شەيخىم ھىكايىلىرىدىكى جىنسىيەت

uyol

	سىز نېمىشقا ھەممە تېمىللىرىڭىزنى بۇنداق  1..2..3.. دەپ يازىسىز

kokboraa

	ھەقىقەتەنمۇ ماختۇغىدەك ئەسەرلەر بۇ .      شەيخىم بۇ ئەسەرلەرنى 97-يىلى يىزىپتىكەن ، شۇنۇڭغا قارىغاندا بۇ كىشى 10يىل بۇرۇن بىر  ئىشلارنى ئالدىن پەرەز قىلالايدىكەن.

esyankar75

	1.ئەدەبىياتنىڭ مەقسىتى نىمە ؟ ئىنسان ئىدىيىسىنى ئىچىش ، ئۇنى تەرەققىي قىلدۇرۇش . بىر كىشىنىڭ ئىدىيىسى بەلكىم بىر كىتاب بىلەن ئۆزگىرىپ كىتىشى مۇمكىن . 2.غەرىپ كىنولىرىنى كۆرۈشتىن  ئۆتۈپ ئەمدى خىلى يىپىق قالغان ئەدەبىي ئەسەرلىرىمىزگە كىرگۈزىشىمىز كىرەكما ؟   3.باشقىلارنى ئۆزگەرتىشتە زورلۇق كۈچ ، قورال بومبا ئىشلەتكەندىن كۆرە ئىدىيىنى ئۆزگەرتسە ئەڭ نەتىجە قازانغىلى بولىدۇ . شۇڭا ئامىرىكا بەش بۈرجەكلىك بىناسى قىلالمايۋاتقانلىرىنى ھوللىۋوت تىخىمۇ ئاشۇرۇپ ناھايتتى چىرايلىق قىلىۋاتىدۇ . 4..شەخسەن مەن ئۆزۈم ئەدەبىياتىمىزدا جىنسىيەتنىڭ كۆپ تەكىتلىنىشنى ، بەزەن يازغۇچىلارنىڭ جىنسىيەتنى ئەسىرىگە زورموزور قوشۇپ ئىنچىكە تەسۋىرلىنىشىنى خالىمايمەن . ھىلىمۇ چەتنىڭ كىنو فىلىملىرىنىڭ نىمىنى قۇبۇل قىلىشنى تازا ئاڭقىرالمايدىغان ، قارىغۇلارچە مودا قوغلىشىدىغان ئۇيغۇر ياشلىرىغا ئىنتايىن كۆپ سەلبىي تەسىرلەرنى ئىلىپ كەلدى ، ئۈندىدار توپلىرىدا تارقىلىپ يۈرگەن ، قىزلارنىڭ شاڭكودەك ئىشتان كىيىشلىرى ، خىلى چوڭ ئانىلىرىمىزنىڭ چىچىنى بۈدۈر قىلىپ ھەر خىل بوياپ شىردەك يۈرۈشلىرى ، ئۇيغۇر قىز يىگىتكىرىنىڭ كوچىدا بىر بىرىنى ھىيىقماستىن سۆيۈپ قويۇشلىرى  ، تۈركىيە ، غەرب ، كورىيە فىلىملىرىنىڭ تەسىرى ئالاھىدە يۇقىرى ئورۇندا تۇرىدۇ ، ئەمدى بۇنىڭ بىزنىڭ يىزىق ئەدەبىياتىمىزغا تىخىمۇ ئىچكىرلەپ كىرىپ كىتىشى بىز ئۈچۈن ياخشى ئىش ئەمەس ،ئەلبەتتە . 5.ئانا يۇرتتا ، مەمتىمىن ھوشۇرنىڭ بەزى ئەسەرلىرىدە ئۇنداق مەزمۇنلار خىلى ئۇچرايدۇ  ، لىكىن ئۇلار بەزىلىرىنى ئىھتىياج ئۈچۈن ئىشلەتسە بەزىلىرىنى زورلاپ ئىشلەتكەن ، ئۇلار يىتىلىۋاتقان ياشلار ئۈچۈن يىشىل چىراغ يىقىپ بەرمەسلىكى كىرەك ئىدى . 6.ئابدۇرىھىم ئۆتكۈر ھازىرقى زامان ئەدەبىياتىمىزدا مەيلى شىئىرىيەتتە بولسۇن ، مەيلى پىروزا ئەدەبىياتىدا بولسۇن ، مەيلى كىلاسسىك ئەدەبىيات تەتقىقاتىدا بولسۇن ھەر قايسى ئەدىبلەرگە ئۇستاز بولالايدىغان ئالىم . ئالىمىمىز جىنسىيەت تەسۋىرلىرىدىن خالىي ھالدا بىز بۇندىن كىيىنمۇ سۆيۈپ ئوقۇيدىغان شاھ ئەسەرلەرنى قالدۇرۇپ كەتكەن . 7. مەن ئۇيغۇرىمىزنىڭ تونۇردا قىزىرىپ پىشقان نىنىنى يىيىشنى ياخشى كۆرىمەن ، بەلكىم ئامىرىكىلىق مەنچىلىك بىرى بولكا يىيىشنى ياخشى كۆرىشى مۇمكىن . مەن ئۇلار ياخشى كۆرۈپ يەيدىغان بولكىغا  مەن قوپۇپ نانغا باھا بەرگەن تەلەپ بويىچە باھا بەرسەم  ، ئۇلار مەن يەيدىغان نانغا بولكىغا باھا بەرگەن تەلەپ بويىچە باھا بەرسەم قاملاشمايدۇ .   چۈنكى مەن ناننى كۈندە يىسەم چىقمىغاندەك ئۇلارمۇ بولكىنى كۈندە يىسە چىقمايدۇ ، بۇ يەردە بىر مەدەنييەت ئارقا كۆرىنىشى بار ، بىر نىمىنى ئىسلاھات قىلىمىز قىلىمىز دەيدىكەنمىز ، يىلتىىزمىزنى ئويلاشمىساق بولمايدۇ ، خۇددى مىنى كۈندە بولكا يەيسە دىسە مەن كۆنەلمىگەندەك . 8. ئەرەبلەرنىڭ نۇرغۇن كاتتا بايلىرى ئاق خالىتىنى مەغرۇر كىيىپ تىلوۋزور  ئىكرانلىرىغا چىققىنىدەك بىزمۇ بادان دوپپىمىزنى كىيىپ چىقساق شۇنچە ھەيۋەت بولىدۇ .  گەرچە جىنسىيەت ئۇقۇمى بىز بىلىشكە تىگىشلىك مۇھىم تىما بولىسىمۇ لىكىن ئورنىنى تاپقىنى ياخشى بىزنىڭ ئەدەبىي ئەسەرلىرىمىزگە يازغۇچىلىرىمىزنىڭ كۈچلۈك تەسۋىرلىرى ئارقىلىق كىرمىسىمۇ ، بىزنىڭ بىباھا مىللىت تىبابەت كىتابلىرىمىزدا ئىلمىي ھالدا ئوتتۇرىغا قويۇلغان ئورۇنلىرى بار .\ 9.يىغىپ ئىيتسام ، جىنسىيەت تەسۋىرىنى ئەدەبىي ئەسەرلەرگە كىرگۈزۈش(زۆرۈر ئىھتىياج بۇنىڭ سىرتىدا) بىزدەك ئىدىيىرىمىز مىڭ نەچچە يۈز  يىلنىڭياقى ئىسلام دىنى زىچ يۇغۇرۇلغان  مىللەتكە نىسپەتەن تازا توغرا بولمىغان تاللاش ، ئەدەبىياتىمىز ئۇنىڭدىن خالىيمۇ تىخىمۇ گۈللىنەلەيدىغانلىقىغا ئىشەنچىم بار !

honzade

	ئەمما مەن ماۋۇ ھىكايىنى ئوقۇۋېتىپ كۈلكەمنى يىغىشتۇرالماي تاس قالدىم قورساقلىرىمنى تارتىشتۇرۇپ قويغىلى.............. ئاپتورنىڭ ئىجادىيىتىگە بەرىكەت تىلەيمەن! ھارمىغاي! خەلقىمىز ئارىسىدىكى بىر خەلق بولۇش سۈپىتىم بىلەن بۇخىل ھىكايە شەكلى ماڭا ئالامەت ياقتى

hekmat110

	مەن ياقتۇرمايمەن

ئەرتۇرا

	توختى پوكان ھىكايىللىرى ھازىرقى تۇرمۇشىمىزدىكى بىز دىيەلمىگەن گەپلەرنىى دىگەن، قۇم باسقان شەھەر "رومانىدەك ئىسىل جىققان ئەسەر جۇمۇ!

ghalibjan

	ھە شۇ مەنمۇ سوراي دەپ تۇرغان مۇشۇ سۇئالنى ، شۇنداق ئىزدەپمۇ تاپالمايمەن نىنچى لارنىڭ رولىنى ... ياكى مەنسى بەك چوڭقۇر بولسا بىلەلمەيۋاتامدۇق ... بىر  چۈشەنچە بەرسە بۇلتى ... ئەسىرىڭىز بىر ئوبدانكەن ئاخماس نىنچىلار سەۋەبلىك ئىدەمنىڭ تەپەكۇرى بۈلۈنۈپ كىتىدىكەن .....

wissal@131

	مەنمۇ بەك ياختۇرۇپ ئۇقۇيمەن . بەزى دوسلىرىمىز بىلەن بىللە ئولتۇرغان ۋاقىتلاردا تۇيۇقسىزلا ئىسىمىزگە كەپ قالسا يەنەر 10 - 15 مىنۇت كۈلۈپ كىتىمىز. ھەتتا قايتا قايتىلىپ ئۇقۇيىمىز. ئاكا ئاللا ئىجايىيەتلىرىڭىزگە ئاسانلىق ئاتا قىلسۇن مىنىڭ تىلەيدىغىنىم مۇشۇ توختى پۇكان دىگەن ھىكايە تۈگىمىسىكەن دەيمەن

پۈتۈكچى

	شەيخىم قەلەم كۈچى كۈچلۈك يازغۇچىكەن ، ئۇ خوتەندىن بولغاچقىمىكىن شۇ ھىكايە ۋەقەلىقىدىكى ئىشلار ئەتراپىمدا يۈز بەرگەندەك تۇيۇلدى،ئۇنىڭ ھىكايىسىنىڭ قېرىنداشلىرىمنىڭ كۆڭلىنى ئۇتالىشىدىكى مۇھىم سەۋەپ ،ئۇ بايان قىلىۋاتقان ھىكايە دەل بىزنىڭ يۈرىكىمىزنىڭ تىگىگە بەنىت بولغان تىلىمىزغا چىقرالمىغان ھىكايە بولغانلىقى ئۈچۈن....

mahbusman

	قۇرۇق  ماختاشنى ئاز  قىلىپ،ئىزدىنىش مۇنبىرىدىكى  كېرىنداشلارغا ئاۋاز قوشۇپ،شەيخىمگە بولغان كۆڭلىمىزنى ئىپادىلىسەك قانداق بولا ،شەيخىم بىزگە سۇنغان بۇ ئەسەرلەرنى ھازىرقى شارائىتتا مەتبۇئاتلارغا ئەۋەتىپ،نەشىر قىلدۇرۇش مۇمكىنچىلىكى يوق،توردا يوللىغىنىغا بولسا ھېچكىم قەلەم ھەققى بەرمەيدۇ،ھەممە  نەرسە ئىقتىسادقا تاقىشىۋاتقان بۈگۈنكى كۈندە ،تېخىمۇ ياخشى ئەسەرلەرنى يېزىپ بىزگە يەتكۈزۈش ئۈچۈن ۋاقىت كېرەك،ئائىلىسىنى قامداش،تۇرمۇش ئېھتىياقى ئۈچۈنمۇ ئىقتىساد كېرەك،بىزگە شۇنداق ئېسىل ئەسەرلىرىنى سۇنماقچى بولغان ۋاقتى ئائىلىسىنى قامداش ئۈچۈن ئىسراپ  بولسا،قايسى ۋاقىتتا  بىز ئۈچۈن ئەسەر يازىدۇ. بەزىدە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنىپ قالغان ياخشىراق  بىرەر ئەسەرنى كۆرۈش ئۈچۈنلا نەچچە سان  ژۇرنالنى پۇلغا ئېلىپ ئوقۇيمىزغۇ،ياخشى چىققان بىر كىتاپنىمۇ نەچچە ئون يۈەنم،ھەتتا نەچچە يۈز يۈەنگە ئېلىپ ئوقۇيمىزغۇ! مۇشۇنداق ئېسىل ئەسەرلەرنى پۇلغا سېتىۋېلىپمۇ ئوقۇغىلى  بولاتتىمۇ  شەيخىم بىزگە توردا سۇنمىسا. ئۆتكەندە شەيخىم ‹‹زۇلمەتلىك تۇپراق››نىڭ  ئاخىرىدا ئىقتىساد ئىشىنى ئازراق پۇرىتىپ،قەلەم ھەققىگە راستىنلا ئېھتىياجلىق ئىكەنلىكىنى دەپ ئۆتكەن،ئۇ ھەقىقەتەن موھتاجلىقتا قالمىغىنىدا بىزگە بۇنى دەپ يۈرمەس ئىدى. ھەممەيلەن ئۇنىڭ ئەسەرلىرىنى ياختۇرۇپ ئوقۇدۇق   ................ ئەمما ئاخىرىنى تازا كۆرەلمىگەن ئوخشايمىز.جىق تاپساق  جىقچە،ئاز تاپساق ئازچە،كۆڭلىمىزدىن چىقىرىپ  ئاتىغىنىمىزنى شەيخىمگە سۇنساق..................... بۇ  سەدىقە تىلەش  ئەمەس،ئىئانىمۇ ئەمەس،ئاپتورنىڭ قان تەرى بەدىلىگە پۈتكەن ئېسىل ئەسەرلەرنىڭ قەلەم ھەققى دەپ بىلسەك،‹‹ئۇيغۇرلار پۇلغا كىتاپ ئېلىپ ئوقۇمايدۇ›› دىگەنلەرگە ئۇيغۇرنىڭ ئوقۇغىدەك ئەسەرلەرنى ئوقۇپ  بولۇپمۇ پۇل  تۆلەۋېرىدىغانلىقىنى،خەلىقنى ئويلىغان ئەدىپنى ھەرگىز ئېسىدىن چىقىرىپ قويمايدىغانلىقىنى بىر كۆرسىتىپ قويساق دىگەن  ئويغا كەلگەنتىم.تورداشلار قانداق ئويلايدىكىن.تورداشلار تەكلىپىمنى ماقۇل كۆرسە مۇنبىرىمىزدىن ئىشەنچىلىك بىراۋنى باش قىلىپ،بۇ ئىشقا تۇتۇش قىلساق،شۇ ئارقىلىق قەلەم  ئىگىسىگە ھۆرمەت ۋە قايىللىقىمىزنى ئىپادىلىسەك،ئۇنى ئىلھاملاندۇرساق دىگەن ئارزۇدىمەن.