ئۇﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ئەﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ ئۇﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﺪﺍ ئۆﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺧﺎﺱ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ . ﻣﺎﻛﺎﻧﻼﺷﻘﺎﻥ ﺩﯨﻴﺎﺭﯨﻐﺎ ﻣﺎﺳﻠﯩﺸﯩﭗ ھﻪﻡ ئۇﻧﻰ كﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﭖ - ۆﺯﮔﻪﺭﺗﯩﭗ ، ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ - ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﺟﻪەﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ئەﻳﻨﻰ ﻣﺎﻛﺎﻥ ، ئەﻳﻨﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﺪﺍ ئاﻟﻪﻣﺸﯘﻣﯘﻝ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ . يەﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻘﻼﺭﺩﯨﻦ << ﺑﻪﺵ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻖ >>ﻧﻰ ئاﻻھﯩﺪﻩ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ئەﺭﺯﯨﻴﺪﯗ .
1 - ﻛﺎﺭﯨﺰ
<< ﻛﺎﺭﯨﺰ >> ﺳﯚﺯﻯ ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ ﺳﯚﺯ ، ﻣﻪﻧﯩﺴﻰ << ﻳﻪﺭ ﺗﯧﮕﯩﺪﻩ ﺳﯘ ئاﻗﺘﯘﺭﯗﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯧﺮﯨﻖ >> ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯘﺭ . ﺑﯘ ﻧﺎﻣﻨﯩﯔ ﻗﺎﭼﺎﻥ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺕ ﻳﻮﻕ . ﻛﺎﺭﯨﺰ ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﻣﯚﺟﯩﺰﯨﻠﯩﻚ ﺳﯘ ﺋﯩﻨﺸﺎئاﺗﻰ ئۇﻳﻐﯘﺭ ئەﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﻯ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﻣﺎﻛﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ << ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ئوﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﻰ >> ( ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ، ﺗﻮﻗﺴﯘﻥ ، ﭘﯩﭽﺎﻥ ﯞﻩ ﻗﯘﻣﯘﻟﻼﺭ )ﻏﺎ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﻪﺷﻜﻪﻥ ﯞﻩ ﻛﯘﭼﺎﻧﯩﯔ ئاﻳﺮﯨﻢ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ئۇﭼﺮﺍﻳﺪﯗ . ھﻪﺗﺘﺎ ﻛﯧﺴﻪﻙ ﻗﯘﻳﯘﺵ ئۈﭼﯜﻥ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﺗﯚﺕ ﭼﺎﺳﺎ ئوﻳﯘﭖ ، ﺳﯘ ﻳﯩﻐﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ئوﺭﻩﻛﻤﯘ << ﻛﺎﺭﯨﺰ >> ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﺪﯗ . ﺗﯩﻞ ﻣﺎﺳﻼﺷﻘﺎﻕ ﯞﻩ ئۆﺗﯜﺷﻜﻪﻙ ھﻪﻡ ﻳﻪﯕﮕﯩﻠﻠﯩﻜﻨﻰ ﺧﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ئاﻻﻗﻪ ﻗﻮﺭﺍﻟﻰ ﺋﯩﻜﻪﻥ . ئۇﻳﻐﯘﺭﻻﺭ << ئەﺕ >> ، << ﯬﻛﻤﻪﻙ >> ، << ئﮔﯜﺯ >> ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﺷﻠﯩﯟﯦﺘﯩﭗ ، ئوﺭﻧﯩﻐﺎ << ﮔﯚﺵ >> ، << ﻧﺎﻥ >> ، << ﺩﻩﺭﻳﺎ >> ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻤﻪﻛﺘﻪ . ﺑﯘ ، ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ئەﺳﯩﺮﻟﯩﻚ ئەﺩﻩﺑﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﯩﺪﺍ ﻛﯚﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ھﺎﺩﯨﺴﻪ . ﺑﯩﺮﻩﺭ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺧﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ئۇﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﻪﺳﻜﯩﻦ ﺋﯧﻨﯩﻘﻠﯩﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .
ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﺳﯘ ﺋﯩﻨﺸﺎئاﺗﻠﯩﺮﻯ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ، ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﻛﺎﺭﯨﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﺎﯕﭽېڭ ( ﺳﻪﺩﺩﯨﭽﯩﻦ ﺳﯧﭙﯩﻠﻰ ) ﯞﻩ ﻳﯜﻧﺨﯥ ( ﻗﺎﻧﺎﻝ )ﻧﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻜﻰ ئۈﭺ ﭼﻮﯓ ﺋﯩﻨﺸﺎئاﺗﯩﻤﯩﺰ ﺩﻩﭖ ﺗﻪﺭﯨﭙﻠﻪﻳﺪﯗ . ﻣﯘئەﻟﻠﯩﭙﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﯬﻥ ﺯﻭﺟﺎﯓ << ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﻪﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺩﯨﻴﺎﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ >> ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ : << ﮔﯩﯯﻟﻮﮒ ﺧﯘﺍﯓ ﺟﯩﭽﯩﯖﻨﯩﯔ ئاﺯﺍﺩﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﯩﮕﻪ ئاﺳﺎﺳﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻜﻰ ﻛﺎﺭﯨﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﻪ ﻳﯧﭙﯩﻖ ﺋﯧﺮﯨﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯘﺗﺎﺷﺘﯘﺭﯗﺩﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ 2500 ﻛﯩﻠﻮﻣﯧﺘﺮ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ . ئۇﻧﯩﯔ ﭘﯩﻜﺮﯨﭽﻪ ، ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺯﻭﺭ ﺋﯩﻨﺸﺎئاﺗﻨﻰ ﺳﻪﺩﺩﯨﭽﯩﻦ ﺳﯧﭙﯩﻠﻰ ﯞﻩ ﭼﻮﯓ ﻗﺎﻧﺎﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ئۈﭺ ﭼﻮﯓ ﺋﯩﻨﺸﺎئاﺕ ﺩﻩﭖ ئاﺗﺎﺷﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ >>ﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﻪﻳﺖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳﺴﯩﺴﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺳﺘﺎﺗﯩﺴﺘﯩﻜﯩﺴﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ، ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ _ ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ئوﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺟﻪﻣﺌﯩﻲ 1160 ﻛﺎﺭﯨﺰ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﻜﻪﻥ .
ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻳﺎﺯﻣﺎ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﻪﺭﺩﯨﻤﯘ ﺑﺎﺯﻯ ﺋﯩﺸﺎﺭﻩﺗﻠﻪﺭ ﺑﺎﺭ . ﺳﯘﯓ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ئەﻟﭽﯩﺴﻰ ﯞﺍﯓ ﻳﻪﻧﺪﯦﻨﯩﯔ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻨﺎﻣﯩﺴﯩﺪﻩ : << ﺳﯘﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﻧﺒﻪﺳﻰ ئاﻟﺘﯘﻥ ﯪﺭﺕ ( ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻏﻨﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﺎﺭﻣﺎﻗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ )ﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻜﻪﻥ . ﺋﯧﺮﯨﻘﻼﺭ ﺷﻪھﻪﺭ ئەﺗﺮﺍﭘﯩﻨﻰ ﭼﯚﺭﮔﯩﻠﻪﭖ ئۆﺗﯜﭖ ، ﺋﯧﺘﯩﺰ ، ﺑﺎﻍ - ﯞﺍﺭﺍﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯘﻏﯘﺭﯗﺩﯨﻜﻪﻥ . ﺳﯘﺩﯨﻦ ﺗﯜﮔﻤﻪﻥ ﭼﯚﺭﮔﯩﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻪﻥ >> ﺩﻩﭖ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ . ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ئوﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﺎﺭﯨﺰﻻﺭ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ ﺋﯧﺘﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﻛﻮﻟﯩﻨﯩﭗ ، ﺗﻮﻟﯩﺴﻰ ﺷﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻦ ﺟﻪﻧﯘﺑﻘﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ئاﻗﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ .
ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﯩﺴﺴﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯘﺭﻏﺎﻕ ﻛﯧﻠﯩﻤﺎﺗﯩﺪﺍ ﺳﯘﻧﯩﯔ ئوﭼﯘﻗﭽﯩﻠﯩﻘﺘﺎ ﭘﺎﺭﻏﺎ ئاﻳﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺗﯧﺰ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ، ئەﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻛﺎﺭﯨﺰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﯧﭙﯩﻖ ﺋﯧﺮﯨﻖ ﻛﻪﺷﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ . ﭼﺎﺭﯞﺍ ﻣﺎﻝ ئۈﭼﯜﻥ ئوﺗﻼﻕ ﻛﻪﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ، ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻏﻨﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺋﯧﺘﻪﻛﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﻳﺎﻳﻠﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ . ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ ﺧﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺟانبالىق ( ﺟﯩﻤﺴﺎﺭ )ﻧﻰ ﻳﺎﺯﻟﯩﻖ ﭘﺎﻳﺘﻪﺧﺖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ . ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ( ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ ، ﺷﯩئەﻥ ﯞﻩ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ئىران )ﺩﺍ ﻛﺎﺭﯨﺰ ﭼﯧﭙﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ئوﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺑﯜﮔﯜﻧﮕﯩﭽﻪ ﺳﺎﻗﻼﻧﻤﯩﻐﺎﻥ .
2 - ﭘﺎﺧﺘﺎ
ئەﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ئوﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺑﯘﻏﺪﺍﻱ ، ئاﺭﭘﺎ ، ﺗﯧﺮﯨﻖ ، ﺷﺎﻝ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ﺯﯨﺮﺍئەﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ، ﭼﺎﻣﻐﯘﺭ ، ﺗﯘﺭﯗﭖ ﯞﻩ ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﻩﻙ ﻛﯚﻛﺘﺎﺗﻼﺭﻧﻰ ، ئۆﺭﯛﻙ ، ﺷﺎﭘﺘﯘﻝ ، ئاﻟﻤﺎ - ئاﻧﺎﺭ ، ئۈﺯﯛﻡ - ئۈﺟﻤﻪ ، ﻗﻮﻏﯘﻥ - ﺗﺎﯞﯗﺯ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯧﯟﻩ - ﭼﯧﯟﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ئۆﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﭖ - تىكىپ ئۆﺳﺘﯜﺭﯛﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﭘﺎﺧﺘﺎ ، ﭼﯧﮕﻪ - ﻟﻪﻧﺪﯨﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﯨﻲ ﺯﯨﺮﺍئەﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ئۆﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﭖ تىككەﻥ . ﭘﺎﺧﺘﯩﻨﻰ ﻣﯩﺴﺎﻝ ﻗﯩﻠﺴﺎﻕ ، ئاﺩﻩﺗﺘﻪ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﭘﺎﺧﺘﯩﻨﻰ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻦ ﯞﻩ ھﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻤﻪ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ . ﺋﯧھﺘﯩﻤﺎﻝ ﭘﺎﺧﺘﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧﯖﻰ ﺳﻮﺭﺗﻠﯩﺮﻯ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ . ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ ئوﺭﻣﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﻳﺎﯞﺍ ﻛﯧۋﻪﺯ ئۆﺳﯜﺩﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺧﯧﻠﻰ ﺑﯘﺭﯗﻧﻼ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .
ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﺍ ﭘﺎﺧﺘﺎ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ئەﯓ ﺑﺎﻟﺪﯗﺭﻗﻰ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺕ << ﻟﻴﺎﯕﻨﺎﻣﻪ >>ﺩﻩ ﻗﻪﻳﺖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ . ﻟﻴﺎﯓ _ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ - ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ، 502 _ 557 - ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﻳﻪﻧﻰ 55 ﻳﯩﻞ ھﯚﻛﯜﻡ ﺳﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑﯚﻟﯜﻧﻤﻪ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ . << ﻟﻴﺎﯕﻨﺎﻣﻪ >> ( ﺗﺎﯓ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ، ﻳﺎﯞ ﺳﯩﻠﻴﻪﻥ ﺗﯜﺯﮔﻪﻥ )ﻧﯩﯔ << ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺭﯗﯕﻼﺭ ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨﺴﻰ >>ﺩﻩ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ : << ﮔﺎﯞﭼﺎﯓ ( ﻗﯘﭼﯘ ) ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﺪﻩ . . . ﺩﻩﻝ - ﺩﻩﺭﻩﺥ ، ئوﺕ - ﭼﯚﭖ ﺗﻮﻻ . ﻣﯧﯟﯨﺴﻰ ﭘﯩﻠﻪ ﻏﻮﺯﯨﺴﯩﺪﻩﻙ ئۆﺳﯜﻣﻠﯜﻙ ﺑﺎﺭ ، ﻏﻮﺯﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﻳﯩﭙﻪﻛﻜﻪ ئوﺧﺸﺎﺵ ﺋﯩﻨﭽﯩﻜﻪ ﺗﺎﻻ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ ، ﺑﯘﻧﻰ ﺑﻪﺧﺘﻪﺱ ﺩﻩﻳﺪﯗ ؛ ﺑﯘ ﻟﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ئۇﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺭﻩﺧﺖ ﺗﻮﻗﯘﻳﺪﯗ ، ﺭﻩﺧﺘﻰ ئاﭘپاﻕ ، ﺑﺎﺯﺍﺭﺩﺍ ﺳﯧﺘﯩﻠﯩﺪﯗ >> . ﻣﯘﺷﯘ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ << ﻛﻮﻧﺎ ﺗﺎﯕﻨﺎﻣﻪ >> ، << ﻳﯧﯖﻰ ﺗﺎﯕﻨﺎﻣﻪ >> ﯞﻩ << ﺧﻪﻳﻠﯘ ﺯﺍﺷﻰ >> ، << ﮔﯘﺍﯕﻴﯜﺟﻰ >> ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﺩﯨﻤﯘ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻻﻧﻐﺎﻥ . ﺩﯦﻤﻪﻙ ، ﭘﺎﺧﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﻜﻰ ئۆﻟﻜﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ﯞﺍﻗﺘﻰ 6 - ئەﺳﯩﺮﮔﻪ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ .
ئەﻣﻤﺎ ، ﭘﺎﺧﺘﺎ ﻣﯩﻼﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ، ﻗﯘﭼﯘ - ئۇﺩﯗﻥ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ئاﻟﯩﻘﺎﭼﺎﻥ ئۆﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﻟﯜﭖ ، ئۇﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺭﻩﺧﺘﻠﻪﺭ ﺗﻮﻗﯘﻟﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﺘﺎ ﻛﻪﯓ ﺋﯩﺴﺘﯧﻤﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻧﯩﻴﻪ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ( ئاﺭﺧﯧﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ئاﺧﯩﺮﻗﻰ ﯞﺍﻗﯩﺖ ﭼﯧﻜﻰ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺧﻪﻥ ﺩﻩﯞﺭﻯ ، ﻳﻪﻧﻰ ﻣﯩﻼﺩﻯ 25 _ 220 - ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ) ئەﺭ - ﺧﻮﺗﯘﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻛﯚﻣﯜﻟﮕﻪﻥ ﻗﻪﺑﺮﯨﺪﯨﻦ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻳﯩﭙﻪﻙ ، ﻳﯘﯓ - ﺗﻮﻗﯘﻟﻤﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﭘﺎﺭﭼﻪ كەمزﻩﻙ ( ﻛﯚﻙ ﺑﺎﺳﻤﺎ ﺑﯚﺯ ) ﺗﯧﭙﯩﻠﻐﺎﻥ . ﻗﯘﭼﯘ - ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﯨﻦ ( ﺟﯩﻦ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﯨﻦ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨﮕﯩﭽﻪ ، ﻳﻪﻧﻰ 3 _ 6 - ئەﺳﯩﺮﻟﻪﺭﮔﯩﭽﻪ ﺗﻪئەﻟﻠﯘﻕ ) ﭘﺎﺧﺘﺎ ﺗﻮﻗﯘﻟﻤﯩﻼﺭ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ . ئۇﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ، ﺋﯧﺘﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﭘﺎﺧﺘﺎ ئۆﺳﯜﻣﻠﯜﻛﯩﻨﻰ << ﻛﯧۋﻪﺯ >> ، ئۇﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﻣﻪھﺴﯘﻻﺗﻨﻰ << ﭘﺎﺧﺘﺎ >> ﺩﻩﻳﺪﯗ ، ﭘﺎﺧﺘﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻗﯘﻟﻐﺎﻥ ئاﻕ ﺭﻩﺧﺘﻨﻰ << ﺑﯚﺯ >> ﺩﻩﻳﺪﯗ ( ﺑﯚﺯﻧﯩﯔ ﺳﯩﭙﺘﻪ ﺗﻮﻗﯘﻟﻐﯩﻨﯩﻨﻰ << ﺗﻮﻟﯩﻤﺎ >> ، ﻗﯧﻠﯩﻦ ﺗﻮﻗﯘﻟﻐﯩﻨﯩﻨﻰ << ﭼﻪﻛﻤﻪﻥ >> ، ﺑﯚﺯﮔﻪ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺑﻮﻳﺎﻗﺘﺎ ﮔﯜﻝ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ << كەمزﻩﻙ >> ، << ﺳﻪﺭﮔﻪﺯ >> ، << ﺷﺎھ ﺗﺎﯞﺍﺭ >> ﺩﻩﻳﺪﯗ ) . ﻣﻪھﻤﯘﺩ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﻯ << ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﻼﺭ ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ >>ﺩﺍ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﻣﯩﺴﺎﻟﻼﺭﺩﯨﻦ : << ﻛﻪﭘﻪﺯﻟﯩﻚ _ ﻛﯧﭙﻪﺯ ﺗﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﺭ ؛ ﻛﻪﭘﻪﺯﻟﯩﻚ ئەﺭ _ ﻛﯧﭙﯩﺰﻯ ﺑﺎﺭ ئاﺩﻩﻡ >> . ئۇﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﻳﯘﻣﺸﺎﻗﻠﯩﻘﻨﻰ ﭘﺎﺧﺘﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﯩﻠﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪﻳﺪﯗ . ﻓﻪﺗﻬﻪﻟﻰ ﺧﺎﻧﻨﯩﯔ << ﻛﯩﺘﺎﺑﻰ ﻟﯘﻏﻪﺗﯩﺖ _ ﺗﻪﺭﺍﻛﯩﻴﻪ >> ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ( 1690 - ﻳﯩﻠﻰ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ) << ﭘﺨﺘﻪ _ ﭘﺎﺧﺘﺎ، ﻣﺎﻣﯘﻕ ﻳﻪﻧﻰ ﭼﯩﮕﯩﺘﻰ ﺗﺎﺯﯨﻼﻧﻐﺎﻥ ﭘﺎﺧﺘﺎ >> ﺩﻩﭖ ، ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﻩﻙ << ﻟﯘﻏﻪﺕ ﭼﻪﻏﺘﺎﻳﻰ >>ﺩﻩ << ﭘﺨﺘﻪ >>ﻏﺎ << ﭘﺎﻣﯘﻕ ﻳﻪﻧﻰ ﻣﺎﻣﯘﻕ >> ﺩﻩﭖ ﺋﯩﺰﺍھ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ . ھﯩﻨﺪﯗ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ( ﺳﺎﻧﺴﯩﻜﺮﯨﺖ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ) ﭘﺎﺧﺘﯩﻨﻰ << Karas - ﻛﻪﺭﭘﺎﺱ >> ﺩﻩﻳﺪﯗ ؛ ئەﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ << ﻗﯘﺗﻦ >> ﺩﻩﻳﺪﯗ ( ﭼﯩﮕﯩﺘﻠﯩﻚ ﭘﺎﺧﺘﯩﻨﻰ << ﻗﯘﺗﻦ ﺧﺎﻡ >> ﺩﻩﻳﺪﯗ ) ؛ ﭘﺎﺭﺳﭽﯩﺪﺍ << ﻛﺮﺑﺎﺱ >> _ ﻛﻪﺭﺑﺎﺱ ﺩﻩﻳﺪﯗ . ئەﺭﻩﺑﭽﯩﺪﯨﻜﻰ << ﻗﯘﺗﻦ >> ﻳﺎﻏﺎﭺ ﭘﺎﺧﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯛﺩﯨﻐﺎﻥ Kudunﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ . ئۇﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﻛﻪﻧﺪﯨﺮ - ﭼﯩﮕﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻗﯘﻟﻐﺎﻥ ﺭﻩﺧﺘﻨﻰ ﯞﻩ ﺧﺎﻡ ئەﺷﻴﺎﺳﯩﻨﻰ << ﻛﺎﺗﺎﻥ >> ﺩﻩﻳﺪﯗ .
3 - ﻳﯩﭙﻪﻙ
ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﭘﯩﻠﯩﭽﯩﻠﯩﻜﻨﻰ ئەﯓ ئەﯞﯞﺍﻝ ﺋﯩﺨﺘﯩﺮﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺕ . ﺷﯘﯕﺎ ، ﻏﻪﺭﺑﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﺪﺍ << ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﻰ >> ﺩﻩﭖ ئاﺗﯩﻐﺎﻥ . ﻣﯩﻼﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ 4 - ئەﺳﯩﺮﺩﻩ ئۆﺗﻜﻪﻥ ﮔﺮﯦﻚ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﯮﻧﯧﺴﻜﺮﯨﺪﻭﺱ ، ﻧﯧﯫﺭﻛﻮﺱ ، ﻛﯩﺘﯩﻔﻮﺱ ، ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﻩﻙ ھﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﮔﺎﻧﺪﯨﺮﺍﮔﻮﭘﺘﺎ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎسى ﺯﺍﻣﺎﻧﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﭼﺎﺩﺭﻳﻪ ئەﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﯨﻦ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﭼﯩﻘﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻣﺎﻟﻼﺭ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺕ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ .
ﭘﯩﻠﻪ _ ﻳﯩﭙﻪﻙ ئوﺗﺘﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻚ ، ﺳﯩﭽﯜﻩﻥ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺩﯨﻴﺎﺭ ( ھﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ) ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺑﺎﻟﺪﯗﺭﺭﺍﻕ ﺭﺍﯞﺍﺟﻼﻧﻐﺎﻥ . ﻳﯩﭙﻪﻙ ﯞﻩ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻣﺎﻟﻼﺭ ئاﯞﯞﺍﻝ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ئاﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﯞﻩ ئوﺗﺘﯘﺭﺍ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺗﺎﺭﻗﺎﻟﻐﺎﻥ . ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﯨﻦ ئاﺭﺧﯧﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﺪﯨﺮﯨﺸﻼﺭﺩﺍ ﺗﻮﻗﺴﯘﻥ ﯪﻟﻐﯘﻳﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺗﯜﺱ ﮔﯜﻟﻠﯜﻙ ﻛﻪﺷﺘﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺗﺎﯞﺍﺭ ( ﺗﻮﻗﯘﻟﻐﺎﻥ ﯞﺍﻗﺘﻰ ﻣﯩﻼﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ 8 _ 5 - ئەﺳﯩﺮﻟﻪﺭﮔﻪ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ ) ، ئۈﺭﯛﻣﭽﻰ ﻧﻪﻧﺴﻪﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩﻚ ﻳﺎﻏﺎﭺ ﻟﻪھﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﻪﺑﺮﯨﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺳﺎﭘﺎﻝ ، ﻣﯩﺲ ﻗﺎﭼﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻣﺎﻝ ( ﯞﺍﻗﺘﻰ ﻣﯩﻼﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ 5 _ 3 - ئەﺳﯩﺮﻟﻪﺭ ﻳﻪﻧﻰ ئۇﺭﯗﺷﻘﺎﻕ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھﻠﯩﻘﻼﺭ ﺩﻩﯞﺭﯨﮕﻪ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ ) ، ﻛﯩﺮﻭﺭﻩﻥ ، ئۇﺩﯗﻥ ، ﻗﯘﭼﯘ ، ﯪﮔﻨﻰ ، ﻛﯘﭼﺎ ، ﺑﺎﻱ ، ﺑﺎﺭﭼﯘﻗﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐﺎﻥ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻣﺎﻟﻼﺭ ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﻧﯩﻴﻪ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐﺎﻥ ﺗﺎﯞﺍﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﻢ - ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ئوﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ئەﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﭘﯩﻠﯩﭽﯩﻠﯩﻚ ﯞﻩ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﺗﻮﻗﯘﻣﯩﭽﯩﻠﯩﻖ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺧﯧﻠﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯨﺪﯗ . ئەﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﭘﯩﻠﻪ ﻗﯘﺭﺗﻰ ﺑﯧﻘﯩﺶ ئۈﭼﯜﻥ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ئۈﺟﻤﯩﻨﻰ ئاﻟﻠﯩﻘﺎﭼﺎﻥ ئۆﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ، ھﻪﺗﺘﺎ ﺳﯜﻧﺌﯩﻲ ﻳﻮﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ، ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﭘﯩﻠﻪ ﻗﯘﺭﯗﺗﻰ ئۈﭼﯜﻧﻼ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ئۈﺟﻤﻪ ﭼﺎﺗﻘﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ئۆﺳﺘﯜﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ . ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ئۈﺟﻤﯩﻨﯩﯔ ﺧﯩﻠﻤﯘﺧﯩﻞ ﺳﻮﺭﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﺘﯩﺸﺘﯜﺭﮔﻪﻥ .
ﺑﯘ ﺩﯨﻴﺎﺭﺩﯨﻜﻰ ﻗﻪﯞﻣﻠﻪﺭ ﻳﯘﯓ ﺗﻮﻗﯘﻣﯩﭽﯩﻠﯩﻘﺘﺎ ھﯜﻧﻪﺭ - ﺳﻪﻧﺌﯩﺘﻰ ئۆﺯﮔﯩﭽﻪ ئاﻻھﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ، ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩﮕﻪ ﻳﯜﻛﺴﻪﻟﮕﻪﻥ . ﻳﯩﭙﻪﻙ ﺗﻮﻗﯘﻣﯩﭽﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﻳﯘﯓ ﺗﻮﻗﯘﻣﯩﭽﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻜﻰ ھﯜﻧﻪﺭﻧﻰ ﺗﻪﺩﺑﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﻳﯩﭙﻪﻙ ﺭﻩﺧﺘﻠﻪﺭﻧﻰ ﺭﻩﯕﺪﺍﺭ ، ئۆﺯﮔﯩﭽﻪ ﮔﯜﻟﻠﯜﻙ ﯞﻩ ﻧﺎھﺎﻳﯩﺘﻰ ﺳﯩﭙﺘﻪ ﺗﻮﻗﯘﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﭽﻜﯩﻲ - ﺗﺎﺷﻘﯩﻲ ﺑﺎﺯﺍﺭﻻﺭﺩﺍ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﻟﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ . ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﭘﺎﺧﺘﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯩﭙﻪﻛﻨﻰ ئاﺭﯨﻼﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﺗﻮﻗﯘﺵ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺯﯨﻠﭽﺎ - ﮔﯩﻠﻪﻡ ﺗﻮﻗﯘﻏﺎﻥ . ﻏﻪﺭﺏ ﺳﻮﺩﯨﮕﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺑﻮﻳﯩﺪﯨﻜﻰ ئەﻟﻠﻪﺭ ئاﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ، ﺑﺎﺭﺍ - ﺑﺎﺭﺍ ﺳﯩﭽﯜﻩﻥ ﯞﻩ ئوﺗﺘﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻮﺩﺍ ئاﻻﻗﯩﺴﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ . ﻏﻪﺭﺑﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ئاﯞﯞﺍﻝ ﺳﯘﻏﺮﺍﻕ ( ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ )ﻧﻰ << ﺳﯩﺮﯨﺲ >> ( ﺷﺎﻳﻰ ﺋﯧﻠﻰ ) ﺩﻩﭖ ئاﺗﯩﻐﺎﻥ ، << ﺳﯧﺮﻯ & ﺳﯧﺮﻳﺎ >> ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﻧﯩﯔ ئەﯓ ﺑﺎﻟﺪﯗﺭﻗﻰ ﻧﺎﻣﯩﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ . ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﻜﯩﻲ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ << ﺳﯧﺮﯨﺲ >> ﺩﻩﭖ ئاﺗﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺋﯩﺮﺍﻥ - ﺧﻮﺭﺍﺳﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ ﺧﻮﺗﻪﻧﻨﻰ << چىن ﻣﺎﭼﯩﻦ >> ﺩﻩﭖ ئاتىسىمۇ ، ئۇﻻﺭ ﺋﯩﭽﻜﻰ ئۆﻟﻜﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻮﺗﻪﻥ ئاﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ئاﻻﻗﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺩﻩﭖ ﭘﻪﺭﻩﺯ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ . ﺧﻮﺗﻪﻧﻨﯩﯔ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻣﺎﻟﻠﯩﺮﻯ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ئەﻟﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳﯧﺘﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﺷﻘﯩﺮﻯ ، ئىچكى ئۆﻟﻜﯩﻠﻪﺭﮔﯩﻤﯘ ﺗﻮﺷﯘﻟﻐﺎﻥ . ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ ، ﺑﻪﻥ ﭼﺎﯞ ئاﻛﯩﺴﻰ ﺑﻪﻥ ﮔﻮﻏﺎ ئاﻕ ﺷﺎﻳﻰ ﺳﻮﻏﺎ ﻗﯩﻠﯩﭗ ئەﯞﻩﺗﻜﻪﻧﺪﻩ ، ﺑﻪﻥ ﮔﻮ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺟﺎﯞﺍﺏ ﺧﻪﺕ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ : << ئەﯞﻩﺗﻜﻪﻥ 300 ﺗﻮﭖ ئاﻕ ﺷﺎﻳﻰ ، ﺑﺎﺯﺍﺭﻟﯩﻖ ﻛﯘﺷﺎﻥ ﺋﯧﺘﻰ ، ﺧﯘﺷﺒﯘﻱ ﺩﻩﺭﻣﻪﻙ ، ﭼﻪﻡ ﻗﻮﻳﺎﻗﻨﻰ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﭖ ئاﻟﺪﯨﻢ >> .
ﺩﯦﻤﻪﻙ ، ئاﺭﺧﯧﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺗﯧﭙﯩﻨﺪﯨﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﯞﻩﺳﯩﻘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ئاﺳﺎﺳﻪﻥ ، ﺗﺎﺭﯨﻢ - ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ئوﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﻠﻪ - ﻳﯩﭙﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻜﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻳﯧﺮﯨﻢ ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﻛﻪﻡ ئەﻣﻪﺱ ، ﺩﯦﺴﻪﻙ ﻣﯘﺑﺎﻟﯩﻐﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﺱ .
4 - ﻗﻪﻏﻪﺯ
ﻗﻪﻏﻪﺯ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﺗﯚﺕ ﭼﻮﯓ ﻛﻪﺷﭙﯩﻴﺎﺗﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ . ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﻳﺎﺯﻣﺎ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﻪﺭﺩﻩ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﺸﯩﭽﻪ ، ﻣﯩﻼﺩﻯ 105 - ﻳﯩﻠﻰ ﺳﻪﻱ ﻟﯘﻥ ئۆﺗﻜﻪﻧﻜﻰ ئاﺩﻩﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺟﺮﯨﺒﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻪﻛﯜﻧﻠﻪﭖ ، ﻗﻮﯞﺯﺍﻕ ، ﻛﻪﻧﺪﯨﺮ ﺗﺎﻻﺳﻰ ، ئەﺳﻜﻰ - ﺗﯜﺳﻜﻰ ﻻﺗﺎ ، ﻛﻮﻧﺎ ﺑﯧﻠﯩﻖ ﺗﻮﺭﻯ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺧﺎﻡ ئەﺷﻴﺎ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﻧﺎﻳﺎﭖ ( ﻗﻪﻏﻪﺯ ﺳﯘﻳﯘﻗﻠﯘﻗﻰ ) ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﭖ ، ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ . ئەﻣﻤﺎ ﺧﻪﻟﻖ ئاﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﻳﺎﺷﺎﺵ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﯩﺴﻰ ﺳﻪﻱ ﻟﯘﻧﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻛﻪﺷﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯧﻨﯩﻖ . ﻗﻪﻏﻪﺯﭼﯩﻠﯩﻚ ھﯜﻧﯩﺮﻯ ئوﺗﺘﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺗﺎﺭﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭘﯩﻜﯩﺮﮔﻪ ئاﺳﺎﺳﻪﻥ ، ﺑﯘ ھﯜﻧﻪﺭ ئاﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ئوﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺧﻪﻥ ﺩﻩﯞﺭﻯ ( ﻣﯩﻼﺩﻯ 25 _ 220 - ﻳﯩﻠﻼﺭ )ﺩﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ - ﺗﺎﺭﯨﻢ ئوﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻗﻪﯞﻣﻠﻪﺭ ﻗﻪﻏﻪﺯﭼﯩﻠﯩﻚ ھﯜﻧﯩﺮﯨﻨﻰ ئۆﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ . 1901 - ﻳﯩﻠﻰ ﯪﯞﺭﯨﻞ ﺳﺘﯧﻴﯩﻦ ﻟﻮﭘﻨﯘﺭﺩﯨﻦ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﭘﺎﺭﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ( ئاﺭﺧﯧﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ئاخىرﻗﻰ ﯞﺍﻗﯩﺖ ﭼﯧﻜﻰ ﯞﯦﻲ - ﺟﯩﻦ ﺩﻩﯞﺭﻟﯩﺮﻯ ﻳﻪﻧﻰ ﻣﯩﻼﺩﻯ 220 _ 420 - ﻳﯩﻠﻼﺭ ) . 1910 - ﻳﯩﻠﻰ ﯞﯨﻨﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﻮﺗﺎﻧﯩﻚ - ﻓﯩﺰوﻟﻮﮒ ﯞﯦﺴﻨﯧﺮﻧﯩﯔ ﺧﯩﻤﯩﻴﯩﯟﻯ ئاﻧﺎﻟﯩﺰ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﭽﻪ ، ﺑﯘ ﻗﻪﻏﻪﺯﻟﻪﺭ ﻻﺗﺎ ﻗﯧﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ئۈﺟﻤﻪ ﻗﻮﯞﺯﯨﻘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺸﻠﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ . ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺩﻩﯞﺭﮔﻪ ﺗﻪئەﻟﻠﯘﻕ ﺩﻩﭖ ھﯧﺴﺎﺑﻼﻧﻐﺎﻥ ﺗﯧﭙﯩﻨﺪﯨﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻪﺑﺮﯨﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﻛﻪﺵ ﯞﻩ ﻗﻪﻏﻪﺯ ئاﺩﻩﻡ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ . ﺷﺎﯕﺨﻪﻱ ﺷﻪھﻪﺭﻟﯩﻚ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ئوﺭﻧﯩﻨﯩﯔ ﺧﯩﻤﯩﻴﯩﯟﻯ ئاﻧﺎﻟﯩﺰ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﭽﻪ ، ﺑﯘ ﻗﻪﻏﻪﺯﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﭘﺎﺧﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺸﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ؛ ﻛﯚﭖ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﻛﻪﻧﺪﯨﺮﺩﯨﻦ ﺋﯩﺸﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﯞﻩ ﻛﻪﻧﺪﯨﺮ ﺗﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﺎﻻﻻﺭﺩﯨﻦ ھﻪﻡ ﺑﺮﺍﻙ ﺗﻮﻗﯘﻟﻤﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻼﻧﻐﺎﻥ . ﺗﺎﻻﻟﯩﻖ ﺧﺎﻡ ئەﺷﻴﺎﻧﻰ ﺗﺎﻟﻼﺵ ﯞﻩ ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺧﻪﻥ ﺩﻩﯞﺭﻯ ( ﻣﯩﻼﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ 206 _ 25 - ﻳﯩﻠﻼﺭ )ﺩﯨﻜﯩﺪﯨﻦ ﺧﯧﻠﯩﻼ ﻳﯜﻛﺴﻪﻟﮕﻪﻥ : ﻣﺎﻱ ﻣﺎﺩﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﺮﯨﻐﺪﺍﺵ ئۇﺳﯘﻟﻰ ﺋﯩﺴﻼھ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ؛ ﻧﺎﻳﺎﭘﻨﯩﯔ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﻤﯘ ﺭﻭﺷﻪﻥ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﻳﺎﺧﺸﯩﻼﻧﻐﺎﻥ ؛ ﺗﺎﻻﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﻛﺸﻰ - ﺳﯩﭙﺘﯩﻠﯩﻜﯩﻤﯘ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ؛ ئۆﺳﯜﻣﻠﯜﻙ ﻳﯩﻠﯩﻤﻰ ﻗﻮﺷﯘﻟﻐﺎﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﭘﻪﺭﺩﻩ ﮔﯜﻟﻠﯜﻙ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﯞﻩ ﯬﺗﯩﻘﻪ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ئاﻗﺎﺭﺗﯩﻠﻐﺎﻥ ( ﺳﯜﺕ ) ﻗﻪﻏﻪﺯ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ئەﯓ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺋﯩﺸﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﯧﺴﯩﻞ ﻗﻪﻏﻪﺯﻟﻪﺭ ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﺑﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐﺎﻥ ﻗﻪﻏﻪﺯﻟﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻛﺮﺍﺧﻤﺎﻝ ﯞﻩ ھﺎﻳﯟﺍﻥ ﺳﯚﯕﯩﻜﯩﻨﯩﯔ ﻳﯩﻠﯩﻤﻰ ﻗﻮﺷﯘﻟﻐﺎﻥ ﺭﻩﯕﻠﯩﻚ ﺭﻩﺳﯩﻢ ﻗﻪﻏﯩﺰﯨﻤﯘ ﺑﺎﺭ . ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﺩﯨﻨﯩﻲ ئەﻗﯩﺪﻩ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﯜﻳﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﻼﺵ ئۈﭼﯜﻥ ﺳﯧﺮﯨﻖ ﺑﻮﻳﺎﻟﻐﺎﻥ .
ﺩﯦﻤﻪﻙ ، ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ - ﺗﺎﺭﯨﻢ ئوﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻪﯞﻣﻠﻪﺭ ﻣﯩﻼﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻼ ﻗﻪﻏﻪﺯﭼﯩﻠﯩﻚ ھﯜﻧﯩﺮﯨﻨﻰ ئۆﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﭖ ، ﻗﻪﻏﻪﺯﻧﯩﯔ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﻨﻰ ئۆﺳﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ھﻪﻡ ﻳﯧﯖﻰ ﺳﻮﺭﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ . ﻗﻪﻏﻪﺯﭼﯩﻠﯩﻚ ھﯜﻧﯩﺮﻯ ﺑﯘ ﻳﻪﺭ ئاﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺧﻮﺭﺍﺳﺎﻥ - ﺋﯩﺮﺍﻧﻐﺎ ﺗﺎﺭﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ .
5 - ﻣﯩﺦ ﻣﻪﺗﺒﻪئە
ﻣﻪﺗﺒﻪئە _ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﺗﯚﺕ ﭼﻮﯓ ﻛﻪﺷﭙﯩﻴﺎﺗﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ . ﻣﻪﺗﺒﻪئە ﻛﻪﺷﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﯩﻨﯩﻐﺎ 2000 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ئاﺷﺘﻰ . ئەﻣﻤﺎ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﻣﻪﺗﺒﻪئەﻟﻪﺭ ئوﻳﻤﺎ ﻣﻪﺗﺒﻪئە ﺋﯩﺪﻯ . ﺗﻮﻟﯩﺴﻰ ﻛﺎﺗﯩﭗ ﯞﻩ ئوﻳﻤﯩﻜﺎﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﺎﺗﺘﻰ . ﺷﯩﺮﯨﻔﺘﻠﯩﻚ ( ﺩﺍﻧﻪ - ﺩﺍﻧﻪ ھﻪﺭﭘﻠﯩﻚ ) ﻣﻪﺗﺒﻪئەﻧﻰ ئاﺩﻩﺗﺘﻪ ﺳﯘﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺭﯨﻨﺰﯗﯓ ﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﭼﯩﯖﻠﻰ ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ( ﻣﯩﻼﺩﻯ 1041 _ 1048 - ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ )ﺩﺍ ﺑﻰ ﺷﯧﯔ ﻛﻪﺷﯩﭗ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭘﯩﻜﯩﺮ ئوﻣﯘﻣﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ . ﺑﻰ ﺷﯧﯔ ﻳﯩﻠﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯘﻏﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﻻﻳﻐﺎ ﺧﻪﺕ ئۇﻳﯘﭖ ، ھﺗﺘﺎ ﻛﯚﻳﺪﯛﺭﯛﭖ ﭼﯩﯖﯩﺘﻘﺎﻥ ، ئاﻧﺪﯨﻦ ئۇ ﺧﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﯧﺮﯨﭗ ﺑﻪﺕ ﻳﺎﺳﯩﻐﺎﻥ . ئەﻣﻤﺎ ، ﺩﯛﻧﺨﯘﺍﯕﺪﯨﻜﻰ ﻣﻮﮔﺎﯞ ﮔﺎﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺧﻪﺕ - ﺷﯩﺮﯨﻔﺘﻠﯩﺮﻯ ﺗﯧﺮﯨﻠﯩﭗ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﯘﺩﺩﺍ ﻧﻮﻣﻰ _ << ﻻﻧﻜﺎ ﯪﯞﺍﺗﺎﺭﺍ - ﺳﯘﺗﺮﺍ >> ﺗﯧﭙﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ، ﺑﯘ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﻳﺎﺩﯨﻜﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﻏﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﻠﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ، ﻳﻮﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻘﺎ ﭼﯩﻘﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ . ئاﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﭽﻪ ، ﺑﯘ ﻧﻮﻡ ﺗﺎﯓ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺗﻪﻳﺰﯗﯓ ﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺟﯩﯖﮕﯘﻩﻥ ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ( ﻣﯩﻼﺩﻯ ( 627 _ 650 - ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ )ﺩﺍ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﺗﻪتﻘﯩﻘﻠﻪﻧﮕﻪﻥ . ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺷﯩﺮﯨﻔﺘﻠﯩﻖ ﻣﻪﺗﺒﻪئەﻧﯩﯔ ﻛﻪﺷﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﯞﺍﻗﺘﻰ 500 ﻳﯩﻞ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺳﯜﺭﯛﻟﯩﺪﯗ . ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎﺩﺍ ، ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻳﻮﻫﺎﻥ ﮔﯧﻨﺴﻔﻠﯩﺶ ﺯﯗﻡ ﮔﯘﺗﯧﻨﺒﯧﺮﮒ 1450 - ﻳﯩﻠﻰ ﻣﯧﺘﺎﻝ ﺷﯩﺮﯨﻔﺘﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻪﺕ ﻳﺎﺳﺎﺵ ھﯜﻧﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﺨﺘﯩﺮﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩﺪﻯ . ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﺍ ﺑﻰ ﺷﯧﯖﻨﯩﯔ ﻛﻪﺷﯩﭗ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﯞﺍﻗﺘﻰ ﮔﯘﺗﯧﻨﺒﯧﺮﮔﺪﯨﻦ 400 ﻳﯩﻞ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺩﻩﭖ ھﯧﺴﺎﺑﻼﻧﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﺗﺎﯓ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ ﻧﻮﻣﻨﯩﯔ ﺷﯩﺮﯨﻔﺘﻠﯩﻖ ﻣﻪﺗﺒﻪئە ﻧﯘﺳﺨﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﯞﺍﻗﺘﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ 900 ﻳﯩﻞ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻛﻪﺷﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .
ﺗﯘﺭﭘﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐﺎﻥ ﺷﯩﺮﯨﻔﺘﻠﻪﺭ ﺋﯧﻠﯩﭙﺒﻪ ھﻪﺭﺑﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯩﺸﻠﻪﻧﮕﻪﻥ . ﺑﯘﻧﯩﯔ ﯞﺍﻗﺘﯩﻤﯘ 11 - ئەﺳﯩﺮﺩﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﺩﻩﯞﺭﮔﻪ ﺗﻪئەﻟﻠﯘﻕ . ئۇﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺗﺒﻪئە ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﯩﻠﯩﺮﻯ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ئۇﻳﻐﯘﺭ ﺋﯧﻠﯩﭙﺒﻪﺳﻰ ئاﺳﺎﺳﯩﺪﺍ ھﻪﺭﺑﻠﻪﺭﻧﻰ ، ئۇﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ئەﯓ ﻛﯚﭖ ﺋﯩﺸﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻏﯘﻣﻼﺭﻧﻰ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﻧﯘﺳﺨﯩﻼﺭﺩﺍ ﺷﯩﺮﯨﻔﺖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ؛ ﺑﯘ ﺷﯩﺮﯨﻔﺘﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯧﺮﯨﭗ ﺑﻪﺕ ﻳﺎﺳﺎﭖ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺑﺎﺳﻘﺎﻥ . ئەﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻣﻪﺗﺒﻪئەﭼﯩﻠﯩﻚ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﺑﺎﻟﺪﺍﻕ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ، ﺋﯧﻠﯩﭙﺒﻪﻟﯩﻚ ﻳﯧﺰﯨﻖ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﯜﭼﻰ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺷﯩﺮﯨﻔﺘﻠﯩﻚ ﻣﻪﺗﺒﻪئەﭼﯩﻠﯩﻚ ھﯜﻧﯩﺮﯨﻨﻰ ئەﯓ ﺑﺎﻟﺪﯗﺭ ﺋﯩﺨﺘﯩﺮﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .
<< ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ئۇﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻦ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺑﺎﻳﺎﻥ >> ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ئەﺳﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ )
ئاپتۇرى:ﺋﯩﻤﯩﻦ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ
يوللىغان ۋاقتى 2010-12-5 05:24:09 PM
