نيوتون --ئىككىنچى گالىلېيي ياكى كوپىرنىكمىدۇ؟

توقماق

	توقماق ئەپەندىم، تېما ئىگىسىنىڭ «.تەڭرى ھەققىدىكى مەسىلىلەر تەبىى پەن مەسىلىسىمۇ ياكى دىننى ،سىياسى مەسىلىمۇ،بۇ ئەلۋەتتە سىياسى مەسىلە بولىدۇ» _____________________________ راسىت،بۇكىشى قاتتىق چارچاپتۇ.ئەرزىگىدەك بىرەر ئېغىز گەپ چىقارمىكىن دىسەم،مۆمكىن ئەمەس ئىكەن.«ئۇچار تەخسە تەتقىقاتى»قاتارلىقلاردىن يادىلىۋالغان گەپلەر بارى-يوق دەسمىسىدەك تورىدۇ.ئاگاھلاندۇرغىنىڭىزغا رەھمەت.

akimarzigul

	توقماق يوللىغان ۋاقتى  2012-2-24 10:50 AM توقماق ئەپەندىم، تېما ئىگىسىنىڭ «.تەڭرى ھەققىدىكى مەس ... ھېرىپ -چارچىشىمىزنى  بۇرۇنلا پەرەز قىلغان شۇ دوكتۇر ،پروفېسسورلار 11000يۇئەن مۇكاپاتنى ئوتتۇرغا قويۇپ قويدۇق،قابىليىتى يەتكەنلەر ئالسىلا بولىدۇ،مەرتنى مەيداندا سىنا دىگەن سۇز مانا مۇشۇ يەردە ئىشلىنىدۇ،مۇكاپات سوممىسى ئاز بولۇپ قاپتۇ دىگۇچىلەر بولسا،سانىنى مەلۇم قىلسىمۇ بولىدۇ، كارايىتى چاغلىق،نيوتوننىڭ قانۇنلىرىنى ئاغدۇرۇش بىر ھەققانى ئىش،بىردەملىك ھىسىيات مەسىلىسى ئەمەس.

akimarzigul

	نيوتوننىڭ 1687-يىلى خالېينىڭ پۇل چىقىرىشى بىلەن نەشىر قىلىنغان ‹تەبىئەت پەلسەپەسىنىڭ ماتىماتىكىلىق پىرىنسىپلىرى›دىگەن كىتاپ شىنجاڭ ئۇنىۋېرىستېتى بىلەن شىنجاڭ فىداگوگىكا ئۇنىۋېرىستېتىنىڭ كۇتۇپخانىسىدىن تېپىلماي باشقا يەردىن تېپىلدى،،چۇنكى بۇ كۇتۇپخانىلار بۇ كىتاپنى تېخى بۇ يەرگە  ھازىرغىچە ئېلىپ كىرمىگەن، نۇرغۇن ئوقۇتقۇچى ۋە ئوقۇغۇچىلارمۇ بۇ كىتاپنى  تېخى كۇرۇپ باقمىغان،پەقەت توردىكى ماتىرياللارنىلا كۇرگەن،ئۇرۇمچى شەھەرلىك 17-ئوتتۇرا مەكتەپنىڭ فىزىكا ئوقۇتقۇچىسىنىڭ‹بۇ ئىسىمنى ھازىرچە ئاشكارىلاش بالدۇرلۇق قىلىدۇ› پىكىرى بولمىغان بولسا،بىزمۇ بۇ كىتاپنى كۇرۇپ بېقىشنى تازا ئويلۇشۇپ كەتمىگەن،بۇ فىزىكا  ئوقۇتقۇچىنىڭ پىكىرى بىلەن نيوتون 2يىلدا يېزىپ چىققان بۇ كىتاپنىڭ كوپلەپ ئۇزگەرتىلگەن نۇسخىسىنى كۇرۇپ چىقتۇق،لېكىن نيوتون تەڭرىنى چاقىردى دىگەن سۇز بۇنىڭدىن قىسقىراپ كەتكەن،بۇ يەنە  توردا ئېلان قىلىنغان‹چۇشۇنۇش تەس بولغان ھالقا›دىكى ماتىرياللارنى ئىنكار قىلغان،‹نيوتون تەڭرىنى چاقىرغان›دىگەن ماتىريالنى باشقىلار ئېلان قىلغان،لېكىن ئاپتور  ۋە تەھرىرلەر‹بۇلار ئادەتتە دوكتۇر يىتەكچىسى ،دوتسىنىت،فرافېسسور،ئاكادىمىك قاتارلىقلاردىن تەشكىل تاپىدۇ›،بۇ ماقالىنىڭ مېغىزىنى ماركىسىزىملىق مەيداندا تۇرۇپ تەھلىل قىلىپ كۇرمىگەن،شۇنىڭ ئۇچۇن ماقالىنى چۇشەنمىگەن،نيوتون قانۇنلىرىنى تېخىمۇ  چۇشەنمىگەن،بىز يېقىندا ماركىسىزىمنى يەنىمۇ تەتەقىق قىلدۇرۇش جەريانىدا تېخىمۇ يېڭى ماتىرياللارنى بايقىدۇق،بۇلارنى يەنە داۋاملىق تورداشلارنىڭ ھوزورىغا يوللاپ تۇرۇمىز،توردا گەرچە بىزگە ھۇقۇم قىلغان كىشىلەر بولسىمۇ لېكىن بۇلار ئادەتتەكى يېزى 18گە توشمىغان كىچىك بالىلار،قانۇننى بىلمەيدۇ،لېكىن قىزىقىشى ياخشى،قۇپال سۇزلىرى ئەلۋەتتە توردا ئەكس ئېتەلمەيدۇ،چۇنكى ‹ماركىسىزىملىق لوگىكىنى پۇتۇن دۇنيانىڭ ئورتاق  پىكىر قىلىش ئۇسۇلىغا ئوزگەرتىش ›مۇنداقلا تۋلاپ قويۇلغان شۇئار بولماستىن ،بەلكى لوگىكىلىغى كۇچلۇك مەسىلە،بۇنىڭ سەۋەبىنى يەنە چۇشەندۇرۇمىز،.....

akimarzigul

	sapa يوللىغان ۋاقتى  2012-2-24 10:34 AM توقماق ئەپەندىم، تېما ئىگىسىنىڭ «.تەڭرى ھەققىدىكى مەس ... توقماق ئەپەندىم، تېما ئىگىسىنىڭ «.تەڭرى ھەققىدىكى مەسىلىلەر تەبىى پەن مەسىلىسىمۇ ياكى دىننى ،سىياسى مەسىلىمۇ،بۇ ئەلۋەتتە سىياسى مەسىلە بولىدۇ» دېگەن گەپلىرىنى چۈشەندىڭىزمۇ؟ ئۇنىڭچە بولغاندا، ئەگەر سىياسىي بولمىغان بولسا تەڭرىمۇ بولمىغان بولار ئىكەن. توقماق ئەپەندىم، مۇسۇلمان ئەۋلادى بولغاندىكىن، كۇپۇرانە گەپ-سۆزلەردىن يىراق تۇرۇڭ. نە سىياسىي، نە تەبىئىي، نە ئىجتىمائىي پەننى چۈشەنمەيدىغان بىر كىم بىلەن تالىشىپ ئۆزىڭىزنىڭ ۋاقتىڭىزنى ئىسراپ قىلماڭ. يىقىندىن  بويان بۇ تېمىغا چۈشىۋاتقان تېمىلارغا دىققەت قىلىۋاتقان ئىدىم، سورالغان سوئاللارغا بېرىلگەن جاۋابلاردىن چىشلىرىم  غۇچۇرلاپ كەتتى، جاۋابلاردىن ئۇنىڭ ئەڭ ئەقەللىي بىلىملەرنىمۇ بۇرمىلاپ چۈشىنىۋالغان بىر ئاجىز بەندە ئىكەنلىكىنى بىلىۋالغىلى بولىدۇ. ئۇنىڭ پەنلەر ئاكادېمىيىسىدىكى توردى دوكتورنى تىلغا ئاپتۇ. ئۇ كىشىنىڭ ھۆل مېۋىلىرنى ئۆز پېتى ساقلاش قەغىزىنى ياسىغانلىقىنى تېلېۋىزورلاردا تەشۋىق قىلىپ يۈرەتتى بىر چاغلاردا. ئەمدى كېلىپ ئۇ مۇشۇنداق تاققا-تۇققا ماقالىگە ئۆزىنىڭ ئىسمىنى يازدۇرۇپ يۈرەرمۇ؟ ئۇنىڭغا نەدە ۋاقتى؟ ئۇنىڭ نام-شۆھرىتىچۇ؟ جانابىي توقماق ئەپەندىم، ئۆزىڭىزنى بېسىۋېلىڭ، ۋاقتىڭىزنى زايە قىلماڭ.--بۇ سۇزنى  خاتا قىلىپ قاپسىز ساپا ئەپەندىم،مەسىلىگە ئەتىراپلىق قاراڭ،شەكلىدىن ئۇتۇپ ماھىيەتنى كۇرۇش كېرەك،‹روخ بىرلەمچى،ماددا ئىككىلەمچى›دىگەن سىياسى بىلەن مۇناسىۋىتى يوق دىسىڭئىز بۇ لوگىكىغا ئۇيغۇن كەلمەيدۇ،‹يەر مەركەز تەلىماتى› بىلەن ‹قۇياش مەركەز تەلىماتى› تەبىى پەن ساھاسىدىكى سۇزغۇ،،بۇنى كىملا بولسا شۇنداق  چۇشەنسە،،كوپىرنىكنىڭ كىتاپلىرى  نىمە ئۇچۇن كۇيدۇرۇلىدۇ،گالىلېي نىمە ئۇچۇن قەدىمقى رىمنىڭ سوتىغا تاتىلىدۇ،سىياسى بىلەن تەبىى پەن مۇناسىۋەتلىك بولمىسا،ئالىملار بىلەن دۇلەت سىياسىتىنىڭ مۇناسىۋىتى بولمىغان بولىدۇ،مۇسۇلمان ئەۋلادى دىگىنىڭئىزدە ۋاقىت قىسقا بولىدۇ،بۇنىڭدىن بۇرۇنقى يىلتىزىمىزنى ئىنكار قىلسىڭئىز  قانداق بولىدۇ،بۇنىڭدىن سىزنىڭ سۇلتان سۇتۇق بوغراىاننىڭ ئىسلام دىنىنى قۇبۇل قىلغان ۋاختى بىزنىڭ تۇيۇقسىز پەيدا بولغان ۋاختىمىز دەپ چۇشەنگەندەك قىلىسىز،بۇ ئۇز ئەجدادىدىن يۇز ئۇرىگەنلىك بولىدۇ،چۇنكى بۇندىن بۇرۇنمۇ بىزنىڭ ئەجداتلىرىمىز مۇشۇ زىمىندا ياشاپ كەلگەن ئەمەسمۇ،ئۇلارنىڭ كىيىنكىلىرى ئىسلامنى قۇبۇل قىلغان،مۇشۇ ۋاقىتتىن باشلاپ مۇسۇلمان بولغان،بۇندىن بۇرۇن بۇنى ئىلمى ئاتاپ غەيرى دىندىكىلەر دەپ ئاتايمىز،پەيغەممبىرىمىز 40ياشقا كىرگەندە ئاندىن قۇرئان ئاسماندىن چۇشكەن دىيىلىدۇ،‹قۇرئانى كەرىم› نى كۇرۇشتىن بۇرۇن پەيغەمبەرنى قانداق ئاتايمىز،تۇردى ئۇمەر ئەپەندىم ھازىر خوتەننىڭ  قاراقاش ناھىيىسىدە مۇشۇ يىلنىڭ 11-ئايدا يېنىپ كېلىدىغان بولۇپ،خىزمەتكە چۇشتى،يولغا چىقىشتىن بۇرۇن بەك ئالدىراش بولۇپ كېتىپ،خۇشلۇشىۇشمۇ شۇ تېلىفوندا بولدى،ھازىرمۇ كۇندە دىگۇدەك تېلىفوندا ئالاقە قىلىپ تۇرىمىز،بۇنى دەلىللەش ئاسانغۇ؟پاكىت مويىم دىگىنىمىز مۇشۇ شۇ؟بۇ كىشىنىڭ ئەڭ ياقتۇرىدىغىنى ئوخشىمىغان پىكىرلەر،مەيلى سىز نىمىلا دىمەڭ،بۇنىڭ بىز ئۇچۇن قىممىتى بار،سۇزلىرىڭئىزنى دائىم تۇردى ئەپمدىم تۇردىن كۇرۇپ تۇرۇدۇ،توقماق ئەپەندىم  ئوخشىمىغان پىكىرلەرنى بايان قىلىپ،بىزنىڭ يەنىمۇ ئىزدىنىشىمىزگە تۇرتكە بولىۋاتىدۇ،بۇنى چۇشەنمەي قېلىۋاتقىنىڭئىزغا ھەل ھەيران بولىۋىتىمەن،

توقماق

	تۇردى ئەپەندىم مۇنازىرىگە ئارىلاشسۇن.سىز بەك قىينىلىپ كىتىۋاتىسىز.سىلەر قانداق ئاپتۇرلار قۇشۇنى قەتئى چۆشەنمىدىم؟.شۇنچە ئادەم بىرلىشىپ قىلغان ئەمگەككە چۇشلۇق دارامەت چىقمىسابەكمۇ ئىچىنىشلىق ئىش!. ئاپتۇرلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئالاقىلىشىش نومىرىنى قالدۇرۇپ قويىڭە.ئۇلارنىڭ بۇ ئىشتىن خەۋىرى بارمۇ-يوق سۇراپ باقاي!.

توقماق

	ئاخىرى شۇنى چۆشەندىمكى.سىز شىجائىتى ئۇرغۇپ -تىشىپ تورغان بىر ھەۋەسكارئىكەنسىز.سىزنى بىر كونكىرىت ئادەم سۆپىتىدە قىرىنداشلارچە قۇچاقلايمەن.لىكىن،سىزنى ئۇزىڭىزنىڭ چامى يەتكەن ئىشلار بىلەن شۇغۇللىنىشىڭىزنى ئەسكەرتىمەن.سىز بەكمۇ كۆپ پەرۋىشكە مۇھتاج بالا ئىكەنسىز.مەن مەكتەپتىدىكى ئۇقۇشلىرىمنى پۆتتۆرۆپ بولسام جەزمەن سىزنى ئىزدەپ بارىمەن.نىيوتون ۋە ئېينىشتىيېندە خاتالىق بارلىغىنى بايقاپ قىلىش سىزنىڭ پاتىنتىڭىز ئەمەس. تۆنۆگۆنلا پىرۇپىسۇر ۋۇن نىيوتۇن ھەققىدە بەكمۇ ئەھمىيەتلىك ھىكايىلەرنى سۆزلەپ بەردى.... مەن مىنىڭ مىللىتىمدىن ئازىراق بولسىمۇ بىرنەرسىلەرنى دىيەلەيدىغان ئادەم چىقىپتۇ،دىسەم ،سىز تەبئى پەننىڭ ماتىرىيالى ئەمەس ئىكەنسىز.سىزئەگەر ئۇلار خالىسا سادام ياكى كازافىلاردەك شەخىسلەرگە ئاخبارات باياناتچىسى بولسىڭىز بۇلىدىغاندەك تۇرىدۇ.سىزنىڭ ماقالىڭىزنىڭ ماۋزۇسىدىن باشقاجەلىپ قىلىش كۆچىگە ئىگە باشقا ھىچ بىريىڭى ئىش يوق ئىكەن.ئەسلى مەن سىزلەرگە يارردەم قىلاي دەپ نىيەت قىلغان ئىكەنمەن.مىنى بەكمۇ ئۆمىتسىزلەندۆردىڭلار!. نۇمۇس قىلىشنى بىلىشمۇ ئادىمىلىكنىڭ ئادەتتىكى ئۆلچىمى،مەن سىزگە ئازىراق ۋاقىت داۋالىنىش تەكلىۋىنى بىرىمەن!.

akimarzigul

	توقماق يوللىغان ۋاقتى  2012-3-4 05:40 AM ئاخىرى شۇنى چۆشەندىمكى.سىز شىجائىتى ئۇرغۇپ -تىشىپ تورغ ...   تۇردى ئەپەندىم مۇنازىرىگە ئارىلاشسۇن.سىز بەك قىينىلىپ كىتىۋاتىسىز.سىلەر قانداق ئاپتۇرلار قۇشۇنى قەتئى چۆشەنمىدىم؟.شۇنچە ئادەم بىرلىشىپ قىلغان ئەمگەككە چۇشلۇق دارامەت چىقمىسابەكمۇ ئىچىنىشلىق ئىش!. ئاپتۇرلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئالاقىلىشىش نومىرىنى قالدۇرۇپ قويىڭە.ئۇلارنىڭ بۇ ئىشتىن خەۋىرى بارمۇ-يوق سۇراپ باقاي!. ----سىزبەك ساددا ئىكەنسىز،ئاپتورلارنىڭ ئالاقىلىشىش ئۇچۇرلىرى نەچچە ئاي بۇرۇنلا تورغا قالدۇرۇلغان،بۇلار يەنىمۇ ئىلگىرلەپ خەت ساندۇقلىرىمۇ قالدۇرۇپ قويۇلدى،ھازىر سىز بۇ كىشىلەرنىڭ ئۈيىنىڭ،ئىشخانىسىنىڭ تېلىفون نۇمۇرىنى سوراپ يۇرىيسىز،بۇنىڭدا ئاۋال ئۇزىنىڭىزنىڭ كىم،نىمە ئىش قىلىدىغان ،نەدە تۇرۇدىغان ئادەم ئىكەنلىگىڭئىزنى،باش رەسىمىڭئىزنى كۇرسەتسىڭزئىز ئاندىن بۇ ئاپتورلارنىڭ ئازدۇر -پوپتۇر ماتىريالىنى تەمىنلىسەكمۇ بولىدۇ،قاراڭ ،بۇ دۇنيا ھازىر بەك مۇرەككەپ،ھەممە ئادەم كىيىم كىيىپ يۇرگەن بىلەن بۇلارنىڭ ئىچىدە ھەر خىل كىشىلەر بار،بۇنى سىزمۇ بىلىسىز،قارىسام سىز ھۇجۇمدىن مۇداپىيەگە چۇشۇپ قاپسىز،بۇنى دەسمايە غالتەككە چىقىپ قېلىش دەيمىز،يەنە كېلىپ بۇنى  ئاپتورلار بۇرۇنلا پەرەز قىلغان،بارلىق مەسىلىنى شۇ 11000يۇئەن مۇكاپات ھەل قىلسا بولىدۇ،سىز بۇ نەزىريەنى ئاغدۇرالىسىڭئىز قايسى ئاپتور بۇ پۇلنى ،قايسى مەيداندا بەرسۇن دىسىڭئىز شۇ مەيداندا سىزنىڭ قولىڭئىزغا بەرسە بولىدۇ،قانۇن بويىچە بىزنىڭ بۇ ھەركەتلىرىمىز قانۇنلۇق،ئەقىلگە ئۇيغۇن،يەنە كېلىپ سىز بۇ تەلەپلەرنىڭ ھۇددىسىدىن چىقالىسىڭئىز بۇمۇ چوڭ ئىلگىرلەش بولىدۇ،لۇشۇن ئەپەمدىم بىر سۇزنى قىلغان،‹جوڭگۇدا يۇشۇرۇن ئوق ئاتىدىغانلار كوپ،كوكرەك كىرىپ مەيدانغا چىققانلار ئاساس ھالاك بولىدۇ› ،بۇ مەيداندا كۇكىرەك كېرىپ چىققىنى ماركىسىزىمنىڭ يېڭى تەرەقىياتى،ماتىماتىكىلىق لوگىكا،دىننى قورال قىلىپ ئالدامچىلىق قىلغانلارنىڭ ھەقىقى ماھىيىتىنى ئېچىپ بەرگەن لوگىكا،قىسقىسى بۇ كىشىلەرنىڭ تېلىفون نومىرلىرىنى 118114دىن سۇراپ بىلسىڭئىز توغرا بولىدۇ،بۇلار بۇنداق مەزموندىكى سۇزلەرگە ھەرگىز قۇپاللىق قىلمايدۇ،كوپ تىرىشچانلىق كۇرسەتتىڭئىز،مەن سىزنى تەپسىلى ئىزدىنىشتىن بىرەر نەتىجە ئالالىغاندۇ دىسەم،بۇنىڭدىنمۇ كوپ نەتىجە ئاپسىز،مۇشۇمۇ يىتەرلىك،قالغان قىسمىنى دەرسخانىدىن  ئالسىڭئىزمۇ بولىدۇ،بىر ئوقۇغۇچى ئىكەنسىزغۇ، ھارغاندا  تۇلوۇق ئارام ئالسىڭئىزمۇ خېلى يېنىكلەپ قالىسىز،ئالدى بىلەن ئوقۇشىڭئىزنى تاشلاپ قويماڭ،ھازىر بۇ رەھىمسىز دۇنيادا جاننى باقماق تەسلىشىپ كەتتى،ئادەم ھەقىقەتەن ئۈزىنىڭ ھايۋاندىن ئۇزگۇرۇپ كەلگەنلىگىنى،يەنە ھايۋان تەبىئىتىگە قايتىشنىڭ ناھايىتى ئاسان ئىكەنلىگىنى كوپ قېتىم ئىسپاتلاپ تۇرۇۋاتىدۇ،بۇ سۇزنى چۇشەنگەنسىز،تەرەقى تاپقان ئەللەردىكى ئالىملار بىلەن تەرەقى تاپمىغان ئەللەردىكى پۇخرالارنىڭ ھەممىسى درارۋىننىڭ قارىشىدا مايمۇندىن ئىبارەت بۇ ھايۋاندىن ئوزگۇرەپ كەلگەن،ھايۋانلاردىن ئىبارەت بۇ كوللىكتىپنىڭ تىنىچ تۇرمۇشى مەۋجۇت ئەمەس،بۇ قىلىق ئىنسانلارغىمۇ ئىرسىيەت بولۇپ كىرىپ،بۇ دۇنيا زادى تىنجىمايۋاتىدۇ،قاراڭ،ھازىرقى دۇنيادا يىمەكلىك ۋە زىمىن تالىشىپ ھەر كۇنى ئادەم ئولىۋاتىدۇ،بۇنى ھايۋانلاردىن ئۇگەنگەندەك قىلىمىز،سىزنىڭ مۇسۇلمانچە ئىسمىڭئىز نىمە؟بۇنى بىلىسىز ھەرقاچان،بىزمۇ بىلسەك بولامدۇ؟يۇرەكلىك بولۇڭ؟