ئىسلامىي ئائىلىنڭ ئۆزى بىر جەننەت.،،،سۈپۈرگى

tokqi123

	ئائىلە ئىناق بولسا بۇنداق ئائىلەدە بەركەت بولىدۇ.

tokqi123

	ئائىلە ئىناق بولسا بۇنداق ئائىلىدە بەركەت بولىدۇ.

NJAD

	ئىنشائاللاھ   كۈتىمەن.....

ئەرتۇرا

	     ئاللاھ نىڭ بارلىقىغا ئىسپات دەلىللەر ئاللاھنىڭ بارلىقىغا بولغان ئىسپات دەلىللەر سەل- پەل ئەقلى بار ئادەملەر ئۈچۈن ئەتراپىمىزدا تولۇپ ياتىدۇ. ئۇيغۇرلارنىڭ ئۇلۇغ دانىشمىنى يۈسۈپ خاس ھاجىپ ؛ ،(ھەرقانداق بىر يارالغۇچى ،ئۆزىنى  يارتقان بىرياراتقۇچىنىڭ بارلىقنى  ئىسپاتلاپ بىرىدۇ). دەيدۇ. دىمىسىمۇ راست ، بۇ ئالەمنىڭ ھېچقانداق بىرنەرسە ، بىرسى يارتمىسا ئۆزلىكىدىن يارىتىلىپ قالمايدىغانلىقىدەك  يەنى( سەۋەپلىك ئالەم) ئىكەنلىكىدەك قانۇنىيتى بۇنۇقتىنى شەرتسىز ئىسپاتلايدۇ. سەل ئەقلى بار كىشى مۇشۇنىڭغا قاراپلا ئاللانى كۆرمىسىمۇ بىرئاللانىڭ بارلىقغا شەكسىز ئىشىنىدۇ. چۈنكى نورمال كىشىلەر تام كەينىدىن چىققان تۈتۈننى كۆرۈپ ،تام كەينىدە ئوت بارلىقىغا ئىشىنىدۇ. بىر ئۆينى كۆرگەن ئادەم ، بۇ ئۆينى سېلىۋاتقانلىقىنى ۋە سالغان ئادەمنى كۆرمىسىمۇ ، بۇ ئۆينى ھەرگىز (ئۆزلىكىدىن ياسىلىپ قالدى) دىمەيدۇ. ئەكسىچە چوقۇم بۇ ئۆينى بىرسىنىڭ ياسىغانلىقىغا ئىككىلەنمەي شەكسىز ئىشىنىدۇ. چۈنكى بۇ سەۋەپلىك ئالەم ھېچقانداق بىر نەرسە سەۋەپسىز بارلىققا كەلمەيدۇ- دە!  مانا بۇ ئالەم قانۇنىيتى.  ئۇنداق بولغانكەن قۇياش ،يەرشارى ...قاتارلىق ئىنسان ياساشقا قۇربى يەتمەيدىغان نەرسىلەرنى ياسىغان ئىنسانىيەتتىن تاشقىرى بىر ئىلاھى كۈچ بارلىقى دەرھال مەلۇم بولمامدۇ ؟. نىمىشقا تەپەككۇر قىلمايمىز ؟. شۇڭا ھەدىستە: ( بىرمىنۇتلۇق تەپەككۇر مىڭ يىللىق ئىبادەتتىن ئەۋزەل) دىيىلگەن. قۇتادغۇ بىلىكتە ئاللاھنىڭ بارلىقنى ئىسپاتلاپ،  ئاللاھقا مەدھىيە ئوقۇۋىتىپ ( ئاللاھنىڭ ئورنى يوق) دىيىلگەن. بىراق قۇرئان كەرىم سۈرە ھەدىدنىڭ 3-4- ئايەتلىرىدە مۇنداق دىيىلگەن '( ئاللاھنىڭ ئىپتىداسى يوقتۇر، ئىنتىھاسى يوقتۇر، <ئاللاھ> ئاشكارىدۇر، <يەنى مەۋجۇتلۇقىنى كۆرسەتكۈچى دەلىللەر بىلەن ئەقىللەرگە ئاشكارىدۇر، > مەخپىيدۇر < يەنى ئۇنى كۆزبىلەن كۆرگىلى بولمايدۇ، ئۇنىڭ زاتىنىڭ ماھىيتىنى تونۇشقا كەم ئەقىللەر ئىرىشەلمەيدۇ>،  ئاللاھ ھەممە نەرسىنى بىلگۈچىدۇر.(3) ئاللاھ ئاسمانلارنى ۋە زىمىننى ئالتە كۈندە يارتتى، < ئاندىن ئۆزىگە لايىق رەۋىشتە> ئەرشى ئۈستىدە قارار ئالدى، ئاللاھ زىمىنغا كىرىپ كىتىدىغان نەرسىلەرنى، زىمىندىن چىقىدىغان نەرسىلەرنى، ئاسماندىن چۈشىدىغان نەرسىلەرنى، ئاسمانغا ئۆرلەيدىغان نەرسىلەرنى بىلىپ تۇرىدۇ، سىلەردە قەيەردە بولساڭلار، ئاللاھ سىلەر بىلەن بىرگە، ئاللاھ قىلىۋاتقان ئىشىڭلارنى كۆرۈپ تۇرغۇچىدۇر.(4) دىيىلگەن.  دىمەك يۇقارقى ئايەتتە ئاللاھنىڭ ئورنى يوق ئەمەس بەلكى ئەرشىنىڭ ئۈستىدە بارئىكەنلىكى، تەكىتلەنگەن، شۇنداقلا بىرنەرسىنى ئىجاد قىلغان ئادەم، شۇنەرسىسىنىڭ بارلىق خۇي پەيلى خاراكتىرى،  ھەم ئىشلەش جەريانىنى بىلىپ تۇرغاندەك،  ئاللاھمۇ ھەربىر ئىنساننىڭ خاراكتىرى، ئوي خىيالى، شۇنداقلا نىمە ئىش قىلىۋاتقانلىقىنى مەيلى ئۇ جاھاننىڭ قەيىرىدە بولسۇن كۆرۈپ  بىلىپ تۇرىدۇ،  ھەتتا ئاللاھ قارا كىچىدە، قارا تاشنىڭ ئۈستىدە، ھەركەت قىلىۋاتقان قارا چۈمۈلە ھەركىتىنىمۇ بىلىپ تۇرىدۇ. دىگەنلىكتىن ئىبارەت!  شۇڭا ئاللاھنىڭ ئورنى يوق دىيىشكە بولمايدۇ. ئاللاھنىڭ ئورنى ئەرشى ئۈستىدە بار.  ئۇ شۇيەردە تۇرۇپ ئۆز قۇدرەت كامالى بىلەن ئالەمدىكى ئۆزى ياراتقان بارلىق شەيئىلەرنىڭ، ئوي- خىيالى، ۋە ئىش ھەركىتىنى بىلىپ تۇرىدۇ. (ئاللاھ قەلبىمدە بار) دىمەي،( ئاللاھ بارلىق ئوي خىياللىرىمىزنى، ھەركەتلىرىمىزنى بىلىپ تۇرىدۇ)  دىيىش كىرەك! .... ياراتقۇچى بار دېيىش ئۈچۈنمۇ ئىسپات لازىم بولغىنىدەك، يوق دېيىش ئۈچۈنمۇ ئىسپات لازىم. ياراتقۇچى ئاللاھنىڭ يۇقلۇقىنى ئىسپاتلاش بارلىقىنى ئىسپاتلاشتىنمۇ قىيىن. مەسىلەن: بىر ئايال ھامىلدار بولدى دەيلى، ئۇ ئايال ۋاقتى سائىتى كېلىپ توغدى. بالا توغۇلۇشى بىلەنلا ئۇنىڭدا سۈت پەيدا بولىدۇ. بوۋاقنىڭ قورسىقى ئېچىپ يىغلىغان ھامان ئانىسىنىڭ كۆكسىدىنمۇ بالىنى ئەمگۈزۈش ئۈچۈن سۈت تەييار تۇرغان بولىدۇ. بۇ ئىشنى ئۇ ئايال ئۆز ئىختىيارى، ئۆز ئىرادىسى بىلەن قىلالامدۇ؟ ئانا سۈتىنىڭ تەركىۋىنى، ئىچىدە قانداق ماددىلار بارلىقىنى ئانىسى بىلەمدۇ؟ ئانا شۇ سۈتنى ئۆزى تەڭشىيەلەمدۇ؟ بوۋاق بالىنىڭمۇ شۇ سۈت مۇنداق بولسۇن دەپ سۈتكە تەسىر كۆرسىتىش ياكى باشقۇرۇش كۈچى بارمۇ؟ بۇ يەردىكى شۇنداق مېھرىبانلىق بىلەن مۇكەممەل ئۇرۇنلاشتۇرۇلغان بىر قانۇنىيەتنى يوق دېگىلى بولامدۇ؟ شۇنداق ئاجىز بوۋاقنى ئانىسى نېمىشقا مېھرىبانلىق بىلەن، ئەڭ ياخشى غىزا بىلەن باقىدۇ؟ بۇ يەردە تاساددىپيلىق بارمۇ؟ ئەگەر بىر ئانىنىڭ شۇنداق قىلىشىنى تاساددىپىيلىق دېسىڭىز، ئۇنداقتا پۈتكۈل ئىنسانىيەتكە ئورتاق بولغان بۇ قانۇنىيەتنى يەنە تاساددىپىيلىق دەپلا ئىنكار قىلغىلى بولامدۇ؟ ئەگەر بۇلارنى تاساددىپىي ھالدا شۇنداق توغرا كېلىپ قېلىش دەپ قارىساق، بۇنىڭدا بىرەر قانۇنىيەت بارلىقىنى ئىنكار قىلساق، ئۇ چاغدا ئىنسانلارغا ئورتاق بولغان نۇرغۇن قانۇنىيەتلەر، مەسىلەن، پالانى كېسەلگە پۇستانى دورىنىڭ پايدا قىلىشى، كېچە-كۈندۈزنىڭ قانۇنىيەتلىك ئالمىشىشى قاتارلىق كائىناتتىكى مۇكەممەل قانۇنىيەتلەرنى ھەممىنى ئىنكار قىلىشقا توغرا كېلىدۇ. ئىنكار قىلىش بىلەن ئۇ قانۇنىيەتلەرنى يوق قىلىۋەتكىلى بولمايدۇ. ئاللاھنى يوق دېيىش ئۈچۈنمۇ ئىسپات لازىم. كائىناتتا ھېچبىر ئىنتىزام ياكى قانۇنىيەت يوقلۇقىنى ئىسپاتلاش لازىم. ھالبۇكى بۇنى ئىسپاتلىغىلى بولمايدۇ. ئاددىيسى كائىناتتىكى ھېچبىر نەرسە سەۋەبسىز، مەنبەسىز مەيدانغا كەلمەيدۇ. مەسىلەن: تەشتەكتىكى گۈلنى سۇ ياكى تۇپا ياراتقان دېگىلى بولامدۇ؟ سۇ ئۆسۈملۈك يارىتالامدۇ؟ تۇپا يارىتالامدۇ؟ تۇپراقنىڭ مۇشۇنداق قابىلىيىتى بارمۇ؟ گۈل ئۇرۇغى ئۆزلىگىدىن گۈل بولۇپ شەكىللىنەلەمدۇ؟ ئۇنىڭغا مەلۇم كۈچ تەسىر قىلمىسا، تۇپىدا، مۇۋاپىق ھاۋارايى ۋە نەملىكت  قانداقمۇ ئۆزلىگىدىن بىخ تارتىپ ياشىرىپ چىقالىسۇن؟ ئىنسانلارمۇ مۇشۇ قانۇنىيەتكە رىئايە قىلغان ئاساستا گۈل يېتىشتۈرەلىسۇن؟ گۈل ئۇرۇغىدىكى گېندا مۇشۇ قانۇنىيەت ياكى پروگرامما بېكىتىلگەن، ئوخشاش كۆرۈنۈشتىكى ئۇرۇغدىن ئۆنۈپ چىقىدىغان گۈلنىڭ رەڭگى، پۇرىقى، شەكلى پەرقلىق بولىدۇ، بۇ پەرق ئۇرۇغدىكى گېن تەرىپىدىن بەلگىلەنگەن دېسىڭىز، بۇ گېننى كىم ياراتقان؟ ئۇنىڭدىكى ئىنچىكە ماتېماتىكىلىق ھېسابنى، فورمۇلانى كىم يازغان؟ ياق، بۇ تاساددىپىي بولغان دېسىڭىز، ھازىرقى زاماندا بىرەر ئادەم كومپىيوتېر پروگراممىلىرىنى تاساددىپىي تۈزەمدۇ؟ ئۇنىڭدا ماتېماتىكىلىق ھېساب، لوگىكىلىق فورمۇلا، مەلۇم بىر كومپىيوتېر تىلى يوقمۇ؟ ئۆيىڭىزدىكى لامپا يانغاندا سىز ئېلېكتىر سىمىدا توك بارلىقىنى بىلەلەيسىز. ئەگەر توك يوق دېسىڭىز، سىزنىڭ نورمال ئەقلىڭىز يوق دېگەنلىكتۇر. لامپىنىڭ يانغانلىقى توك سىمىدا توك بارلىقىنى كۆرسىتىدۇ. توكنىڭ شەكلى، رەڭگىنى كۆرەلمەيسىز، ئەمما مەۋجۇتلۇقىنىمۇ ئىنكار قىلالمايسىز. مۇشۇ توك نەدىن كەلگەن؟ گېنىراتوردىن كەلگەن دەڭ. گېنىراتورنى كىم ياسىغان؟ قانداق ياسىغان؟ ئادەم ياسىغان، مەلۇم بىر قانۇنىيەتكە ئاساسەن ياسىغان. توكنىڭ قانداق كۈچى بار؟ يۇرۇقلۇق، ئىسسىقلىق، ھەرىكەت كۈچى بار. ئۇنداقتا توك جانلىق نەرسىمۇ؟ ياق، جانسىز نەرسە. ئۇ بىر ئېنېرگىيە. بۇ ئېنېرگىيە تۈگەمدۇ؟ تۈگەيدۇ! دېمەك، بۇ توك، ئېنېرگىيە بىر يارىتىلغان نەرسە. ئۇنى ئىنسان يوقتىن بارلىققا كەلتۈرەلمەيدۇ. پەقەت بار نەرسىلەردىن پايدىلىنىپ، ئۇنىڭ بارلىقىنى ئاشكارىلاپ، ئېھتىياجى ئۈچۈن پايدىلىنالايدۇ. ئىنسان، دۇنيادىكى ئەڭ ئەقىللىق بىر مەخلۇق بولۇش سۈپىتى بىلەن جىمى شەيئىلەرنى ئۆز مەنپەئەتى ئۈچۈن ئىشلىتىدۇ. ئىنسانغا نۇرغۇن نېمەت ۋە ئىقتىدار بېرىلگەن. ئاددىيسى، قىشتا ئۈستىڭىزگە لەپىلدەپ چۈشكەن قار ئەگەر ئۇنداق يۇمشاق چۈشمەي، ناندەك چوڭلۇقتا، قاتتىق مۇز ھالىتىدە توروكلاپ ئۈستىڭىزگە چۈشسە، چوقۇم باش كۆزىڭىز يېرىلىپ كېتىدۇ. تاساددىپىيلىق قارىشى بىلەن ئېيتقاندا، قارمۇ ئۇنداق يۇمشاق بولماسلىقى كېرەك. نەپەس ئېلىۋاتقان ھاۋادىكى ئوكسىگېن، ھېدروگىن قاتارلىق گازلارنىڭ نىسبىتىدە ئازىراق ئۆزگىرىش بولغان ھامان، دەرھال سىزنىڭ ھاياتىڭىزغا خەۋپ يېتىدۇ. گازلارنىڭ تەركىۋىدىكى تەڭپۇڭ نىسبەت دەل سىزنىڭ بەدىنىڭىزدىكى ئېھتىياجىڭىزغا ماس كېلىدىغان نىسبەتتە تەڭشەلگەن. بۇنى كىم تەڭشىگەن؟ بۇنى پەقەت سىزنى ياراتقۇچى ۋە ھاۋانى، دۇنيانى ياراتقۇچى بىر زات تەڭشىگەن، ئورۇنلاشتۇرغان، ئەگەر سىزنى ياراتقۇچى ئايرىم، ھاۋانى تەڭشىگۈچى ئايرىم بولسا، ئۇنداقتا، سىز نەپەسلەنگەن ھاۋا سىزنىڭ ئۆپكىڭىزدىكى سىستېمىغا دەل ماس كېلىشى ناتايىن.   ئىنسان ھەر قانچە ماھىر ياسىغۇچى بولسىمۇ ھېچقانداق نەرسىنى يوقلۇقتىن بارلىققا كەلتۈرەلمەيدۇ. ھەر نەرسىنىڭ بار بولۇشى بىر سەۋەبكە، بىر مەنبەگە باغلانغان. دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ ئېنېرگىيە مەنبەسى قۇياش دېسىڭىز، قۇياشمۇ كېچىسى كۆرۈنمەيدۇ. ئۇنىڭمۇ مۇئەييەن بىر ئۆمرى بارلىقىنى فىزىكا ئالىملىرى ئوتتۇرىغا قويۇشتى. ئەگەر سىز ياراتقۇچى يوق، دۇنيادا قانۇنىيەت يوق دەپ چىڭ تۇرسىڭىز سىزگە باشقا گەپ يوق. ئەگەر دۇنيادا قانۇنىيەتنىڭ بارلىقىنى ئېتىراپ قىلسىڭىز، ئۇنداقتا بۇ قانۇنىيەتكە ئاساسەن، دۇنيادا ھېچقانداق نەرسە، سەۋەبسىز، مەنبەسىز مەيدانغا كەلمىگەن ئىكەن، ئۇنداقتا ھەممىسىنىڭ بىر مەنبەسى بار. بۇ مەنبە ياراتقۇچىدۇر. ياراتقۇچىنىڭ قانداقلىقىغا كەلسەك، ئاددىي مىسال بىلەن چۈشەندۈرگەندە، بىر ناۋاي نان ياققان بولسا، بۇ نان ناۋاينىڭ زاتىنى بىلەلەمدۇ؟ نان ناۋاي ھەققىدە تولۇق مەلۇماتقا ئىگىمۇ؟ ياكى بىر كىيىم ئۆزىنى تىككۈچى سەيپۇڭنى تولۇق بىلەمدۇ؟ نان ناۋاينى، كىيىم سەيپۇكنى تولۇق بىلەلمىگىنىدەك، ئىنسانمۇ ئۆزىنىڭ ياراتقۇچىسىنى مۇكەممەل رەۋىشتە بىلەلمەيدۇ. لېكىن ياراتقۇچىنىڭ بارلىقىنى،  مەۋجۇت ئىكەنلىكىنى بىلىدۇ. دېمەك، يارىتىلغۇچى ئىنسان ئۆزىنىڭ بىر يارالغۇچى ئىكەنلىكىنى، ياراتقۇچىسىنىڭ بارلىقىنى ئىنكار قىلمايدۇ. ياراتقۇچى ھەققىدىكى تەپەككۈر بىلىنگەن نەرسىلەردىكى ئىزنالارغا قاراپ بىلىنمىگەنگە قارىتا يول ئېلىپ ئىلگىرلەش جەريانىدا چوڭقۇرلىشىدۇ. (گېئومېتىرىيە، ئالگېبىرا دەرسىدىكى بەزى ئىسپاتلاش ئۇسۇللىرى ئېسىڭلاردا بارمۇ؟) ياراتقۇچىنىڭ كىملىكى، سۈپەتلىرى، ئىسىملىرى ھەققىدە ئەڭ تولۇق ۋە توغرا بىلىمنى قۇرئاندىن بىلىمىز. قۇرئاننى ساۋاتسىز پەيغەمبەر ئۆزى ئىچىدىن چىقىرىپ يازغان دېگەننى ئىسپاتلاش تېخىمۇ قىيىن ئىش. ئەڭ ئاسان بولغىنى ئۇنىڭ ئاللاھ تەرىپىدىن ۋەھيى قىلىنغانلىقىنى قوبۇل قىلىش. بۇ مەنتىققە ۋە ئەقىلگە تېخىمۇ ئۇيغۇن. دېمەك، قۇرئاننىڭ ئىنسان تەرىپىدىن توقۇلغان ھېكايە كىتاپ ئەمەس، ئاللاھ ۋەھيى قىلغان كائىنات قوللانمىسى ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلدىڭىز. بۇنى ئېتىراب قىلغانلىقىڭىز، ئاللاھنىڭ قۇرئاندا بايان قىلىنغان 99 ئىسىم سۈپىتىنى قوبۇل قىلغانلىقىڭىز بولىدۇ.؟ ئۇنداقتا، ئاللاھنى كىم ياراتقان دېگەن سوئالغا جاۋاب چىقىدۇ. 112-سۈرە ئىخلاستا جاۋاب بار: «ئاللاھ بىردۇر، ھەممە ئاللاھقا مۇھتاجدۇر، ئاللاھ توغۇلغانمۇ ئەمەس، ئاللاھنىڭ بالىسى بولغانمۇ ئەمەس، ھېچكىم ئاللاھقا تەڭداش بولالمايدۇ.» يەنە 50-سۈرە قاف 16-ئايەتتىكى «ئاللاھ ئىنسانغا ئۇنىڭ جان تۇمۇرىدىنمۇ يېقىن» دېگەننى ئەستىن چىقارماي، قۇرئاندا 114 يەردە تەكرارلانغان بىسمىللاھىررەھمانىررەھىيىم ئايىتىدىكىدىكى «راھمان»، «رەھىم» سۈپىتىنىڭ مەنىسىنى چوڭقۇر چۈشەنگەندە، كاللىدىكى تۈگۈنلەرگە جاۋاب تاپقىلى بولىدۇ. مۇشۇ ئالەمگە قارايدىغان بولساق ھېچقانداق بىرنەرسە ئۆزلىكىدىن سەۋەپسىز پەيدا بولۇپ قالمايدىكەن. ئۇلۇغ ئاللاھ بەلكى بەزى دىنسىزلارنىڭ يەرشارى قاتارلىق ئىنسانلار ياساشقا قۇربى يەتمەيدىغان نەرسىلەرنى ( ئۆزلىكىدىن يارالغان) دەپ تۇرىۋالمىسۇن دەپ بۇئالەمنى سەۋەپ ئالىمى يەنە ھېچقانداق بىر نەرسە ئۆزلىكىدىن يارىلىپ پەيدا بولمايدىغان قىلىپ ياراتقان بولىشى مۈمكىن. دىمەك ئاللاھنىڭ قىلغان ھەربىر ئىشىدا ئۆزىگە تۇشلۇق بىر ھىكمەت بار....    قۇرئان كەرىم ھەقىقەتەن بىر مۆجىزە بۇئەسەر قۇرئان كەرىمنىڭ ھەقىقەتەن بىر مۆجىزە،ھەم ﷲ سۆزى ئىكەنلىكىنى تېخمۇ ياخشى دەلىللەر بىلەن ئىسپاتلايدۇ. تەتقىقاتچى ئاپتورى ئۆمەرچېلەك (تۈركىيە ) قۇرئان كەرىم كومپىيوتىرغا كىرگۈزۈلگەندىن كىيىن بۇ مۆجىزىلەر بايقالدى. 1-سانلار  مەلۇماتى سانلارنىڭ  تەكرارلىقى  قۇرئان  كەرىمنىڭ  ماتىماتىكىلىق   تۈزۈلۈشكە  ئېگە  ئىكەنلىكىنىڭ  دەلىلى  . مەسىلەن :قۇرئان كەرىمدە؛ مەلەك  88 قېتىم ، شەيتان 88 قېتىم  تەكرارلانغان . جەننەت  77 قېتىم ، جەھەننەم  77 قېتىم  تەكرارلانغان . دۇنيا 115 قېتىم ، ئاخىرەت 115 قېتىم  تەكرارلانغان . ئۆسۈملۈك 26 قېتىم، دەرەخ 26 قېتىم تەكرارلانغان . ئايغا  چىقىش  تارىخى؛ قۇرئان كەرىمنىڭ ‹قەمەر›سۈرىسىدە  ئايغا  بارماقنىڭ  مۇمكىنلىكىگە دائىر ئىشارەتلەر  بار . ‹قەمەر ›سۆزى تىلىمىزدا ‹ئاي › دىمەكتۇر . سۈرىدە ئاي سۆزى بىرىنچى ئايەتتە  ئورۇن ئالغان . ‹قىيامەت يېقىنلاشتى ، ئاي يېرىلدى . ›(قىيامەت سۈرىسى ، 1- ئايەت ) . مانا بۇ ئايەتتىن قۇرئان كەرىمنىڭ ئاخىرىغىچە 1389 ئايەت بار ، ھېجرىيە كالىندارى بويىچە 1389 – يىلى مىلادى بويىچە 1969– يىلىغا تەڭ كەلمەكتە ، بۇ دەل ئايغا چىقىش تارىخىدۇر . ئاينىڭ ئوربىتىسى قۇرئاندا ئالەم جىسمى  سۈپىتىدە  تىلغا  ئېلىنغان ئاي سۆزى تولۇق 27 قېتىم ئۇچرايدۇ  ئوخشاشلا ئاينىڭ يەر شارى ئەتراپىدا ئېللىپىس شەكىللىك ئايلىنىشىمۇ 27 كۈندۈر . دېڭىز – قۇرۇقلۇق  نىسبىتى قۇرئاندا قۇرۇقلۇق سۆزى  13 قېتىم ، دېڭىز  سۆزى 32 قېتىم ئۇچرىغان نىسبەتلەشتۈرگەندە  دېڭىز  نىسبىتى  45\32 ، قۇرۇقلۇق  نىسبىتى  45\13 بولۇپ ، بۇنى يۈز نىسبەتكە  ئايلاندۇرغىنىمىزدا  دېڭىز  نىسبىتى يۈزدە %71  ، قۇرۇقلۇق  نىسبىتى يۈزدە %29 ، زامانىۋى بىلىمنىڭ  نەتىجىلىرىمۇ دېڭىز  دۇنيانىڭ % 71 ىنى ، قۇرۇقلۇق  دۇنيانىڭ  %29 ىنى تەشكىل قىلىدۇ دەپ قارىماقتا . سىرىئوس يۇلتۇزى  ۋە 49 كېچىلىرى  ئاسماندا ئەڭ پارلاق يۇلتۇز بولغان سىرىئۇس يۇلتۇزى قۇرئاندا  نەجىم (يۇلتۇز) سۈرىسىنىڭ  49 – ئايىتىدە ئۇچرايدۇ . ‹ئاللاھ شىئرا يۇلتۇزىنىڭ  پەرۋەردىگارىدۇر › (نەجىم سۈرىسى ، 49 – ئايەت ) ئەرەبچە مەنىسى ‹شىئرا› بولغان سىرىئۇس يۇلتۇزىنىڭ پەقەت 49 – ئايەتتە    ئۇچرىشى  ھەقىقەتەن  قىزىقارلىق  بىر ئەھۋالدۇر . چۈنكى ئالىملار سىرىئۇس  يۇلتۇزىنىڭ ھەركىتىنى كۆزىتىش ئارقىلىق تېلىسكوپسىز كۆرۈنمەيدىغان  سىرىئوس ب يۇلتۇزىنىڭ  سېرىئوس ئا ئەراپىدىكى ئايلىنىش ۋاقتىنىڭمۇ 49 يىل ئىكەنلىكىنى بايقىغان . تۆمۈرنىڭ  ئاتوم نۇمۇرى قۇرئاندىكى ھەدىد ناملىق سۈرىدە ناھايىتى قىزىقارلىق بىر چۈشەنچە  بار . بۇ سۈرىدە تۆمۈرنىڭ ئەرشتىن چۈشۈرۈلگەنلىكى تەكىتلىنىدۇ . ئاۋال بۇ ئايەتنى تەھلىل قىلايلى :‹ ... بىز تۆمۈرنىمۇ  چۈشۈردۇقكى ، ئۇنىڭدا بۈيۈك بىر قۇۋۋەت ۋە ئىنسانلار  ئۈچۈن مەنپەئەتلەر  بار ..› ( ھەدىد  سۈرىسى ، 25 – ئايەت ) ، بۇ ئايەتتىكى ‹چۈشۈرمەك › سۆزى تۆمۈرنىڭ دۇنيا سىرتىدىن كەلگەنلىكىنى  تەكىتلەيدۇ . بۈگۈنكى ئاسترونومىيە  بىلىمىمۇ تۆمۈر ماددىلىرىنىڭ ئالەمدىكى  چوڭ يۇلتۇزلاردىن كەلگەنلىكىنى  يەكۈنلىدى . تۆمۈر  سۆزىنىڭ ئەرەبچىدىكى  سانلىق قىممىتى 26 ، تۆمۈرنىڭ   ئاتوم نۇمۇرىمۇ  26  . 365 كۈن قۇرئان كەرىمدە  ‹بىر كۈن › سۆزى 365  قېتىم ئۇچرايدۇ . بىلگىنىمىزدەك ، يەر شارى  قۇياش ئەتراپىدا تولۇ ق  بىر قېتىم ئايلىنىشىغا 365 كۈن كېتىدۇ ، يەر شارى قۇياش ئەتراپىدا ئايلانغاندا ئوخشاشلا ئۆز ئوقىدىمۇ  دەل 365  قېتىم ئايلىنىدۇ .   نۇھ ئەلەيھىسالام  كېمىسى ۋە 44 – ئۇزۇنلۇق ؛ قۇرئان كەرىمدە نۇھ كېمىسى جايلاشقان  يەر ‹ھۇد› سۈرىسىنىڭ 44- ئايىتىدە ئۇچرايدۇ :‹ ئى زېمىن ، سۈيىڭنى  يۇتقىن ، ئى بۇلۇت ، تارقىغىن ، دىيىلدى ، سۇ سوغۇلدى ، ئاللاھنىڭ ( كاپىرلارنى  غەرق قىلىشتىن ئىبارەت ) ھۆكمى  ئىجرا قىلىندى ، كېمە جۇدى ئۈستىدە توختىدى ، (زالم قەۋم ھالاك بولسۇن ) دېيىلدى › (ھۇد سۈرىسى ، 44- ئايەت ) قۇرئاندا نۇھ كېمىسىنىڭ جايلاشقان يېرىنىڭ 44 – ئايەتتە تىلغا ئېلىنىشى ناھايىتى قىزىقارلىق  بىر ئەھۋال . چۈنكى تەۋراتتا  كېمىنىڭ جايلاشقان يېرى  دەپ كۆرسىتىلگەن ئاغرى تېغى ۋە ئەتراپى 44- ئۇزۇنلۇقتا . ھەج ۋە 22- كەڭلىك مۇسۇلمانلارنىڭ  داۋاملىق يۈزلىنىدىغان بۇ مۇھىم مەركەزنىڭ جۇغراپىيلىك ئونى ‹قۇرئان كەرىم › دە ئۆزىنى  يوشۇرماقتا . ھەر يىلى  مىليونلارچە مۇسۇلمانلارنىڭ  ھەج ئىبادىتىنى ئورۇنلىماق ئۈچۈن بارىدىغان يېرى – مەككە  22- كەڭلىكتە ، قۇرئان كەرىمدىكى  ھەج سۈرىسىمۇ

ئەرتۇرا

	     ئاللاھ نىڭ بارلىقىغا ئىسپات دەلىللەر ئاللاھنىڭ بارلىقىغا بولغان ئىسپات دەلىللەر سەل- پەل ئەقلى بار ئادەملەر ئۈچۈن ئەتراپىمىزدا تولۇپ ياتىدۇ. ئۇيغۇرلارنىڭ ئۇلۇغ دانىشمىنى يۈسۈپ خاس ھاجىپ ؛ ،(ھەرقانداق بىر يارالغۇچى ،ئۆزىنى  يارتقان بىرياراتقۇچىنىڭ بارلىقنى  ئىسپاتلاپ بىرىدۇ). دەيدۇ. دىمىسىمۇ راست ، بۇ ئالەمنىڭ ھېچقانداق بىرنەرسە ، بىرسى يارتمىسا ئۆزلىكىدىن يارىتىلىپ قالمايدىغانلىقىدەك  يەنى( سەۋەپلىك ئالەم) ئىكەنلىكىدەك قانۇنىيتى بۇنۇقتىنى شەرتسىز ئىسپاتلايدۇ. سەل ئەقلى بار كىشى مۇشۇنىڭغا قاراپلا ئاللانى كۆرمىسىمۇ بىرئاللانىڭ بارلىقغا شەكسىز ئىشىنىدۇ. چۈنكى نورمال كىشىلەر تام كەينىدىن چىققان تۈتۈننى كۆرۈپ ،تام كەينىدە ئوت بارلىقىغا ئىشىنىدۇ. بىر ئۆينى كۆرگەن ئادەم ، بۇ ئۆينى سېلىۋاتقانلىقىنى ۋە سالغان ئادەمنى كۆرمىسىمۇ ، بۇ ئۆينى ھەرگىز (ئۆزلىكىدىن ياسىلىپ قالدى) دىمەيدۇ. ئەكسىچە چوقۇم بۇ ئۆينى بىرسىنىڭ ياسىغانلىقىغا ئىككىلەنمەي شەكسىز ئىشىنىدۇ. چۈنكى بۇ سەۋەپلىك ئالەم ھېچقانداق بىر نەرسە سەۋەپسىز بارلىققا كەلمەيدۇ- دە!  مانا بۇ ئالەم قانۇنىيتى.  ئۇنداق بولغانكەن قۇياش ،يەرشارى ...قاتارلىق ئىنسان ياساشقا قۇربى يەتمەيدىغان نەرسىلەرنى ياسىغان ئىنسانىيەتتىن تاشقىرى بىر ئىلاھى كۈچ بارلىقى دەرھال مەلۇم بولمامدۇ ؟. نىمىشقا تەپەككۇر قىلمايمىز ؟. شۇڭا ھەدىستە: ( بىرمىنۇتلۇق تەپەككۇر مىڭ يىللىق ئىبادەتتىن ئەۋزەل) دىيىلگەن. قۇتادغۇ بىلىكتە ئاللاھنىڭ بارلىقنى ئىسپاتلاپ،  ئاللاھقا مەدھىيە ئوقۇۋىتىپ ( ئاللاھنىڭ ئورنى يوق) دىيىلگەن. بىراق قۇرئان كەرىم سۈرە ھەدىدنىڭ 3-4- ئايەتلىرىدە مۇنداق دىيىلگەن '( ئاللاھنىڭ ئىپتىداسى يوقتۇر، ئىنتىھاسى يوقتۇر، <ئاللاھ> ئاشكارىدۇر، <يەنى مەۋجۇتلۇقىنى كۆرسەتكۈچى دەلىللەر بىلەن ئەقىللەرگە ئاشكارىدۇر، > مەخپىيدۇر < يەنى ئۇنى كۆزبىلەن كۆرگىلى بولمايدۇ، ئۇنىڭ زاتىنىڭ ماھىيتىنى تونۇشقا كەم ئەقىللەر ئىرىشەلمەيدۇ>،  ئاللاھ ھەممە نەرسىنى بىلگۈچىدۇر.(3) ئاللاھ ئاسمانلارنى ۋە زىمىننى ئالتە كۈندە يارتتى، < ئاندىن ئۆزىگە لايىق رەۋىشتە> ئەرشى ئۈستىدە قارار ئالدى، ئاللاھ زىمىنغا كىرىپ كىتىدىغان نەرسىلەرنى، زىمىندىن چىقىدىغان نەرسىلەرنى، ئاسماندىن چۈشىدىغان نەرسىلەرنى، ئاسمانغا ئۆرلەيدىغان نەرسىلەرنى بىلىپ تۇرىدۇ، سىلەردە قەيەردە بولساڭلار، ئاللاھ سىلەر بىلەن بىرگە، ئاللاھ قىلىۋاتقان ئىشىڭلارنى كۆرۈپ تۇرغۇچىدۇر.(4) دىيىلگەن.  دىمەك يۇقارقى ئايەتتە ئاللاھنىڭ ئورنى يوق ئەمەس بەلكى ئەرشىنىڭ ئۈستىدە بارئىكەنلىكى، تەكىتلەنگەن، شۇنداقلا بىرنەرسىنى ئىجاد قىلغان ئادەم، شۇنەرسىسىنىڭ بارلىق خۇي پەيلى خاراكتىرى،  ھەم ئىشلەش جەريانىنى بىلىپ تۇرغاندەك،  ئاللاھمۇ ھەربىر ئىنساننىڭ خاراكتىرى، ئوي خىيالى، شۇنداقلا نىمە ئىش قىلىۋاتقانلىقىنى مەيلى ئۇ جاھاننىڭ قەيىرىدە بولسۇن كۆرۈپ  بىلىپ تۇرىدۇ،  ھەتتا ئاللاھ قارا كىچىدە، قارا تاشنىڭ ئۈستىدە، ھەركەت قىلىۋاتقان قارا چۈمۈلە ھەركىتىنىمۇ بىلىپ تۇرىدۇ. دىگەنلىكتىن ئىبارەت!  شۇڭا ئاللاھنىڭ ئورنى يوق دىيىشكە بولمايدۇ. ئاللاھنىڭ ئورنى ئەرشى ئۈستىدە بار.  ئۇ شۇيەردە تۇرۇپ ئۆز قۇدرەت كامالى بىلەن ئالەمدىكى ئۆزى ياراتقان بارلىق شەيئىلەرنىڭ، ئوي- خىيالى، ۋە ئىش ھەركىتىنى بىلىپ تۇرىدۇ. (ئاللاھ قەلبىمدە بار) دىمەي،( ئاللاھ بارلىق ئوي خىياللىرىمىزنى، ھەركەتلىرىمىزنى بىلىپ تۇرىدۇ)  دىيىش كىرەك! .... ياراتقۇچى بار دېيىش ئۈچۈنمۇ ئىسپات لازىم بولغىنىدەك، يوق دېيىش ئۈچۈنمۇ ئىسپات لازىم. ياراتقۇچى ئاللاھنىڭ يۇقلۇقىنى ئىسپاتلاش بارلىقىنى ئىسپاتلاشتىنمۇ قىيىن. مەسىلەن: بىر ئايال ھامىلدار بولدى دەيلى، ئۇ ئايال ۋاقتى سائىتى كېلىپ توغدى. بالا توغۇلۇشى بىلەنلا ئۇنىڭدا سۈت پەيدا بولىدۇ. بوۋاقنىڭ قورسىقى ئېچىپ يىغلىغان ھامان ئانىسىنىڭ كۆكسىدىنمۇ بالىنى ئەمگۈزۈش ئۈچۈن سۈت تەييار تۇرغان بولىدۇ. بۇ ئىشنى ئۇ ئايال ئۆز ئىختىيارى، ئۆز ئىرادىسى بىلەن قىلالامدۇ؟ ئانا سۈتىنىڭ تەركىۋىنى، ئىچىدە قانداق ماددىلار بارلىقىنى ئانىسى بىلەمدۇ؟ ئانا شۇ سۈتنى ئۆزى تەڭشىيەلەمدۇ؟ بوۋاق بالىنىڭمۇ شۇ سۈت مۇنداق بولسۇن دەپ سۈتكە تەسىر كۆرسىتىش ياكى باشقۇرۇش كۈچى بارمۇ؟ بۇ يەردىكى شۇنداق مېھرىبانلىق بىلەن مۇكەممەل ئۇرۇنلاشتۇرۇلغان بىر قانۇنىيەتنى يوق دېگىلى بولامدۇ؟ شۇنداق ئاجىز بوۋاقنى ئانىسى نېمىشقا مېھرىبانلىق بىلەن، ئەڭ ياخشى غىزا بىلەن باقىدۇ؟ بۇ يەردە تاساددىپيلىق بارمۇ؟ ئەگەر بىر ئانىنىڭ شۇنداق قىلىشىنى تاساددىپىيلىق دېسىڭىز، ئۇنداقتا پۈتكۈل ئىنسانىيەتكە ئورتاق بولغان بۇ قانۇنىيەتنى يەنە تاساددىپىيلىق دەپلا ئىنكار قىلغىلى بولامدۇ؟ ئەگەر بۇلارنى تاساددىپىي ھالدا شۇنداق توغرا كېلىپ قېلىش دەپ قارىساق، بۇنىڭدا بىرەر قانۇنىيەت بارلىقىنى ئىنكار قىلساق، ئۇ چاغدا ئىنسانلارغا ئورتاق بولغان نۇرغۇن قانۇنىيەتلەر، مەسىلەن، پالانى كېسەلگە پۇستانى دورىنىڭ پايدا قىلىشى، كېچە-كۈندۈزنىڭ قانۇنىيەتلىك ئالمىشىشى قاتارلىق كائىناتتىكى مۇكەممەل قانۇنىيەتلەرنى ھەممىنى ئىنكار قىلىشقا توغرا كېلىدۇ. ئىنكار قىلىش بىلەن ئۇ قانۇنىيەتلەرنى يوق قىلىۋەتكىلى بولمايدۇ. ئاللاھنى يوق دېيىش ئۈچۈنمۇ ئىسپات لازىم. كائىناتتا ھېچبىر ئىنتىزام ياكى قانۇنىيەت يوقلۇقىنى ئىسپاتلاش لازىم. ھالبۇكى بۇنى ئىسپاتلىغىلى بولمايدۇ. ئاددىيسى كائىناتتىكى ھېچبىر نەرسە سەۋەبسىز، مەنبەسىز مەيدانغا كەلمەيدۇ. مەسىلەن: تەشتەكتىكى گۈلنى سۇ ياكى تۇپا ياراتقان دېگىلى بولامدۇ؟ سۇ ئۆسۈملۈك يارىتالامدۇ؟ تۇپا يارىتالامدۇ؟ تۇپراقنىڭ مۇشۇنداق قابىلىيىتى بارمۇ؟ گۈل ئۇرۇغى ئۆزلىگىدىن گۈل بولۇپ شەكىللىنەلەمدۇ؟ ئۇنىڭغا مەلۇم كۈچ تەسىر قىلمىسا، تۇپىدا، مۇۋاپىق ھاۋارايى ۋە نەملىكت  قانداقمۇ ئۆزلىگىدىن بىخ تارتىپ ياشىرىپ چىقالىسۇن؟ ئىنسانلارمۇ مۇشۇ قانۇنىيەتكە رىئايە قىلغان ئاساستا گۈل يېتىشتۈرەلىسۇن؟ گۈل ئۇرۇغىدىكى گېندا مۇشۇ قانۇنىيەت ياكى پروگرامما بېكىتىلگەن، ئوخشاش كۆرۈنۈشتىكى ئۇرۇغدىن ئۆنۈپ چىقىدىغان گۈلنىڭ رەڭگى، پۇرىقى، شەكلى پەرقلىق بولىدۇ، بۇ پەرق ئۇرۇغدىكى گېن تەرىپىدىن بەلگىلەنگەن دېسىڭىز، بۇ گېننى كىم ياراتقان؟ ئۇنىڭدىكى ئىنچىكە ماتېماتىكىلىق ھېسابنى، فورمۇلانى كىم يازغان؟ ياق، بۇ تاساددىپىي بولغان دېسىڭىز، ھازىرقى زاماندا بىرەر ئادەم كومپىيوتېر پروگراممىلىرىنى تاساددىپىي تۈزەمدۇ؟ ئۇنىڭدا ماتېماتىكىلىق ھېساب، لوگىكىلىق فورمۇلا، مەلۇم بىر كومپىيوتېر تىلى يوقمۇ؟ ئۆيىڭىزدىكى لامپا يانغاندا سىز ئېلېكتىر سىمىدا توك بارلىقىنى بىلەلەيسىز. ئەگەر توك يوق دېسىڭىز، سىزنىڭ نورمال ئەقلىڭىز يوق دېگەنلىكتۇر. لامپىنىڭ يانغانلىقى توك سىمىدا توك بارلىقىنى كۆرسىتىدۇ. توكنىڭ شەكلى، رەڭگىنى كۆرەلمەيسىز، ئەمما مەۋجۇتلۇقىنىمۇ ئىنكار قىلالمايسىز. مۇشۇ توك نەدىن كەلگەن؟ گېنىراتوردىن كەلگەن دەڭ. گېنىراتورنى كىم ياسىغان؟ قانداق ياسىغان؟ ئادەم ياسىغان، مەلۇم بىر قانۇنىيەتكە ئاساسەن ياسىغان. توكنىڭ قانداق كۈچى بار؟ يۇرۇقلۇق، ئىسسىقلىق، ھەرىكەت كۈچى بار. ئۇنداقتا توك جانلىق نەرسىمۇ؟ ياق، جانسىز نەرسە. ئۇ بىر ئېنېرگىيە. بۇ ئېنېرگىيە تۈگەمدۇ؟ تۈگەيدۇ! دېمەك، بۇ توك، ئېنېرگىيە بىر يارىتىلغان نەرسە. ئۇنى ئىنسان يوقتىن بارلىققا كەلتۈرەلمەيدۇ. پەقەت بار نەرسىلەردىن پايدىلىنىپ، ئۇنىڭ بارلىقىنى ئاشكارىلاپ، ئېھتىياجى ئۈچۈن پايدىلىنالايدۇ. ئىنسان، دۇنيادىكى ئەڭ ئەقىللىق بىر مەخلۇق بولۇش سۈپىتى بىلەن جىمى شەيئىلەرنى ئۆز مەنپەئەتى ئۈچۈن ئىشلىتىدۇ. ئىنسانغا نۇرغۇن نېمەت ۋە ئىقتىدار بېرىلگەن. ئاددىيسى، قىشتا ئۈستىڭىزگە لەپىلدەپ چۈشكەن قار ئەگەر ئۇنداق يۇمشاق چۈشمەي، ناندەك چوڭلۇقتا، قاتتىق مۇز ھالىتىدە توروكلاپ ئۈستىڭىزگە چۈشسە، چوقۇم باش كۆزىڭىز يېرىلىپ كېتىدۇ. تاساددىپىيلىق قارىشى بىلەن ئېيتقاندا، قارمۇ ئۇنداق يۇمشاق بولماسلىقى كېرەك. نەپەس ئېلىۋاتقان ھاۋادىكى ئوكسىگېن، ھېدروگىن قاتارلىق گازلارنىڭ نىسبىتىدە ئازىراق ئۆزگىرىش بولغان ھامان، دەرھال سىزنىڭ ھاياتىڭىزغا خەۋپ يېتىدۇ. گازلارنىڭ تەركىۋىدىكى تەڭپۇڭ نىسبەت دەل سىزنىڭ بەدىنىڭىزدىكى ئېھتىياجىڭىزغا ماس كېلىدىغان نىسبەتتە تەڭشەلگەن. بۇنى كىم تەڭشىگەن؟ بۇنى پەقەت سىزنى ياراتقۇچى ۋە ھاۋانى، دۇنيانى ياراتقۇچى بىر زات تەڭشىگەن، ئورۇنلاشتۇرغان، ئەگەر سىزنى ياراتقۇچى ئايرىم، ھاۋانى تەڭشىگۈچى ئايرىم بولسا، ئۇنداقتا، سىز نەپەسلەنگەن ھاۋا سىزنىڭ ئۆپكىڭىزدىكى سىستېمىغا دەل ماس كېلىشى ناتايىن.   ئىنسان ھەر قانچە ماھىر ياسىغۇچى بولسىمۇ ھېچقانداق نەرسىنى يوقلۇقتىن بارلىققا كەلتۈرەلمەيدۇ. ھەر نەرسىنىڭ بار بولۇشى بىر سەۋەبكە، بىر مەنبەگە باغلانغان. دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ ئېنېرگىيە مەنبەسى قۇياش دېسىڭىز، قۇياشمۇ كېچىسى كۆرۈنمەيدۇ. ئۇنىڭمۇ مۇئەييەن بىر ئۆمرى بارلىقىنى فىزىكا ئالىملىرى ئوتتۇرىغا قويۇشتى. ئەگەر سىز ياراتقۇچى يوق، دۇنيادا قانۇنىيەت يوق دەپ چىڭ تۇرسىڭىز سىزگە باشقا گەپ يوق. ئەگەر دۇنيادا قانۇنىيەتنىڭ بارلىقىنى ئېتىراپ قىلسىڭىز، ئۇنداقتا بۇ قانۇنىيەتكە ئاساسەن، دۇنيادا ھېچقانداق نەرسە، سەۋەبسىز، مەنبەسىز مەيدانغا كەلمىگەن ئىكەن، ئۇنداقتا ھەممىسىنىڭ بىر مەنبەسى بار. بۇ مەنبە ياراتقۇچىدۇر. ياراتقۇچىنىڭ قانداقلىقىغا كەلسەك، ئاددىي مىسال بىلەن چۈشەندۈرگەندە، بىر ناۋاي نان ياققان بولسا، بۇ نان ناۋاينىڭ زاتىنى بىلەلەمدۇ؟ نان ناۋاي ھەققىدە تولۇق مەلۇماتقا ئىگىمۇ؟ ياكى بىر كىيىم ئۆزىنى تىككۈچى سەيپۇڭنى تولۇق بىلەمدۇ؟ نان ناۋاينى، كىيىم سەيپۇكنى تولۇق بىلەلمىگىنىدەك، ئىنسانمۇ ئۆزىنىڭ ياراتقۇچىسىنى مۇكەممەل رەۋىشتە بىلەلمەيدۇ. لېكىن ياراتقۇچىنىڭ بارلىقىنى،  مەۋجۇت ئىكەنلىكىنى بىلىدۇ. دېمەك، يارىتىلغۇچى ئىنسان ئۆزىنىڭ بىر يارالغۇچى ئىكەنلىكىنى، ياراتقۇچىسىنىڭ بارلىقىنى ئىنكار قىلمايدۇ. ياراتقۇچى ھەققىدىكى تەپەككۈر بىلىنگەن نەرسىلەردىكى ئىزنالارغا قاراپ بىلىنمىگەنگە قارىتا يول ئېلىپ ئىلگىرلەش جەريانىدا چوڭقۇرلىشىدۇ. (گېئومېتىرىيە، ئالگېبىرا دەرسىدىكى بەزى ئىسپاتلاش ئۇسۇللىرى ئېسىڭلاردا بارمۇ؟) ياراتقۇچىنىڭ كىملىكى، سۈپەتلىرى، ئىسىملىرى ھەققىدە ئەڭ تولۇق ۋە توغرا بىلىمنى قۇرئاندىن بىلىمىز. قۇرئاننى ساۋاتسىز پەيغەمبەر ئۆزى ئىچىدىن چىقىرىپ يازغان دېگەننى ئىسپاتلاش تېخىمۇ قىيىن ئىش. ئەڭ ئاسان بولغىنى ئۇنىڭ ئاللاھ تەرىپىدىن ۋەھيى قىلىنغانلىقىنى قوبۇل قىلىش. بۇ مەنتىققە ۋە ئەقىلگە تېخىمۇ ئۇيغۇن. دېمەك، قۇرئاننىڭ ئىنسان تەرىپىدىن توقۇلغان ھېكايە كىتاپ ئەمەس، ئاللاھ ۋەھيى قىلغان كائىنات قوللانمىسى ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلدىڭىز. بۇنى ئېتىراب قىلغانلىقىڭىز، ئاللاھنىڭ قۇرئاندا بايان قىلىنغان 99 ئىسىم سۈپىتىنى قوبۇل قىلغانلىقىڭىز بولىدۇ.؟ ئۇنداقتا، ئاللاھنى كىم ياراتقان دېگەن سوئالغا جاۋاب چىقىدۇ. 112-سۈرە ئىخلاستا جاۋاب بار: «ئاللاھ بىردۇر، ھەممە ئاللاھقا مۇھتاجدۇر، ئاللاھ توغۇلغانمۇ ئەمەس، ئاللاھنىڭ بالىسى بولغانمۇ ئەمەس، ھېچكىم ئاللاھقا تەڭداش بولالمايدۇ.» يەنە 50-سۈرە قاف 16-ئايەتتىكى «ئاللاھ ئىنسانغا ئۇنىڭ جان تۇمۇرىدىنمۇ يېقىن» دېگەننى ئەستىن چىقارماي، قۇرئاندا 114 يەردە تەكرارلانغان بىسمىللاھىررەھمانىررەھىيىم ئايىتىدىكىدىكى «راھمان»، «رەھىم» سۈپىتىنىڭ مەنىسىنى چوڭقۇر چۈشەنگەندە، كاللىدىكى تۈگۈنلەرگە جاۋاب تاپقىلى بولىدۇ. مۇشۇ ئالەمگە قارايدىغان بولساق ھېچقانداق بىرنەرسە ئۆزلىكىدىن سەۋەپسىز پەيدا بولۇپ قالمايدىكەن. ئۇلۇغ ئاللاھ بەلكى بەزى دىنسىزلارنىڭ يەرشارى قاتارلىق ئىنسانلار ياساشقا قۇربى يەتمەيدىغان نەرسىلەرنى ( ئۆزلىكىدىن يارالغان) دەپ تۇرىۋالمىسۇن دەپ بۇئالەمنى سەۋەپ ئالىمى يەنە ھېچقانداق بىر نەرسە ئۆزلىكىدىن يارىلىپ پەيدا بولمايدىغان قىلىپ ياراتقان بولىشى مۈمكىن. دىمەك ئاللاھنىڭ قىلغان ھەربىر ئىشىدا ئۆزىگە تۇشلۇق بىر ھىكمەت بار....    قۇرئان كەرىم ھەقىقەتەن بىر مۆجىزە بۇئەسەر قۇرئان كەرىمنىڭ ھەقىقەتەن بىر مۆجىزە،ھەم ﷲ سۆزى ئىكەنلىكىنى تېخمۇ ياخشى دەلىللەر بىلەن ئىسپاتلايدۇ. تەتقىقاتچى ئاپتورى ئۆمەرچېلەك (تۈركىيە ) قۇرئان كەرىم كومپىيوتىرغا كىرگۈزۈلگەندىن كىيىن بۇ مۆجىزىلەر بايقالدى. 1-سانلار  مەلۇماتى سانلارنىڭ  تەكرارلىقى  قۇرئان  كەرىمنىڭ  ماتىماتىكىلىق   تۈزۈلۈشكە  ئېگە  ئىكەنلىكىنىڭ  دەلىلى  . مەسىلەن :قۇرئان كەرىمدە؛ مەلەك  88 قېتىم ، شەيتان 88 قېتىم  تەكرارلانغان . جەننەت  77 قېتىم ، جەھەننەم  77 قېتىم  تەكرارلانغان . دۇنيا 115 قېتىم ، ئاخىرەت 115 قېتىم  تەكرارلانغان . ئۆسۈملۈك 26 قېتىم، دەرەخ 26 قېتىم تەكرارلانغان . ئايغا  چىقىش  تارىخى؛ قۇرئان كەرىمنىڭ ‹قەمەر›سۈرىسىدە  ئايغا  بارماقنىڭ  مۇمكىنلىكىگە دائىر ئىشارەتلەر  بار . ‹قەمەر ›سۆزى تىلىمىزدا ‹ئاي › دىمەكتۇر . سۈرىدە ئاي سۆزى بىرىنچى ئايەتتە  ئورۇن ئالغان . ‹قىيامەت يېقىنلاشتى ، ئاي يېرىلدى . ›(قىيامەت سۈرىسى ، 1- ئايەت ) . مانا بۇ ئايەتتىن قۇرئان كەرىمنىڭ ئاخىرىغىچە 1389 ئايەت بار ، ھېجرىيە كالىندارى بويىچە 1389 – يىلى مىلادى بويىچە 1969– يىلىغا تەڭ كەلمەكتە ، بۇ دەل ئايغا چىقىش تارىخىدۇر . ئاينىڭ ئوربىتىسى قۇرئاندا ئالەم جىسمى  سۈپىتىدە  تىلغا  ئېلىنغان ئاي سۆزى تولۇق 27 قېتىم ئۇچرايدۇ  ئوخشاشلا ئاينىڭ يەر شارى ئەتراپىدا ئېللىپىس شەكىللىك ئايلىنىشىمۇ 27 كۈندۈر . دېڭىز – قۇرۇقلۇق  نىسبىتى قۇرئاندا قۇرۇقلۇق سۆزى  13 قېتىم ، دېڭىز  سۆزى 32 قېتىم ئۇچرىغان نىسبەتلەشتۈرگەندە  دېڭىز  نىسبىتى  45\32 ، قۇرۇقلۇق  نىسبىتى  45\13 بولۇپ ، بۇنى يۈز نىسبەتكە  ئايلاندۇرغىنىمىزدا  دېڭىز  نىسبىتى يۈزدە %71  ، قۇرۇقلۇق  نىسبىتى يۈزدە %29 ، زامانىۋى بىلىمنىڭ  نەتىجىلىرىمۇ دېڭىز  دۇنيانىڭ % 71 ىنى ، قۇرۇقلۇق  دۇنيانىڭ  %29 ىنى تەشكىل قىلىدۇ دەپ قارىماقتا . سىرىئوس يۇلتۇزى  ۋە 49 كېچىلىرى  ئاسماندا ئەڭ پارلاق يۇلتۇز بولغان سىرىئۇس يۇلتۇزى قۇرئاندا  نەجىم (يۇلتۇز) سۈرىسىنىڭ  49 – ئايىتىدە ئۇچرايدۇ . ‹ئاللاھ شىئرا يۇلتۇزىنىڭ  پەرۋەردىگارىدۇر › (نەجىم سۈرىسى ، 49 – ئايەت ) ئەرەبچە مەنىسى ‹شىئرا› بولغان سىرىئۇس يۇلتۇزىنىڭ پەقەت 49 – ئايەتتە    ئۇچرىشى  ھەقىقەتەن  قىزىقارلىق  بىر ئەھۋالدۇر . چۈنكى ئالىملار سىرىئۇس  يۇلتۇزىنىڭ ھەركىتىنى كۆزىتىش ئارقىلىق تېلىسكوپسىز كۆرۈنمەيدىغان  سىرىئوس ب يۇلتۇزىنىڭ  سېرىئوس ئا ئەراپىدىكى ئايلىنىش ۋاقتىنىڭمۇ 49 يىل ئىكەنلىكىنى بايقىغان . تۆمۈرنىڭ  ئاتوم نۇمۇرى قۇرئاندىكى ھەدىد ناملىق سۈرىدە ناھايىتى قىزىقارلىق بىر چۈشەنچە  بار . بۇ سۈرىدە تۆمۈرنىڭ ئەرشتىن چۈشۈرۈلگەنلىكى تەكىتلىنىدۇ . ئاۋال بۇ ئايەتنى تەھلىل قىلايلى :‹ ... بىز تۆمۈرنىمۇ  چۈشۈردۇقكى ، ئۇنىڭدا بۈيۈك بىر قۇۋۋەت ۋە ئىنسانلار  ئۈچۈن مەنپەئەتلەر  بار ..› ( ھەدىد  سۈرىسى ، 25 – ئايەت ) ، بۇ ئايەتتىكى ‹چۈشۈرمەك › سۆزى تۆمۈرنىڭ دۇنيا سىرتىدىن كەلگەنلىكىنى  تەكىتلەيدۇ . بۈگۈنكى ئاسترونومىيە  بىلىمىمۇ تۆمۈر ماددىلىرىنىڭ ئالەمدىكى  چوڭ يۇلتۇزلاردىن كەلگەنلىكىنى  يەكۈنلىدى . تۆمۈر  سۆزىنىڭ ئەرەبچىدىكى  سانلىق قىممىتى 26 ، تۆمۈرنىڭ   ئاتوم نۇمۇرىمۇ  26  . 365 كۈن قۇرئان كەرىمدە  ‹بىر كۈن › سۆزى 365  قېتىم ئۇچرايدۇ . بىلگىنىمىزدەك ، يەر شارى  قۇياش ئەتراپىدا تولۇ ق  بىر قېتىم ئايلىنىشىغا 365 كۈن كېتىدۇ ، يەر شارى قۇياش ئەتراپىدا ئايلانغاندا ئوخشاشلا ئۆز ئوقىدىمۇ  دەل 365  قېتىم ئايلىنىدۇ .   نۇھ ئەلەيھىسالام  كېمىسى ۋە 44 – ئۇزۇنلۇق ؛ قۇرئان كەرىمدە نۇھ كېمىسى جايلاشقان  يەر ‹ھۇد› سۈرىسىنىڭ 44- ئايىتىدە ئۇچرايدۇ :‹ ئى زېمىن ، سۈيىڭنى  يۇتقىن ، ئى بۇلۇت ، تارقىغىن ، دىيىلدى ، سۇ سوغۇلدى ، ئاللاھنىڭ ( كاپىرلارنى  غەرق قىلىشتىن ئىبارەت ) ھۆكمى  ئىجرا قىلىندى ، كېمە جۇدى ئۈستىدە توختىدى ، (زالم قەۋم ھالاك بولسۇن ) دېيىلدى › (ھۇد سۈرىسى ، 44- ئايەت ) قۇرئاندا نۇھ كېمىسىنىڭ جايلاشقان يېرىنىڭ 44 – ئايەتتە تىلغا ئېلىنىشى ناھايىتى قىزىقارلىق  بىر ئەھۋال . چۈنكى تەۋراتتا  كېمىنىڭ جايلاشقان يېرى  دەپ كۆرسىتىلگەن ئاغرى تېغى ۋە ئەتراپى 44- ئۇزۇنلۇقتا . ھەج ۋە 22- كەڭلىك مۇسۇلمانلارنىڭ  داۋاملىق يۈزلىنىدىغان بۇ مۇھىم مەركەزنىڭ جۇغراپىيلىك ئونى ‹قۇرئان كەرىم › دە ئۆزىنى  يوشۇرماقتا . ھەر يىلى  مىليونلارچە مۇسۇلمانلارنىڭ  ھەج ئىبادىتىنى ئورۇنلىماق ئۈچۈن بارىدىغان يېرى – مەككە  22- كەڭلىكتە ، قۇرئان كەرىمدىكى  ھەج سۈرىسىمۇ

ئەرتۇرا

	     ئاللاھ نىڭ بارلىقىغا ئىسپات دەلىللەر ئاللاھنىڭ بارلىقىغا بولغان ئىسپات دەلىللەر سەل- پەل ئەقلى بار ئادەملەر ئۈچۈن ئەتراپىمىزدا تولۇپ ياتىدۇ. ئۇيغۇرلارنىڭ ئۇلۇغ دانىشمىنى يۈسۈپ خاس ھاجىپ ؛ ،(ھەرقانداق بىر يارالغۇچى ،ئۆزىنى  يارتقان بىرياراتقۇچىنىڭ بارلىقنى  ئىسپاتلاپ بىرىدۇ). دەيدۇ. دىمىسىمۇ راست ، بۇ ئالەمنىڭ ھېچقانداق بىرنەرسە ، بىرسى يارتمىسا ئۆزلىكىدىن يارىتىلىپ قالمايدىغانلىقىدەك  يەنى( سەۋەپلىك ئالەم) ئىكەنلىكىدەك قانۇنىيتى بۇنۇقتىنى شەرتسىز ئىسپاتلايدۇ. سەل ئەقلى بار كىشى مۇشۇنىڭغا قاراپلا ئاللانى كۆرمىسىمۇ بىرئاللانىڭ بارلىقغا شەكسىز ئىشىنىدۇ. چۈنكى نورمال كىشىلەر تام كەينىدىن چىققان تۈتۈننى كۆرۈپ ،تام كەينىدە ئوت بارلىقىغا ئىشىنىدۇ. بىر ئۆينى كۆرگەن ئادەم ، بۇ ئۆينى سېلىۋاتقانلىقىنى ۋە سالغان ئادەمنى كۆرمىسىمۇ ، بۇ ئۆينى ھەرگىز (ئۆزلىكىدىن ياسىلىپ قالدى) دىمەيدۇ. ئەكسىچە چوقۇم بۇ ئۆينى بىرسىنىڭ ياسىغانلىقىغا ئىككىلەنمەي شەكسىز ئىشىنىدۇ. چۈنكى بۇ سەۋەپلىك ئالەم ھېچقانداق بىر نەرسە سەۋەپسىز بارلىققا كەلمەيدۇ- دە!  مانا بۇ ئالەم قانۇنىيتى.  ئۇنداق بولغانكەن قۇياش ،يەرشارى ...قاتارلىق ئىنسان ياساشقا قۇربى يەتمەيدىغان نەرسىلەرنى ياسىغان ئىنسانىيەتتىن تاشقىرى بىر ئىلاھى كۈچ بارلىقى دەرھال مەلۇم بولمامدۇ ؟. نىمىشقا تەپەككۇر قىلمايمىز ؟. شۇڭا ھەدىستە: ( بىرمىنۇتلۇق تەپەككۇر مىڭ يىللىق ئىبادەتتىن ئەۋزەل) دىيىلگەن. قۇتادغۇ بىلىكتە ئاللاھنىڭ بارلىقنى ئىسپاتلاپ،  ئاللاھقا مەدھىيە ئوقۇۋىتىپ ( ئاللاھنىڭ ئورنى يوق) دىيىلگەن. بىراق قۇرئان كەرىم سۈرە ھەدىدنىڭ 3-4- ئايەتلىرىدە مۇنداق دىيىلگەن '( ئاللاھنىڭ ئىپتىداسى يوقتۇر، ئىنتىھاسى يوقتۇر، <ئاللاھ> ئاشكارىدۇر، <يەنى مەۋجۇتلۇقىنى كۆرسەتكۈچى دەلىللەر بىلەن ئەقىللەرگە ئاشكارىدۇر، > مەخپىيدۇر < يەنى ئۇنى كۆزبىلەن كۆرگىلى بولمايدۇ، ئۇنىڭ زاتىنىڭ ماھىيتىنى تونۇشقا كەم ئەقىللەر ئىرىشەلمەيدۇ>،  ئاللاھ ھەممە نەرسىنى بىلگۈچىدۇر.(3) ئاللاھ ئاسمانلارنى ۋە زىمىننى ئالتە كۈندە يارتتى، < ئاندىن ئۆزىگە لايىق رەۋىشتە> ئەرشى ئۈستىدە قارار ئالدى، ئاللاھ زىمىنغا كىرىپ كىتىدىغان نەرسىلەرنى، زىمىندىن چىقىدىغان نەرسىلەرنى، ئاسماندىن چۈشىدىغان نەرسىلەرنى، ئاسمانغا ئۆرلەيدىغان نەرسىلەرنى بىلىپ تۇرىدۇ، سىلەردە قەيەردە بولساڭلار، ئاللاھ سىلەر بىلەن بىرگە، ئاللاھ قىلىۋاتقان ئىشىڭلارنى كۆرۈپ تۇرغۇچىدۇر.(4) دىيىلگەن.  دىمەك يۇقارقى ئايەتتە ئاللاھنىڭ ئورنى يوق ئەمەس بەلكى ئەرشىنىڭ ئۈستىدە بارئىكەنلىكى، تەكىتلەنگەن، شۇنداقلا بىرنەرسىنى ئىجاد قىلغان ئادەم، شۇنەرسىسىنىڭ بارلىق خۇي پەيلى خاراكتىرى،  ھەم ئىشلەش جەريانىنى بىلىپ تۇرغاندەك،  ئاللاھمۇ ھەربىر ئىنساننىڭ خاراكتىرى، ئوي خىيالى، شۇنداقلا نىمە ئىش قىلىۋاتقانلىقىنى مەيلى ئۇ جاھاننىڭ قەيىرىدە بولسۇن كۆرۈپ  بىلىپ تۇرىدۇ،  ھەتتا ئاللاھ قارا كىچىدە، قارا تاشنىڭ ئۈستىدە، ھەركەت قىلىۋاتقان قارا چۈمۈلە ھەركىتىنىمۇ بىلىپ تۇرىدۇ. دىگەنلىكتىن ئىبارەت!  شۇڭا ئاللاھنىڭ ئورنى يوق دىيىشكە بولمايدۇ. ئاللاھنىڭ ئورنى ئەرشى ئۈستىدە بار.  ئۇ شۇيەردە تۇرۇپ ئۆز قۇدرەت كامالى بىلەن ئالەمدىكى ئۆزى ياراتقان بارلىق شەيئىلەرنىڭ، ئوي- خىيالى، ۋە ئىش ھەركىتىنى بىلىپ تۇرىدۇ. (ئاللاھ قەلبىمدە بار) دىمەي،( ئاللاھ بارلىق ئوي خىياللىرىمىزنى، ھەركەتلىرىمىزنى بىلىپ تۇرىدۇ)  دىيىش كىرەك! .... ياراتقۇچى بار دېيىش ئۈچۈنمۇ ئىسپات لازىم بولغىنىدەك، يوق دېيىش ئۈچۈنمۇ ئىسپات لازىم. ياراتقۇچى ئاللاھنىڭ يۇقلۇقىنى ئىسپاتلاش بارلىقىنى ئىسپاتلاشتىنمۇ قىيىن. مەسىلەن: بىر ئايال ھامىلدار بولدى دەيلى، ئۇ ئايال ۋاقتى سائىتى كېلىپ توغدى. بالا توغۇلۇشى بىلەنلا ئۇنىڭدا سۈت پەيدا بولىدۇ. بوۋاقنىڭ قورسىقى ئېچىپ يىغلىغان ھامان ئانىسىنىڭ كۆكسىدىنمۇ بالىنى ئەمگۈزۈش ئۈچۈن سۈت تەييار تۇرغان بولىدۇ. بۇ ئىشنى ئۇ ئايال ئۆز ئىختىيارى، ئۆز ئىرادىسى بىلەن قىلالامدۇ؟ ئانا سۈتىنىڭ تەركىۋىنى، ئىچىدە قانداق ماددىلار بارلىقىنى ئانىسى بىلەمدۇ؟ ئانا شۇ سۈتنى ئۆزى تەڭشىيەلەمدۇ؟ بوۋاق بالىنىڭمۇ شۇ سۈت مۇنداق بولسۇن دەپ سۈتكە تەسىر كۆرسىتىش ياكى باشقۇرۇش كۈچى بارمۇ؟ بۇ يەردىكى شۇنداق مېھرىبانلىق بىلەن مۇكەممەل ئۇرۇنلاشتۇرۇلغان بىر قانۇنىيەتنى يوق دېگىلى بولامدۇ؟ شۇنداق ئاجىز بوۋاقنى ئانىسى نېمىشقا مېھرىبانلىق بىلەن، ئەڭ ياخشى غىزا بىلەن باقىدۇ؟ بۇ يەردە تاساددىپيلىق بارمۇ؟ ئەگەر بىر ئانىنىڭ شۇنداق قىلىشىنى تاساددىپىيلىق دېسىڭىز، ئۇنداقتا پۈتكۈل ئىنسانىيەتكە ئورتاق بولغان بۇ قانۇنىيەتنى يەنە تاساددىپىيلىق دەپلا ئىنكار قىلغىلى بولامدۇ؟ ئەگەر بۇلارنى تاساددىپىي ھالدا شۇنداق توغرا كېلىپ قېلىش دەپ قارىساق، بۇنىڭدا بىرەر قانۇنىيەت بارلىقىنى ئىنكار قىلساق، ئۇ چاغدا ئىنسانلارغا ئورتاق بولغان نۇرغۇن قانۇنىيەتلەر، مەسىلەن، پالانى كېسەلگە پۇستانى دورىنىڭ پايدا قىلىشى، كېچە-كۈندۈزنىڭ قانۇنىيەتلىك ئالمىشىشى قاتارلىق كائىناتتىكى مۇكەممەل قانۇنىيەتلەرنى ھەممىنى ئىنكار قىلىشقا توغرا كېلىدۇ. ئىنكار قىلىش بىلەن ئۇ قانۇنىيەتلەرنى يوق قىلىۋەتكىلى بولمايدۇ. ئاللاھنى يوق دېيىش ئۈچۈنمۇ ئىسپات لازىم. كائىناتتا ھېچبىر ئىنتىزام ياكى قانۇنىيەت يوقلۇقىنى ئىسپاتلاش لازىم. ھالبۇكى بۇنى ئىسپاتلىغىلى بولمايدۇ. ئاددىيسى كائىناتتىكى ھېچبىر نەرسە سەۋەبسىز، مەنبەسىز مەيدانغا كەلمەيدۇ. مەسىلەن: تەشتەكتىكى گۈلنى سۇ ياكى تۇپا ياراتقان دېگىلى بولامدۇ؟ سۇ ئۆسۈملۈك يارىتالامدۇ؟ تۇپا يارىتالامدۇ؟ تۇپراقنىڭ مۇشۇنداق قابىلىيىتى بارمۇ؟ گۈل ئۇرۇغى ئۆزلىگىدىن گۈل بولۇپ شەكىللىنەلەمدۇ؟ ئۇنىڭغا مەلۇم كۈچ تەسىر قىلمىسا، تۇپىدا، مۇۋاپىق ھاۋارايى ۋە نەملىكت  قانداقمۇ ئۆزلىگىدىن بىخ تارتىپ ياشىرىپ چىقالىسۇن؟ ئىنسانلارمۇ مۇشۇ قانۇنىيەتكە رىئايە قىلغان ئاساستا گۈل يېتىشتۈرەلىسۇن؟ گۈل ئۇرۇغىدىكى گېندا مۇشۇ قانۇنىيەت ياكى پروگرامما بېكىتىلگەن، ئوخشاش كۆرۈنۈشتىكى ئۇرۇغدىن ئۆنۈپ چىقىدىغان گۈلنىڭ رەڭگى، پۇرىقى، شەكلى پەرقلىق بولىدۇ، بۇ پەرق ئۇرۇغدىكى گېن تەرىپىدىن بەلگىلەنگەن دېسىڭىز، بۇ گېننى كىم ياراتقان؟ ئۇنىڭدىكى ئىنچىكە ماتېماتىكىلىق ھېسابنى، فورمۇلانى كىم يازغان؟ ياق، بۇ تاساددىپىي بولغان دېسىڭىز، ھازىرقى زاماندا بىرەر ئادەم كومپىيوتېر پروگراممىلىرىنى تاساددىپىي تۈزەمدۇ؟ ئۇنىڭدا ماتېماتىكىلىق ھېساب، لوگىكىلىق فورمۇلا، مەلۇم بىر كومپىيوتېر تىلى يوقمۇ؟ ئۆيىڭىزدىكى لامپا يانغاندا سىز ئېلېكتىر سىمىدا توك بارلىقىنى بىلەلەيسىز. ئەگەر توك يوق دېسىڭىز، سىزنىڭ نورمال ئەقلىڭىز يوق دېگەنلىكتۇر. لامپىنىڭ يانغانلىقى توك سىمىدا توك بارلىقىنى كۆرسىتىدۇ. توكنىڭ شەكلى، رەڭگىنى كۆرەلمەيسىز، ئەمما مەۋجۇتلۇقىنىمۇ ئىنكار قىلالمايسىز. مۇشۇ توك نەدىن كەلگەن؟ گېنىراتوردىن كەلگەن دەڭ. گېنىراتورنى كىم ياسىغان؟ قانداق ياسىغان؟ ئادەم ياسىغان، مەلۇم بىر قانۇنىيەتكە ئاساسەن ياسىغان. توكنىڭ قانداق كۈچى بار؟ يۇرۇقلۇق، ئىسسىقلىق، ھەرىكەت كۈچى بار. ئۇنداقتا توك جانلىق نەرسىمۇ؟ ياق، جانسىز نەرسە. ئۇ بىر ئېنېرگىيە. بۇ ئېنېرگىيە تۈگەمدۇ؟ تۈگەيدۇ! دېمەك، بۇ توك، ئېنېرگىيە بىر يارىتىلغان نەرسە. ئۇنى ئىنسان يوقتىن بارلىققا كەلتۈرەلمەيدۇ. پەقەت بار نەرسىلەردىن پايدىلىنىپ، ئۇنىڭ بارلىقىنى ئاشكارىلاپ، ئېھتىياجى ئۈچۈن پايدىلىنالايدۇ. ئىنسان، دۇنيادىكى ئەڭ ئەقىللىق بىر مەخلۇق بولۇش سۈپىتى بىلەن جىمى شەيئىلەرنى ئۆز مەنپەئەتى ئۈچۈن ئىشلىتىدۇ. ئىنسانغا نۇرغۇن نېمەت ۋە ئىقتىدار بېرىلگەن. ئاددىيسى، قىشتا ئۈستىڭىزگە لەپىلدەپ چۈشكەن قار ئەگەر ئۇنداق يۇمشاق چۈشمەي، ناندەك چوڭلۇقتا، قاتتىق مۇز ھالىتىدە توروكلاپ ئۈستىڭىزگە چۈشسە، چوقۇم باش كۆزىڭىز يېرىلىپ كېتىدۇ. تاساددىپىيلىق قارىشى بىلەن ئېيتقاندا، قارمۇ ئۇنداق يۇمشاق بولماسلىقى كېرەك. نەپەس ئېلىۋاتقان ھاۋادىكى ئوكسىگېن، ھېدروگىن قاتارلىق گازلارنىڭ نىسبىتىدە ئازىراق ئۆزگىرىش بولغان ھامان، دەرھال سىزنىڭ ھاياتىڭىزغا خەۋپ يېتىدۇ. گازلارنىڭ تەركىۋىدىكى تەڭپۇڭ نىسبەت دەل سىزنىڭ بەدىنىڭىزدىكى ئېھتىياجىڭىزغا ماس كېلىدىغان نىسبەتتە تەڭشەلگەن. بۇنى كىم تەڭشىگەن؟ بۇنى پەقەت سىزنى ياراتقۇچى ۋە ھاۋانى، دۇنيانى ياراتقۇچى بىر زات تەڭشىگەن، ئورۇنلاشتۇرغان، ئەگەر سىزنى ياراتقۇچى ئايرىم، ھاۋانى تەڭشىگۈچى ئايرىم بولسا، ئۇنداقتا، سىز نەپەسلەنگەن ھاۋا سىزنىڭ ئۆپكىڭىزدىكى سىستېمىغا دەل ماس كېلىشى ناتايىن.   ئىنسان ھەر قانچە ماھىر ياسىغۇچى بولسىمۇ ھېچقانداق نەرسىنى يوقلۇقتىن بارلىققا كەلتۈرەلمەيدۇ. ھەر نەرسىنىڭ بار بولۇشى بىر سەۋەبكە، بىر مەنبەگە باغلانغان. دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ ئېنېرگىيە مەنبەسى قۇياش دېسىڭىز، قۇياشمۇ كېچىسى كۆرۈنمەيدۇ. ئۇنىڭمۇ مۇئەييەن بىر ئۆمرى بارلىقىنى فىزىكا ئالىملىرى ئوتتۇرىغا قويۇشتى. ئەگەر سىز ياراتقۇچى يوق، دۇنيادا قانۇنىيەت يوق دەپ چىڭ تۇرسىڭىز سىزگە باشقا گەپ يوق. ئەگەر دۇنيادا قانۇنىيەتنىڭ بارلىقىنى ئېتىراپ قىلسىڭىز، ئۇنداقتا بۇ قانۇنىيەتكە ئاساسەن، دۇنيادا ھېچقانداق نەرسە، سەۋەبسىز، مەنبەسىز مەيدانغا كەلمىگەن ئىكەن، ئۇنداقتا ھەممىسىنىڭ بىر مەنبەسى بار. بۇ مەنبە ياراتقۇچىدۇر. ياراتقۇچىنىڭ قانداقلىقىغا كەلسەك، ئاددىي مىسال بىلەن چۈشەندۈرگەندە، بىر ناۋاي نان ياققان بولسا، بۇ نان ناۋاينىڭ زاتىنى بىلەلەمدۇ؟ نان ناۋاي ھەققىدە تولۇق مەلۇماتقا ئىگىمۇ؟ ياكى بىر كىيىم ئۆزىنى تىككۈچى سەيپۇڭنى تولۇق بىلەمدۇ؟ نان ناۋاينى، كىيىم سەيپۇكنى تولۇق بىلەلمىگىنىدەك، ئىنسانمۇ ئۆزىنىڭ ياراتقۇچىسىنى مۇكەممەل رەۋىشتە بىلەلمەيدۇ. لېكىن ياراتقۇچىنىڭ بارلىقىنى،  مەۋجۇت ئىكەنلىكىنى بىلىدۇ. دېمەك، يارىتىلغۇچى ئىنسان ئۆزىنىڭ بىر يارالغۇچى ئىكەنلىكىنى، ياراتقۇچىسىنىڭ بارلىقىنى ئىنكار قىلمايدۇ. ياراتقۇچى ھەققىدىكى تەپەككۈر بىلىنگەن نەرسىلەردىكى ئىزنالارغا قاراپ بىلىنمىگەنگە قارىتا يول ئېلىپ ئىلگىرلەش جەريانىدا چوڭقۇرلىشىدۇ. (گېئومېتىرىيە، ئالگېبىرا دەرسىدىكى بەزى ئىسپاتلاش ئۇسۇللىرى ئېسىڭلاردا بارمۇ؟) ياراتقۇچىنىڭ كىملىكى، سۈپەتلىرى، ئىسىملىرى ھەققىدە ئەڭ تولۇق ۋە توغرا بىلىمنى قۇرئاندىن بىلىمىز. قۇرئاننى ساۋاتسىز پەيغەمبەر ئۆزى ئىچىدىن چىقىرىپ يازغان دېگەننى ئىسپاتلاش تېخىمۇ قىيىن ئىش. ئەڭ ئاسان بولغىنى ئۇنىڭ ئاللاھ تەرىپىدىن ۋەھيى قىلىنغانلىقىنى قوبۇل قىلىش. بۇ مەنتىققە ۋە ئەقىلگە تېخىمۇ ئۇيغۇن. دېمەك، قۇرئاننىڭ ئىنسان تەرىپىدىن توقۇلغان ھېكايە كىتاپ ئەمەس، ئاللاھ ۋەھيى قىلغان كائىنات قوللانمىسى ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلدىڭىز. بۇنى ئېتىراب قىلغانلىقىڭىز، ئاللاھنىڭ قۇرئاندا بايان قىلىنغان 99 ئىسىم سۈپىتىنى قوبۇل قىلغانلىقىڭىز بولىدۇ.؟ ئۇنداقتا، ئاللاھنى كىم ياراتقان دېگەن سوئالغا جاۋاب چىقىدۇ. 112-سۈرە ئىخلاستا جاۋاب بار: «ئاللاھ بىردۇر، ھەممە ئاللاھقا مۇھتاجدۇر، ئاللاھ توغۇلغانمۇ ئەمەس، ئاللاھنىڭ بالىسى بولغانمۇ ئەمەس، ھېچكىم ئاللاھقا تەڭداش بولالمايدۇ.» يەنە 50-سۈرە قاف 16-ئايەتتىكى «ئاللاھ ئىنسانغا ئۇنىڭ جان تۇمۇرىدىنمۇ يېقىن» دېگەننى ئەستىن چىقارماي، قۇرئاندا 114 يەردە تەكرارلانغان بىسمىللاھىررەھمانىررەھىيىم ئايىتىدىكىدىكى «راھمان»، «رەھىم» سۈپىتىنىڭ مەنىسىنى چوڭقۇر چۈشەنگەندە، كاللىدىكى تۈگۈنلەرگە جاۋاب تاپقىلى بولىدۇ. مۇشۇ ئالەمگە قارايدىغان بولساق ھېچقانداق بىرنەرسە ئۆزلىكىدىن سەۋەپسىز پەيدا بولۇپ قالمايدىكەن. ئۇلۇغ ئاللاھ بەلكى بەزى دىنسىزلارنىڭ يەرشارى قاتارلىق ئىنسانلار ياساشقا قۇربى يەتمەيدىغان نەرسىلەرنى ( ئۆزلىكىدىن يارالغان) دەپ تۇرىۋالمىسۇن دەپ بۇئالەمنى سەۋەپ ئالىمى يەنە ھېچقانداق بىر نەرسە ئۆزلىكىدىن يارىلىپ پەيدا بولمايدىغان قىلىپ ياراتقان بولىشى مۈمكىن. دىمەك ئاللاھنىڭ قىلغان ھەربىر ئىشىدا ئۆزىگە تۇشلۇق بىر ھىكمەت بار....    قۇرئان كەرىم ھەقىقەتەن بىر مۆجىزە بۇئەسەر قۇرئان كەرىمنىڭ ھەقىقەتەن بىر مۆجىزە،ھەم ﷲ سۆزى ئىكەنلىكىنى تېخمۇ ياخشى دەلىللەر بىلەن ئىسپاتلايدۇ. تەتقىقاتچى ئاپتورى ئۆمەرچېلەك (تۈركىيە ) قۇرئان كەرىم كومپىيوتىرغا كىرگۈزۈلگەندىن كىيىن بۇ مۆجىزىلەر بايقالدى. 1-سانلار  مەلۇماتى سانلارنىڭ  تەكرارلىقى  قۇرئان  كەرىمنىڭ  ماتىماتىكىلىق   تۈزۈلۈشكە  ئېگە  ئىكەنلىكىنىڭ  دەلىلى  . مەسىلەن :قۇرئان كەرىمدە؛ مەلەك  88 قېتىم ، شەيتان 88 قېتىم  تەكرارلانغان . جەننەت  77 قېتىم ، جەھەننەم  77 قېتىم  تەكرارلانغان . دۇنيا 115 قېتىم ، ئاخىرەت 115 قېتىم  تەكرارلانغان . ئۆسۈملۈك 26 قېتىم، دەرەخ 26 قېتىم تەكرارلانغان . ئايغا  چىقىش  تارىخى؛ قۇرئان كەرىمنىڭ ‹قەمەر›سۈرىسىدە  ئايغا  بارماقنىڭ  مۇمكىنلىكىگە دائىر ئىشارەتلەر  بار . ‹قەمەر ›سۆزى تىلىمىزدا ‹ئاي › دىمەكتۇر . سۈرىدە ئاي سۆزى بىرىنچى ئايەتتە  ئورۇن ئالغان . ‹قىيامەت يېقىنلاشتى ، ئاي يېرىلدى . ›(قىيامەت سۈرىسى ، 1- ئايەت ) . مانا بۇ ئايەتتىن قۇرئان كەرىمنىڭ ئاخىرىغىچە 1389 ئايەت بار ، ھېجرىيە كالىندارى بويىچە 1389 – يىلى مىلادى بويىچە 1969– يىلىغا تەڭ كەلمەكتە ، بۇ دەل ئايغا چىقىش تارىخىدۇر . ئاينىڭ ئوربىتىسى قۇرئاندا ئالەم جىسمى  سۈپىتىدە  تىلغا  ئېلىنغان ئاي سۆزى تولۇق 27 قېتىم ئۇچرايدۇ  ئوخشاشلا ئاينىڭ يەر شارى ئەتراپىدا ئېللىپىس شەكىللىك ئايلىنىشىمۇ 27 كۈندۈر . دېڭىز – قۇرۇقلۇق  نىسبىتى قۇرئاندا قۇرۇقلۇق سۆزى  13 قېتىم ، دېڭىز  سۆزى 32 قېتىم ئۇچرىغان نىسبەتلەشتۈرگەندە  دېڭىز  نىسبىتى  45\32 ، قۇرۇقلۇق  نىسبىتى  45\13 بولۇپ ، بۇنى يۈز نىسبەتكە  ئايلاندۇرغىنىمىزدا  دېڭىز  نىسبىتى يۈزدە %71  ، قۇرۇقلۇق  نىسبىتى يۈزدە %29 ، زامانىۋى بىلىمنىڭ  نەتىجىلىرىمۇ دېڭىز  دۇنيانىڭ % 71 ىنى ، قۇرۇقلۇق  دۇنيانىڭ  %29 ىنى تەشكىل قىلىدۇ دەپ قارىماقتا . سىرىئوس يۇلتۇزى  ۋە 49 كېچىلىرى  ئاسماندا ئەڭ پارلاق يۇلتۇز بولغان سىرىئۇس يۇلتۇزى قۇرئاندا  نەجىم (يۇلتۇز) سۈرىسىنىڭ  49 – ئايىتىدە ئۇچرايدۇ . ‹ئاللاھ شىئرا يۇلتۇزىنىڭ  پەرۋەردىگارىدۇر › (نەجىم سۈرىسى ، 49 – ئايەت ) ئەرەبچە مەنىسى ‹شىئرا› بولغان سىرىئۇس يۇلتۇزىنىڭ پەقەت 49 – ئايەتتە    ئۇچرىشى  ھەقىقەتەن  قىزىقارلىق  بىر ئەھۋالدۇر . چۈنكى ئالىملار سىرىئۇس  يۇلتۇزىنىڭ ھەركىتىنى كۆزىتىش ئارقىلىق تېلىسكوپسىز كۆرۈنمەيدىغان  سىرىئوس ب يۇلتۇزىنىڭ  سېرىئوس ئا ئەراپىدىكى ئايلىنىش ۋاقتىنىڭمۇ 49 يىل ئىكەنلىكىنى بايقىغان . تۆمۈرنىڭ  ئاتوم نۇمۇرى قۇرئاندىكى ھەدىد ناملىق سۈرىدە ناھايىتى قىزىقارلىق بىر چۈشەنچە  بار . بۇ سۈرىدە تۆمۈرنىڭ ئەرشتىن چۈشۈرۈلگەنلىكى تەكىتلىنىدۇ . ئاۋال بۇ ئايەتنى تەھلىل قىلايلى :‹ ... بىز تۆمۈرنىمۇ  چۈشۈردۇقكى ، ئۇنىڭدا بۈيۈك بىر قۇۋۋەت ۋە ئىنسانلار  ئۈچۈن مەنپەئەتلەر  بار ..› ( ھەدىد  سۈرىسى ، 25 – ئايەت ) ، بۇ ئايەتتىكى ‹چۈشۈرمەك › سۆزى تۆمۈرنىڭ دۇنيا سىرتىدىن كەلگەنلىكىنى  تەكىتلەيدۇ . بۈگۈنكى ئاسترونومىيە  بىلىمىمۇ تۆمۈر ماددىلىرىنىڭ ئالەمدىكى  چوڭ يۇلتۇزلاردىن كەلگەنلىكىنى  يەكۈنلىدى . تۆمۈر  سۆزىنىڭ ئەرەبچىدىكى  سانلىق قىممىتى 26 ، تۆمۈرنىڭ   ئاتوم نۇمۇرىمۇ  26  . 365 كۈن قۇرئان كەرىمدە  ‹بىر كۈن › سۆزى 365  قېتىم ئۇچرايدۇ . بىلگىنىمىزدەك ، يەر شارى  قۇياش ئەتراپىدا تولۇ ق  بىر قېتىم ئايلىنىشىغا 365 كۈن كېتىدۇ ، يەر شارى قۇياش ئەتراپىدا ئايلانغاندا ئوخشاشلا ئۆز ئوقىدىمۇ  دەل 365  قېتىم ئايلىنىدۇ .   نۇھ ئەلەيھىسالام  كېمىسى ۋە 44 – ئۇزۇنلۇق ؛ قۇرئان كەرىمدە نۇھ كېمىسى جايلاشقان  يەر ‹ھۇد› سۈرىسىنىڭ 44- ئايىتىدە ئۇچرايدۇ :‹ ئى زېمىن ، سۈيىڭنى  يۇتقىن ، ئى بۇلۇت ، تارقىغىن ، دىيىلدى ، سۇ سوغۇلدى ، ئاللاھنىڭ ( كاپىرلارنى  غەرق قىلىشتىن ئىبارەت ) ھۆكمى  ئىجرا قىلىندى ، كېمە جۇدى ئۈستىدە توختىدى ، (زالم قەۋم ھالاك بولسۇن ) دېيىلدى › (ھۇد سۈرىسى ، 44- ئايەت ) قۇرئاندا نۇھ كېمىسىنىڭ جايلاشقان يېرىنىڭ 44 – ئايەتتە تىلغا ئېلىنىشى ناھايىتى قىزىقارلىق  بىر ئەھۋال . چۈنكى تەۋراتتا  كېمىنىڭ جايلاشقان يېرى  دەپ كۆرسىتىلگەن ئاغرى تېغى ۋە ئەتراپى 44- ئۇزۇنلۇقتا . ھەج ۋە 22- كەڭلىك مۇسۇلمانلارنىڭ  داۋاملىق يۈزلىنىدىغان بۇ مۇھىم مەركەزنىڭ جۇغراپىيلىك ئونى ‹قۇرئان كەرىم › دە ئۆزىنى  يوشۇرماقتا . ھەر يىلى  مىليونلارچە مۇسۇلمانلارنىڭ  ھەج ئىبادىتىنى ئورۇنلىماق ئۈچۈن بارىدىغان يېرى – مەككە  22- كەڭلىكتە ، قۇرئان كەرىمدىكى  ھەج سۈرىسىمۇ

tumurqi998

	ئاللاھ نىڭ بارلىقىغا ئىسپات دەلىللەر...... قايىل قىلارلىق دەلىل ئىسپات كەلتۈرۇپسىز،ئوقۇپ بەك تەسىرلەندىم! رەھمەت سىزگە

tumurqi998

	بەك ياخشى يىزىپسىز ،رەھمەت سىزگە

tumurqi998

	ئاللاھ نىڭ بارلىقىغا ئىسپات دەلىللەر بەك قايىل قىلارلىق يىزىپسىز

uyol

	ئىنشا ئاللاھ ھەممىمىزنى ئاشۇنداق بەخىتكە ئىرىشتۈرگەي