قاملاشتۇرالمىغان ئىلان

سۆڭەك

salkin302

	تايىنى يوقلا ئېلان جۇمۇ ئۇ

8625384

	ئاۋۇ ئېلاننى ئەسلى بەلەن  ئىشلىگىلى   بولىدۇ  ، ئىشقا چولتا ياش بىر رېجىسسورنىڭ قولىدىن چىققان ئېللان ئۇ ، بىزلەرنىڭ تېخى كومپىيوتور ،ئۈسكۈنە شارائىتلىرىمىز ۋە باشقا تېخنىكىمىز باشقىلارنىڭكىگە تېخى يەتمىگەندىن كېيىن بەك چۇڭ ئىشقا تەۋككۈل قىلىشمايلى !

pasadulla

	ئوخخو  !!!!!!!!! نىمدېگەن  قىززىقچقلىچ بۇ!

maripatsoft

	تىلىمىزدا « قاپقارا ساچلارىڭ » ، « ساتىراچخانا ، ساتىراچ » دىگەن ئاتالغۇ ۋە سۆزلەر  مەۋجۇت . « ساتىراچ » دىگەن سۆزنىڭ ئەسلى مەنبەئەسىنى  « ساچ + تاراشلاش » دىگەن سۆز  بىرىكمىسىدىن كەلگەنمىكىن دەيمەن . چۈنكى بۇ يەردىكى « ساچ » سۆزى _- ھازىرقى زامان ئۇيغۇر تىلىنىڭ ئورتاق ئەدبىي تىلىدىكى « چاچ» نىڭ ئەسلى مەنبىئىنى كۆرسەتسە ، « تاراش » سۆزى بولسا ، « تاراشلاش » نىڭ قىسقىرىشىدىن كەلگەن بولۇشى مۈمكۈن . چۈنكى ، « تاراشلاش » سۆزى __ « رەتلەش » مەنىسىدە قوللىنىلىدۇ . شۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، «ساتىراچ » سۆزى __ « چاچ رەتلەش » دىگەن مەنىگە ئىگە بولۇپ ، « ساتىراچ » سۆزىنىڭ  ئۇيغۇر تىلىدا قەدىمدىنلا بار  سۆز ئىكەنلىكىنى دەلىللەشكە بولىدۇ . ئۇيغۇر تىلىمىزدا ، شىۋە پەرقى تۈپەيلىدىن ، «س » تاۋۇشى بىلەن « چ» تاۋۇشىنىڭ ئالمىشىش ھادىسىسى نورمال ئىش  ھېساپلىنىدۇ . شۇڭا ، «ساچقان »  بىلەن « چاشقان» سۆزى ، «ساچلارىڭ » بىلەن « چاچلارىڭ » سۆزى ئوخشاش مەناغا ئىگە. ھازىرقى زامان ئۇيغۇر تىلنىڭ ئەدەبىي ئورتاق تىلىدا ، « ساچقان  » سۆزى « چاشقان » غا ، «ساچ » سۆزى « چاچ » قا  ئورۇن بوشاتقىنى راست . مۇشۇ قائىدە  بويىچە بولغاندا ، ئەسلىدىكى « ساتىراچ » سۆزىمۇ  «چاچتىراش » دەپ ئۆزگەرتىلىشى كېرەك ئىدى. بىراق ،  ھازىرقى زامان ئۇيغۇر تىلنىڭ ئەدەبىي ئورتاق تىلىدا ، « ساتىراچ » سۆزىى  يەنىلا   « ساتىراچ » ھالىتىدە قېلىۋەردى . يۇقىرىدىكى رىئاللىق بويىچە ئېيتقاندا ،«ساچقان » ، «ساتىراچ » سۆزلىرىنىڭ  ئۇيغۇر تىلىدىكى شىۋە  دائىرىسى ، تارىخى ۋە قوللىنىدىغان ئادەم سانى جەھەتلەردە ، « چاشقان» سۆزىدىن مۇكەممەلرەك ئىكەنلىكىنى بىلىۋېلىش تەس ئەمەس . ____________ سىز  «ساچقان » سۆزىنى قوللانغانلارنى  « قاشقالىق » دەڭ ياكى دىمەڭ ، مەن يۇقىرىدىكى ئىلمىي ئۇسۇلدىكى قارشلىرىمنى ئوتتۇرىغا قويۇپ قويدۇم . « قەشقەر » سۆزى _- خەلقئارادا  « ئۇيغۇر » سۆزى بىلەن چەمبەر-چەس  باغلانغان ، ئۇيغۇر مەدەنىيىتى بىلەن باغلانغان ، ئۇيغۇرنىڭ تارىخىى بىلەن باغلانغان . سىز  ئۆزىڭىز  ئۇيغۇر تۇرۇپ ، بوۋىمىز  مەھمۇد كاشغەرى ، يۈسۈپ خاس ھاجىپلار  ھۆرمەت بىلەن تىلغا ئالغان ھەمدە ئۆزلىرىگە تەخەللۇس  ئورنىدا ئىشلەتكەن « قەشقەر » سۆزىنى  قەستەن بۇزۇپ ، « قاشقا » دەۋالغان  بولسىڭىز ، بىز  سىزدەك ئۇيغۇردىن ئالاھىدە «پەخىرلىنىمىز » ، سىزگە چەكسىز  «ھۆرمەت» نەزىرىمىز  بىلەن قارايمىز .

kuyak0998

	قېنى داۋامى قانداك گەپ بۇ توۋا

tunmalikisi

	ۋاي ۋۇي،ئنكاسلار قىززىپ كىتىپتۇ - غۇ .

qiqakkiz

	ئىلاننىڭ ساختىلىغىنى پاش قىلىپ يېزىپسىز بۇ تىمىنى .

hapil

	توۋا ، جاھاندا تېخى مۇنداقمۇ ئىشلار بولىدىكەن -ھە ...

gulqikiri

	مىنى ئىزلىگەن بولسىڭىز ،مەن مۇشۇكۇمنى بىرىپ تۇراتىتم ئەمەسمۇ .چاشقاننى ئۆلـتۇرەلمىسىمۇ سىز سۇرەتكە ئىلىۋالغۇچە بۇلسىمۇ چاشغاننى قوغلاپ بىرەتتى ئەمەسمۇ.  ياخشى يىزىپسز.

1670154432

	ھەي تورداشلار بولدى قىلساڭلار بولمامدۇ ؟ بىز ھىكايىنىڭ ئوبرازىغا باھا بەرمەي نەدىكى يۇتۋازلىق ئۇ ھەممە ئادەملەرنىڭ ئوز يۇرتىنىڭ ئالاھىدىلىگىگە ئاساسەن يۇرت شىۋېسى بۇلىدىغۇ ،؟مەنمۇ غۇلجېلىق لىكىن قەشقەر دەپ تۇللۇق ئاتايمەن ،بىزنىڭ مەھەلىدىمۇ قەشقەردىن كەلگەنلەر خېلى كوپ ،ئۇلارمۇ ساچقان دەپ ئاتاۋېرىدۇ ،بۇنىڭ نەرى خاتا ؟بىز چۇشەنسەكلا بولمىدىمۇ ؟ئارىمىزدا ھەتتە ئۇيغۇر دىگەن ئاتالغۇنى بۇزۇپ ،   ئۇرغۇي دەپ سوزلەيدىغانلارمۇ يوق ئەمەس ،سىز نەدىن ؟مەن نەدىن ؟ھەمىمىز ئادەم ئاتا بىلەن ھەۋۋا ئانىنىڭ بالىرى ،شۇ بىرىمىزنىڭ ئىسمى ئەمەت، يەنە بىرىمىزنىڭ سەمەت دىگەندەكلا ئاددى ئىشقىمۇ يۇرتىمىزنى چىشلەپ-تارتىپ نىمىمۇ قىلارمىز ؟باشقىلار ئەجىر قىلىپ بىر ئۇبدان تېما يوللىسا ،بىز ئەشۇ ئەرزىمەس ئىنكاسلىرىمىز بىلەن بىر تىيىنسىز قىلىۋىتىدىكەنمىز توۋا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

روھزاد

	ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 34قەۋەت  akram_hoja كە 2011-07-25 01:43 AMئەۋەتىلدى  : توغرا دەيسىز خانقىز ، لىكىن بەزى «ئالىم، پىروففىسورلار» ىمىز ئۆزلىرى ئۇيغۇرچە خەتنىڭ ئىملاسىنى ئوڭشاپ يىزىشقا مادارى يەتمەي تۇرۇپ ئۆزلىرىچە مۇشۇ  كىچىك جانىۋارنىڭ ئىسمىنىڭ ئاغزاكى ئاتىلىشى بويىچە يىزىلىپ قالغانلىقىدەك كىچىك خاتالىقىنى يۇرتۋازلىق ئوتىغا تۇترۇق قىلماقچى بولىۋاتىدۇ ~    بەزىلەر ئۇيغۇر يىزىقىنى قوغداش بايرىقى ئاستىدا «جەڭچى» كەبى يۇرت ئاتلاپ جەڭ قىلىشقا رازى شۇڭا ئۇلارنىڭ تىمىنى چۈشۈنۈشكە ۋاقتى يوق ~    تەلەپپۇزى بىلەن ئىملاسى ئارىسىدىكى پەرق مەسىلىسى دەل ئۇيغۇر تىلىنىڭ ئىملاسىنى ئوڭشاپ يېزىش مەسىلىسى بولىدۇ. ھەممە ئىش كىچىكتىن باشلىنىدۇ. ھە دەپ قويۇپ كېيىن تۈزىتىۋالسا ياخشى ئەمەسمۇ؟! ئىملاسى بىلەن كارى بولماي، ئالامەت بوپتۇ دېگەنلەرنىڭ ھېكايىنى ئوقۇپ باققانلىقىدىنمۇ گۇمانلىنىمەن.  جەڭچى، يۇرت ئاتلاپ دەپ كەتمىسەڭلارمۇ بولىدۇ.     ھېكايە ئاپتورىنىڭ سەۋىيىسى شۇنچىلىك بولسا، ئەمەلىي تۇرمۇشتا بالدۇرراق ئىشتىن بوشىمىغىنىغا ئەجەبلىنىمەن. بىزنىڭ مەمۇرلىرىمىزنىڭ تىل-يېزىق سەۋىيىسى شۇنچىلىكلىشىپ كېتىۋاتىدۇ، شۇڭا «ئالىم، پروفېسسور»لاردىن ۋايساشنىڭ ھاجىتى يوق.

روھزاد

	باشقىلارنى قاشقالىق دېگىنىگە رەددىيە بەرگىنىڭىزگە قوشۇلىمەن، بىراق سىزنىڭ «ساتىراش» سۆزىنى ساچ بىلەن باغلاپ چۈشەندۈرۈشىڭىزنىڭ ئىلمىي ئاساسىي يوق. سىزنىڭ پەرەزلىرىڭىز بەكلا ساددا بولۇپ قالغان، بىراق «ساتىراش» سۆزىنىڭ ئېتمولوگىيىسىنى كۆپلىگەن تەتقىقاتچىلار «سەر-تاراش» دەپ چۈشەندۈرۈپ كېلىۋاتقان، بۇنىڭدىكى سەر سۆزى پارىسچىدىن كەلگەن. يەنە بىر نۇقتا قەشقەر شېۋىسىدىكى «ساچقان» سۆزىنىڭ ئىشلىتىلىش دائىرىسى قانچە كەڭ بولۇشىدىن ياكى قانچىلىك مۇكەممەل بولۇشىدىن قەتئىينەزەر، يازمىدا چوقۇم ئۆلچەملىكىنى ئىشلىتىشىمىز كېرەك. ئەگەر يەنىلا «بىزنىڭ قەشقەرنىڭ ئەڭ مۇكەممەل جىما»، «كۇچانىڭ سەينالىرى كۆپ جۇمۇۇۇۇۇۇۇۇۇ» دەپ ھەركىم ئۆزىنىڭكىنى يازغىلى تۇرسا، بىرلىككە كېلىش ئەمەس، ئەسلىدىكى مەسىلىلەرنى ھەل قىلىشتىنمۇ سۆز ئاچقىلى بولمايدۇ.