ياخشى لايىھەلەر ئىكەنغۇ بۇ ...............  يازغۇچى ۋە  تىما ئىگىسىگە  رەھمەت .

ھازىر بۇ ھۆسىن خەت بىلەن لاھىيە دىگەنلەر ئېلىشىپ ھۆسىنخەتنىڭ بەددى تىلى سۇسلىشىپ
كىتىپ بارىدۇ.
خۇددى ئالتۇن ئۈزۈك بولغان تەقدىردىمۇ ئون بارماقنىڭ ھەممىسىگە سېلىۋالسا مەتو كۆرۈنگەندەك
چىرايلىق دەپ خەتنىڭ ئارىسىغا زىيادە رەسىم -نەقىشلەرنى كىرگۈزگەننىڭ پايدىسى يوق.
يەنىلا خەتتاتلىق سەنئىتىدە خەتنىڭ ئەسلى قۇرۇلما گۈزەللىگىگە تايىنىپ تۇرۇپ خەتتاتلىقنىڭ
بەددى گۈزەللىگىنى گەۋدىلەندۈرىشىمىز كېرەك.
كەسىپداش دوسلارنىڭمۇ بۇ جەھەتتە ئويلۇنۇپ پىكىر قاتناشتۇرۇپ بېقىشىنى ئۆتىنىمەن.

رۇزى مۇھەممەد دوستىمىزنىڭ يەنىمۇ نادىر ئەسەرلەرنى يارىتىشىغا تىلەكداشمەن.

ئىشلىگەن ئەسەرلەرنىڭ مەزمۇنى ياخشى تاللىنىپتۇ.

لاھىيەلەر بەك ئۆزگىچە . چىرايلىق چىقىپتۇ . بولۇپمۇ ئاۋۇ ئەتلەسكە يىزىلغىنى .

چىراقىلىق لاھىيلەركەن ، رەخمەت چۈشۇرۋالدىم

بەك چىرايلىق چىقىپتۇ ، چۈشۈرۋالدىم .

دوستۇم روزى مۇھەممەتنىڭ بۇنىڭدىن كېيىنكى ئىشلىرىغا تېخىمۇ زور مۇۋەپپىقىيەتلەر تىلەيمەن.        -كۆركى

مەڭگۈتاش ئەپەندىنىڭ بۇندىن كىيىن مۇشۇنداق ئىسىل تىمىلارنى داۋاملىق يوللاپ تۇرىشىنى ئۈمۈت قىلىمەن..

پاھ - پاھ بىر-بىرىدىن نوچى چىققان ئەسەرلەر ئىكەن رەخمەت سىزگە.

توختاپ قالماڭ مەڭگۈتاش ئەپەندى. لاھيىڭىز سەرخىللىشىۋاتىدۇ.

ياخشى يېزىلىپتۇ، ماڭا بەك يارىدى ،چۇشۇرىۋالدىم.
      مېنىڭمۇخۇشخەت يېزىشنى ئۆگەنگىم بار ئىدى ،بىراق بىلىم بوش بولۇپ قېلىپ ياخشى ئۆگىنەلمىدىم.

  قالتىس ئىنتايىن مەنىلىك شئېرلارئىكەن.

ئەسەرلەر ياخشى چىقىپتۇ..............
مۇبارەك بولسۇن............

بۇ ئاغىنىمىزنىڭ ئىشلىرى ئۇتۇقلۇق بولغاي!
ئاقتولپار ئېلانچىلىقىنىڭ يۈكسىلىشىگە تىلەكداشمەن.

بىرىنچى پارچە ھۆسىنىخەت «قۇربانجان روزى شەيدائىي ھۆسنىخەت ئەسەرلىرى» دېگەن كىتابتىكى خەت بولۇپ مەزكۇر خەتتات يۈزىنى پولۇدەك قىلىپ ئوخشاش كۆچۈرۈپ تورغا يوللىغان.
باشقىلارنىڭ ئەسىرىنى خۇددى ئاچىڭىزنى بەرگەندەك كۆچۈرۈپ يېزىشتىن نومۇس قىلمامسىز؟
باشقۇرغۇچىلار مۇشۇنداق كۆچۈرمىكەش ئاپتۇرلارنىڭ ئەسەرلىرىنى تەستىقلىدىڭلارمۇ؟

بەختىيار «باھادىر» سىلى قۇربانجان روزى شەيدائىي بىلەن شۇنچە يېقىن تۇرۇپ مۇشۇنداق كۆچۈرمىكەشنىڭ ئەسەرلىرىنى تورغا يوللاپ قويدۇڭلارمۇ؟

بۇنداق ئەسەر لازىم بولسا قۇربانجان روزى شەيدائى بىلەن ئالاقىلىشىڭلار

سەمەتجان ئەپەندى بۇ ئەسەرنى باھالاپسىلىغۇ؟ بۇ شەيدائىنىڭ ئەسىرى

يوللانغان بىرىنچى ھۆسنىخەت شەيدائىنىڭ تۇنجى كىتابىدا چىققان

ئەخمەتجان 110 دېگەن ئەزا. سىز خەتتاتمۇ ياكى باشقىلارنىڭ سالام خېتىنى يازىدىغان پۈتۈكچىمۇ؟ سىز روزى مۇھەممەت ئەپەندىنىڭ نامىنى ئېھتىمال ئاڭلىمىغان بولسىڭىز كېرەك؟ ئەگەر بىلسىڭىز بۇنداق گەپلەرنى قىلمىغان بولاتتىڭىز. بۇ ھۆسنىخەتنى روزى مۇھەممەتنىڭ يازغىنى ئېنىق، خەت نوسخىسى سىز  كۆرگەن قوربانجان روزى شەيدائىنىڭ بىلەن ئوخشاپ قىلىشى نورمال ئەھۋالغۇ؟ لېكىن روزى مۇھەمەتنىڭ ئۇنىڭ يازغان خېتىنى ئېلىۋېلىپ تورغا يوللىغان يېرى يوق. سىز كۆچۈرۈلگەن ھۆسنىخەتلەر كۆرگەزمىسىنى كۆرمىگەن ئوخشايسىز. خەتتاتنىڭ قايسى خەت نۇسخىسىدا يېزىشى ئۆزىنىڭ ئىختىيارلىقىدىكى ئىش. ناۋادا، بۇ ئەسەر قوربانجاننىڭكىگە ئوخشاش دەپ قارىغان بولسىڭىز، ئوغلانىمىز روزى مۇھەممەت ئەپەندىنىڭ قەلىمىنىڭ ۋايىغا يەتكەنلىكدىن پەخىرلەنسىڭىز بولىدۇ.
ئون نەچچە يازغۇچىغا بىرەر تېمىدا ئەسەر يېزىڭلار دەپ تېما بەلگىلەپ بېرىلسە، بىرەر ئىككىسىنىڭ ئوخشاپراق، ياكى بولمىسا ئوپمۇ ئوخشاش چىقىپ قىلىشىنى توغرا چۈشەنمەمسىز؟
مەن دىيارىمىزدىكى پەخىرلىك خەتتاتلىرىمىز قوربانجان روزى شەيدائى، ئابلكىم زۇنۇن جەۋلانى قاتارلىق ياش ۋە باشقا پىشقەدەم خەتتاتلىرىمىزنىڭ نامىنى ئوبدان بىلىمەن ھەم مەيلى توردىكى بولسۇن، ھەم مەيلى گىزىت - ژۇرناللىرىدىكى ئەسەرلىرىنى ۋە ياكى كىتاب مۇقاۋىلىرىدىكى خەتلىرى بولسۇن ھەممىسىنى كۆرۈپ تۇرۇمەن. ئۇلارنىڭ بەزىدە خەت شەكلىنى بىر خىل يېزىپ قويۇش ياكى لايىھىلەش ئىشلىرى بولۇپ تۇرۇدۇ. مەنچە نورمال ھادىسە. يۇقىرىدىكى خەتنى ئوخشاش يېزىپتۇ، دەپ قارىسىڭىز بولىدۇكى، ھەرگىزمۇ كۆچۈردى دەپ قارىسىڭىز بولمايدۇ. يەنە كېلىپ ئۇ خەت مەزمۇنى دانالار ھېكمەتلىرىدىن ئۈزۈندە. ئۇ ھېكمەتلەرنى قايسىلا خەتتات ئىشلەتسە، قايسىلا خەت نۇسخىسىدا يازسا بولىدىغۇ؟ ئۇنداق ئەمەسمۇ يا؟
توغرا، سىز دېگەندەك خەت مەزمۇنى، خەت شەكلى ئوخشاش بولغىنى بىلەن، سىز ئىككىسىنى ئىنچىكىلەپ سېلىشتۇرۇپ بېقىڭ، خەتنىڭ ئۇستىخىنى، ئەڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرى تامامەن پەرقلىنىدۇ. خەت شۇنداق ئوخشاش يېزىلغان بولسا، بۇ ئىككى خەتتاتىمىز بىر بىرىدىن قىلشىمايدىكەن دەپ ئويلىسىڭىز بولىدۇ. كۆچۈرۈۋاپتۇ دېگەنمۇ گەپمۇ ئەمدى. بۇ ياكى كۆچۈرگىدەك ھېكايە، نەسىر ياكى شېئىر ئەمەس.  

Quote:

引用第2楼bihzat于2007-10-31 20:47发表的  :
ھازىر بۇ ھۆسىن خەت بىلەن لاھىيە دىگەنلەر ئېلىشىپ ھۆسىنخەتنىڭ بەددى تىلى سۇسلىشىپ
كىتىپ بارىدۇ.
خۇددى ئالتۇن ئۈزۈك بولغان تەقدىردىمۇ ئون بارماقنىڭ ھەممىسىگە سېلىۋالسا مەتو كۆرۈنگەندەك
چىرايلىق دەپ خەتنىڭ ئارىسىغا زىيادە رەسىم -نەقىشلەرنى كىرگۈزگەننىڭ پايدىسى يوق.
يەنىلا خەتتاتلىق سەنئىتىدە خەتنىڭ ئەسلى قۇرۇلما گۈزەللىگىگە تايىنىپ تۇرۇپ خەتتاتلىقنىڭ
.......

ناھايىتى ئورۇنلۇق گەپ قىلدىڭىز . ھەقىقى خەتتاتلىق ماھارىتى  كومپىيوتېردا ئىش قوشۇپ مەنزىرە ،سۈرەت كىرگۈزۈش  بىلەن ئەمەس بەلكى قولدا ئىپادىلەنسە توغرا بولاتتى ئەسلى .
خەتتاتلىرىمىز ھارمىغاي