ياخشى پىكرلەركەن بۇ لىكىن ئاشۇ مۇناپىق ساتقنلار مۇشۇنداق ماقالىلەرنى ئۇقۇماسمىكىن دەيمەن

ھازىرقى ئۇيغۇرلار ئىچىدە، خۇسۇسەن ئۇيغۇر زىيالىلىرىنىڭ ئىچىدە ئابدۇخالىق ئۇيغۇرنىڭ ئەۋلادلىرى كۆپمۇ ياكى روزى موللىنىڭ ئەۋلادى كۆپمۇ؟
مېنىڭچە روزى موللىنىڭ ئەۋلادى كۆپراقمىكىن دەيمەن قەلىمىڭىزگە دەرت يەتمىسۇن قېرىندىشىم مۇشۇنداق تېمىلىرىڭىز بىلەن بارغانسېرى سەزمەس بولۇپ قېلىۋاتقان يۈرەكلەرنى تەۋرىتىپ تۇرۇڭ      

مەن ئوقۇغاندا موللام مۇنداق دىگەن:
                                          خەلق ئۈچۈن ئىشلىگەنلەر چۆلدە قالىدۇ،
                                          باشلىق ئۈچۈن ئىشلىگەنلەر ئۆيدە قالىدۇ.
مەن خىزمەت قىلغاندا باشلىغىم مۇنداق دىگەن:
                                          دۆلەت ئۈچۈن ئىشلىگەنلەر ئۆلۈپ قالىدۇ،
                                          باشلىق ئۈچۈن ئىشلىگەنلەر كۈلۈپ قالىدۇ.

1. بىر قىسىم تور بەتلەردە مۆھتىرەم ئۇستاز تەكلىماكانىينىڭ «ئۇيغۇرلاردا ئەبگالىق» ناملىق ئەسىرىنىڭ نامى ئۆزگەرتىلىپ، «ئەبگا ئۇيغۇر» دەپ ئېلىنىش ئارقىلىق، مۆھتىرەم ئۇستازنىڭ يازمىسى نومۇسسىزلارچە بۇرمىلانغان ھەم ئۇستازغا ئېغىر ھاقارەت قىلىنغان. ئەسەرنىڭ ئىجابىي قىممىتى سۇسلاشتۇرۇلۇپ، سەلبىي ئىدىيىۋى خاھىش تەرەپكە بۇرمىلانغان.
بۇنىڭ ئۆزىنى بىز ئۇستازنىڭ «ئۇيغۇرلاردا ئەبگالىق» ناملىق ئەسىرىدىن ئېلىنغان مۇشۇ يازما بويىچە ئالغاندا ساتقىلىقنىڭ بىر ئىپادىسى. يەنى ئۇلار مۆھتىرەم ئۇستازنىڭ سەمىمىيىتىگە، ھۆرمىتىگە، ئەڭ مۇھىمى شۇ تېمىدىكى يازمىسىنىڭ ئىجابىيلىقى ۋە ئىجتىمائىي قىممىتىگە ساتقىنلىق قىلغان.
2. بۈگۈنكى كۈندە «ئەبگالىق موللىلاردا بولىدۇ» دېيىش مىللىي زىددىيەت تېرىشتىن باشقا نەرسە ئەمەس. بۇ سۆز توردا توختاۋسىز بەس-مۇنازىرە ۋە تالاش-تارتىش، تىل-ھاقارەت، ھۇجۇم پەيدا قىلىپ، تور يازمىلىرىنىڭ ساغلام تەرەققى قىلىشىغا، تور ئەزالىرىنىڭ ئىچكى ئۇيۇشۇش كۈچىگە، ئۆزئارا قوللاش ۋە ئىشىنىشىگە سەلبىي تەسىرلەرنى پەيدا قىلىدۇ. تور يازمىلىرىغا يېڭى كىرگەنلەردە بىزارلىق پەيدا قىلىدۇ. ئىجتىمائىي قىممەت قارىشى ئاجىزلار ئارىسىدا بىزنىڭ مىللىي ئۇيۇشۇش كۈچىمىز ۋە مىللىي ئىلغارلىقىىز توغرىسىدا، زىيالىلىرىمىزنىڭ يېتەكلەش كۈچى ۋە ئۇيغۇر جەمىئىيىتىدىكى ئورنى توغرىسىدا گۇمان پەيدا قىلىدۇ. ئۇلارنىڭ ئۆز مىللىي توپىنىڭ كەلگۈسىگە بولغان ئىشەنچىسىنى يوق قىلىۋېتىدۇ. بىر پۈتۈن مىللىي توپنى «ئاق تاغلىق، قارا تاغلىق» دەۋرىدەك ئىككى توپقا بۆلۈۋېتىدۇ. شۇڭا بۇنداق قاراش ئاپپاق خوجىنىڭ جەندىسىگە ۋارىسلىق قىلىپ، ئۇنىڭ خەلىق جەلبىدىن ئاللىبۇرۇن تازلىۋېتىلگەن ئويۇنىنى قايتا ئويناشتىن باشقا نەرسە ئەمەس.
بىز بۈگۈنكى ئەمىلىي رېئللىقتىن قارىغاندا، جەمىئىيەتتە زىيالىي كۆپمۇ ياكى موللىمۇ؟ كىملەر بەكراق ئۆز باشلىقىنىڭ (بۇ يەردە پارتىيە-ھۆكۈمەت بىلەن باشلىق تامامەن ئىككى ئىش سۈپىتىدە ئوتتۇرغا قويۇلۋاتىدۇ. پارتىيە-ھۆكۈمەت خەلققە ۋەكىللىك قىلسا، بىر قىسىم رەھبەرلەر ۋە ئۇلارنىڭ گۇماشتىرلىرى ئۆزىنىڭ چىرىك شەخسىيىتىگە ۋەكىللىك قىلىپ، خەلقنى قان يىغلىتىۋاتىدۇ) كەينىدىن شاپاشلاپ ئەبگالىق قىلىۋاتىدۇ؟! تەخسىكەشلىك، خوشامەتچىلىك، يالاقچىلىق قىلىپ مەنپەئەتكە ئېرىشىش يوللىرى كىملەرگە بەكراق كەڭرى؟! موللىلار كىمگە خوشامەت قىلىدۇ؟! قېنى دەپ باقايلىچۇ؟!
شۇڭا بۇ يەردە زىددىيەتنى ھە دېسە خەققە ئىتتىرمەي، ئالدى بىلەن ئۆزىمىزنى چىڭ تۇتايلى.
ھازىر نېمە ئۈچۈن يازغۇچى-قەلەمكەشلىرىمىز پاھىشىخانىلار توغرۇلۇق ماقالە-ئەسەر يازغاندا، ئىسىمى ۋە ئورنىنى يۈرەكلىك ئوتتۇرغا قويالمايدۇ؟ بۇنىڭدىكى سەۋەب، بىزنىڭ نۇرغۇنلىغان ئاتالمىش زىيالىلىرىمىز شۇ ئەسەرنى ئوقۇغاندىن كېيىن، تۇشمۇ-تۇشتىن شۇ يەرنى ئىزدەپ تاپىدۇ. دېھقانلىرىمىز ۋە موللىلىرمىز ئۇنداق ئەسەرلەرنى ئوقۇمىغاچقا، ئۇ يەرلەرنى كىتابلاردىن ئىزدەپ يۈرمەيدۇ.
3. باغداشنىڭ ھەر بىر ئىخلاسمەن كۆرۈرمەنلىرى مۇنبەردىكى ئەسەرلەرگە ئىنكاس يازغاندا ئىلمىيلىكى ۋە مۇنازىرە روھى  يۇقىرى بولۇش، ئىدىيسى ساغلام بولۇش، مىللىي ئۆزلۈك تۇيغۇسىغا پايدىلىق بولۇش، رېئالنلىق، يېتەكچىلىك كۈچى ئۈستۈن، لوگىكىلىق ھۆكۈملەشكە ئەھمىيەت بەرگەن، پاكىت ئېنىق بولۇش، ئىلمىيلىك ئارقىلىق قايىل قىلىش يولىنى تۇتساق. ئۆزىمىزنى كۆرسىتىش ئۈچۈن ئاغزىمىزغا كەلدى دەپ جۆيلىمىسەك ياكى ئىنكاسنى يازمىغا قاراتماي، ئاپتورنى ياكى ئىنكاسچىلارنى تىللايدىغان ئىشنى قىلمىساق (مىللەت-خەلققە زىيانكەشلىك قىلغانلار بۇنىڭ سىرىتىدا، ئەلۋەتتە).

ئالدىقى قىسمىدىكى يازمىىنڭ ئىنكاس قىسمىدا  ئۇيغۇرغولنى ئېيتىشىچە : بۇنى ئەسلى ئابدۇرەئۇپ پولات تەكلىماكانى  ئەبگا ئۇيغۇر دەپ يازغانكەن ، شىنجاڭ مەدەنىيىتى ژۇرنىلىغا چىقارغاندا مۇھەرررىر قۇربان مامۇت تەرىپىدىن ئۆزگەتىلىپتۇ 1

تازنى تاز دىسە ئۆلگۈسى كىلۇر دىگەن شۇدە!
سىزمۇ زىيالىكەنسىز ھە  ئەسلىدە!!!!!
بۇ ئاتالمىش  ئۇستاز، دا موللىڭىز نىڭ قارىشىنى ھەممىسىگە تاڭاي دەمسىز .
ھەر قانچەكىم بولىشىڭىز دىن قەتئي نەزەر گەپ قىلغاندا بىلىپ سۆزلەڭ .

مۇناپىق ۋە ساتقىنىنىڭ بۇ دۇنيادا كۆرىدىغىنى خەلىقنىڭ نەپرىتى ،تۈگىمەس قاغىشلىرى ئۇ دۇنيادا بولسا 7جى  ئەڭ دەششەتلىك دوزاق ئوتى.
ئىنسان ھامىنى ئاجىز قاتىتىق قىيناقلار ئاستىدا سېتىلىپ كېتىشى مۇمكىن،لېكىن ئۆز بۇرادىرىنى قان قېرىندىشىنى سېتىش ئۈچۈن 100قېتىم ئۈلۈپ تىرىلىشمۇ ئازلىق قىلىدۇ.  
باتۇرلۇق ۋە ساداقەتمەنلىكتە دۇنيا تارىخىغا ئۆزگۈچە تۆھپە قوشقان ئۇيغۇر مىللىتىنىڭ بۈگۈنكى ھالىغا ۋاي!!! بەلكىم ئۇنداق ۋىزدانسىزلار ھەقىقىي ساپ ئۇيغۇر بولماستىن ئارلاشما قان سېستىمىسىدىكى ساختا ئۇيغۇرلار!!!!!!!!!!!

مېنىڭ بىر ياخشى پىكرىم بار.  
مېنىىڭچە ئۆزىنى ھەقىقي ئۇيغۇر دەپ ئويلايدىغانلارلا كېچە-كۈندۈز مىللەتنىڭ پايدىسىنى ئويلايدۇ. ئەكسىىنچە قوقەندىن(ئۆزبەقىستاننڭ شەھىرى)كەلگەن ئاپپاق غوجىغا ئوخشاش مۇناپىق ساتقىنلار ئۇيغۇرلارنىڭ ئاق كۆڭۈلىكىدىن پايدىلىنىپ.......................................ھەي!!!!!!!!
مەيلى تارىختىكى ياكى كىيىنكى بولسۇن ساتقىنلارنى ئۇيغۇر دەپ ئېتراپ قىلماسلىقىمىز لازىم.
شۇندىلا.........................................

رەخمەت ناھايىتى ياخشى يىزىپسىز.

موللا دصگةن نصمة؟ظذ نصمة ظصش قصلصدصغان ظادةم؟
بصرسص گأرصستاننصث ظامانلصغصنص ساقلايدذ دصسة،بصرسص جاچصزةنگة قارايدذ دةيدذ،هةممصسص هةر نصمة دصسة، راسلا بصلةلمةيدصكةنمصز،مةن بذ خةقنص هصچ چذشةنمصدصم.ظاق تاغلصق،قارتاغلق دصگةن بذ ظاتالمصنص بصز جذغراپصيةدة قايسص دألةتتصن سورايمصز ؟ تصخص زصيالص دصگةن گةپ چصقصپتذ...
بذ گةپلةرنص بصز پادصچصلار تازا ظاثقصرالمايدصكةنمصز.
دانصشمةنلةر، قصنص بصزگة لصكسصية قصلصإةتسةثلةر،بصلصپ سأزلةيلص