بىلىمخۇمار: يەھۇدىلارنىڭ كۈچلۈك بولالىشىدىكى مۇھىم ئامىللار

parangqi

ئۆسۈم بولمىسا يەھۇدىينىڭ بۈگۈنى بولمايدۇ .يەھۇدىي ئۆسۈم ئارقىلىق زورايغان مىللەت ...
_____
ئۆسۈم بولمىسا، دۇنيانىڭ  بۈگۈنى بولمايىتتى.
ئۆسۈم-پايدىنىڭ بىر خىل شەكلى.
ئۆسۈم-تۇغۇمچان پۇل بايلىقىغا ئايرىپ بېرىلگەن بىر ئۆلۈش ھەق.
ئۆسۈم- ياراتقۇچى بەندىگە بۇيرىغان بىر خىل تەقدىر، بىر خىل مەدەنىيەت.

ئۆسۈمنى رەت قىلىش تارىخىي، شەرتلىك پەرھىز، شۇڭا ئۆسۈمنى قارىغۇلارچە رەت قىلىش ئەخمەقلىقنىڭ كۈلكىلىك ئىپادىسى.

ئۆسۈمنىڭ مۇۋاپىق چېكى بولۇشى، قانۇن ۋە ئەخلاق ئۇنىڭ ھەددىدىن ئېشىپ كېتىشىگە يول قويماسلىقى لازىم.

parangqi

(يەھۇدىلار)خۇدانى ئوچۇق بىلىپ تۇرۇپ ،ئۇ بۇيرىغان ئىشلارغا قارشى مۇقام تۇتقان مىللەت.
ـــــــــ
ناتوغرا ھۆكۈم. (يەھۇدىيلار ئىچىدە ئىنسانلارغا بەخت ۋە خوشاللىق ئېلىپ كەلگەن نۇرغۇن ئالىملارمۇ بار)

parangqi

بىز ئۇلارنىڭ (يەھۇدىلارنىڭ ) ۋاستە تاللىماي پۇل تېپىشىدىن ، ئەقىلگە ئەمەس سۈيقەستكە تايىنىشىدىن، بىلىمنى ئىنسانىيەتنىڭ بەخىت سائادىتىگە ئەمەس بەلكى گۇمراھ يولىغا مېڭىشىغا سەرىپ قىلىشىدىن ئۆگەنمەيمىز
ـــــــــــ
ۋاستە تاللىماي پۇل تېپىش مۈمكىن ئەمەس.

  سۈيقەست - ئۇ، بىر تۈرلۈك تەدبىر، ئەقىل ئىشلەتكەنلىكتىن يۈز بەرگەن، پىلانلىق، مەقسەتلىك، ئاڭلىق ھەركەت ۋە نەتىجە.

بىلىمنى ئىنسانلارنىڭ بەختى ئۈچۈن ئىشلىتىشنى تەكىتلەش بىلەن بىر ۋاقىتتا، شۇ بىلىمنىڭ ئۆزىنى يۈدۈپ يۈرگەن مۇئاييەن ۋۇجۇدنى ئۇنتۇپ قالماسلىقىنىمۇ تەكىتلەيمىز. يەھۇدىيلاردىكى بىلىمنىڭ  ئىنسانىيەتنىڭ بەختىگە سەرىپ قىلىنغان تەرىپىنى ئېتىراپ قىلىش بىلەن بىللە، يەھۇدىيلارنىڭ مەۋجۇتلۇقى ۋە راۋاجلىنىشىغا سەرىپ قىلىنىشىنىڭ مۇقەررەر ئىكەنلىكىنى كونا تاملىقتىكى چاشقانمۇ ئېتىراپ قىلسا كېرەك.
بۆرە يوق يايلاقتا مال قوتۇر بولۇر. بۆرىمۇ، قويمۇ ياراتقۇچى بەخش ئەتكەن تەبىئىتىگە خىلاپ ئىش قىلمايدۇ. (ئۆتمۈشتىكى مۇنەۋۋەر ئەجداتلىرىمىزنىڭ بۆرىنى تۇتېم قىلغانلىقىدىكى خاسىيەتنى ئۇنتۇغانلارنىڭ ھالىغا ۋاي. دەۋاتقانلىرىمنى ئەينەن چۈشەنمەي ئالا-جوقا كوتۇلدايدىغانلارنىڭ ھالىغا ۋاي)

parangqi

بىلىم خۇمار ئۇيغۇرنىڭ ئالىمى..... يېزىشى كىرەك ئىدى.
ــــــــــــــــ
كۈلكىلىك گەپ. بىزنىڭ بۇ ھۆرمەتلىك ئالىمىمىز نىمىنى يېزىشنى، قانداق يېزىشنى ئۆزىنىڭ تاللىشى بويىچە، ئازادە ئولتۇرۇپ ېيزىش ئىختىيارلىقىغا ئىگە. بىز ئۇ نىمىنى يازسا شۇنى ئوقۇيمىز.
ئۇ يېزىشنى ئۇنتۇغان، يېزىش خىيالىغا كەلمىگەن تېمىلارغا قىزىققان بۇرادەرلەر، ‹ھەشقاللا!› دىگىلى ئاران تۇرماي، ‹بىسمىللا!›دەپ ئىزدىنىپ باقساڭلار بولىدۇ.

parangqi

يەھۇدىينى ئۇيغۇرغا ئىجابىي جەھەتتىن تەشۋىق قىلىشىڭىز ئۇيغۇرغا ئانچە جىق پايدا ئېلىپ كەلمەسلىكى مۇمكىن .ئۇيغۇرنىڭ ئىلىم پەن تىرىشچانلىقىنى قوزغاش ئۇچۇن بۇنىڭدىن باشقا نۇرغۇن يول بار .سىز بىر تەتقىق قىلىپ باقسىڭىز
ـــــــ
‹مۈمكىن›نى ئىشلەتكىنىڭىز قارشى ئېلىشقا تېگىشلىك. گەپ سەل ھاۋاسىغا چۈشكەندەك.

.ئۇيغۇرنىڭ ئىلىم پەن تىرىشچانلىقىنى قوزغاش ئۇچۇن بۇنىڭدىن باشقا نۇرغۇن يول بار .سىز بىر تەتقىق قىلىپ باقسىڭىز .
- سىز بىلگەن ‹نۇرغۇن يول›نى تېخىچىلا بىلمىگەن بۇ  ئالىمغا نىمە دەي ئەمدى. كۆڭلۈمىدىكىنى تاپ، دەڭ!

كۇسپۇرۇچدىن چىققاندەك سېسىپ، سېسىتىپ يۈرگۈچە ئۆزەڭنى بىلىپ باققان بولساڭ، قولۇڭدا كىتاپ بولسا، بېرىلىپ ئوقۇساڭ بولاتتىغۇ!؟ دىگۈم كەلدى، دەۋەتتىم.

parangqi

يەھۇدىي تەشۋىقاتى ئاللاھنىڭ ئاغامچىسىنى مەھكەم تۇتقانلارغا نىسبەتەن بىر پىتنە

ـــــــ
ھاي، بولا ئەمدى.

parangqi

ئىلىم پەننىڭ تەۋھىدنىڭ بىر موھىم يولى ئىكەنلىكىنى قىسمەن ئونۇتتۇق .بىز پەقەت مۇشۇ كامچىللىقنى توزۇتۇشكە ئەھمىيەت بىرىشىمىز ھەرگىز يەھۇدىيلارنىڭ باتىل يولىغا قارغۇلارچە كۆز قىزارتماسلىقىمىز ،يەھۇدىي بولۇپ چۈش كۆرمەسلىكىمىز لازىم .

ـــــ
بۇ گەپلەر جايىدا ( ئومۇمى خىتاپ بولۇش يېقىدىن دەۋاتىمەن، بىژنى بىژ دىگۈلۈك).

jighan

بىلىمخۇمار ئەپەندىگە رەخمەت. بۇ ماقالە تولىمۇ ئەتراپلىق ۋە ئىلمى يىزىلىپتۇ. باشقا قولىغا قەلەم ئالغان ئىلىمدارلارمۇ مۇشۇنداقراق يازسا، خەلقىمىزگە تىخىمۇ كۆپ پايدىسى بولغۇسى.