بىلىمخۇمار،يەھۇدىلارنى3مىڭ يىل ساقلاپ قالغان ئامىللار

iztirap1

مەنمۇ ئۇيغۇرنىڭ ئۆزىنى ساقلاپ تەرەققىي قىلشىنىڭ يوللىرىنى ساناپ باقاي.
1.ئېتقادنى مۇستەھكەملەش كېرەك.موشۇ ئالدىنقى شەرتكە چۇشمىگەن ئالىم پەقەت شەيتان لەئىندۇر.
2.ئانا تىل مائارىپىدىن ۋاز كەچمەسلىك كېرەك.ئۇيغۇر بالىسى خەنزۇ تىلىدا قىلغان تەپەككۇر پەقەتلا سياقىي تەپەككۇركى ئەقلىي تەپەككۇر ئەمەس.
3.بايلارنى قوللاش،ئۇلار ئارقىلىق مىللەتنىڭ ياشلىرىغا خىزمەت پۇرسىتى ھازىرلاپ بېرىش،ئۇلارنىڭ بىكارچىلىق ۋە نامراتلىقتىن چۇشكۇنلۇك مەھكۇملۇك يولىنى تاللىشىنىڭ ئالدىن ئېلىش كېرەك.
4.دىن ۋە پەن جەھەتتىكى ھەقىقىي زىيالىيلارنى قوغداش كېرەك.

tayqak

ئالدى بىلەن تېما ئىگىسىنىڭ ئەجرىگە رەھمەت ئېيتىمەن . تېما ئىگىسى تىرىشچان ، سەمىمى ، كەمتەر  تەسىر بېرىدىكەن. ئۆزىنىڭ بىر خاتالىغىغا تۆۋەنچىلىك بىلەن چۈشەنچە بەردى. مەن سىزگە ئاللاھ تائالادىن مەغپىرەت تىلەيمەن. يەنە بىر خاتالىغىڭىزنى كۆرسىتىپ قويسام تۈزىتىۋېلىشىڭىزنى ئۈمىت قىلىمەن. ئۇ بولسىمۇ ، «مۇھەممەد پەيغەمبەر » دىگەن سۆزنىڭ ئورنىغا مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام دەپ ئاتىشىڭىزنى تەۋسىيە قىلىمەن. باشقا جەھەتلەردە سىزگە رەھمەت ئېيتىمەن.

niku

بۈگۈن بىلىمخۇمارنىڭ مەزكۇر تېمىسىنى ئوقۇپ بىر مەسىلە كاللامدا ئېنىق بولدى. ئۇ بولسىمۇ «ئۇيغۇردا زىيالىينىڭ كەم ئەمەسلىكى، ئەمما يېتەكلەش رولىنى جارى قىلدۇرىدىغان شاراھىتنىڭ كەملىكى» بولدى.
        شاراھىتنىڭ ھازىرلىنىشىدىكى ئالدىنقى شەرتنى يەھۇدىلارنىڭ كەچىشىدىن ئىزدەش مەنتىقىغە ئۇيغۇنمۇ؟ ئەگەر شۇنداق قىلىش مەنتىقىلىق بولسا يەنىلا مائارىپ دەپ توۋىلاش زۆرۈر بولىدىكەن، بۇنى بىلىمخۇمارمۇ تەكىتلەپتۇ «باشقا يول يوق» دەپ. ئەمما، مائارىپ دەپ توۋىلىغان ئېغىزلار «توۋاقلاندى» ياكى «توۋاقلىنىدۇ» دېگەندىن ئىبارەت مودا ئېيتىملار زىيالىيدىن باشقا ئادەملەرنىڭ ئاغزىدىن ئاسانلىقچە چىقمايدۇ (مەن بىر ئادەمنىڭ كەچمىشىم ئاساس قىلىنغان بولغاچقا، بەلكىم بۇ دېگىنىم ئاساسسىزدۇر،  ) ، ئەگەر مەنمۇ ئۆزۈمنى زىلالىي ھېسابلىسام، ئەشۇ مودا ئېيتىملارنى سۆزلەشنى داۋام قىلىشقا مەجبۇر بولىدىكەنمەن. بۇنىڭ سەۋەبى پەقەت بىرلا بولىدىكەن، ئۇ بولسىمۇ «ئاۋامدىن ئايرىلىپ قېلىشنىڭ ئالدىنى ئېلىپ، غورۇرنى ئىپادىلەش» ئۇچۇن.  مۇشۇنداق ئەھۋال ئاستىدا مىللەتنىڭ ساقلىنىپ قېلىشى ھەققىدە بىر نېمە دېيىشتە چوقۇم يەھۇدىلارنىڭ كەچمىش - تەجرىبىلىرىدىن نەزەرىيىۋى ئاساس ئىزدەش مەنتىقىلىقمۇ؟ ئەگەر مەنتىقىلىق بولسا، ئەشۇ مودا ئېيتىملاردىن ئۇيغۇرنىڭ كەلگۈسىنى دەھشەتلىك قىسمەتلەر كۈتۈۋالىدىغانلىقىنى كۆرۈۋېلىش تەس ئەمەس. گەرچە دەھشەتلىك قىسمەتلەر يەھۇدىلارنىڭ ساقلىنىپ قېلىشىدا تۈرتكىلىك رول ئوينىغان بولسىمۇ، ئەمما ئۇيغۇرنىڭ ساقلىنىپ قېلىشىدايەھۇدىينىڭ قىسمىتىدەك قىسمەتنىڭ ئاكتىپ رول ئوينىشىنى يەنىلا مەنتىقىلىق دېيىشكە ئىشەنچىم يوق.  بۇنداق قىسمەتنى تەسەۋۋۇر قىلىش تەسەۋۋۇر قىلىش بىلەنلا چەكلەنسە، مېنىڭچە بۇ قىسمەتلەرنى رازىلىىق بىلەن كۈتۈۋېلىشتىن باشقا نەرسە بولمايدۇ. ئۇيغۇر ساقلىنىپ قېلىشى ئۈچۈن چوقۇم ئېزىلىشى، قوغلاندى بولۇشى كېرەكمۇ؟ ئەگەر كېرەك بولسا، بىز يەنە نېمە ئۈچۈن ئۇيغۇر ئاپتونۇم رايونىمىزدا باراۋەرلىك تەلەپ قلىمىز؟ باراۋەرلىك تەلەپ قىلىشنىڭ ئۆزى (ماقالىدە تىلغا ئېلىنغان «باراۋەر مۇئامىلە ئاسسىمىلياتسىيە بولۇپ كېتىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ» دېگەن قاراشنى ئىپادىلەيدىغان بايانلارغا ئاساسلانغاندا) ئەجىبا ئاسسىمىلياتسىيەنى رازىلىق بىلەن قوبۇل قىلىمىز دېگەنلىك بولماسمۇ؟ ئۇيغۇر ساقلىنىپ قالماقچىمۇ ياكى ئاسسىمىلياتسىيە بولماقچىمۇ؟ بۇ سوئالغا بېرىدىغان جاۋابنى ئوقۇرمەنلەر ھەر خىل مەيداندا تۇرۇپ بىلىمخۇمارنىڭ يازمىسىدىن تاپقان بولۇشى مۇمكىن.

binakar

بىلىمخۇمار ئاكىمىزنىڭ يازمىرىلىرىنىڭ ئاممىباپ تىلدا ئەمىلى مىساللاردىن نەقىل ئىلىپ چۈشىنىشلىك قايىل قىلارلىق يىزىشى ئىژتىمائى پەن  ئىجادىيەتچىلىرىنى خىجىل قىلىۋاتقاندۇ دەپ ئويلايمەن،تىخىمۇ كۆپ يازمىلىرىڭىزغا تەشنامىز!

uyghurmen

بىلىمخۇمارنىڭ ئىزدىنىشلىرىگە رەھمەت. بىلىمخۇمارغا ۋە باشقا ئېنگىلىزچە بىلىدىغان قېرىنداشلارغا بىر تەكلىپ: يەھۇدىيلارنىڭ «تەۋرات»تىن كېيىنكى موھىم دەستۇرى بولغان «كاببالا»نى ۋە «تالمۇد»نى ئوقۇپ، ئۇنىڭدا يەنە قانداق پايدىلىنىشقا ئويلۇنۇپ كۆرۈشكە تېگىشلىك تەرەپلەر بارلىقىنى خۇلاسىلەپ، ۋەتەنداشلارغا تونۇشتۇرسىكەن دەيمەن.

togrulbek

مەن تالمۇد دىگەن كىتابنى كىتابخانىدا  كۆرگەن ، بىر ئوقۇپ باقاي ،زادى نىمە گەپ باركىن، سەگەك ئوقۇپ ،ئەگەر بىزگە  ئەسقاتقىدەك مەزمۇن  بولسا  قىسقىچە تونۇشتۇرۇشقا تىرىشىمەن، بىر ھەپتە ئىچىدە مۇشۇ  تېما ئاخىرىغا  كىتاب ئوقۇش تەسىراتىمنى ئىنكاس شەكلىدە يوللاشقا تېرىشىمەن.
مەن ئۇ كىتاپتا   ئەمەلىي قوللانغىلى  بولىدىغان قانداق كونكىرىت ،ئەمەلىي،رىئال تەجرىبە- ئۇسۇل-چارىلىرى  بار بىر قاراپ باقاي،

مەقسەت ئۇلارنى دوراش ،ياكى ئۇلاردىن ئۆگۈنۈش ئەمەس، ئۆزىمىز ئۈستىدە ئىزدىنىش.

hiristal

تېما ئىگىسىنى تەبى پەن ساھەسىدە شەرەپ قۇچقان ئىپتىخارىمىز ئە.س تەك ھېس قىلىۋاتىمەن...يازمىنىڭ پۇرىقىدىن.   99 %  بىزلەر  يېتەكلەشكە مۇھتاج

kukhelal

بۇ مەزمۇن 26قەۋەتتىكى togrulbekدە2013-02-08 02:02يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
مەن تالمۇد دىگەن كىتابنى كىتابخانىدا  كۆرگەن ، بىر ئوقۇپ باقاي ،زادى نىمە گەپ باركىن، سەگەك ئوقۇپ ،ئەگەر بىزگە  ئەسقاتقىدەك مەزمۇن  بولسا  قىسقىچە تونۇشتۇرۇشقا تىرىشىمەن، بىر ھەپتە ئىچىدە مۇشۇ  تېما ئاخىرىغا  كىتاب ئوقۇش تەسىراتىمنى ئىنكاس شەكلىدە يوللاشقا تېرىشىمەن.
مەن ئۇ كىتاپتا   ئەمەلىي قوللانغىلى  بولىدىغان قانداق كونكىرىت ،ئەمەلىي،رىئال تەجرىبە- ئۇسۇل-چارىلىرى  بار بىر قاراپ باقاي،

مەقسەت ئۇلارنى دوراش ،ياكى ئۇلاردىن ئۆگۈنۈش ئەمەس، ئۆزىمىز ئۈستىدە ئىزدىنىش.  

ئايرىم تىما قىلىپ يوللاڭ!تەكلىپىم