ئۈچ كۈندىن كېيىنمۇ يەنىلا يىڭىلىق قۇبۇل قىلمىغان ئىدىيەدىن گۇمانلانسا بولىدۇ ، ئىدىيە تىنىمسىز ئۆزگۈرۈپ تۇرىشى كېرەك ، ساماۋى كىتابلاردىمۇ تەپەككۇرنىڭ نۇرغۇن جايدا تىلغا ئىلىنغانلىقى سۆزلەنگەن . مەقسەت : 1000 ئادەم توپلاشقان يەردە10كۈندە بىر پېكىر ئىختىلاۋى چىقماي خوش -خوش دىيىشىپ ئىناق بوپ كەتكىنىمىزگە ھەيران قالىمەن ، خۇددى پېكىر بىرلىكى ھاسىل قىلغان چىرايدەك . جۇڭگۇدا رەھبەرلەر يىغىنى ئىچىلسا شىڭ ، شىڭ دەپ ،بىردەك قوللاپ ، بىردەك ئاۋاز بىرىپ كېتەر جايىغا بارغاندا ،بىرلا قىززىپ ، زۇكام تېگىپ ھەممىنى ئۇنتۇپ قالىدۇ ، ھەيران قالىمەن، بۇلارنىڭ ، مۇشۇنداق ئالتۇن دەۋرىدىمۇ ، پۈتۈن تېخنىكىنى باشقا مەملىكەتلەردىن يۇقىرى باھادا سېتىۋالىشى ، شۇ بۇيىچە ياساپ چىقىرىپ ئۆزلىرىچە كىرىلىپ ياشايدۇ ،نېمە دېگەن بۇلۇمسىزلىق ، نېمە دېگەن ۋەتەنسىزلىك -ھە.
ياپۇندا بولسا ؛ ياپۇن پارلامىنتلىرى يىغىنلاردا بىر ،بىرىنى ئۇرۇپ قان قىلىۋىتىدىكەن ، بۇ فىلىمنى كۆرگەنلەرگە ئايان . ئۇلار بىرەر قۇر بۇغشىۋىتىپ رايۇنلىرىغا بارغاندىن كېيىن پۈتۈن كۈچى بىلەن ئىشلەپ قار سانىماي ، ساختىلىق قىلماي ياپۇن ئۈچۈن بىر كىشلىك ھەسىسىنى قۇشىدىكەن . مۇشۇ ئەرەبلەرنىڭ گىپىنى چىقارمايمەن دەيمەن ئىللىتى بەك جىق بولغاچكىمىكىن ئېبىرەت يۇسۇنىدا دېگۈم كەپ قالدى . پۈتۈن ياخشى سۆزنىڭ ھەممىسىنى داۋاملىق ئاڭلاپ تۇرۇپ بىرسىگە ئەمەل قىلمىغان ، كۈرۈپ تۇرۇپسىلەر پۈتۈن ئۇرۇش 21-ئەسىردىمۇ ئەرەب زىمىنىدا قۇرماتىدۇ ، بۇ ئۇرۇشلارنى غەرەب كەلتۈرۈپ چىقارغان دەيدىغانلار «دىننىي ئاشقۇن»لار ، بىر كىتاب ئوقۇيدۇ ، بىر خۇداغا ،مۇھەممەت پەيغەمبەرگە ئىمان ئېيتىدۇ ، نېمە ئۈچۈن شۇنداق تۇرۇپ يەنىلا بىر -بىرىنى ئۆلتۈرىدۇ ؟ نېمىشقا مۇھەممەت پەيغەمبىرىمىز بار ۋاقتىدا پۈتۈن ئەرەبلەر بىرلىككە كېلىدۇ ؟ بۇ خۇدانىڭ ھېممىتى دېيىشىڭلار مۇمكىن ، ئۇنداق بولسا قۇرئان ھىلھەممۇ مەۋجۇتقۇ ؟ يىقىنىڭىزى ھەممە دۆلەت تەرەققىياتلىردىن خەۋرىمىز بار ، سادام بولسۇن ،كازافى بولسۇن ھەممىسى كۈچلۈك ئىدىيە قۇشۇنىغا ئىگە بولمىغانلىقى ئۈچۈن باشقىلار تەرپىدىن يىقىتىپ تاشلاندى .مۇسۇلمانلار ئارىسىدا تارقىلىپ يۈرگەن مۇنداق بىر ھەدىس بار: بىر كىچىك قۇشقاچنىڭ ئېبىراھىم ئەلەيھسسلام ئوتنىڭ خەۋپىدە قالغاندا ئۆزىنىڭ بۇرچىنى ئادا قىلغانلىقىنى قەيىت قىلىدۇ ،شۇنچىلىك ياردەمدە بولۇش بۇلاردا يوق ئەمەسما ؟ ئەگەر بۇلار كۈچلۈك بىر ھەربىي قۇشۇنغا ، يىمىرىلمەس ئىدىيەگە ئىگە بولغان بولسا غالجىرلاشقان بۆرىمۇ چىشلەممەيتى ، ۋىتناممۇ شۇنچە كۆپ دۆلەتلەرنىڭ ھۇجۇمىنى قانداق قايتۇرغانلىقىنى بىلىمىز ، دەپ يۈرۈشنىڭ ھاجىتى يوق . ئەڭ يامان يىرى ئەرەبلەرنىڭ ئەقىدىسىدە تۇرماسلىق كىسىلى ئۇيغۇرلار ئارىسىغىمۇ يامىرىماقتا !
خۇدانىڭ قۇرئان كەرىمدە مۇنداق يارقىن سۆزلىرى بار : سىلەرنىڭ ھەرامگە « مەكىگە» يۈز كەلتۈرۈشىڭىزنىڭ ئۆزىلا ياخشى ئەمەلگە ياتمايدۇ ، دەپ تۇرسىمۇ ، نامازنىلا ئەلا بىلىپ ھەركەتنى « تەپەككۇر» خىيالنىڭ ئۈستىگە يۈكلەپ قۇيىۋاتىدۇ . مانا بۇ ئەقدىسىزلىك مىللەت ئارىسىدا يامان تەسىر پەيدا قىلىپ ناماز ئوقۇيدىغانلار ،ناماز ئوقۇمايدىغانلارنى كۆرسە دارتمىلاپ ئىنتايىن ئىغىر ئاقىۋەتلىك ئىككى قۇتۇپنى شەكىلەندۈرۈپ قۇيۋاتىدۇ ، ئىلىپ ئېيتايلۇق ئابدۇ قادىر دامۇللام نېمە ئۈچۈن ئەرەب زىمىنىدا ئالقىشقا ئېرشەلىدى ، چۈنكى ئۇ ئۇيغۇر دامۇللامدا تەپەككۇر ، تەھلىل ، مۇلاھىزە ھازىرلاقلىق ئىدى . ئۇ ئەرەبلەردىچۇ قۇرۇق ئاھاڭدىن باشقىسى يوق ! تەۋھىدنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى بىلمەي ئۆتكەچكە ھەممىسىنىڭ ئاستىدا قىلىۋاتىدۇ ، بۇ ئاخماقلار دوكتۇر يۈسۈپ قەرزاۋىنىڭ «ھالال ۋە ھارام » مەسىلىسىدە شۇنچە ئىنىق ھۆكۈم بىرىۋاتسىمۇ ، ئۆزىنىڭ ئەشۇ شەرئەتنىڭ بۇزغۇنچىسى ئىكەنلىكىنى ئۇنتۇپ قىلىپ ، پاكىز بىر ئالىمىنى ھاقارەت قىلىپ ئۈلگۈردى .
ئاساسى مەقسەت بولسا دەۋرىىم قىرانداشلىرىمنىڭ باشقىلار چايناپ بەرگەن تەمىي قالمىغان «نان» نى يۈتمەڭلار تەمى بولمايدۇ ، ئۇ بىزنىڭ ئانىمىز بولمىغاندىن كېىيىن پۈتۈن قۇۋۋىتىنى چاينىغاچ يۈتىۋالىدۇ .
ئۆزىمىزنىڭ بۇرۇندىن تارتىپ ئىناقلىقنىڭ ، بەختىيارلىقنىڭ ، ئۆملىكنىڭ ، ساداقەتلىكنىڭ ، مىھماندوسلۇقنىڭ ئەۋۋىلى ئىكەنلىكىمىزنى ئۇنتۇپ قىلىۋاتىمىز ، بىز ئارلىقتا بەكمۇ ئۇزاق ئاتا بۇۋىلارنىڭ مەدىنىيىتىدىن خەۋەردار بولالمىدۇق ، ھەر قىتىملىق پاجىئەدە دۆۋە -دۆۋە كىتابلىرىمىزدىن ئايرىلىپ قالدۇق ، بىز ئاتىلارنىڭ نەسھىتىدىن ئايرىلىپ قالغاچقا خۇددى ساماۋى كىتابتىكى «كور» دەك يۇرۇقتىمۇ ماڭالمايۋاتىمىز . پەيغەمبىرىمىزمۇ ئىسىملارنىڭ ئەڭ ئىسىلى «ئابدۇللا» دىدى ، دىمەك ئۆز ئەجداددىن كەچمىدى ، ماڭىمۇ ئايان پەيغەمبىرىمىزنىڭ ئائىلىسى ئىسىل نەسەب ، لېكىن ماڭا بەش ۋاق ناماز ئۆتەيتتى دىمەيدىغانسىز ؟ ھەمىمىزگە ئايان پەيغەمبىرىمىز ئاتا -ئانىسىدىن تۇلىمۇ كىچىك قىلىپ يىتىملىكتە چوڭ بولىدۇ ، قۇرئان پەيغەمبىرىمىزگە 40 يىشىدا نازىل بولدى . دېمەك مېھرىبان پەيغەمبىرىمىز ئاتا ئەجدادىن ۋاز كىچىپ باقمىغان ، ھەممىنى بىلىپ تۇرغۇچى خۇدادىن تەلىم ئالغۇچى پەيغەمبىرىمىز «ئابدۇللا» دېگەن ئىسىمنى ياخشى ئىسىم دەپ مېھرىبانلىقىنى پۈتۈن ئۈممەتلەرگە بىلدۈردى .دەيدىغىنىم شەرىئەتنىڭ يىپىنى تۇتقان مۇشۇ زىمىننىڭ تۇپرىقىدىن ،مۇشۇ زىمىننىڭ ئىگىللىرىنىڭ قارنىدا پەيدا بولغان ئەۋلاتلار ،ئەجدادلىرىڭلارنى «ئاسى ، جاپى» دەپ كەتمەڭلار ، ئەگەر بۇ نىيىتىڭلاردىن يانمايدىكەنسىلەر خۇدانىڭ غەزۋىنى كەلتۈرۈپ قۇيسىلەر ، كۆڭلىڭلار ئارام تاپمايدۇ . كاللاڭلارنى ئۈچ كۈندە بىر يىڭىلاپ تۇرۇڭلار ، ئاساسىڭلارنى چىڭىتىڭلار ، بولمىسا ئۇچۇرلاشقان دەۋىردە ،سۆزلىرىمىزنىڭ قانچىلىك كۈلكىلىك ئىكەنلىكى ئۆزەڭلارنى خجالەتتە قويمىسۇن ، ئۈچ كۈندە بىر ئىدىيە يىڭىلاش ئۇيغۇرلارغا ئەسقاتىدىغان ۋاقتى كەلدى ، ئىزدىنىڭ خۇدانى ئۇنتىماڭ ، يىڭىلاڭ ئەجدادىڭلارنى تەرك ئەتمەڭ ، ئىمانلىق -ۋىژدانلىق بولۇڭ ، ھاكاۋۇر ، مەنمەنچى بولماڭ ، ئالىممۇ بۇلۇڭ ، ئادىلمۇ بۇلۇڭ ، ھەق ناھەق مەسىللىرىدە ھىسىياتنىڭ قۇلى بولماڭ ، ئىشقىلىپ جاھانغا كەپ -كەتكەنگە لايىق نامىڭىز قالسۇن ، ھە دىسە ئوڭ قۇلۇڭ بەرسە ،سۇل قۇلۇڭ سەزمىسۇن دېگەن ھېكىمەتنى ئۆز تەبىرىڭىز بۇيىچە يەڭ ئىچىدە ئازىراق بىرىشكە ئادەتلەندۈرمەڭ ، ئەگەر ئەرزىگۈدەك بولسا كۆپچىلىككە باش بولۇڭ ، ئۇلارمۇ سىزدىن ئىلھام ئىلىپ جەمئىيەتنى ئىللىقلىقا توشقۇزسۇن ! سەمىڭىزدە بولسۇن پەقەت سىلەرلا پۈتۈن خەلىق توپلانغانلار ئارىسىدا ۋەز ئىيتالايسىلەر ، بۇ خۇدانىڭ سىلەرگە بەرگەن ھوقۇقى ، ھوقۇقۇڭلارنى جايىدا ئىشلەتمىسەڭلار خۇدامۇ ، ئەڭ قىسقىسى ، ھۆكىمەتمۇ سىلەرگە ھۆرمەت تۇيغۇسىدا بولمايدۇ . ئەجدادلىرىمىز 2000مىڭ يىل پۈتۈن دۇنيا سودىسىنى يىپەك يولىدا ساقلاپ كەلگەن ، شۇ 2000مىڭ يىللىق سودىسى ئارقىلىق ئەنئەنىسىنى گۈللەندۈرگەن ،بىز ئۇلارنى سەت كۆرسەك ،تانساق دۇنيا جامائەتچىلىكىنىڭ نەزىرىدىن چۈشۈپ قالىمىز ، ئاندىن بىراقلا ئىنسانىيلىق ھوقۇقىمىزدىنمۇ ئايرىلىپ قالىمىز ، ئۇ چاغدا ئىمانىمىزمۇ ، دۇئالىرىمىزمۇ ئۆتمەي ،چەتئەللىكلەرنىڭ دەپسەندە قىلىشىغا ئۇچىرايمىز .
قايسىدۇر بىر مۇنبەردە پەلسەپەنى -مەۋجۇدىيەت دەپ باقتى ، مەنمۇ قۇلاقنىڭ كىسىلمەسلىكى ئۈچۈن ئىككى شىڭگىل جۈملە يىزىپ باقتىم ، توغرا كەلسە قۇبۇل قىلىپ ،كەلمىسە ئىلمىي تەنقىدىڭلارنى ئايمىغايسىلەر .
