مىللىي سېياسەتلەرنى تەڭشىگەنلىك ئوت
بىلەن ئويناشقانلىقمۇ ؟
«
http://www.stnn.cn» دە ئېلان قىلىنغان بىر ماقالىدە كۆرسىتىلىشىچە، مەركىزىي كومېتېت بىرلىكسەپ بۆلۈمىنىڭ دائىمىي مۇئاۋىن باشلىقى جۇ ۋېيچۇن يېقىندا ماقالە ئېلان قىلىپ، جۇڭگونىڭ مىللەتلەر سېياسىتىنى زور دەرىجىدە تەڭشەپ، كىملىكتىكى «مىللىتى» دېگەن بۆلەكنى چىقىرىپ تاشلاش ، يېڭىدىن ئاپتونومىيىلىك جايلارنى تەسىس قىلماسلىق ،«ئاپتونومىيىلىك شەھەر » قۇرىماسلىق، ھەر مىللەت ئوقۇغۇچىلار ئارىلىشىپ ئوقۇيدىغان مەكتەپلەرنى كېڭەيتىش قاتارلىق مەسىلىلەردە تەكلىپ بېرىپ كەڭ ئاخبارات ۋاستىلىرى ۋە ھەر ساھە جامائىتىنىڭ كۈچلۈك دىققىتىنى قوزغىغان.
جۇ ۋېيچۇننىڭ «نۆۋەتتىكى مىللەتلەر ساھەسىدىكى مەسىلىلەر ھەققىدە بىر نەچچە تۈرلۈك پىكىر» ناملىق 4مىڭ خەتلىك بۇ ماقالىسى مەركىزىي پارتىيە مەكتىپىنىڭ « ئۆگۈنۈش گېزىتى» نىڭ باش سىتونىغا بېسىلغان.
جۇ ۋېيچۇن ماقالىسىدا جۇڭگونىڭ ھازىر يولغا قويۇلىۋاتقان مىللەتلەر سېياسىتى كىشىلەرنىڭ دۆلەت قارىشى ۋە جوڭخۇا مىللەتلىرىگە بولغان ئورتاق تونۇشنى سۇسلاشتۇرىۋەتتى؛ شۇنىڭ بېلەن بىرگە جۇڭگونىڭ ئىقتىسادىي تەرەققىياتى ھەر خىل ئىشلەپچىقىرىش ئامىللىرىنىڭ رايون، ساھە ھالقىپ ئېقىشىنى تېزلىتىپ، جۇڭگودىكى ھەر قايسى مىللەتلەر ئوتتۇرىسىدىكى ئالاقە ۋە بىرىكىشنى تېزلەتتى. شۇڭا جۇڭگونىڭ مىللەتلەر سېياسىتىنى ۋەزىيەت تەرەققىياتىغا ماسلاشتۇرۇپ، ئالاھىدە بېكىتىلگەن مىللەتلەرنىڭ ئىقتىسادىنى يۆلەشنى نامرات رايونلار ۋە شۇ يەردىكى بارلىق مىللەت ئاممىسىنى ئورتاق يۆلەشكە ئۆزگەرتىش تەكلىپىنى ئوتتۇرغا قويدى. مەسىلەن « غەرىپنى ئېچىش»، «چېگرا رايوننى گۈللەندۈرۈپ خەلقنى بېيىتىش پىلانى» دېگەندەك.
ئۇ ماقالىسىدا ئوتتۇرغا قويغان مىللەتلەر سېياسىتىنى تەڭشەش: كىملىكتىكى «مىللەت» دېگەن تەركىپنى چىقىرىپ تاشلاش ، مىللىي تەركىپنى بەك گەۋدىلەندۈرىۋەتمەسلىك، ئادەتتىن تاشقىرى پۇقرالىق تەمىناتى بېرىش،دۈشمەن كۈچلەرگە يۇمشاق قوللۇق قىلماسلىق قاتارلىق كونكىرىتنى تەرەپلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدىكەن.
جۇ ۋېيچۇننىڭ قارىشىچە، مەمۇرىي ۋاستىلەرنى قوللۇنۇپ مىللەتلەرنىڭ بىرىكىشىنى ئىلگىرى سۈرۈشكە قارىغاندا كىشىلەر ئۆزلۈكىدىن ئاڭلىق يوسۇندا قوبۇل قىلغان ھەر مىللەت ئوقۇغۇچىلار ئارىلىشىپ ئوقۇيدىغان مەكتەپلەرنى كېڭەيتىش ، مىللىي ئاپتونومىيە رايونلىرى ۋە شەھەرلىرىنى ئەمەلدىن قالدۇرۇپ ، مىللەتلەر ئوتتۇرىسىدىكى پەرىقنى كىچىكلىتىش مىللەتلەر ئالاقىسى ھەم بىرىكىشىنى تېزلىتىشكە تېخىمۇ پايدىلىق ئىكەن.
مەركىزىي مىللەتلەر ئۇنۋېرسىتېتىنىڭ پروفېسسورى شىيوڭ كۇنشىن « يەر شارى ۋاقىت گېزىتى» دە « مىللەتلەر مەسىلىسىنى ھەل قىلىشتا ئالدىراقسانلىقتىن ساقلىنايلى » ناملىق ماقالە ئېلان قىلىپ : « شۇنداق ئېيتىشقا بولىدۇكى، مىللەتنىڭ يوقىلىش جەريانى ناھايتى ئۇزۇن بىر باسقۇچنى بېسىپ ئۆتىدۇ. يەنە كېلىپ بۇ ئادەمنىڭ ئىرادىسىگە باقمايدىغان ئوبىيېكتىپ قانۇنىيەتتۇر. مىللەتلەرنى بىرىكتۈرۈش ئىدىيىسىنى بەك ئالدىراپلا بازارغا سالغاندا سابىق سوۋېتلەر ئىتتىپاقىنىڭ پارچىلىنىشىدەك يامان ئاقىۋەتكە ئېلىپ بارىدۇ.شۇنداق ئېيتىشقا بولىدۇكى، ئېلىمىزدە ھازىر يولغا قويۇلىۋاتقان مىللەتلەر سېياسىتىدە دەرۋەقە بەزى نۇقسانلار ۋە تېخىمۇ مۇكەممەللەشتۈرۈشكە تېگىشلىك تەرەپلەر بولسىمۇ ئەمما ئومۇمىي جەھەتتىن قارىغاندا يەنىلا مۇئەييەنلەشتۈرۈشكە بولىدۇ» دەپ يازىدۇ.
پروفېسسورى شىيوڭ كۇنشىن يەنە مۇنۇلارنى ئالاھىدە ئەسكەرتىدۇ : ئەزەلدىن مىللەتلەر نەزەرىيىسى تەتقىقاتى ۋە مىللەتلەر سېياسىتى تەتقىقاتى بېلەن شۇغۇللۇنۇپ باقمىغان بەزى ئالىملار ئالاھىدە سالاھىيىتى ۋە ئورنىدىن پايدىلىنىپ ھە دەپ مىللىي مەسىلىنى « سېياسىيلاشتۇرۇش» ، « سېياسىيسىزلاشتۇرۇش» داۋرىڭىنى قىلىپ، « ئىككىنچى ئەۋلات مىللەتلەر سېياسىتى » نى تۈزەشكە كۈچەپ، « تۈزۈلمە جەھەتتىن مىللەت تەركىپلىرىنى يوقۇتۇپ »؛ سېياسىي، ئىقتىسادىي، مەدەنىيەت ، ئىجتىمائىيەت جەھەتتىن « مىللەتلەرنى بىر گەۋدىگە ئايلاندۇش»قا ئۇرىنىۋاتىدۇ.بۇ خىل ئۇرۇنۇش ئېلىمىزنىڭ ھازىر يولغا قويۇلىۋاتقان مىللەتلەر نەزەرىيىسى ۋە مىللەتلەر سېياسىتىگە ئاغدۇرمىچىلىق خاراكتىرلىك باھا بەرگەنلىك بولۇپ، قاراپ تۇرۇپ ئوت بېلەن ئوتناشقانلىقتۇر. ئۇلارنىڭ دېگىنىدەك قىلىش ئوپئوچۇق سوۋېتلەر ئىتتىپاقىنىڭ يولىدا ماڭغانلىقتىن باشقا نەرسە ئەمەس.
بېيجىڭ پوچتا- تېلېگراف ئۇنۋېرسىتېتى مەدەنىيەت-قانۇن-ئىقتىساد ئىنىستىتۇتىنىڭ قوشۇمچە ۋەزىپىدىكى پروفېسورى مېي شىنيۈ مەركىزىي مىللەتلەر ئۇنۋېرسىتېتىنىڭ پروفېسسورى شىيوڭ كۇنشىننىڭ « مىللەتلەر مەسىلىسىنى ھەل قىلىشتا ئالدىراقسانلىقتىن ساقلىنايلى » ناملىق ماقالىسىغا رەددىيە بېرىپ مۇنداق دەيدۇ: '' يېقىنقى 30يىلدىن بۇيان بارلىققا كەلگەن ھەممە ئېتىراپ قىلغان ئىقتىسادنىڭ ئېشىشى مىللىي مەسىلىنى ئۆزلىگىدىن ھەل قىلىپ كېتەلمىدى. شۇڭا ھازىر يولغا قويۇلىۋاتقان مىللەتلەر سېياسىتى ۋە نەزەرىيىلىرىدىكى يېتەرسىزلىكلەرگە چوقۇم ئەھمىيەت بېرىشىمىز كېرەك. ھازىر يولغا قويۇلىۋاتقان مىللەتلەر سېياسىتىدىكى ئەڭ زور تاشلاش-تارتىشقا سەۋەب بولىۋاتقىنى ئاز سانلىق مىللەتلەرگە ئېتىبار بېرىش سېياسىتىگە ھەددىدىن ئارتۇق مايىل بولۇپ كېتىشتۇر.بۇ ھەممە ئادەم باپ-باراۋەر دېگەن قائىدىگە خىلاپ بولۇپلا قالماي يەنە ئوبىيېكتىپ مەۋجۇت بولۇپ تۇرىۋاتقان سېياسىي، ئىقتىساد رېئاللىقىغىمۇ ئۇيغۇن ئەمەس. يەنە كېلىپ ئۇنىڭ سەلبىي رولى بارغانسېرى گەۋدىلەنمەكتە''.
پروفېسور مېي شىنيۈ يەنە مۇنۇلارنى ئەسكەرتىدۇ : '' مىللەتلەر نەزەرىيىسى ۋە مىللەتلەر سېياسىتى ھەققىدە قايتا ئويلانغانلىق ۋە ئۇنى تەڭشىمەكچى بولغانلىق قانداقتۇر ھەممىنى ھاپىلا –شاپىلا يوق قىلىۋېتىشنى تەشەببۇس قىلغانلىق ئەمەس. بىز مەسىلىنى بىر كېچىدىلا ھەل قىلىۋېتىشنى ئۈمىد قىلمايمىز، بەلكى سېياسەتلەرنى قەدەممۇ قەدەم تەڭشىسەك بولىدۇ، دېمەكچى.'' مەنبە:(bbs.bagdax.cn)
خەنزۇچىسى
http://opinion.huanqiu.com/pk/2012-02/2474210.html 调整现行“民族政策”是玩火
作者：熊坤新 中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院教授
民族问题无小事，如何研判和解决民族问题更无小事。因为它事关民族团结、国家统一、社会稳定、人民福祉。我国幅员如此之大，民族如此之多，因族际交往而发生的问题本属常态，但若因研判或处理不当，就会引发灾难。故在处理民族问题时，必须慎之又慎。
民族作为一种人民共同体，它的发展除了顺应社会发展的普遍规律外，也有自身的特殊发展规律，如一些民族的发展迄今仍处在不同的社会形态中。我国民主改革前的有些民族也有类似情况。按照马克思主义的推测，资本主义民族今后必将被社会主义民族所取代，而当社会主义民族发展到未来的共产主义社会高级阶段时，它最终将失去各自民族的特征，最后融合成为人类整体。毛泽东也说过，在遥远的未来，有可能首先是阶级消亡，而后是国家消亡，最后才是民族消亡。可以说，民族消亡的过程无疑是漫长的，却是不以人的意志为转移的客观规律。
在现阶段，世界上的大多数民族还生活在资本主义社会形态中，要完全过渡或发展到社会主义社会形态，尚需时日。自苏联解体后，我国成为社会主义阵营的大国，虽然我们已成为世界第二大经济体，但发展程度仍然不算高，我们还属于发展中国家，还处在社会主义初级阶段。这就是我国的基本国情。只有基于这个基本国情来认识并解决我国的民族问题，才可能避免头脑发热，防止以前曾经犯过的错误。
想当年，苏联过早强调“民族融合”而忽视民族问题存在长期性的教训值得深深汲取。特别是自列宁之后的几代苏联领导人，在对民族和民族问题的认识上都逐渐背离列宁的民族理论，在处理民族问题上存在很大偏差，他们竭力推行“各民族逐渐接近和融合”的方针，甚至认为“消灭民族界限的过程已经开始”，声称“苏联各社会主义民族将转变为共产主义民族”，苏联民族问题“已经一劳永逸地解决了”。正是这种急于求成的“民族融合”思想，成了导致苏联解体的催化剂。
我们在大跃进、人民公社，尤其是“文化大革命”中，宣称“民族界限消失了”，试图“跑步进入共产主义”，的确是受了苏联的影响。但新中国成立初期，党和国家在处理民族问题上所采取的一系列举措，如通过参观团、访问团的互动形式消除历史上业已存在的民族隔阂和互不信任心理；通过史无前例、艰苦卓绝的民族识别工作来给各民族定名分，而且通过民族识别，也为后来的民族区域自治政策的实施奠定坚实基础。其他如举全国之力编写出版少数民族五套丛书，也是中华民族历史上值得大书特书的事。
党的十一届三中全会以来，我们在民族问题上拨乱反正、正本清源，在马克思主义民族理论的指引下，结合中国国情和民情，不断创建、发展和完善了中国特色社会主义民族理论及其政策体系。应该说，我国现行的民族理论和民族政策还有瑕疵，还有不够完善的地方，但从整体上看，还是应该肯定的。
当然不能否认，有一些汉族同志（也包括极个别少数民族精英）对现行民族理论和民族政策持不同意见，特别是对一些具体政策如考试加分、特殊照顾等有意见，但只要给他们讲清为什么要这样，他们还是能接受的。
更需要指出的是，有些自己不从事民族理论研究的学者，利用特殊的身份和地位，鼓吹民族问题“去政治化”、“非政治化”，提出要制定“第二代民族政策”，要“从制度上引导族际通婚”，从政治、经济、文化、社会等方面促进各民族“交融一体”。我认为，在阶级、国家、政党长期存在的情况下，民族问题要“去政治化”，无异于天方夜谭。至于族际通婚，完全是个人行为，靠自觉自愿去行事，如果上升到制度层面，岂不是“政治化”了？而且还带有“强制同化”的嫌疑。
所以，在全国开展民族常识教育、民族团结教育，抵制大汉族主义和地方民族主义的遗毒，仍然是势在必行、任重道远的事。那种试图对我国现行民族理论和民族政策进行颠覆性评价，甚至不惜要将其推倒重来的思路，无疑是玩火。如果真的是那样，那么我们可真的是要步苏联之后尘了。▲（作者是中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院教授）
