ئاماننىساخان مەھمۇد نەفىسىي تۆرت يۈز سەكسەن ياشتا

xajarim

	wolkan0998 يوللىغان ۋاقتى  2014-5-10 12:00 PM ياۋ  پانا  مۇنبەردىكى بەزەن باللار ماۋۇ تىما ئگسىنى  ئۇ ...   بۇ ئۇستازنىڭ ئۇيغۇردا ئەبگالىق دىگەن تىمىسى ئىسل  يازمىكەن....       قارىغاندا ھازىر پۈتۈن زىھننى  ئاماننىساخان ۋە مۇقامنى تەتقىق قىلىشقا   سەرىپ ئىتۋاتقان چىغى...

ئۇتغۇر

	wolkan0998 يوللىغان ۋاقتى  2014-5-10 03:00 PM ياۋ  پانا  مۇنبەردىكى بەزەن باللار ماۋۇ تىما ئگسىنى  ئۇ ... تورداش، ھاياجانلانماڭ! ‹‹ئۇستاز›› دېگىنى تەتقىقاتچى ئۇستازىمىز ـــــــ ئابدۇرەئوپ پولات تەكلىماكانىي. خانىش ئاماننىساخانمۇ بىر ئۇستاز ـــــــ ئون ئىككى مۇقام تەتقىقاتچىلىرىنىڭ ئۇستازى. تورداش ‹‹بابۇر›› نىڭ ئىنكاسىنى ئوقۇپ خانىش ئاماننىساخاننىڭ قانداق ئايال ئىكەنلىكىنى ئازراق بولسىمۇ بىلىۋېلىڭ!

بارخان

	ئوغۇز116 يوللىغان ۋاقتى  2014-5-10 05:11 PM ئەدەبىيات فاكۇلتېتى (پاكۇلتىت ئەمەس) دا قانداقتۇر روم ... ھۆرمەتلىك ئوغۇز ئەپەندى، سىز مىنى خاتا چۈشىنىپ قالماڭ . مەن ئومىيەتنى كۆزدە تۇتۇپ دەۋاتىمەن . راس ‹‹ ئارمانغا چۇشلۇق دارمان يوق ››دىگەندەك مىنىڭ بۇ دۇنياغا تۆرۈلىپ قىلغان ئىشىمنىڭ تايىنى يوق .بىر نەچچە قارار باشلانغۇچ مەكتەپ باللىرىنى ياخشى تەربىيەلىدىم دەپ قارايمەن. ئەمما بۇ ھىچ قانچە ئىش ئەمەس. مەن ئوقۇتقۇچىلىق قىلىش جەريانىدا شۇنى ھىس قىلدىمكى كەلگۇسىدە بىلىملىك زىيالىلار ناھايىتى كۆپ چىقىدۇ. بەك ئۆتكۈر باللا بار . ھازىر ئالى مەكتەپلەردە ئۈگىنىش شارائىتى ناھايىتى ياخشى . كىشى ئۆزى تىرىشسىلا نۇرغۇن بىلىم ئالالايدۇ. ۋە نۇرغۇنلىغان تاتقىقاتلارنى ئېلىپ بارالايدۇ.

471918300

	wolkan0998 يوللىغان ۋاقتى  2014-5-10 03:00 PM ياۋ  پانا  مۇنبەردىكى بەزەن باللار ماۋۇ تىما ئگسىنى  ئۇ ... ئۇنداقمۇ دەپ كەتمەيلى  بۇرادەر.  ئابدۇرەئۇپ  پولات تەكلىماكانى  ئۇستازنىڭ  يازغان  باشقا  ئەسەرلىرىنىمۇ  كۆرۈپ  ئاندىن بىر نەرسە  دىسەكمۇ  كىچىكمەيمىز  . مەن ئۇستازنى  ئۆزى  يوللىسىكەن  دەپ  تۇرۇپ قالدىم  بولمىسا مەن يوللاپ قويغان  بولاتتىم.

چاقنار

	ئېسىل  نادىر  تېما  بوپتۇ

hokumran

	ئەمدى رەئۇپ ئاكىمىزنىڭ تېمىسىغا ھاقارەتلىك (نېمىشقا سەنئەت توغرۇلۇقلا تېما يازىدۇ؟ دەپ بىلجىرلىغانلار) ئۆزۈڭلارنى تۇتۇۋېلىڭلار، شۇنداقلا ھۇشۇڭلارنى يىغىۋېلىڭلار! قالايمىقان بىلجىرلىغانلارنىڭ ئىنكاسى بىردەك ئۆچۈرىلىدۇ. بۇ يادىڭلاردا بولسۇن! رەئۇپ ئاكىمىزنى تەپسىلى چۈشەنمەكچى بولساڭلار ‹‹ئۇيغۇرلاردىكى ئەبگالىق›› ۋە ‹‹ھىجرەت›› تېمىسىدىكى ماقالىلىرىنى شۇنداقلا بىر يۈرۈش ساياھەت خاتىرىسى شەكلىدىكى ماقالىلەرنى تەپسىلى كۆرۈپ چىقىشىڭلارنى سەمىمىي ئۈمىد قىلىمەن.

wolkan0998

	ھەي   كەمتەر نامىدىكى تەخسىكەش  سەندە  بىرسىنىڭ ئماننى ئۆلچەيدىغان تارازا باما      ياكى مەن يۇقارقى  ئنكاسىمدا بىرەسىنىڭ ئمانى توغرۇلۇق گەپ قىلدىممۇ   سەن ئۇستاز دىۋاساڭلام باشقىلارمۇ ئۇستاز دەپ بشغا ئلىپ كۇتۇرۇش كېرەكمىتى ئۇنداق ئادەملەرنى سەن ئۇستاز دىسەڭ دەۋە  لىكىن مېنىڭ  ئديەمدە ئۇلار پەقەتلا دىن دۇشمەنلىرى    خالاس لىكىن  ئاغزىڭنى بۇزما  بەك شاشلاپ قالساڭ مېنىڭ ئاغزىممۇ بوش ئەمەس بىلۋال ئەمما سېنىڭ شۇ ئۇستازىڭ  باشقىلارغا قىلچە  پايدىسى يوق سەنئەتكە  قىزىق تۇرغۇچە خەلىققە پايدىلىق بىرەر تىمايوللىسۇن مەنمۇ  رەخمەت ئېيتىمەن

babur99

	كەمتەرى يوللىغان ۋاقتى  2014-5-10 12:50 PM ئون ئىككى مۇقامنىڭ تېكىستىدە ئاللاھنىڭ زاتى ئەڭ كۆپ ت ... eئون ئىككى مۇقامنىڭ تېكىستىدە ئاللاھنىڭ زاتى ئەڭ كۆپ تىلغا ئېلىنىدۇ، ئۇيغۇر كىلاسسىك  ئەدەبىياتىنىڭ ئاخرقى ۋەكىللرىدىن بولغان ناقىس (سابىر ئاخۇن بىننى ئابدۇقادىر يىڭسارى  )نىڭ تەۋەللۇتىنڭ 155يىللقىغا ئاتاپ (1843-1922) قەشقەر ئەدەبىياتى ژۇرنىلىنىڭ 2000-يىللق 1-سانىدا مەخسۇس ئاجرىتلغان سەھپىلەردە ،ناقىسنىڭ ياشاۋاتقان زامانلاردا ،مۇقاملار بۇزۇلۇپ ۋەبەزى شەھۋانىي قوشاقلارنىڭمۇ تېكىستكە ئارلىشىپ قېلىپ مۇقامنىڭ ئوبرازىغا دەخلى  قېلۋاتقانلقىنى ھېس قىلدۇ . كېيىن دوستى مۇقامچى تەۋەككۇل ئاخۇن بىلەن بىللە ئەسلىگەۋارسلىق قىلىش ئاساسىدا نەۋائىي ،مەشرەپ ،ھۇۋەيدا ،زەلىلى قاتارلىق كىلاسسك شائىرلارنىڭ نەزمىلىرى بىلەن مۇقام تېكىستىنى  قايتا رەتلەپ چىقىدۇ . مەزكۇر ژۇرنالنىڭ 73-،74-بەتلىرىدە مۇنداق بايانلار بار (مەن قىسقىچە مەزمۇننىلا يازىمەن ، خالىغانلار تەپسىلىي  ئۆزى كۆرۈۋالغاي )» ....شەمشىدىن بەگنىڭ بېغىدىكى يېڭساردىكى ئەھلى -ئۆلىما ۋە يۇرت مۆتىۋەرلىرى قاتناشقان بىر ئولتۇرۇشتا تەۋەككۇل ئاخۇن يېڭىدىن رەتلەنگەن مۇقاملارنى ئوقۇيدۇ ،سورۇن ئەھلىنىڭ كۆپىنچىسى كۆز يېشى قىلىدۇ ، شۇندا ھاشىم بەگ دىگەن كىشى  ئەجەبلىنىپ :«ئاخۇنلىرىم ،نەغمىنى بىدئەت دىيشىدىكەنلا ،بىراق بۈگۈن نەغمىنى ئاڭلاپ كۆز يېشى قىلىپ كېتىشلىغۇ ؟»دەيدۇ ،سۇرۇندىكى ئەھلى ئۆلىمالار نىمە دىيشنى بىلمەي قالىدۇ . ناقىس :«ھاشىم بىگىم ، نەغمە ناۋانىڭ ھەممىسنى قارا-قويۇق بىتئەت دىگىلى بولماس ، ئالدى بىلەن نەغمە ناۋا قىلنغان سورۇن ۋە ناۋا -نەغمىسىگە قاراش كېرەك ، كەيپى ساپا ۋە ئەيشى ئىشرەت ئۈچۈن قىلىنغان نەغمە -ناۋا بىتئەتتۇر ، ئۇئىنسان ئەخلاقىنى بۇزۇپ يولدىن چىقرىدىغان ئېزىتقۇدۇر.............بايا بىزئاڭلىغان مۇقامنىڭ نەزمىلىرى پىر ئۇستاز ھەزرىتى ئەلشىر ناۋائى قاتارلىق ئەدىپ ،شائىرلانىڭ يازغان نەزمىلرىدىن تۈزۈلگەن . بۇ نەزمىلەرنڭ ھەربىر مىسراسى تەڭرىگە قىلنغان ھەمدۇ -سانادۇر ،شۇڭا ئۇنى قەدىرلىشمىز ،ئوقۇغاندا ياكى ئاڭلىغاندا تاھارەت ئېلىشمىز لازىم ..........ئۆلىمالارغا ئىلتىماسىم ، مۇقام بىدئەتمۇ ،ئەمەسمۇ ؟ ھازىرنىڭ ئۆزىدە بىر ھۆكۈم چىقرايلى »دەيدۇ ، ئەھلى -ئۆلىمالار «12مۇقام بىدئەت ئەمەس »دەپ ھۆكۈم چىقرىدۇ . .........   شۇنىڭغا قارىغاندا، مۇقام ئابدۇەشىدخان زامانىسدا رەتلنىپ زامانلار ئۆتكەندىن كېيىن تىكىستلەردە بۇزۇلۇش ۋە ئۆزگىرىش بولغان ، بىزنىڭ ئەدىپ -شائىرلىرمىز بۇ بۇزۇلۇشلارنى تۈزەپ كەلگەن . بۇرادەر،مەنمۇ سزدەكلا 12مۇقامدا ئاللاغا ھەمدۇ -سانا ئوقۇيدىغان تېكىستلەر كۆپ دەپ ئويلايتىم .لېكىن  مۇقام بىدئەتمۇ يوق دىگەن پاراڭلار كۆپىيىپ قالغاندىن بۇيان ، 12مۇقامنىڭ دۋد نۇسخسىنى بىرقاتار كۆردۈم ، مەشرەپنىڭ نەزمىلىرى ھەممىلا مۇقامدا ئاز-تولىدىن باركەن ،بىراق باشقىلارنىڭكىنى تازا پەرق ئېتەلمىدىم ،چۈنكى مەن ئەدەبياتچى ياكى شائىر ئەمەس . ئاڭلىغانلىرىمغا ئاساسلىنىپ ھازرقى  مۇقام تېكىستلىردىن ئاللاغا ھەمدۇ -سانا  ۋە ئىنساننى ياخشلىققا ئۈندەيدىغان كۆپلىگەن نەزمىلەرنىڭ ئورنىغا ئىشقى -مۇھەببەت قۇشاقلىرى سەپلەنگەندەك ھىسياتقا كېلىپ قالدىم . سىز بۇنىڭغا قانداق قارايسىز؟

sargarda

	سېنى  دوستۇڭ   ئەمەس  ،   دۈشمىنىڭمۇ   ماختايدۇ ...