتقانلارنىڭمۇ كاللىسىنى قوچۇپ، ئۇماچ قىلىۋىتىسىز، قانداق دېمىدىم؟ مەشھۇر پادىشاھ نۇشۇرۋان ئادىلنىڭ بۇزۇر جۈمھۈر ئىسىملىك بىر ۋەزىرى بار ئىكەن، يىراق بىر ئەلنىڭ پادىشاھى ئۇنىڭ داڭقىنى ئاڭلاپ بىر ئەلچىنى ئەۋەتىپتۇ. نۇشۇرۋان ئادىل ئۆز ۋەزىرىنىڭ دانىشمەنلىكىدىن پەخرلەنمەك ئۈچۈن ھىلىقى ئەلچى بىلەن ئىككىسىنى مۇنازىرىگە ساپتۇ. مۇنازىرە داۋامىدا ئەلچى بىر سۇئال سورىغان ئىكەن، بۇزۇر جۇمھۇر بىلمەيمەن دەپ جاۋاپ بىرىپتۇ، بۇنى ئاڭلىغان پادىشاھ دەرغەزەپكە كېلىپ تۇرغاندا ھىلىقى ئەلچى ئۇنداقتا بۇنى كىم بىلىدۇ دەپ سوراپتۇ، شۇ ئاندا بۇزۇر جۇمھۇر:بۇ سۇئالنىڭ جاۋابىنى شۇنداق بىر ئادەم بىلىدۇكى ئۇ ئادەم ئالەم بىلەن تەڭداش بولۇشى كىرەك، لېكىن بۇنداق كىشى ئانىسىدىن تۇغۇلمىدىكى ھەم تۇغۇلمايدۇ دېگەندە ھىلىقى ئەلچى قائىل بولۇپ قايتىپتۇ.
بىلمەيمەن دىيىش بىلىمنىڭ يېرىمىدۇر. بىلمىگەن ساھەدە باشقىلارغا تون پىچىپ يۈرمەسلىكىمىز كىرەك، ھىچ بولمىسا ساھىپجامال خانىمنىڭ فىزىكا ھەققىدىكى بىلىمى سىزنىڭكىدىن يۇقىرىراقتۇ.

ھاكىم

بۇ مەزمۇن 48قەۋەتتىكى keldiدە2012-10-05 10:14يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
ساھىپجامال خانىم اللاھ قولىڭىزغا دەت بەرمىسۇن. سىز بىزنىڭ پەخرىمىز!!
‏
‏‏6-قەۋەتتىكى «ھاكىم»ئادەمنىڭ غەزىۋىنى قوزغايدىغان كۆرەلمەسلىك پىسخىكىسى كۈچلۈك، ئۆزى پوقنى ئىككى قىلالمايدىغان،باشقىلارنى غاجىلايدىغان مازلاردىن ئىكەن.(ئاچچىقىمدا سەل كايىپ سالدىم.باشقا قېرىنداشلار ئەپۇ قىلىڭلار)   

  بۇ سۇزىڭئىزنى ساھىپجامال كۇرسە خوش بولالمايدىغان بولدى،چۇنكى پاكىت ئارقىلىق باشقىلارنى قائىل قىلىشنى مويىم دەپ بىلگەيسىز،ئاق بىلەن قارىنى ئايرىشنى ئۇنتۇپ قالماڭ،سىز ساھىپجامال مۇئەللىمنى كۇرۇپ باققانمىدىڭئىز،ھۇرمەت ھەددىدىن ئېشىپ كەتسە،خۇشامەت ۋە تەخسىكەشلىك بولۇپ قالىدۇ،نىمە ئۇچۇن بۇ گەپلەرنى داۋاتقىنىڭئىزنى چۇشۇنىۋاتامسىز،

ھاكىم

----مەنمۇ بۇنى سىز دىگەندەك شۇنداق ئۇمۇت قىلاتتىم،مەن داۋاتقان سۇزنى ،سىزمۇ بىلىسىز،ماتىريالىڭئىزدىن نەچچە ياشقا كىرگەنلىگىڭئىزنى بىلگىلى بولمايدىكەن،ئاددى مىسال ئالاي،سىز،مەن ئوزىمىزنىڭ ھەم ئۇيغۇر،ھەم مۇسۇلمان ئىكەنلىگىمىزدىن پەخىرلىك ھىس قىلىمىز،مۇسۇلمانلار {اللاھنى بىردىن بىر ھەممىنى بىلگۇچى،ھەممىگە قادىر،ھەممىدىن مېھرىبان}  دەپ قارايدۇ،1685-يىلى نيوتون پۇتكۇل ئالەمنى غايەت زور سائەتكە ئوخشۇتۇپ،ئاندىن بۇ سائەتنىڭ تېخى ھەرىكەت قىلمىغانلىغىنى،بۇ سائەتنى ھەرىكەتلەندۇرۇش ئۇچۇن اللاھنىڭ كۇچىنىڭ زۇرۇر ئىكەنلىگىنى ھىس قىلىپ،اللاھنى چاقىرغان،اللاھ بۇ سائەتنى ھەرىكلەتلەندۇرۇپ بولغاندىن كېيىن نيوتون اللاھنى ئۇزۇتۇپ قويغان،قالغان ئىشلارنى نيوتون قانۇنلىرى چۇشەندۇرگەن،،،،،،.بىز تەھلىل قىلغان ماتىريالمۇ مۇشۇ،ساھىپجامال مۇئەللىمنى بىرقانچە يىل بۇرۇن شىنجاڭ تېلۋىزىيە ئىستانسىسىنىڭ پەن مائارىپ پۇرۇگىراممىسى تۇنۇشتۇرغاندا ئۈزىنىڭ  نەزىريەسىدە،نيوتون قانۇنلىرىدىن پايدىلانغانلىغىنى ئېيتقان ئىدى،نيوتون قانۇنلىرى مەن بايا دىگەن اللاھنىڭ نيوتونغا ياردەم قىلغانلىغىنى ئاساس قىلىدۇ،اللاھنىڭ نيوتونغا ياردەم قىلىپ ،نيوتۇن قانۇنلىرىنى فىزىكا  دەرسلىكلەردە مەڭگۇ ئۇرۇن ئالدۇرۇشنىڭ  شەرتى 1685-يىلىدىن بۇرۇن ئالەم ھەرىكەت قىلمىغان بولۇشى كېرەك،ياكى ھەرىكەت قىلغان بولسىمۇ اللاھ بۇنى بىلمەسلىگى كېرەك، بۇنىڭغا ساھىپجامال مۇئەللىم قانداق جاۋاپ بىرەر ،بىز بىلەن ئوخشىمىغان قاراشتىكىلەر قانداق جاۋاپ بىرەر،ئىسلام دىنىمىزنىڭ قايدىسى بىلەن بۇ تورنىڭ قايدىسى ئوخشاش ئەمەس،بۇ توردا قانداق ئىسىم قوللانسىڭئىز بۇنىڭ كارايىتى چاغلىق،لېكىن ئىسلام دىنىنىڭ قايدىسىدا ئەرزان توۋلاپ قويۇلغان ئىسمىڭئىز االھنىڭ دەپتىرگە چۇشۇپ بولغان بولىدۇ،نەگىلا بارسىڭئىز اللاھ سىزنى نازارەت قىلىپ تۇرۇدۇ،خوش ،فىزىكىدا تەبىى قانۇنيەتلەر بىلەن تەبىئەت دۇنياسىنى چۇشەندۇرۇش ئاساسى ئورۇندا توختايدۇ، مۇئەللىم اللاھنى يوق دىگەن مەيداندا تۇرۇپ پىكىر يۇرگۇزسە كۇكنۇر شىركىتىگە ۋە شۇ يىغىنغا قاتناشقان بارلىق كىشىلەرگە سەت كۇرۇنۇپ قالىدۇ،ئەلۋەتتە ئۇنىڭ ئۇستازى خەنزۇ،ئۇ بەلكىم ئىسلام دىنىغا كىرمىگەن بولۇشى مۇمكىن،خىنزۇ يولداشلار ئوزلىرىنىڭ دىيىشىچە تەڭرىگە ئىشەنمايدۇ،ھۇكۇمەت ئورۇنلىرىدا كوپىنچە ئادەم پارتىيەگە كىرىدۇ،دىمەك مەيدانى ماركىسىزىمچە مەيدان،ماركىسىزىم اللاھنى ئېتىراپ قىلمايدۇ، بۇ مەيداندا تۇرۇپ قارىسىڭئىز اللاھ مەۋجۇت بولمىسا،نيوتون نەدىكى اللاھنى چاقىرىدۇ، بۇنىڭدا ئالەمنى نيوتون ھەرىكەتلەندۇرمەي باشقا بىرىنىڭ ھەرىكەتلەندۇرۇشىمۇ مۇمكىن ئەمەس،  يەنە كېلىپ،نيوتون قانۇنلىرىنىڭ مەۋجۇت بولۇشىنىڭ ئاساسى اللاھ نيوتونغا ياردەم قىلدى دىيىشنى ئالدىنقى شەرت قىلغان بولۇپ،ساھىپجامال خانىم بۇ قانۇنلاردىن قانداق پايدىلانغاندۇ،ئەلۋەتتە،نيوتون ئىسلام دىنىغا كىرمىگەن،خىرىستىئان دىنىغا كىرگەن،شۇنىڭ ئۇچۇن خىرىستىئان دىنىنىڭ مەيدانىدا تۇرۇپ،ماركىسىزىمنىڭ مەيدانىدا تۇرۇپ،ماتىماتىكىنىڭ مەيدانىدا تۇرۇپ،ئەخلاقنىڭ مەيدانىدا تۇرۇپ،لوگىكىنىڭ مەيدانىدا تۇرۇپ بۇ مەسىلىنى تەھلىل قىلدۇق،بۇ بەتتە تورداشلارغا چۇشۇنۇشلۇك بولغان،ئىسلام دىنىنىڭ مەيدانىدا تۇرۇپ پىكىر يۇرگۇزدۇق، خۇلاسە شۇكى،بىزگە قارشى پىكىر بەرگۇچىلەر اللاھ 1685-يىلىدىن بۇرۇن ئالەمنىڭ ھەرىكەت قىلىۋاتقانلىغىنى بىلمەيدۇ دىگۇچىلەر بولۇپ،ساھىپجامالمۇ بۇنىڭ ئىچىدە،ئۇنىڭ فىزىكا سەۋىيەسى راستىنلا يۇقۇرىمىكەن،ھەممىدىن مويىمى شۇكى،مۇنازىرە ئىلمى بولسا،مەن بۇ تور بىكەتنىڭ ئادىرسىنى مۇئەللىمنىڭ خەت ساندۇغىغا ئەۋەتىپ بەرگەن،ئۇمۇ كۇرۇۋاتىدۇ،مەيلى كىم بولمىسۇن بەك مەينەت سۇزلەرنى ئاڭلاشنى ،كۇرۇشنى خالىمايدۇ،پاكىت بولسا قويساق ،مۇشۇنى تەھلىلك قىلساق بۇ ياخشى،بىزنىڭ پاكىت شۇكى،دۇنيادىكى بارلىق فىزىكا دوكتۇر،ئاكادىمىكلىرى بىرلىشىپمۇ  اللاھنىڭ 1685-يىلىدىن بۇرۇن ئالامنىڭ زادى ھەرىكەت قىلغان  قىلمىغانلىغىنى بىلمەيدىغانلىغىنى ئىسپاتلاپ بىرەلمەيدۇ،يەنە كېلىپ مۇشۇ 10-ئاي بايرام مۇناسىۋىتىدىن پايدىلىنىپ،بىزنىڭ ماقالىنىڭ ئېنگىلس تىلىغا تەرجىمە قىلىنغىنىنى دۇنيادىكى خىرىستىئان دىنى ئاپاراتلىرىغا ئەۋەتىپ بەردۇق،ئۇلار ياكى نيوتون قانۇنلىرىنى  ساخلاپ قالىدۇ ياكى تەڭرىنى ساخلاپ قالىدۇ،چۇنكى تەڭرى 328يىلدىن بۇيان نيوتونغا يېڭىلىپ قالغان،مەڭگۇ شۇنداق بولۇرمۇ؟

ھاكىم

يۇقارقى سۇز ئەلكېلىمنىڭ سۇزىگە جاۋاپ ئىدى،تۇزۇتۇپ ئوقۇرسىزلەر

elkelem

ھاكىم ئەپەندى دېمەكچى بولغىنىڭىزنى چۈشەندىم.سىز ساھىپجامال خانىمنىڭ پايدىلانغان نەزەرىيە ئاساسىنىڭ ئىسلام دىنىنى ئىنكار قىلىدىغانلىقىنى دېمەكچى ئىكەنسىز.
پەلسەپە پەنلەرنىڭ نەزەرىىيە ئاساسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇ بىر جەھەتتىن باشقا پەنلەرنىڭ نەزەرىيە ئاساسلىرىدىن پايدىلانسا يەنە بىر جەھەتتىن باشقا پەنلەرنى نەزەرىيە ئاساسى بىلەن تەمىنلەيدۇ. لېكىن  ماھىيەت جەھەتتىن ئېيتقاندا پەلسەپىنىڭمۇ ئۆز يەكۈنلىرىگە ئۆزى جاۋاپ بىرەلمەيدىغان ۋاقىتلىرى بولىدۇ. مەسىلەن: دىئالتىك ماتىيالىزىم ھەر قانداق شەيئىنىڭ پەيدا بولۇش تەرەققى قىلىش يوقۇلۇش جەريانلىرى بولىدۇ، بۇ قانۇنىيەتكە ئاساسەن دىننىڭ ھەم پەيدا بولۇش تەرەققى قىلىش يوقۇلۇش جەريانلىرى بولىدۇ دېگەن ھۆكۈمنى ئوتتۇرغا قويىدۇ. مۇشۇ قائىدە بويىچە ئۇنداقتا دىئالىكتىك ماتىريالىزىمنىڭ ھەم پەيدا بولۇش تەرەققى قىلىش يوقۇلۇش جەريانلىرى بولامدۇ دېگەن سۇئالغان دىئالىكتىك ماتىريالىزىم بەلكىم ئۆمۈر بويى جاۋاپ بىرەلمەسلىك مۇمكىن.
پەن ۋە تېخنىكا سىىياسىينىڭ تەسىرىگە ئۇچرىماسلىقى كىرەك بولسىمۇ، بىراق،مۇئەييەن ئىدىئولوگىيە ئاساسىدىكى ئۈستىقۇرۇلمىنى مەركەز قىلغان دۆلەتلەردىكى پەن -تېخنىكا خادىملرى ھامان شۇ دۆلەتتكى ھۆكۈمران ئۈستىقۇرۇلمىنىڭ پەلسەپە سېستىمىسىغا دەخلى تەرۇز قىلىدىغان كۆز قاراشلارنى دادىل ئوتتۇرغا قويالمايدىغانلىقىنى،قويغان تەقدىردىمۇ ئىتىراپ قىلىنمايدىغانلىقىنى  بەلكىم سىزمۇ بىلمەيدىغان يەردە ئەمەس.ئەلۋەتتە ساھىپجامال خانىممۇ بۇنىڭ سىرتىدا ئەمەس.شۇنداقلا نىيوتۇننىڭ بىر قانۇنىنىڭ خاتا بولۇشى بىلەن بارلىق قانۇنلىرى خاتا بولۇشى ناتايىن. شۇنداق بولغان ئىكەن بۇنىڭغا ئىلمى پوزىتسىيە تۇتۇشىمىز كىرەكقۇ ئاخىر.

ھاكىم

بۇ مەزمۇن 53قەۋەتتىكى elkelemدە2012-10-05 19:38يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
ھاكىم ئەپەندى دېمەكچى بولغىنىڭىزنى چۈشەندىم.سىز ساھىپجامال خانىمنىڭ پايدىلانغان نەزەرىيە ئاساسىنىڭ ئىسلام دىنىنى ئىنكار قىلىدىغانلىقىنى دېمەكچى ئىكەنسىز.
پەلسەپە پەنلەرنىڭ نەزەرىىيە ئاساسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇ بىر جەھەتتىن باشقا پەنلەرنىڭ نەزەرىيە ئاساسلىرىدىن پايدىلانسا يەنە بىر جەھەتتىن باشقا پەنلەرنى نەزەرىيە ئاساسى بىلەن تەمىنلەيدۇ. لېكىن  ماھىيەت جەھەتتىن ئېيتقاندا پەلسەپىنىڭمۇ ئۆز يەكۈنلىرىگە ئۆزى جاۋاپ بىرەلمەيدىغان ۋاقىتلىرى بولىدۇ. مەسىلەن: دىئالتىك ماتىيالىزىم ھەر قانداق شەيئىنىڭ پەيدا بولۇش تەرەققى قىلىش يوقۇلۇش جەريانلىرى بولىدۇ، بۇ قانۇنىيەتكە ئاساسەن دىننىڭ ھەم پەيدا بولۇش تەرەققى قىلىش يوقۇلۇش جەريانلىرى بولىدۇ دېگەن ھۆكۈمنى ئوتتۇرغا قويىدۇ. مۇشۇ قائىدە بويىچە ئۇنداقتا دىئالىكتىك ماتىريالىزىمنىڭ ھەم پەيدا بولۇش تەرەققى قىلىش يوقۇلۇش جەريانلىرى بولامدۇ دېگەن سۇئالغان دىئالىكتىك ماتىريالىزىم بەلكىم ئۆمۈر بويى جاۋاپ بىرەلمەسلىك مۇمكىن.
پەن ۋە تېخنىكا سىىياسىينىڭ تەسىرىگە ئۇچرىماسلىقى كىرەك بولسىمۇ، بىراق،مۇئەييەن ئىدىئولوگىيە ئاساسىدىكى ئۈستىقۇرۇلمىنى مەركەز قىلغان دۆلەتلەردىكى پەن -تېخنىكا خادىملرى ھامان شۇ دۆلەتتكى ھۆكۈمران ئۈستىقۇرۇلمىنىڭ پەلسەپە سېستىمىسىغا دەخلى تەرۇز قىلىدىغان كۆز قاراشلارنى دادىل ئوتتۇرغا قويالمايدىغانلىقىنى،قويغان تەقدىردىمۇ ئىتىراپ قىلىنمايدىغانلىقىنى  بەلكىم سىزمۇ بىلمەيدىغان يەردە ئەمەس.ئەلۋەتتە ساھىپجامال خانىممۇ بۇنىڭ سىرتىدا ئەمەس.شۇنداقلا نىيوتۇننىڭ بىر قانۇنىنىڭ خاتا بولۇشى بىلەن بارلىق قانۇنلىرى خاتا بولۇشى ناتايىن. شۇنداق بولغان ئىكەن بۇنىڭغا ئىلمى پوزىتسىيە تۇتۇشىمىز كىرەكقۇ ئاخىر.      

ھاكىم

شۇنداق،تەھلىلىڭئىز بەكمۇ ئورۇنلۇق،شۇنىڭ ئۇچۇن بۇ قېتىملىق ماقالە {كېمبېرىج ئۇنىۋېرىستېتى مۇدىرىيىتى ئىنسانىيەت جەمىيىتىدىكى 2-قارا جەمىيەت}دىگەن ماقالىنى يازغان،بۇنىڭ ئاساسى دەل ساھىپجامال مۇئەللىمنىڭ بۇ ماقالىگە تۇتقان پوزىتسىيەسىدىن  كەلگەن،يەنە كېلىپ بۇ ماقالىنى 840يۇەنگە  ئېنگىلس تىلىغا تەرجىمە قىلدۇرۇپ،دۇنيادىكى خىرىستىئانلارغا ،نوبېل مۇكاپاتى جەمىيىتىگە ئەۋەتىپ بەردۇق،ئەۋەتىشكە تېگىشلىك ئورۇنلار يەنە بار،مۇشۇ ماقالىنىڭ پۇتۇشىدىمۇ ساھىپجامال مۇئەللىمنىڭ ئەجىرى زور،بۇ دىگەن پاكىت،پاكىت مۇنازىرىدىن ئۇستۇن تۇرۇدۇ،بىزگە كېرىگىمۇ دەل پاكىت،باشقىلار نىمە دەيدۇ،بۇنى مۇنۇ توردىن كۇرەيلى،