سەددىچىن دەججال ۋەقىيامەت

ئالۋۇن

جۇڭگۇ تارىخچىلرى سەددىچىن سېپىلى چىن سۇلالىسى پادىشاھى چىن شىخۇاڭ تەرىپدىن ھون باسمىچىلىرىغا تاقابىل تۇرۇش ئۈچۈن قۇرۇپ چىقىلغان دەپ قارايدۇ..

بىزيەنە بىرتارىخقا نەزەر سالساق(قىسسەسۇلئەنبىياغا يازغۇچىسى ئۇيغۇر) بۈيۈك ئىمپىراتۈرئسكەندەر زۇلنەقەيرىن (ئالىكساندىر ماكىدۇنىسكى ئورۈسلار ئويدۇرۇپ چىققان ئىسىم)ئىستىلا قىلىپ بىر يۇرتققا بارغاندا بىر توپ كىشلەرنىڭ بىرتائېپە ئۈستىدىن داتئېيتىپ:بۇ يەردەبىر تائېپىە بولۈپ ئالدىغا ئۇچىرغان ھەرقانداق نەرسنىيەيدىغانلقى،ئۆزىنىڭ قېزلىرىنى خوتۇن قىلىپ ئەۋلاد قالدۇرىدىغانلىقى... بۇ تائېپنىڭيىلدابىر قىتىم چىقىپ ئالدىغا ئۇچىرغان ئادىمىزات،ھايۋانئات،ئۇچار-قۇشلارنى قويماييەپ زۇلۇم قىلغانلىقنى ئېتقان ئسكەندەر ئادەم ئەۋەتىپ تەكشۇرسە ئەھۋال راس ئۇلارئېيتقاندەك شۇنىڭ بىلەن ئۇ بۇجايدا12يىل تۇرۇپ قۇغشۇن بلەن قەلەينى ئېرىتپ 12مىڭچاقىرىم ئۇزۇنلۇقتا بىرسىپل ياساپ چىقىپ ئۇنىڭغا سەددى ئسكەندەر دەپ نام بەرگەنلىكىسىپىل ئېچىگە قامالغان تائپنىڭ دەججال دەپ ئاتىلىدىغانلىقى قاچانكى قىيامەت بولسائۈلارنىڭ سىپىلنى تېشىپ چىقىپ ئالدىغا ئۇچىرغاننى يەپ(منىڭچە ئاچارچىلىق پەيداقىلىپ)مەككىگە يىقىنىلىغاندا ئەيسا(ئسلام،خرىستىئان،يەھۇدىي دىنىدائوخشاش)ئاسماندىن چۇشۇپ ئادەملەرنى دەججالنىڭ زۇلۇمدىنقۇتۇلدۇردىغانلىقى قەيىت قىلىنىدۇ.

مەن چىن،ئسكەندەر،دەججال، سىپىل دىگەن ئاتالغۇلارنى ئۆزئارا باغلىنىشلىقدەپ قارايمەن.

1.ئسكەندەربىلەن چىن شىخۇاڭ ياشىغان دەۋىر ئاساسەن ئوخشاش.

2.ئۇلارنىڭ ھەرئككلىسى سىپىل ياسىغان.سەدىچىن سىپىلى دىگەن بىلەن سەددى ئسكەندەرئوخشاش دەيدىغان كۆز قاراش ئەل ئىچىدە تارالغان...

3.ئۇلارنىڭ ھەرئككىلسى زەمزەم يەننى ئابىھايات سۇينى زور كۇچ بىلەنئىزدىگەن.

4.ھەرئككلىسى بۇيۇك ئېمپىراتۇر.

5.ھەدىستە جەدددال بىلەن تۇرۇكلەربىر دىيىلگەن(مېنى تىلىماڭلار)......

6.موللامۇسانىڭ تارىخ ھەققدىكى كىتابىدا نۇھئەلەيھىسلامنىڭ چوڭ ئوغلىدىنبولغان پەرزەنتىنڭ تۇرۇك دەپ ئاتالغانلىقى ئۇنىڭ پەرزەنتلىرى،خەنزۇ .ملتى،ئورۇس(خەنزۇلار،ئورۇسلاربىللەنمۇتۇققان جۇمابىز شۇڭا ئۇلار بىشمىزنى بەك سىلايدۇ) دەپ قەيىت قىلنغان.

7.ئسكەندەرنىڭ ئۇيغۇرلاربىلەن جەڭ قىلغانلىقى قەيىت قىلنغان تارىخى پاكىتقائاساسلانغاندا ئۇيغۇرلارھازىرقى مۇڭغۇلىيدە ياشىغان.مۇڭغۇلىيە بىلەن سەددىچىنسىپىلنىڭ ئارلىقى خىلى يىقىن..

9.قىيامەت ھەققىدە ئاينىڭ ئىككىگە بۆلۇنشنىڭ باشلىنىش ئىكەنلىككى قەيىتقىلنغان.ئاي مۇھەممەت پەيغەمبىەر زامانىسدا كاپىرلارغا مۆجىزە كۇرىستشى ئۇچۇنئككىگە بۆلۇنگەنلىكى قەيىت قىلندۇ بۇنىڭغا ئاساسلانغاندا دەججال ئۇۋىسىدن چىقىپبولغىلى نەچچە يۇز يىل بولدى..

10.بۇ بىررىۋايەتكە ئاساسەن توقۇپ چىقىلغان فانتازىيە

11.بۇنىڭ خۇلاسسى دانالارغا قالدى...جەددال ئەمەس دەججال تەھرىرلەندى

elbilge

ھېچقاچان ئېمپىراتور دەپ ئاتالغان ئەمەس ، بۇنى ئۆزىڭىز ئويدۇرۇۋالغاندەك قىلىسىز
ئالېكساندىر دىگەن ئىسىم رۇسلار ئويدۇرۇپ چىققان ئىسىم ئەمەس، ئەينى ۋاقىتتىكى رۇم ( رىم ) ئېمپىرىيىسى ۋاقتىدىن باشلاپ غەرپ تارىخى مەنبەلىرىدە شۇنداق ئاتالغان.
جەدداللار قانداقسىگە تۈركلەر بوپ قالدى ئەمدى

elbilge

ئالېكساندىر ئەسلى رىم ئېمپىرىيىسىنىڭ خانى تۇرسا ، يەنە كېلىپ ئۇ خىرىستىئانمۇ ئىشقىلىپ مۇسۇلمان ئەمەس، ئۇ ۋاقىتتا تېخى ئىسلام دۇنياغا كەلمىگەن.
نىمە دەپ ئىسكەندەر زۇلقەرنەين دەپ ئات قويۇلىدۇ ۋە ئىسلام تارىخىغا باغلاپ قويۇلىدۇ؟

tadubeg

تارىخ بەتلىرى سەھىپىسىگە ئەمەس نەسرى ئەسەرلەر سەھىپىسىگە يوللايدىغان تېمىكەن بۇ.

tewipjan

دادامنىڭ دادىسىنىڭ دىيىشىچە يەئجۇج-مەئجۇجىلار شەرقتىن پۈتۈن دۇنياغا تارىلىپ ئالدىغا ئۇچرىغاننى يەپ زىمىننى قۇرۇتۇپ ماڭىدۇ.بۇ ئىھتىمال ماچىن دۆلىتى بۇلىشى مۇمكىن دەپ بىرىپتىكەن .چوڭ دادام دىننىي مۆتىۋەركەن،ئۇنىڭ ئۈستىگە ئۇزامانلاردا جوڭگۇ دىگەن دۆلەت يەرشارىدا يوق.شۇڭا يۇقارقى تورداشنىڭ دىگەنلىرىنىڭ ھەممىسىنى ئەپسانىگە چىقىرىۋېتىشقىمۇ بولمايدۇ.

tadubeg

چىن ۋە ماچىن ھەققىدە بوۋىمىز  مەھمۇد كاشغەرى نېمىلەرنى دېگەن؟

baturhan

elbilge يوللىغان ۋاقتى  2013-4-5 12:29
ئالېكساندىر ئەسلى رىم ئېمپىرىيىسىنىڭ خانى تۇرسا ، يەن ...

ئادەم ئاتا جەننەتتىن چۈشكەندىن تارتىپ ئىسلامدىنى  بار .‏ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ ئەسلى ئىسمى «ئالىكساندېر ماكودۇنىسكى»ئسكەندەر زۇلقەرنەيىن دېگەن ئىسىمنى شۇ ۋاقىتتىكى ئىسلام ئۆلىمالىرى قويغان ئىسىم .
‏مىلادىدىن بۇرۇنقى 356-يىلدىن 323-يىلغىچە ئىمپىراتۇر بولغان.

guma

ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن ھازىرقى كەشمىر دالاسىدا ئۇرۇشتىن قايتىپ ماڭغاندا شۇنداق بىر خەلىق بىر تائىپەنىڭ ئۈستىدىن شىكايەت قىلغان ئۇ دەججال دەۋاسى ئەمەس ،يەئجۇج-مەئجۇج ئۈستىدىن بولغان شىكايەت .ھەم بۇ تائىپەنىڭ كۈن چىقىش تەرپىدىن قوپىداغانلىقى راست،،،،سەددى دىگەن سۆز سىپىل دىگەن سۆز بولۇپ ،سەددى چىن ،سەددى ئىسكەندەر دىيىلىدۇ...سەددى ئىسكەندەر زامان ئاخىرغا يىقىن كۆرنىدۇ دەيدىغان قاراشمۇ يوق ئەمەس .....
ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن ئىبراھىم ئەلەيھىسالام بىلەن زامانداش .ئۇ ئىبراھىم ئەلەيھىسالامنىڭ دالالىتى بىلەن دىڭىز ئاستىدىن تارتىپ نۇرغۇن جايلارنى كۆرگەن زاتتۇر ...
ئاستىدىكى تورداش بىلمىسىڭىز جۆيلىمەڭ ،،،،ئىبراھىم ئەلەيھىسالاممۇ اللە نىڭ ھەق ئەلچىسىدۇر .ھازىرقى كەئىبەنى اللە نىڭ بۇيرۇقى بويىچە تىكلىگەن كىشى ئىبراھىمدۇر ،ئىبراھىم ئەلەيھىسالام بىلەن زامانداش ،ھەمدە ئىبراھىم ئەلەيھىسالامنىڭ دالالىتىنى قوبۇل قىلغان كىشىنى سىز يەنە قايسى دىندا دىمەكچى ،،،لىكىن ئالىكساندىر دىگەن ئىسىم ،ئۆز ئىسمى ئەمەس .....ھەممىنى بىلگۈچى اللە دۇر ....

esma0999

ئەمىسە قازاقىستان ئېلىپ كەتكەن تاش ئابىدىلەردىكى « تابغاچلارنى بۇ زىمىنغا دەسسەتمەڭلار» دىگەن  پۈتۈكلەردىكى تابغاچ دىگەن كىملەرنى كۆرسىتىدۇ.

ilfat

ئالىكساندىر يەنى زۇلقەرنەيىن قۇرغان ئۇسىپىل دەججالدىن ئەمەس يەجۈج-مەجۈچ لەردىن قوغدىنىش ئۈچۈن سالغان بەكلا ئاساسسىز سۆزلەپسىز قېرىندىشىم ...  تارىخى كىتاپلارنى كۆپ ئوقۇش بىلەن بىرگە چۈشۈنۈپ ئوقۇڭ ....   

يەنەبىرسى مەن سىزدىگەن دەججال بىلەن تۈرۈكلەر بىر دىگەن ھەدىسنى كۆرۈپ باقمىدىم بىراق
تۈرۈكلەر بىلەن ئۇرۇشقىلىشىڭلار قىيامەتنىڭ ئالامىتىدىندۇر دىگە ھەدىسنى ئوقىغان سەھىھۇل بۇخارىدا

يەنى بۇھەدىس مۇنداق رىۋايەت قىلىنىدۇ ...
ئەمىر ئىبنى تغلىبىدىن رىۋايەت قىلىنىدۇكى، پەيخەمبەر ئەلەيھىسسالام مۇنداق دىگەن: پۇتىغا چورۇق ۋە يوۇڭدىن ئىشلەنگەن ئاياقلارنى كىيىدىغان يۈزلىرى خۇددى چەم بىلەن ئەستەرلەنگەن قالقاندەك كەڭ ۋە گۆشلۈك كەلگەن بىر خەلىق بىلەن ئۇرۇش قىلىشىڭلار قىيامەتنىڭ ئالامەتلىرىدىن بولىدۇ .
بۇنىڭ ئۈستىدە ئالىملار بۇيەردىكى خەلىقنى تۈرۈكلەرنىڭ سۈپىتى دەپ قارىغان !