جوڭنەنخەينى زىلزىلىگە سالغان جيەن بوزەننىڭ ئۆلۈۋېلىش ۋەقەسى

saprabag

	بەزىلەر سېرىق ئۇيغۇر«يۈگۇ»لار بىلەن خۇنەنلىك ئۇيغۇرلارنىڭ كىملىكىنى بىلمەي ئاغزىغا كەلگەننى دەۋىرىكىنا، سېرىق ئۇيغۇر دىگەن گەنسۇدا، نۇپۇسى 12000 ئەتراپىدا، شامان دىنى ۋە لاما دىنىغا ئىشىنىدۇ، خۇنەندىكى ئۇيغۇرلار بىزگە ئوخشاش ئۇيغۇر، پەقەت تىلى خەنزۇ تىلى خالاس، نوپۇسى 8000 ئەتراپىدا، دىنى ئىسلام، فامىلىسى «جىيەن» (ئۆتكۈر دىگەن مەنىدە)، بۇلار مىڭ دەۋرىدە بىر توپىلاڭنى باستۇرۇش ئۈچۈن غەربتىن بارغانلار، تۆھپىسى ئۈچۈن خۇنەن تاۋيۇەن ناھىيىسىدە سۇيۇرغال جاي ئېلىپ، شۇ يەردە ئولتۇراقلىشىپ قالغانلار. بۇ تارىخشۇناسنىڭ جەسىتى كۆيدۈرلۈپ دەپنە قىلنىپتۇدە، ھەي ماركىسىزىم.

Suchi

	saprabag يوللىغان ۋاقتى  2012-1-4 02:07 PM بەزىلەر سېرىق ئۇيغۇر«يۈگۇ»لار بىلەن خۇنەنلىك ئۇيغۇرل ... پىكرىڭىز ئورۇنلۇق.باشتىكى ئايرىم ئىنكاسلارنى كۆرۈپ بەكمۇ ئەپسۇسلاندىم.بىزدىكى مۇشۇ ئورۇنسىز ھىسسىياتلىنىپ كېتىدىغان،ھىچقانداق دەلىل-ئىسپاتسىز ھالدا ئۆزىنىڭ بىلگىنىچە بىلجىرلايدىغان ئەمما ئۆزىنى قاتتىق مىللەتپەرۋەر كۆرسىتىدىغان مۇشۇ بىلەرمەن يولداشلارنىڭ كۆپلىگى كىشىنى بەكمۇ بىئارام قىلىدۇ.بىلمىسەڭ بىرسى ئىنكاس يازماپسەن دەپ باج ئالمىغاندىكىن،جىم ئولتۇرۇپ باشقىلارنىڭ ئىنكاسىنى كۆرگۈلۈك،ئىنكاس كۆرۈش خوشياقمىسا تېمىنى ئوقۇپ بولۇپ،باشقا تېمىغا كۆچكۈلۈك.ھەرگىزمۇ .ئالا-جوقى جۆيلۈپ ئۆزىنى مات قىلمۇغۇلۇق!

Suchi

	جىئەن فامىلىلىك ئۇيغۇرلار(خۇنەن ئۇيغۇرلىرى)،مىڭ سۇلالىسى مەزگىلىدە مىڭ سۇلالىسى خانىنىڭ يۇرتىمىزدىن ياردەم سورىشى بىلەن ،يۇرتىمىزدىن خۇنەنگە جەڭگە بارغان ئۇيغۇر ئاتلىق چەۋەندازلىرىنىڭ كېيىنكى ئەۋلاتلىرىدۇر.مىڭ سۇلالىسى مەزگىلىدە خۇنەندە مەركىزى ھۆكۈمەتكە  قارشى توپىلاڭ بولۇپ مىڭ ھۆكۈمىتى توپىلاڭنى تىنچىتالمىغان،مۇشۇنداق ئەھۋالدا خان غەرپتىكى ئۇيغۇر خانىدىن ياردەم تەلەپ قىلغان،ئۇيغۇر خانى خۇنەنگە نەچچە مىڭ كىشىلىك ئاتلىق تاللانغان ئۇيغۇر چەۋەندازلىرىنى توپىلاڭنى تىنچىتىپ بېرىشكە ئەۋەتكەن.چەۋەندازلار مىڭ ھۆكۈمىتىەگە ماسلىشىپ توپىلاڭنى ئوڭۇشلۇق تىنچىتىپ بەرگەن.خان(皇帝) ئۇلارنىڭ تۆھپىسىگە رەخمەت ئېيتىش يۈزىسىدىن ھازىرقى تاۋخۇايۈئەن ناھىيىە زېمىنىنى ئۇلارغا تارتۇق قىلغان.ھەم يۇرتىغا قايتماي تۇرۇپ قېلىشنى ئۆتۈنگەن.يول يىراق،ئۆلۈپ-يېتىم بولغىنى ئۈچۈن،ئەسكەرلەر ئاساسەن شۇ يەردە قېلىپ قالغان،ئۇلارنى يەرلىكتىىن ئايرىۋېلىش ھەم ئۇلارنىڭ باتۇرلىغىنى،تۆھپىسىنى خاتىرلەش ئۈچۈن پادىشاھ ئۇلارغا جىئەن يەنى شەمشەر دىگەن فامىلىنى تەغدىم ئەتكەن،كېيىن شەمشەر خېتى ھازىرقى خەتكە ئۆزگەرتىلگەن.قېلىپ قالغان ئۇيغۇر چەۋەندازلارنىڭ  ھەممىسى دېگۈدەك ئەر بولغانلىقى ئۈچۈن،ئۇلار يەرلىكتىن ئۆيلىنىشكە مەجبۇر بولغان،شۇنداق قىلىپ تارىخنىڭ ئۆتۈشى بىلەن ئۇلارنىڭ ئىرقى ئالاھىدىلىگىدە ئۆزگىرىش بولۇپ چىراي-تۇرقى يەرلىكلىشىپ كەتكەن،تىلىمۇ ھەم شۇنداق بولغان.ئەمما ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ شەجەرىسىنى ساقلاپ،تارخىنى ئۇنۇتماي ئەۋلاتمۇ ئەۋلات يېزىپ پۈتۈپ ساقلىغان.ئەڭ مۇھىمى ئۆزىنىڭ مۇبارەك مىللەت نامى ئۇيغۇر نامىنى ئۇنۇتمىغان.بۇلارنىڭ مەۋجۇتلىغى ئۇيغۇر تارىخىنى تەتقىق قىلىشتا زور ئەھمىيىتى بار،ئۇلار ئۇيغۇر تارىخىنىڭ تىرىك،پولاتتەك مەزمۇت شاھىدى!گەرچە ئۇلار ھازىرقى ئۇيغۇرغا ھىچنىمە قىلىپ بېرەلمىگەن بولسىمۇ،ئەمما شۇلارنىڭ ئۇيغۇر نامى بىلەن مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشۇنىڭ ئۆزى بىزنىڭ جەڭگىۋار تارىخمىزنى تولۇق يورۇتۇپ بېرىدۇ.                  ,

Suchi

	دۆلىتىمىزنىڭ داڭلىق تارىخ ئالىمى جىئەنبوزەننىڭ ئىلمى تەتقىقات يازمىلىرى،ھەم خۇنەندىكى ئۇيغۇرلارنىڭ مىڭ يلىغا يېقىن يازما جەمەت تارىخىنىڭ بولىشى،ھەم ئۇلارنىڭ ئىزچىل ئۇيغۇر ئاتىلىپ كېلىشى،بىرقىسىم ئەقلىدىن ھىسسىياتى ئۈستۈن كۆرەلمەسلەرنىڭ ئۇيغۇر دېگەن ستالىن قويغان ئىسىم،ئۇيغۇر تارىخى 100يىلغا بارمايدۇ ،بۇرۇن ئۇيغۇر نامى يوقئىدى دەپ بىلجىرلاشلىرىغا ئىزچىل پولاتتەك دەلىل سۈپىتىدە رەددىيە بېرپ كەلدى.ئۇيغۇرلار قانداقتۇ خۇنەندىلا بولۇپ قالماستىن خېنەندىمۇ بار،ئۇلارمۇ خۇددى خۇنەن ئۇيغۇرلىرىغا ئوخشاش ئۇيغۇر ئاپتونۇم ناھىيىسىدە ياشايدۇ،تارىختا جەڭ قىلىپ شۇ يەرلەردە تۇرۇپ قالغانلاردۇر.

kilixkan135

	مەنمۇ قىزىقمايمەن:qiray18:qiray18:qiray18

saprabag

	بىلىمىگەنلەرsuchi نىڭ ئىنكاسىنى كۆرۈشتۇقمۇ؟

0903halipa

	بەلكېم   بۇ ئېش  تارېخنې   غەلبە  قېلغانلار  يازېدۇ  دېگەننې كۇچلەندۇرگېدەك

gulum0991

	ئۇنداق دىمەيلى قېرىنداشلار .تاۋيەندىكى ئۇيغۇر قېرىنداشلىرىمىز85- يىلى مۇشۇ قېرىنداشلىرىمىز مەبلەغ چىقىرىپ ئۇلانبايدىكى مەسچىتنى يېڭىلاپ سېلىپ بەرگەن.ۋە كەتكىچە يىغلاپ تۇرۇپ شۇ تۇپراقنىڭ توپىسىنى تاغارلاپ سوۋغاتقا ئېلىپ كەتكەن.ئۇلار ئۇلامباينى ئاتا -بوۋېلىرىمىزنىڭ زىمىنى دەپ ياد ئېتىپ يىلتىزىنى ئىزدەپ كەلگەن.مانا بۇ پاكىت.

obdanaza

	peyaz يوللىغان ۋاقتى  2012-1-2 10:10 AM ئۇ كىشى داڭلىق ماتىماتىكىچىغۇ دەيمەن ، ئۇنداق ئەمەسمۇ  ... ھەئە،داڭلىق ماتىماتىكىچى،،،،شۇڭلاشقا بېيجىڭ ئۇنۋېرسىتىتىنىڭ تارخ فاكولتىتىدا پىراپپىسور بولغان،،،،،،ھىي،،،،،،،،

روھزاد

	بۇرۇن بىزنىڭ بىنانىڭ تېمىدا ئۇنىڭ تەرجىمھالى ۋە سۈرىتى چاپلاغلىق ئىدى، كېيىن يوقاپ كەتتى. ئەينى چاغدا لاۋماۋ ئۇنى ئۆيىگە تەكلىپ قىلىپ، ئۇنى ئەزىز مېھمان قاتارىدا باجىنىڭ كاللىسى بىلەن مېھمان قىلغاندا، ئۇ ئۆزىنىڭ ئۇيغۇر ئىكەنلىكىنى ئېيتىپ ئۆزرە سورىغان. شۇنىڭدىن باشلاپ لاۋماۋ ئۇنىڭغا ئالاھىدە ئېتىبار بەرگەن. جۇڭگو تارىخ پېنى ساھەسىدە مەرھۇمنىڭ سېلىشتۇرغۇسىز تۆھپىسى بار. كېيىن بىزمۇ بىر قانچە 翦فامىلىلىك ئاغىنىلەر بىلەن تونۇشتۇق. مۇناسىۋىتىمىز خېلى قويۇق. تېخى بىر قېتىم تاۋيۈەن ئۇيغۇر ناھىيىسىنىڭ يەرلىك مەھسۇلاتلىرىدىن بىزگە ئەۋەتىپتىكەن، ئوراقنىڭ سىرتىدا مۇسۇلمانچىسى ئالاھىدە ئەسكەرتىلىش بىلەن بىر ۋاقىتتا يەنە ھازىرقى زامان ئۇيغۇر يېزىقى بىلەن چىرايلىق يېزىلغان «ئۇيغۇر» دېگەن خەت كۆزگە تاشلىناتتى. نەچچە ئەسىرلەردىن بۇيان خۇاشىيا مەدەنىيەت چەمبىرىكىدە ياشاپ يەنە ئۆزلۈككە شۇنچىلىك ئەھمىيەت بېرەلىگەن قېرىنداشلىرىمىزنىڭ بۇ ھەرىكىتى مېنى خېلى تەسىرلەندۈرگەن.