تاشپولات: كۋانت تەڭلىمىسى ئالەمنىڭ باشلىنىشى يوق دەپ پەرەز قىلدى

nazigul8

	Alamdar-X يوللىغان ۋاقتى  2015-2-17 01:36 PM قۇرئان ئوقۇپ باقسىڭىز بىلىسىز قەيەرگە قارىتىلغانلىق ... 1-جى سوئال:  سىزچە ھەممە دىگەن سۆز  ئالەم دىگەن سۆزنى بىلدۈرەمدۇ؟ 2-جى سوئال:  ھەممە سۆزى ئالەمگە قارىتىلغان بولسا، ھەممە دىگەن بۇ سۆزىنىڭ ئورنىغا نىمىشقا ئالەم دەپلا ئېلىنمىدى؟ 3-جى سوئال: دۇنيادا 4 چوڭ دىن بار، ئالەم يوقالسا، باشقا دىندىكى مەۋجۇداتلار ۋە باشقا دىننىڭ تەڭرىلىرىمۇ تەڭ يوقۇلۇپ، پەقەت ئاللاھلا قالىدۇ دىمەكچىمۇ؟ 4جى سوئال: سىزچە ئالەم يوقالسا، يەتتە قات ئاسماننىمۇ يوق بولىدۇ دىمەكچى بولسىڭىز، ئاللاھ بۇ يوق بوپ كەتكەن ئالەمنىڭ نەرىدە قالىدۇ؟   قۇرئان ئوقۇش بىلەن چۈشۈنۈپ ئوقۇش ئىككىسى ئىككى گەپ، ئەگەر سىز چۈشۈنۈپ ئوقۇدۇم دىسىڭىز، دىنىي بىلىمدە كامالەتكە يەتتىم دىگەن بولسىز..... قۇرئاننى چۈشۈنۈپ ئوقىدىڭىز شۇندامۇ؟ قۇرئاننى چۈشۈنۈپ ئوقۇغان دىسىڭىز، يۇقۇردىكى سوئاللىرىمغا جاۋاپ بەرگەن بولسىڭىز؟

nazigul8

	توقماق يوللىغان ۋاقتى  2015-2-16 03:43 PM ئۇنداق بولماسمىكىن.كېڭىيىپ-تارىيىپ دەۋرى قىلىدىغان  ... مەن سىزنىڭ ئالەم يوقالمايدۇ، دىگەن قارىشىڭىزنى قوللايمەن!

uzum-tal

	Alamdar-X يوللىغان ۋاقتى  2015-2-17 01:55 PM ئاسمان زىمىن يارىتىلىشتىن ئىلگىرى ئاللاھنىڭ ئەرشى سۇ ...   بىر نەچچە ئالىمنىڭ دەپ قويغان گىپى دەپلا ئۇلارنىڭ ئوتتۇرغا قويغان نۇقتى نەزەرلىرنى چەتكە تاشلاپ قويۇشقا بولمايدۇ. قۇرئان مەسىللەرنىڭ بارلىققا كىلىش جەريانىنى ئەمەس بەلىكى قايسى شەكىلدىن قايسى شەكىلگە ئالماشقانلىقنى ئىيتىپ بىرىدۇ. ئالمىش قاندقتۇر ياسىلىش جەريانى بولماستىن بەلىكى بىر شەئينىڭ يەنە بىر شەيئىگە ئۆرۈلۈىشىنى كۆرسەتسە كىرەك .     ئالىملار ئىزدىنىۋاتقان مەسىلە دەل بىر شەئينىڭ يەنە بىر شەيئىگە قانداق ئۇسۇل بىلەن ئۆزگىرىپ دەل سز-بىز كۆرۇۋاتقان ھازىرقى يىڭى شەيئىلەرنى ھاسىل قىلغانلىقىنى بىلىپ چىقىش .    نۇرغۇللىغان سانسىز مەسىللەر نۇرغۇن يىڭى-يىڭى  نەزىرىيەلەر ۋە نۇرغۇن يىڭى-يىڭى  كۆز-قاراشلارنىڭ ئوتتۇرغا قويۇلىشى ۋە مەيدانغا كىلىشى بىلەن شۇ خىل مەسىللەرگە يۆگۈشىۋالغان سىرلىق پەردىلەر پەيدىن-پەي سالدۇرلۇپ شۇ مەسىلىنىڭ ئەسلى يالىڭاچ تىنى تىپىپ چىقىلىدۇ .      بىز قۇرئاندىكى بۇ ھەقتىكى بايانلارنى سەن ئىيتىۋاتقان مەسىلە زادى مۇشۇنداق ئىدى دەپ  ئۇلارغا تاڭساق بولمايدۇ .  ئۇلار سىز-بىز تىلغا ئالغان تەڭرىنىڭ ئالەمنىڭ بىنا قىلىشى توغۇرسىدىكى بايانلارغا ئائىيىت سانسىزلىغان ھېكايەت. رىۋايەت-قىسىلەر ۋە ساماۋى كىتاپلاردا بايان قىلىنغان ئايەتلەردىن خەۋەرداردۇر . ئۇلار خەۋەرنى ئاڭلاش ئەمەس بەلىكى شۇ خىل خەۋەرنىڭ قانداق يول بىلەن ئىشقا ئاشقانلىقىنى تىىپ چىقىشتۇر . سۈرە پاتىھەدىكى ئالەملەرنىڭ پەرۋادىگارى دىگەن سۆزدىكى بىىر ئالەمدىن باشقا ئالەمنى بىرەر ئالىمنىڭ ئىنكار قىلغىننى كۆردىڭزىمۇ ؟ ئالەملەردىكى دىگەن سۆز ئەرىشنىڭ ئاسىتدىكى يەتتە ئاسماننى كۆزدە تۇتقانلىقىنى ياكى مۇشۇنداق ھەر بىر چوڭلىقى يەتتە ئاسماندىن تۈزۈلگەن باشقا-باشقا بىر نەچچە ياكى يەتتە ئالەمنى ۋە ياكى يەتتىن تېخىمۇ كۆپ ئالەمنى كۆزدە تۇتقانلىقى قانداق بىلىمىز ؟

xperia

	nazigul8 يوللىغان ۋاقتى  2015-2-17 04:07 PM 1-جى سوئال:  سىزچە ھەممە دىگەن سۆز  ئالەم دىگەن سۆزنى بى ... تىمىلارغا ئىنكاس يازمايتىم،بۇ سۇئاللارنى كۆرۈپ ئىنكاس يازغۇم كەپقالدى.. 1-ۋە 2- سۇئالغا جاۋاب:- ھەممە يوقىلىدۇ دىگەن سۆزنى بىز مۇسۇلمانلار اللە تەئالانىڭ قۇرئان ۋە ھەدسىلەردىكى خەۋەرلىرى،يەنى‹‹ زىمىن -تاغلار تىتىلىپ ،ئېتىلىپ كەتكەندە››‹‹قوياش نۇرى ئۆچكەندە››‹‹يۇلتۇزلار ئاققاندا››‹‹اللە نىڭ ئەمرى بىلەن سۈر چېلىنىپ پۇتۇن جانلىقلار ئۆلگەندە››‹‹اللە ئەڭ ئاخىرىدا جان ئالغۇچى پەرىشتىنىڭمۇ جېنىنى ئالغاندا››‹‹اللە ئاسمان ۋە زىمىننى پۇرلاپ تۇرۇپ；زالىملار قېنى؟ دىگەندە›› قاتارلىق خەۋەرلىرىگە ئاساسلىنىپ قىيامەت بولغاندا بىز ياشاۋاتقان يەرشارى، ئاسمان ،قوياش،ۋە قانۇنىيەتلىك ھەركەتلىنۋاتقان يۇلتۇزلار سىستىمىسى قاتارلىق بىز كۆرەۋاتقان ، ئالەم تەتىقات ئورۇنلىرى ئەڭ يىقىننى ئالەم ئۇچقۇلىرى بىلەن يىراقلىرىنى ئالەم تىلىسكوپلىرى بىلەن كۆرەۋاتقان ۋە تېخى كۆرەپ بولالمىغان مەۋجۇداتلارنىڭ ھەممىسىنىڭ يوقىلىشىنى ،بۇزىلىشىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ،ئاندىن اللەنىڭ ئەمرى بىلەن جانلىقلارغا قايتىدىن جان كىرگۈزۈلىدۇ دەپ قارايمىز. بۇ يەردە يەنە بىر سۇئال پەيدا بولىدۇ ،قۇرئاندا ‹‹ئالەملەر››دەپ كەلگەن ،ئەگەر اللە بىز ياشاۋاتقان پىلانىتلار ئالىمىدىن ئىنتايىن يىراق بولغان،ئەڭ زامانىۋى تىلىسكوپلار بىلەنمۇ مىليۇنلىغان يىللار كۆزەتسىمۇ كۆرۈش مومكىن بولمايدىغان  بىر ئارلىقتا  باشقا بىر مىليۇنلارچە يۇلتۇز تۇركۇملىرى بولغان بىر ياكى قانچىلىغان ئالەملەرنىمۇ ھەم ياراتقان بولسىچۇ ؟؟؟؟؟؟؟ئۇنڭدىمۇ تەڭداشسىز زاتنىڭ ئىرادىسى بىلەن يارتىلغان جانلىقلار بولسىچۇ؟؟؟؟؟؟بۇنداق سۇئاللارغا شۇنداق دەيمىزكى بىزگە اللە شۇ توغرىلىق ‹‹بار›› ياكى ‹‹يوق››دەپ خەۋەر بەرمىدى، ھەم بىرىش مەجبۇريىتىمۇ يوق . بىز پەقەت اللەنىڭ سىناق ئۇچۇن يارتىلغان بەندىللىرى،بۇنداق ئىشلارنى، يەنى ‹‹غەيىپلارنى›› پەقەت بىر اللە بىلىدۇ ،دەپ جاۋاپ بىرىمىز. 3-سۇئالغا جاۋاب:4ئەمەس مەيلى قانچىلىك كۆپ دىن بولىشىدىن قەتئىنەزەر اللە پەقەت بىردۇر!!!!!!بىزنىڭ باشقلارنىڭ  خاتا كۆزقاراشلىرغا  قوشۇلۇش مەجبۇرىيتىمىز يوق! ئادەم ئەلەيھىسالامدىن تارتىپ تاكى مۇسا ،ئىيسا،مۇھەممەد ئەلەيھىسالاملارغىچە پۇتۇن ئەلچىلەر بىر اللە قا ئىشىنەتتى ،بىر اللە قا ئىشىنىشكە چاقىراتتى. دەسلەپ نوھ ئەلەيھىسالامدىن بۇرۇنراق كىشلەر  شۇ زاماندىكى ئوڭ ياخشى كىشىلەر ۋاپات تاپقاندا ئەسلەپ تۇرۇش ئۈچۈن ئۇلارنىڭ سۈرتىنى ،ھەيكەللىرىنى سىزىپ ،ياساپ كىيىن بارا-بارا ئۇلارنى ئۇلۇغلاپ ،ئاندىن ئۇلارغا اللەغا بىزلەرگە قارىغاندا يىقىن دەپ ۋەسىلە -ۋاستە قىلىپ،ئەڭ ئاخىرىدا چوقۇنۇپ، بۇددا دىنى پەيدا بولغان.باشقا بىر ئىلاھى يوق ئۇلارنىڭ . ناسارالارمۇ ھەم ئىيسا ئەلەيھىسالامدىن كىيىن ئىنجىلنى ئۆزلىرى خالىغانچە يېزىپ ،ئۆزگەرتىپ ئاخىرىدا ئىلاھى كىتاب ئوخشىمايدىغان60-70 خىل ھالەتكە كىلىپ ،پاك پەيغەمبىرىمىز ئىيسا ئەلەيھىسلامنى اللەنڭ بالىسى دەپ تۆھمەت چاپلاپ ،گۇمان ئىچىدە ئازغۇن بولۇپ ياشاپ كەلمەكتە.ئۇلارنىڭمۇ  باشقا بىر ئىلاھى يوق. باشقا ئىنسانلارغا كەلسەك نۇرغۇنلىغان كىشلەر كالىنى ياكى يىلاننى ياكى ئوتنى ياكى ئۆلۈكنى ياكى ئەجدادلىرىنى،ياكى قەۋرىنى،ھەتتاكى ئەرلەرنىڭ جىنسى ئەزاسىنى ئىلاھ دەپ  ئىتقات قىلىدىكەن........مەن شۇلارنىڭ ئاشۇ ئىتقادىنى ئۇلار نەچچەمىڭ كىشىكەن،ياكى نەچچە مىليۇن كىشىكەن دەپ ئىتراپ قىلىش كىرەك ئەمەس!!!!!! شۇڭا اللە سۇرە ئىخلاستا قەيىت قىلغاندەك پەقەت بىر. تۇغۇلمىغان، تۇغمايدۇ.پەقەتلا بىر!!! 4-سۇئالغا جاۋاب؛  بۈيۈك اللە تۇردىغانغا  ھىچقاچان يەتتە قەت ئاسمان بولسۇن ياكى ھەرقانداق ئورۇن بولسۇن پەقەتلا پەقەت ئىھتىياجلىق بولۇپ باققان ئەمەس، ھەم كىيىنمۇ بولمايدۇ!!!!!اللە قا نىسبەتەن ھېلىغۇ يەتتە قات ئاسمان ئىكەن ،يەتتە قات ئاسمەن-زىمننى بىر تال تەڭگىگە ئوخشاتساق ،ئەرشى كۇرسىنى بىر كۆز يەتكۇسىز چۆللۈككە،سايلىققا  ئوخشاتساق ،شۇ تەڭگە تاشلانغان  چۆللۈككە ئوخشىتىلغان ئەرشى كۇرسىىغىمۇ ئىھتىياجى يوق. پەقەت ئەڭ ئۈستۈن ئالى ئورۇندا قارار ئېلىش ئۈچۈن ئەرشى كۇرسىدە قارار ئالغان!!! مۇشۇ ھەقتە ئالىملارمۇ ئايرىم ھالدا اللەنى ‹‹ئەرىش ئۈستىدە ئورۇنلاشقان›› دەپ خاتا چۈشىنىپ قالغانلار ئۈچۈن‹‹ ئورۇنلىشىش››بىلەن ئايەتتىكى ‹‹قارار ئېلىش›› پەرقىنى يەنى ئەرشكە ئىھتىياجلىق بولماستىن ئۇستۇن تۇرۋاتقانلىقىنى ئالاھىدە چۈشەنچە بىرىشكەن. اللە زامان ۋە ماكاننى ياراتقۇچىدۇر. شۇڭا زامان ۋە ماكانغا ئىھتىياجى يوق.ئىنسان زامان ۋە ماكانسىز مەۋجۇت بولالمايدۇ.شۇڭا ئىنساننىڭ كاللىسى زامان ۋە ماكاندىن ھالقپ چىقالمايدۇ. قۇرئان ئوقۇش بىلەن چۈشىنىپ ئوقۇش باشقا گەپ دەپ بەكمۇ توغرا دەپسىز .ھەربىرمىزنىڭ مۇشۇ چۈشەنچىگە كىلىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. ئەڭ ئاددىسى كۈندە نامازغا بىرە قىتىم بولسىمۇ سېلىپ تۇردىغان كىچىك سۈرە سۈرە ئىخلاستەك، ‹‹ئى مۇھەممەد ئېيىتقىنكى ؛ئۇ اللە بىردۇر››‹‹ئۇ تۇغۇلغانمۇ ئەمەس››‹‹تۇققانمۇ ئەمەس›› كۈندە ئوقۇپ تۇردىغان ئايەتۇل كۇرسى‹‹ئۇنى ئۇيقۇ ۋە مۈگە باسمايدۇ،ئۇ زىرىكىپ قالمايدۇ ئۇ پۇتۇن نەرسىلەرنى قورشاپ تۇرىدۇ. ئۇ ھىچنىمىگە مۇھتاج ئەمەس!!!!!! ھەممىمىز ئايەتلەرنى ئوقۇغاندا زىھنىمىز بىلەن ئوقۇساق ئاندىن اللەنى ،دىنىمىزنى ياخشىراق چۈشىنەلەيمىز.

uzum-tal

	xperia يوللىغان ۋاقتى  2015-2-18 05:17 AM تىمىلارغا ئىنكاس يازمايتىم،بۇ سۇئاللارنى كۆرۈپ ئىنك ...   ياخشى پىكىر قىپسىز . ئاللاھ ئەرىشنىڭ ئۈستىدە قارار ئالدى دىگەن سۆز سىز ئىيتقاندەك  بىر خىل سىموۋۇللۇق ئوخشىتىش . ئاللاھ ئۆزىنىڭ ئەرىشتە قارار ئالغانلىقىنى ئىيتىش ئارقىلىق ئۆزىنىڭ ئىنسانلارغا نىسپەتەن تۇردىغان مۇقىم جايىنىڭ تۇراقسىزلىقدىن قەلبىنىڭ قىل كەبى ناگۇمان خىياللارنىڭ ئاسارىتىگە كىرىپ كەتمەسلىگى ئۈچۈن . ئۆزىنىڭ ئىنسانلارغا نىسپەتەن مۇقىم بىر جايىنى ئىنسانلارغا بىلدۇرۇش ئارقىلىق ئىنسانلارنىڭ كۆڭلىنى خاتىرجەم قىلدى .   بۇنداق مىساللار نۇرغۇن . مىسال ئالساق جەننەتنىڭ ئەتىراپىنى توراپ تۇردىدىغان (توسما تام ) ۋە ( دەرۋازىللىرى )  بار. دوزاقنىڭمۇ ئەتىراپىنى توراپ تۇرىدىغان (توسما  تام ) بار ۋە  ( دەرۋازىسى ) بار ....دەپ خەۋەر قىلىندى .  ئويلاپ باقساق ئاللاھ جەننەتلەرگە ۋە دوزاقلارغا قورغان تام ۋە ئىشىك بىكتىپ قويمىسىمۇ قايسىبىر ئاللاھدىن باشقا قايسى بىر شەئىي قايسى بىر جانلىق جەننەتنىڭ ئىچىگە تاجاۋۇز قىلىپ جەننەت ئىچىدىكى ئىنسانلارنىڭ قەلبى ئويلا-ئويلاپ يىتەلمەيدىغان نىممەتلەردىن پايدىلىنىۋىلىپ ، جەننەت خەزىنىلىرىدىكى بىباھا جاۋراتلاردىن ئوغۇرلاپ كىتەلىسۇن. قايسى بىر ئەقىلدە توشقان ، پەم-پاراسەتلىك جانلىق دوزاقنىڭ ئىچىدىن قىچىپ قۇتۇلۇپ كىتەلىسىۇن . بۇنىسنى ئاللاھ ئەلۋەتتە بىلىدۇ . شۇنداقتىمۇ توسما تام ۋە دەرۋازا بىلەن قورشىدى . بۇنىڭدىكى ھېكىمەت جەننەتنىڭ  شانى-شەۋكىتىنى تېخىمۇ كۆتۈرۈش  دوزاقنى بولسا كىشلەرنىڭ ئىڭىدە قىچىپ چىقىشقا ئىمكان قويۇش ئەمەس بەلىكى مۇشۇندقراق بىر خىيالنىمۇ سۈرۈپ بىقىشنىڭ تولىمۇ ئارتۇقچە ئىكەنلىگىنى بىلدۈرۈش ئۈچۈندۇر . ئاللاھنىڭ ئەرىشنى تىلغا ئىلىپ ئالاھىيدە سۈپەت بىلەن مەدىيلىشى ئۆزىنىڭ ئۇلۇغلۇق سۈپتىگە مۇناسىپ ئۆزىنىڭ تۇرۇشلۇق ئورنىنىڭ ئالاھىيدە ئىكەنلىگىنى  ئۆزىدىن باشقا شەئيلەرگە بىلدۈرۈشتىن ئىبارەتتۇر .      ئاسمان-زىمىن يوقالسا ئاللاھنىڭ ئورنى نەدە بولىدۇ  دىگەن سۆز قانچلىك نادانلىق  ۋە قانچىلىك ئەخمەقلەرچە سورالغان سۇئالدىن باشقىسى ئەمەس.  بۇ سۇئال ئاللاھنى خۇددى ئۆينىڭ تورۇسىغا ئىسىپ قويغان چىراق ئوخشتىىپ ئۆينىڭ تورۇسى يوقالسا چىراق ئىسلىپ تۇردىغانغا تورۇس بولمىغاچقا نەدە تۇردىغاندۇ  دىگەندەك بىر گەپ بولدى .  ئەخمەق ئادەملەرلا دىننى مەسىلىنى خۇددى ماتېماتىكا ۋە  گىيومىتىريە... پەنلىرىگە ئوخشاش ئۆلچەملىك مودىل بىلەن ئىسپاتلىق قىلىپ جاۋاپ بىرىشنى تەلەپ قىلىدۇ . بىرىنجى ئاسماننىڭ ھەركەت قانۇنىيتىنى بىرىنجى ئاسماننىڭ سىرلىرنى ئاچىدىغان ماتىماتىكا ۋە گىيومىتىريە ....دىگەندەك پەنلەر بىلەن يەشكىلى .ئىسپاتلىغىلى بولغان بىلەن ئىككىنجى ، ئۈچۈنجى.....ئاسمانلارنىڭ ئىچىدىكى ھەركەت قىلىۋاتقان شەيئىلەرنىڭ ھەركەت قانۇنىيتىنى ئۆزىمىز ياشاۋاتقان ئاسماندىكى ئىلىم-پەن بىلەن يەشكىلى ۋە ئىسپاتلىغىلى بولمايدۇ . بىراق تەدبىقلاپ ماھىيتىنى نەزىرىيە جەھەتتىن چۈشەندۈرگىلى بولىدۇ .     ھەر بىر ئاسماننىڭ ئۆزىگە خاس ھەركەت قانۇنىيتى بولىدۇ. بۇ خىل ھەركەت قانۇنىيتىنى تەتقىق قىلىدىغان . سىرلىرنى ئاچىدىغان ئاچقۇچىتن ئىبارەت ئىلىم-پەن باشقا ئاسماننىڭ ھەركەت قانۇنىيتىنى ئاچىدىغان تەتقىق قىلىدىغان ئوخشاش بولمايدۇ . مۇشۇنداق بولغانكەن پەقەت ساماۋىي كىتاپ بىزلەرگە بەرگەن چۈشەنچىلەرگە ئاساسلىنىپ تۇرۇپ شۇ ئاسماندىكى شەيئىلەرنىڭ ماھىيتى ئۈستىدە ئازدۇر-كۆپتۇر چۈشەنچىگە ئىگە بولالمايمىز .    ................................................. ...................................................... ....................................................      ئاللاھتىن باشقا جانلىققا نىسپەتەن پۇت دەسسەپ تۇرىدىغان مەلۇم شەكىلدىكى تەگلىك بولمسا ئۇ شەئيىگە نىسپەتەن ئۆزىنىڭ نەدە بولۇشىنى كۆڭلىدە مۇقۇملاشتۇرۇش قىيىن بىر ئىشتۇر. ئاللاھقا نىسپەتەن كائىناتنىڭ غەرىپ، شەرىق .شىمال ، جەنۇپ دىگەن يۆلىنىش كۆرسەتكۈچلەر كىرەكسىز بىر ئوقۇمدۇر. بۇ ئۇقۇملار پەرىشتە ۋە غەيرى جانلىقلار بىلەن بىز ئىنسانلارنىڭ  ھاياتى سەيئى ھەركەتلىرىدە تەرەپلەرنى بىكتىپ ئۆزىنىڭ تۇرمۇشلىرنى قولايلاشتۇرۋىلىشى ئۈچۈن ئىلھامى بىر ئىشارە بىلەن بەرگەن نىممىتىدۇر . ............................................... ...............................................        ئاللاھ ئەرىشنى ياراتماستا ئۆزىنىڭ نەدە تۇردىغانلىقى توغۇرسىدا ھىچ بىر مەلۇمات بەرمىگىنى ئۈچۈن. ئاللاھنىڭ ئەرىشسىزمۇ ئۆزىنىڭ ئۇلۇغلۇق سۈپىتى بىلەن ھىچ بىر شەيئنىڭ ياردىمىگە تايانمايمۇ خالىسا مۇقىم بوشلۇقتا خالىسا خالىغان تەرەپكە سەيرى قىلىپ تۇرالايدۇ  دىگەن قاراشنىڭ نىرسىگە ئۆتۈش ۋە بۇ ھەقتە خىيال قىلىش بىزلەرگە ئىغىر بىر گۇناھتىن باشقىنى زىيادە قىلالمايدۇ .

توقماق

	xperia يوللىغان ۋاقتى  2015-2-18 05:17 AM تىمىلارغا ئىنكاس يازمايتىم،بۇ سۇئاللارنى كۆرۈپ ئىنك ... يەنى‹‹ زىمىن -تاغلار تىتىلىپ ،ئېتىلىپ كەتكەندە››‹‹قوياش نۇرى ئۆچكەندە››‹‹يۇلتۇزلار ئاققاندا››‹‹اللە نىڭ ئەمرى بىلەن سۈر چېلىنىپ پۇتۇن جانلىقلار ئۆلگەندە››‹‹اللە ئەڭ ئاخىرىدا جان ئالغۇچى پەرىشتىنىڭمۇ جېنىنى ئالغاندا››‹‹اللە ئاسمان ۋە زىمىننى پۇرلاپ تۇرۇپ；زالىملار قېنى؟ دىگەندە›› _________ بۇلارئاللاھتىن باشقا ھەممەيوقاپ كەتتى،دىگەنلىك ئەمەس.

rambo8

	ئاڭلاپ تۇرساقمۇ چۈشەنمەيدىغان مەسىللەرنى چۈشىنىۋالدىم،رەخمەت .ئاللاھ توغرىسىدا قۇرئان توغرىسىدا پەننىي جەھەتتىن ئىسپاتلاپ چىقىلغان  مەسىللەرنى  تىخىمۇ كۆپلەپ يوللاپ قويساڭلار.

توقماق

	تەرمە: ئاللاھنىڭ شۇنداق پەيتلىرى بولغانكى، ئاسمان-زېمىن يارىتىلىشتىن ئىلگىرى ئاللاھ-نىڭ ئەرشى سۇنىڭ ئۈستىدىدۇر. _______ ئېيىتقىنىڭىز توغرا.99بىلەن مۇناسىۋەتلىك.قىسقىچىلا ئېيىتساق،ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارى،بارلىقنىڭ خۇجىسى بولغان زاتنىڭ ھېچنەرسىسى بولمىغان پەيتى بولمايدۇ.ھاياتلىقنىڭ قىيامىتى بۇ باشقا گەپ.بۇ،ئاللاھنىڭ مەخلۇقى ياكى مۆلكى ئاللاھقا تەڭ،دىگەنلىك ئەمەس.ھاياتلىق بولمىسىمۇ ،غەيرى ھاياتلىق شەكلىدىكى مەخلۇقلىرى ھامان بولىدۇ.شۇندىلا ئاللاھ ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارى،ھەرقانداق پەيىتتە مۆلكى بولغان زات بولالايدۇ.ئاللاھنىڭ بەرقارار مۆلكى،ئاللاھ ئۆزىگە تەڭ ئەمەس،لىكىن، ئۇزى بىلەن تەڭ مەۋجۈت.بۇنى ئىنكار قىلساق،99سۈپەت ئىچىدىكى ئالاھىزەل 92دەك سۈپەتنى ئىنكار قىلغان بولىمىز.قۇرئاندىمۇ قىيامەتتە ھېچنەرسە قالدۇرمايمەن دىگىنى يوق.ئالەمنى قەغەز يۆگەيدىغاندەك يۆگەيدىغانلىغى،تاغلارنى ژۇڭدەك تىتىۋىتىدىغانلىغى بايان قىلىنغان.بۇ يەردە يۆگەلگەن قەغەزدەك ۋە تىتىلغان ژۇڭدەك نەرسىلەرنىڭ يەنىلا قالدۇرۇلىدىغانلىغىدىن بېشارەت بېرىلگەن.مانا بۇلارمۇ ئاللاھنىڭ مۆلكىدۇر.شۇڭا مەن دەۋرى ئالەم ئىدىيىسى ئىسلامغا زىت ئەمەس，خىرىستىيانغا زىت دەپ قارايمەن.گۇناھ قىلغان بولسام ئاللاھ مەخپىرەت قىلغاي. سىز يازغان ئاللاھنىڭ ئەرشى،سۇ،دىگەنلەرمۇ ئاللاھنىڭ مۆلكىدۇر.دىمەك،ئاللاھنىڭ مۆلكى بولمىغان پەيتى بولمىغان.ھازىر پەندە سۇ ھېدرۇگىن بىلەن ئوكىسىگىندىن تۆزۈلگەن ،دەپ قارىلىدۇ. 水 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B4 قاراڭ،ئەشۇ سۇنى تەشكىللەشكە قاتناشقان ھېدروگىننىڭ مىقدارىلا ئالەمدىكى ماددىنىڭ 75پىرسەنتىنى تەشكىل قىلىدۇ.ھېدرۇگىن 1مىليۇندىن ئارتۇق بىرىكمە ماددىنى تۆزۈشكە قاتنىشىدۇ،دېيىلىدۇ.ئەمدى ئويلاپ بېقىڭ،قالغانلىرىنى قويۇپ تۇرايلى،ئاللاھنىڭ ئەرشى پايە قىلغان سۇ تەركىۋىدىكى  ھېدرۇگىننىڭ ۋەزنى قانچىلىككەن؟.... ھېدروگىن ئاتۇمىنىڭ مودىلى 氢- 维基百科,自由的百科全书 يەنە بىر نۇقتا بار:ئاللاھ بۇ قېتىمقى ئالەمدىن بۇرۇن ئەسلا ئالەم ياراتمىغان ئىدىم،بۇقېتىمقى ئالەمدىن  كىيىنمۇ ھەرگىز ياراتمايمەن،دىگەنمۇ؟. مەنبە: http://bbs.bagdax.cn/thread-28376-4-1.html

ئەجدەر

	uzum-tal يوللىغان ۋاقتى  2015-2-17 10:24 AM مەن سىزنىڭ  ...قىيامەت پۈتۈن بىر ئالەمگە قارىتىلما ... بەك ئەتراپىلىق بايان قىپسىز، قارشىمدا ئۆزگىرىش بولدى.  سۆزلىرىڭىزنى  قوللايمەن

ئەجدەر

	Alamdar-X يوللىغان ۋاقتى  2015-2-17 01:36 PM قۇرئان ئوقۇپ باقسىڭىز بىلىسىز قەيەرگە قارىتىلغانلىق ... چۈشەندىم