سۈننەت تويدا تۇققىنى جىقلار بالادا قالدى

nijat0220

       بۇ بىر نورمال ئىش، ھازىر دېھقانلىرىمىزمۇ توي-تۆكۈن قىلىپ قالسا 40-50ئۈستەللىك مىھمان چاقىرىدۇ.

شەرەپ

تىما ئىگىسى ئەپەندى:
سىز توغرا دەپ قارىسىڭىز دىمەكچى بولغىنىڭىزنى ئۇدۇللا دەڭ.
سۈننەت توي قىلىشنىڭ شەرىئەتتە، ئۆرپى- ئادەتتە قانچىلىك زۆرۈرىتى بارلىقىنى ئىنىقلىغاندىن كىيىن ئاندىن گەپ قىلىڭ.
بۇ ئەمەلدارنىڭ سۈننەت تويغا 53 ئۈستەللىك مىھمان چاقىرىشىنىڭ نىمە زۆرۈرىيتى بارلىقى توغرىسىدا ئويلىنىپ بېقىڭ.
نۆۋەتتە پارتىيە ئىنتىزامىنىڭ كغچەيتىلگەنلىكىنىڭ ئىجتىمائى، سىياسى جەھەتتىكى تەسىرى توغرىسىدا ئويلىنىڭ.
ئەمەلدارلارنىڭ توي- مەرىكە، نەزىر- چىراق، تەبرىكلەش پائالىيىتىنى نىمە دەپ چوڭ قىلىدىغانلىقى توغرىسىدا كاللا يۇگۈرتىپ بۇلاپ ئاندىن سۆزلەڭ.
نەپسانىيەتچىلىككە بىرىلگەنلەر قايسى مىللەت، قايسى ئېتىقاتتا بۇلۇشتىن قەتئى نەزەر ئوخشاشلا جازالىنىزنىڭ بەرھەق ئىكەنلىكىنى ئۇنتۇپ قالماڭ.
سىز خېلى ھۆرمەت تاپقان تور ئەھلى، يىنىكلىك بىلەن تىما يازماڭ.
بۇ ئىنكاسىم ئۈچۈن مىنى نادانلارچە تىللاپ كەتمەڭ.

tohotur

شەرەپ يوللىغان ۋاقتى  2014-2-1 15:48
تىما ئىگىسى ئەپەندى:
سىز توغرا دەپ قارىسىڭىز دىمەكچى ب ...

تور ھەممە ئادەمنىڭ  ئۆز پىكرىنى بايان قىلدىغان ئەركىن سەھنە ، پەقەت بىر بىرىمىزنىڭ زىتىغا تەگمىگەن ئاساستا پىكىر بايان قىلساق بولىۋىرىدۇ ، شۇڭا سىزنىڭ ئوخشىمىغان قارىشڭىز ئۇچۇن سىزنى تىللىشىم مۇمكىن ئەمەس ،

ئەمدى نورۇز ، مەۋلۇت قاتارلىق ئىشلاردىكى زورىيەتسىز تالاش تارتىشلارنى ئاز كۆرۇپ سۇننەت توي مەركىسىنىمۇ زۆرۇرىيەتسىز ئىشلار قاتارىغا چىقىرۋەتسەك ، ئۇيغۇرنىڭ قېتىغى زادى نەدە ئۇيۇيدۇ ؟

atella0997

ئاشۇ ئادەم پىنسىيىگە چىققاندىن كېيىنمۇ ئاشۇنداق ئىللىك ئۈستەللىك مېھمان چاقىرامۇ؟خەنزۇلارنىڭ ۋەزىپىسىدىن پايدىلىنىپ شەكلى ئۆزگەرگەن پۇل ئۈندىرىۋېلىش ئۇسۇلىدىن ھېچقانداق پەرقى يوق.ئاز-تولا ھوقۇقى بارلار تۇنۇسا تۇنۇمىسا مۇناسىۋەتلىك ئىدارە ئورۇنلاردىن ئۆزى تۇنۇيدىغان بىرەرىنى چاقىرىپ كىملەرنىڭ ئۆزىگە ھاجىتى چۈشىدىغانلىقى،كىملەرنىڭ قانداق دەرىجىسى بارلىقىنى سۈرۈشتۈرۈپ باغاق يېزىۋېرىدۇ.ئىشىك تۈۋىدە ئۈستەل قۇيۇپ،مەخسۇس كاسسىر قۇيۇپ پۇل يىغىدۇ.ئازراق بولغۇدەك بولسا باشقىلار تىزىملاتقان پول سوممىسىنى كۆرسىتىپ قويىدۇ تېخى.
بۇنداق ئۆرپ-ئادەتنى ئەجدادىمىدىن ئەجدادىمىزغا سۈرۈشتۈرسەكمۇ تاپالمايمىز.بۇ پەقەت يېقىندا پەيدا بولغان ئىشلار.ھۆكۈمەت تېخى ھازىرچە ئەمەلدارغىلا ئارلىشىپتۇ.بولسا شەخىسلەرگىمۇ ئارلاشسۇن.بۇنداق چاكىنا،ئىسراپخور ئادەتنى ئەسلىدىنلا باشقۇرىدىغان ئادەم چىقىشى كېرەك ئىدى.ھازىر موللا ئۆلىمالىرىمىز بۇ ئىشقا ئارلىشالمايدۇ،شۇڭا ھۆكۈمەت ئارلاشسۇن.
ئۇيغۇرلىرىمىز پۇلنى سورۇپ ھەشەمەتچىلىك قىلمىسىمۇ،ئىسراپچىلىق قىلمىسىمۇ شۇ پۇللارنى ئەھمىيەتلىك،ئوخشاشلا نام ئابروي تاپقىلى بولىدىغان ئىشلار كۆپ ئىدى.

شەرەپ

tohotur يوللىغان ۋاقتى  2014-2-1 15:56
تور ھەممە ئادەمنىڭ  ئۆز پىكرىنى بايان قىلدىغان ئەركىن  ...

مىنىڭچە نورۇز ئۇ بىر دۇنياۋى مىللىي بايرام، ئۇنى شۇ (ئۇيغۇرلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان)مىللەتلەر ئۆز ئەن - ئەنىسى بۇيىچە ئۆتكۈزۈش لازىم. ئەمىلىيەتتە ئۇ خەلقارادا ئېتىراپ قىلىنغان دۇنياۋىي بايرام دەپ ئېتىراپ قىلىنىپ بولدى.
مەۋلۇت كۈنىنى خاتىرىلەش بىلەن سۈننەت(خەتنە قىلىش)قىلىش ئىسلام دىنىدىنكەلگەن، ئۇنى چۇقۇم ئىسلامىي تەلەپ- قائىدە بۇيىچە قىلىش لازىم. مۇمكىن بولسا سىز ئىسلامنىڭ بۇ ئىككى ئىشقا تۇتۇدىغان پوزىتسىيىسى  توغرىسىدا ئىزدىنىپ كۆرسىڭىز.
نوۋەتتە ئەمەلدارلارنىڭ توي- مەرىكە، نەزىر- چىراقتىن پايدىلىنىپ مال- دۇنيا يېغىۋېلىشى(بۇنداق سورۇندىكى بۇزۇپ- چېچىش، ئىسراپچىلىقنى دىمەي تۇرايلى) بىر چوڭ ئىجتىمائى مەسىلە بۇلۇپ قالدى. شۇڭا بۇ خىل ئىللەتنى توسۇش لازىم. «ئەل يۇرتقا داستىخان سېلىش» دىگەن بۇ چىرايلىق سۆزنىڭ كەينىدە قانداق ئويۇن ئوينىلىدىغانلىقىغا قاراش لازىم.
سىز تىمىڭىزدا دىگەندەك شۇ 53 ئۈستەللىك مىھماننىڭ ھەممىسى شۇ ئەمەلدارنىڭ تۇغقانلىرىمۇ؟ ئۇلارغا ئون يېرىم سائەت «داستىخان سېلىپ چاي بىرىش»نى قايسى ئادىتىمىزگە ئۇيغۇن دىيالايمىز؟ «سۈننەت توي» دىگەن گەپتىنلا بۇ ئىشنىڭ ئىسلام دىنىغا تەۋە ئىش ئىكەنلىكى مەلۇم، ئۇنداقتا، شۇ ئون يېرىم سائەتتە بۇ سورۇندا قانداق «چاي»لار ئىچىلدى؟ بۇ ئىشلار شەرىئەتكە قانچىلىك ئۇيغۇن؟

ئەنۋەر

Uygurfarzanti يوللىغان ۋاقتى  2014-2-1 09:25
بۇ قانداق ئىش ،مىھمان چاقىرغانغىمۇ جازا بىرىلەمدۇ.

چۇنكى ئۇ كىشى دوۋلەت كادىرى ئىكەن ئەمەسمۇ؟

azat007

زىرەك يوللىغان ۋاقتى  2014-2-1 11:52
ھەي قىرىندىشىم بۇ ئاتالمىش ‹‹سەۋەپ››لەر باشلىقنىڭ پا ...

بۇ ئىنكاسقا ئەگەشتىم

quwuldarbag

tohotur يوللىغان ۋاقتى  2014-2-1 15:56
تور ھەممە ئادەمنىڭ  ئۆز پىكرىنى بايان قىلدىغان ئەركىن  ...

     بەزىلەر ، قېتىق ئۇيۇتۇش بىدئەت دەپ ئۇيۇتمايدۇ .