ئىراندىكى قازاقلار

kudirat01

	kazakhs يوللىغان ۋاقتى  2013-6-3 11:22 PM بىلمايدىغانىڭ اڭلىماغانىڭ بەك جىق.... ازىرقى  ۇيغىر-قى ... ۋوي ما قېتىش شاراڭ   ئەجىبا سىنىڭ تارىخىڭنى ئۇقۇساق بولدىكەندە ، ئاڭلا قالماق   بىز ئۈزمىز ئۈچۈن سېنىڭ تارىخىڭنى ئۇقۇپ يۈرمىسەكمۇ ئۆزمىزگە يىتىپ ئېشىپ ئۇقۇپ بولالمىغان نۇرغۇن  تارىخى ماتىرياللار بەك كۆپ   نىمىدەپ سېنىڭ ئۇ ئۇششاق بالىلار يازغان ئەخلەتلەرنى كۆرگىدەكمىز ..... تىخى بىز گە تەۋسىيە قىلىپ كېتىشلىرنى ماۋۇ چوقاينىڭ نىمىشقا ئۇيغۇر ۋە  قىرغىز  مىللەتلىرى باشقا مىللەتلەر بىلەن تارىخى توغۇرلۇق بۇنچە دەتالاش قىلمايدۇ   ئەكسىچە ماۋۇ قازاق ئۆزبىكلەر بۇ توغۇرلۇق كۆپ جىدەل قىلدۇ .......  چۈنكى ئۆزىدە يوق نەرسىگە ئېرشگىسى كىلدۇ ھەسەت قىلدۇ   تامام

yulghunjan

	kazakhs يوللىغان ۋاقتى  2013-6-4 08:30 PM دەلتا پاراڭنى قويىپ، قازاق مىللەتىنىڭ نىمشا ىش قۋاتقا ... سەندە بار ئاۋۇ كىتاپلارنى قاچانلىققا يوللايسەن؟ مەن كۆرۈپ باقاي دەپ ئويلىغان.

bagu-bostan

	مىسرانىم باشقۇرغۇچىلىرىنىڭ ھەممىسى بىر يەرگە ئوينىغىلى كەتتىمۇ نىمە؟؟؟ماۋۇ تېمىغا قاراپمۇ قويمىدڭلار ئەجەپ،ئەجىبا سىلەرنىڭ ئازراقمۇ ئاچچىقىڭلار كەلمىدىما؟باشقا چاغدا بولسا ئەجەپ ئاسان ئادەم چەكلەپ يۈرەتتىڭلار،بۇلارنىڭ قەتئي ئىلمى مۇنازىرلىشىش نىيىتى يوق ئىكەن.بۇ قوڭقىۋايلارنى مۇنبەردىن قوغلاپ چىقىرىڭلار!!!سىلەرمۇ مۇنبەر چىكىلىش قېتىم سانىنى يۈقىرى كۆتۈرىمىز دەپ يۈرمەيدىغانسىلەر ھە!!

yulghunjan

	bagu-bostan يوللىغان ۋاقتى  2013-6-4 09:54 PM مىسرانىم باشقۇرغۇچىلىرىنىڭ ھەممىسى بىر يەرگە ئوينىغى ... ئەزا چەكلەشنىڭ ھاجىتى يوق. ھەم مۇشۇ تېمىدىكى ئىشلارغا قاراپلا قازاق تورداشلارنى چەكلىۋەتسە بولمايدۇ. جېدەلگە سەۋەب بولغان ئىنكاسلارنى يۇيۇۋەتسىلا بولىدۇ. زادى چەكلىمىسە بولمايدۇ دەيدىغان ئىش بولسا جېدەل قىلغان تورداشلارنىڭ ھەممىسىنى چەكلەش كېرەك. پەقەت قازاق تورداشلارنىلا چەكلەش ئادىللىق بولمايدۇ.

aqhun

	kazakhs يوللىغان ۋاقتى  2013-6-4 05:25 PM تاتاتۇڭغا قازاقنىڭ نايمان قابيلاسىنىڭ نايمان سۇلاسىن ... سەن بۇ يەردە قازاققا ۋاكالىتەن سۆزلەۋاتىسەن ،ئەلۋەتتە ھەممە قازاق سەندەك ئەمەس ،بۇدەرىجىدە نۇمۇسسىز بولمىغىن .تارىخ دىگەن ئۆزى دەۋالسا بۇلىدىغان گەپ ئەمەس . قېنى قايسى تارىخى يازمىدا نايمان يېزىقى دىگەن گەپ بار .بايام قارىسام ''مۇڭغۇللارنىڭ مەخپى تارىخى ''نى ئۇقۇدۇم دەۋاتاتتىڭ ،تاتاتۇڭانى قازاق دەپ يېزىپتىمۇ ياكى ئۇيغۇر دەپمۇ؟ فارابى زامانىسىدا قىپچاقلار ئوتراردىمۇ ياكى قارلۇقلارمۇ ؟ فارابىنىڭ ''پەزىلەتلىك شەھەر ئاھالىسى '' دىگەن ئەسىرىنى ئۇقۇغانمۇ؟ (پەزىلىتلىك يايلاق ئاھالىسى ئەمەس جۇمۇ) . دىندىن سۆزلەپ قاپسە ،ئالدى بىلەن دەپ قۇياي مۇسۇلماننىڭ ئىمانىغا كىسىم چىقىرىش ھوقۇقى بىر ئاللاغا مەنسۇپ ،سەن ئۇيغۇرنىڭ ئىمانىغا كىسىم پىچقىلى كىم ئىدىڭ .ئاۋۋال ئۆزەڭدىن،ئەتراپىڭدىكىلەردىن سوراپ باق ،5ناماز ئوقۇشنى بىلەمسەن ؟قۇرئاننى بىررەت ئوقۇپ باقتىڭمۇ؟ئىشىنىمەنكى ئوقۇمىدىڭ . مەسچىتنىڭ جېقلىقى ئىماننىڭ كۈچلۈكلۈگىنىڭ بىردىنبىر ئىسپاتى ئەمەس ،لېكىن شۇنى بىلگىنكى شىنجاڭدىكى چوڭ-كىچىك مەسچىت سانى ھېلىغۇ قازاقىستانكەن ،ئوتتۇرا ئاسىيادىكى ھەرقانداق بىردۆلەتنىڭكىدىن كۆپ ،كىشى بېشىغا توغرا كىلىشى ئوتتۇرا شەرق دۆلەتلىرنىڭكىدىن يۇقىرى . توردىن ئىزدەپ باق .

aqhun

	تارىختىكى ئۇيغۇرلار بىلەن ھازىرقى ئۇيغۇرلار ئارىسىغا تەڭلىك بەلگىسى قۇيۇشقا بولمايدۇ ،لېكىن تارىختىكى ئۇيغۇرلار بىلەن ھازىرقى ئۇيغۇرلارنىڭ مۇناسىۋىتى بار-يوقلىغىنى ھەرگىزمۇ مۇنازىرە قىلىش كەتمەيدۇ ،بۇ توغرىسىدا تارىخى پاكىتلار ،ئىنسانشۇناسلىق تەتقىقات نەتىجىلىرى رادلوۋ،مالوۋ ،گېڭ شىمىن قاتارلىق نۇرغۇن ئالىملارنىڭ تەتقىقات نەتىجىلىرى تاغدەك دۆۋىلىنىپ تۇرۇپتۇ .بۇرۇن ئۆزىنى ئۇيغۇر ئاتىغانلار تەدىرىجى تۈرك نامى ئاستىغا ئۇيۇشقان .تۈرك-ئۇيغۇر دىگەن ناملارنىمۇ تەڭ قوللانغان .سڭقۇ سەلى تۇتۇڭنىڭ تەرجىمە ئەسەرلىرىدە بۇ ئىبارىلەر ئۇچرايدۇ .،ئۇيغۇر نامى 16-ئەسىردىن كېيىنىكى ئەسەرلەردە ئاساسەن ئۇچرىمايدۇ .ئۇيغۇر دىگەن نامنىڭ 1921-يىلى شىنجاڭدا ياشاۋاتقان تۈركلەرگە قايتىدىن قۇيۇلغانلىقى پاكىتىلىرى ئېنىق ئىش ،بۇنى تالىشىش ھاجەتسىز ،ئۇندىن بۇرۇن پۈتكۈل ئورتا ئاسىيادىكى ئولتۇراق خەلقلەر ئۆزىنى تۈرك دەپ ئاتىغان ،ئەنجانلىق ،قەسقەرلىق ،تۇرپانلىق دىگەندەكلا پەرقلەندۈرۈلگەن .تۈركلەر رۇسلارنىڭ سىياسى سۈيقەستى بىلەن بىرنەچچە مىللەتلەرگە بۆلۈنگەن.11-ئەسىردىن تارتىپ 20-ئەسىرنىڭ باشلىرىغىچە مەيدانغا كەلگەن ئەسەرلەردىمۇ يەرلىك خەلق ئۆزىنى تۈرك دەپ ئاتىغان  .1930-يىللاردا بېسىلغان ئەسەرلردىمۇ تۈرك دىيىلگەن . توغرا ئۇيغۇرلارنىڭ تەركىۋىگە نۇرغۇن باشقا مىللەتلەر قۇشۇلغان ،ساك ،توخرى ،قىتان ،مۇڭغۇل ھەتتا خەنزۇلارمۇ بار .قازاقلارنىڭ تەركىۋىدە كۆپ نىسبەتتە مۇڭغۇللار بار .ەگېن سىخىمىسى تورلاردا بار تېپىپ كۆرسەك بولىدۇ .تارىخ دىگەن پەرەز ئەمەس ، بىر ھۆكۈمنى چىقىرىش ئۈچۈن پاكىت كېرەك ،پاكىت .تارىختىكى باتۇرلۇققا كەلسەك خەنزۇچە يازمىلار ،تۈركىي تىللار دىۋانىغا مۇراجىئەت قىلساق ھەممە ئايان بۇلىدۇ .

aqhun

	پۈتۈن دۇنيا مۇڭغۇل دەپ بىلىدىغان چىڭگىزخاننى قازاق دەۋىلىپ قانچىلىك كۈلكىگە قېلىۋاتقىنىنى بىلمەيدۇ ما قوڭقىۋاي .گەپ نىمە ،ئۆزىنىڭ تارىخنى ئۇزارتىش ،مۇھىمى مۇڭغۇللاردىن تۈركلەشكەن قەبىلىلەرگە تۈركلۈك تونى پىچىش .

bagu-bostan

	aqhun يوللىغان ۋاقتى  2013-6-4 11:12 PM سەن بۇ يەردە قازاققا ۋاكالىتەن سۆزلەۋاتىسەن ،ئەلۋەتت ... بۇلاردا بۇ ئىستاستىكىڭىزنى چۈشەنگۈدەك كاللا يوق،قالايمىقان سۆزلىسىلا  ھېساپ ئىكەن.بۇ يەرگە كەلگەنلەر ھەقىقى قازاق زىيالىسى ئەمەسكەن.ياخشى پىكىر قىلىدىغان قازاقلارنىمۇ كۆرگەنمەن.ئەمما بۇلار ئۇنداق ئەمەس.مۇسۇلمانلارنىڭ يولى ئۇچۇق بولسۇن دىمەي.بىر-بىرىنى سېلشتۇرۇپ يۈرگىنىنى كۆرمەمدىغان.مۇشۇمۇ دەيدىغان گەپمۇ.

阿Q

	kazakhs يوللىغان ۋاقتى  2013-6-4 08:41 PM راستىلا اكيۋ ەكانسا. ھەر ھالدا بەك دۆت ئەمەسكەنسەن، سەن چوقايلارغا ئا كيۇچە مىجەزىڭنى بىلدۈرۈپ قويۇش ئۈچۈن ئاتايىن كىردىم. ئا كيۇچە مىجەزىڭگە بىر پاكىت كەلتۈرەيمۇ. 2- دۇنيا ئۇرۇشىدا بىرلىندىكى زۇڭلى مەھكىمىسىگە رۇس كومىنىستلىرىنىڭ بايرىقىنى قادىغان مەخلۇقاتنى قازاق دەپ پەخىرلىنىسەن. لىكىن كىم ئۈچۈن ئۇرۇش قىلغىنىڭنى بىلمەيسەن، سېنى بېسىۋالغان مۇستەملىكىچى ئۈچۈن قان تۆكۈشتۈڭ، 7-8يۈز مىڭغا يېقىن ئادىمىڭدىن ئايرىلدىڭ. يەنە قازاق دېگەن باتۇر، باھادىر دەپ بۇنىڭدىن پەخىرلىنىسەن، قېنى سەندىكى كاللا؟

阿Q

	aqhun يوللىغان ۋاقتى  2013-6-4 11:12 PM سەن بۇ يەردە قازاققا ۋاكالىتەن سۆزلەۋاتىسەن ،ئەلۋەتت ... بۇلار بىلەن مۇنداق مەسىلىنى تالاشسىڭىز بىر تالاي ئىپتىدائىي قەبىلىنى يايىدۇ. مىللەت نەزىريىسى بويىچە بولغاندا قەبىلە دېگەن مىللەت ئەمەس، قەبىلەدىن قەبىلە ئىتتىپاقى شەكىللىنىدۇ، ئاندىن مىللەتنىڭ 5 شەرتى ھازىرلانغاندا بۇ قەبىلە ئىتتىپاقى مىللەت دىيىلىدۇ.  قەبىلە دېگەن بەزىدە بۇ مىللەتكە بەزىدە ئۇ مىللەتكە قوشۇلۇپ كېتىدۇ. قازاق تېخىچە ھازىرقى زامان مىللەتلىرى قاتارىدىن ئورۇن ئالالمايدۇ. رەسمىي مىللەت بولۇپ شەكىللىنەلمىدى. قەبىلىلەرنىڭ قوشۇلۇش باسقۇچىدا كېتىپ بارىدۇ. شۇڭا ئۇلارنىڭ تارىخى مىللەت تارىخى ئەمەس، قەبىلە تارىخى ، ئۇلاردا رەسمىي تارىخ يوق. تارىخى ھەممە مىللەت ھەممە دۆلەت رايۇنغا چېتىلىدۇ. قازاق دېگەن سۆزنى ئوڭدىن سولغا ئوقۇسىمۇ قازاق، سولدىن ئوڭغا ئوقۇسىمۇ قازاق بولۇپ چىققاندەك، بۇلارنىڭ تارىخى ھەممە ئادەمگە چېتىلىدۇ. شۇڭا ھەممىنى مېنىڭ دەيدۇ. شۇڭا تالاش-تارتىشنىڭ پايدىسى يوق.