يىپەك يولى ساداسى 1- سان

م.زۇنۇن

	خېلى يامان ئەمەس چىقىپتۇ دەپ ئويلىدىم

tohuwaz

	خوتون بىلەن ناۋات چاينى دەملەپ قويۇپ تازا بىر كورەي دەپ بىر كىلو سىرىق ناۋات ئىلىپ كەلگەن ئىدىم ئالايتەن ،لىكىن بىردەمدىلا تۇگەپ كەتتى  ئۇزاقراق ئىشلەڭلار بىر .

kudiratjan

	gvldvr يوللىغان ۋاقتى  2014-11-2 08:39 PM مەن پەقەت ياقتۇرمۇدۇم ،،،ياسىن مۇخپۇل تەييار ئىجاد ق ... مۇشۇ گۇينىڭ ئ‍ىنكاسلىرنى كۈرۈپ قۇسۋەتمەي دەپ مىسرانىمغا ئ‍اچ قۇساق چىقمەندە مەن .   قاندامۇ كامادىن چۈشكەن بولغۇيتىڭ ھەيرانمەن

kudiratjan

	ناۋاغا قارىغاندا سادانى جىق ياختۇردۇم    ھەپتدە بىرسانمۇ ياكى ئ‍ايدا بىرسانمۇ بۇ

qeqnus

	kudiratjan يوللىغان ۋاقتى  2014-11-3 03:07 PM مۇشۇ گۇينىڭ ئ‍ىنكاسلىرنى كۈرۈپ قۇسۋەتمەي دەپ مىسرانى ... ھا...ھا... ئاجايىپلا ئىنكاس بوپتۇ ماۋۇ ....

kudiratjan

	سادادا  ناۋادىكدەك ئ‍ۇسۇل پۇسۇل ھەزىل پەزىللەر ۋە بىلەت تاشلاپ تالاش تارتىش باش ئ‍اغرىقى  يوق  .    مەشرەپ ناۋا سادادىن پەقەت بىرنىلا قالدۇرۇپ قۇيۇشقا بولسا مەن سادانى تاللايمەن    بولسا باھالغۇچىلارنى  كۆپەيتىپ تاشمەمەت بىلەن ئ‍ەكپەر قەھرىماننى      ئ‍اياللاردىن يەنە گۈزەلنۇر قۇربان بىلەن ئ‍ارزۇگۇل  خىلىلنى قوشسا ماھىرلارنىمۇ كۆپەيتىپ ۋاقىتنى ئ‍ۇزارتىپ ئ‍ايدا بىرسان چىقارسمۇ پازور بۇلارتكەن

تاغگۇلى

	مەن ياقتۇردۇم،بەك ياخشى بوپتۇ،بۇرۇن ناۋانى كۆرىمەن دەپ ھەر جۈمەنى تاقەتسىزلىك بىلەن كۈتەتتىم،ئۈرۈمچى تېلىۋېزىيە ئىستانسىسىغا يۆتكەلگەندىن كېيىن كۆرەلمەيدىغان بولغان ئىدىم.

سەدەف

	بۇ پروگراممىمۇ داۋاملىشىپ باقسۇن،باھالاشقا ئالدىراپ كەتمەيلى.

blackrose

	خەنزۇلارنىڭ بىر پىروگىراممىسى بار ئىدىغۇ؟ نەق مەيداندا قانتاشقان ماھىرنىڭ زېھنىنى سىناش، پىكىر، تەپەككۇر يولىنى ئەمەلىي مىساللار بىلەن بايان قىلدۇرىدىغان.... شۇنداق  بىر پىروگىرامما نېمىشقا چىقمايدۇ؟ ھازىرقىدەك ئاتالمىش ئالدىراشچىلىق ئىچىدە ياشاۋاتقان ئۆز مەدەنىيەتلىرىدىن  ساۋاتىسىز كېتىپ بارغان «مىڭكاۋ خەن»دەكلەر گە ياكى ئۆز مەدەنىيەتلىرىنى بىلمەيدىغانلارغا ۋەياكى تىلىمىزنى بىلىپ، مەدەنىيتىمىزنى بىلمەيدىغان باشقا مىللەت كىشلىرىگە بىز ئۇيغۇرنىڭ ئۆرپ ئادىتىنى دەرسلىك قىلىپ، كۈندە ياكى ھەپتىدە بىر قېتىم قىلىپ بىر نەرسە ئىشلىسە بولمامدۇ؟ بىز ناخشا، ئۇسسۇل دەپ ياشاپ نېمە تاپارمىز؟ بىزنى كىم ناخشا-ئۇسسۇل مىللىتى قىلىپ قويدى؟ بىزنى بۇرۇن شېئىر مىللىتى دەپ ئاتايدىكەن؟ ھازىر بىر جۈملە گەپنىمۇ جايلاشتۇرۇپ، ئىگە، خەۋەر، تولدۇرغۇچىسى بىلەن دېيەلمەي، ياكى يازالماي ئاتالمىش «ئالىي مەكتەپ پۈتتۈرگەن» قالپاقنى كىيىپ، ئۆزىمىزنىڭ مىللىتى ئىچىدە پازازىتلارچە ياشاۋاتقانلار قانچىلىك؟ بىزدە بۇرۇن كىتاپ چىقسا، 10مىڭ، ھەتتاكى 50مىڭ دىن بېسىلغان كىتاپلار بار ئىدى؟ ھازىرچۇ؟ 3مىڭ پارچە بېسىلغان كىتاپنى يازارمەن سېتىپ بولالمايدۇ؟ بىزدە چاي تولا، كىتاپ چىقىرىپ، مۇنداق قىلدى دەيدىغان بىرەر چوڭ تىپتىكى يىغىلىشنى كۆرمىدۇق؟ باشقا تۈردە بولسا ھەپتىدە، كۈندە دېگۈدەك يىغىلىپ، تەبرىكلەش تولا.... ناي-ناي بىلەن لاي -لاي....دىن باشقىسى يوقمۇ؟ كىتاپ ئۇچۇرى بولغان «بىر كىتاپ بىر ئالەم»شۇنداق ئوبدان بولغان ئىدى. نېمىشقا توختايدۇ؟ ناۋا، سادا....ئاپىرىدا بولالايدۇ يۇ، بار بولغان «ئالەم»يوقاپ كەتتىغۇ؟ ئەسلىدە ئۆز ئارا پىكرلىشىدىغان، مۇنازىرە قىلىدىغان  ئۆز باشنىڭ 'ئىلىم چېيى'دەك پىروگىراممىلار روياپقا چىقسا بولاتتى. ھەرھالدا بۇ پىروگىرامما ئىككى ئادەمنى چىن مەنىسىدىن خۇش قىلىدۇ، بىرى يولغا قويغان 'بۇغرا'مەدەنىيەت شىركىتىنى، يەنە بىرى قاتناشقان ئادەمنى. خەلققە نەپ يەتكۈزەلىگەن ئادەمنى ھەممە ئادەم بېشىدا كۆتۈرىدۇ. خۇددىي نۇرتاي ھاجىمدەك. سادا ئەمدى ماڭدى، بۇغرا مەدەنىيەت شىركىتى ئېھتىمال ، ئەمدى خەير-ئېھسان ئىشلىرى بىلەن شۇغۇللىنىپ، خەلققە نەپ يۈتكۈزىشى مۇمكىن؟ قوللايلى، قوغدايلى، بىردىن نەپ ئالساق ، بىرىگە قىلايلى! سەنئەتتىن تاپقان پۇلنى، مەدەنىيەتكە سالايلى، ئۇسسۇلدىن تاپقان پۇلنى، ئۇسسۇزلارغا بېرەيلى....

awatbag

	دوختۇرلۇقتىن ناخشىچىلىقنى چوڭ بىلگەنلەرنى نىمەدېيىشنى بىلمىدىم،نۇرغۇن بالىلاربېرىشىنى شۇنچەئارزۇ قىلسىمۇبارالمىغان شۇمەكتەپكە بارغاندىكىن پۇرسەتنى قەدىرلەپ ئۆزكەسپىنى ۋايىغايەتكۈزۈپ ئۆگەنسەنىمەبولادەيمەن،ناخشىچى دىگەن ئېشىپ تېشىپ تۇرۇپتۇغۇھازىر،ئەمماداڭلىق مۇتەخەسسىس دوختۇرلارساناقلىقلا.پىروگرامماھەرھالدايامان ئەمەس بوپتۇلىكىن ئاۋۇئىككى ماھىرنىڭ كەلگەن تىببى مەكتەپتەئوقۇشتىن ئېبارەت بىرپۇرسەتنى قەدىرلىمىگەنلىكىگەئېچىندىم.