مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغا قۇرئانكى گۇۋاھلىق

oghuzkhan

	qurighar يوللىغان ۋاقتى  2012-4-5 03:20 PM ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ۋەرەھمەتۇللاھى ۋەبەرەكاتۇھۇ! مۇنب ... كالىندار سۆزى كالىن ۋە داي دىگەن ئىككى سۆزدىن تۈزۈلگەن بولۇپ ئۇيغۇرچەدۇر، مەنىسى كىلىدىغان كۈن دىمەكتۇر، مەزمۇننى كۆچۈرۈۋېلىش ھەجەپ قىززىقچىكەنسىز،  قۇرىغارجان . كالېندار لاتىنچە سۆز   ھوي .   kalendae  -- ھەر بىر ئاينىڭ بىرىنجى كۈنى دىگەن مەنىدە .

qurighar

	ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ۋەرەھمەتۇللاھى ۋەبەرەكاتۇھۇ! مۇنبەردە خەتلەرنىڭ رەڭگى قارالا چىقىدىكەن، شۇڭا يازمامدىكى رەڭلەر بىلەن پەرقلەندۈرۈلگەن مەزمۇنلارغا تەسىرى بولىدىكەن، توغرا چۈشەنگەيسىزلەر. كالىندار سۆزى كالىن ۋە داي دىگەن ئىككى سۆزدىن تۈزۈلگەن بولۇپ ئۇيغۇرچەدۇر، مەنىسى كىلىدىغان كۈن دىمەكتۇر، تىلىمىزدا توي قىلىپ ئۆيگە كەلگەن قىزنى كېلىن ياكى كالىن دەيمىزغۇ؟...داي سۆزى بولسا تىلىمىزدا دايىم شۇنداق قىلامسىز؟   سۆزىدە كەلگەن داي شۇدۇر، مەنىسى قۇياش ياكى ۋاقت نى بىلدۈرىدىغان ئاتالغۇدۇر، مەلۇمكى ھازىرقى مىلادىيە كالىندارىغا ئاساس بولغان گىرگورىيان كالىندارىنى غەرپلىكلەر ئەرەپلەردىن قوبۇل قىلغاندۇر، ئەرەپلەرگە سۇمىرلاردىن ئۆتكەندۇر، سۇمىرلار قەدىم ئىراقتا شانلىق مەدەنىيەت ياراتقانلار بولۇپ، ئۇلارنىڭ يىراق ئەجدادى ئۆزبىكىستاندىكى سەمەرقەن دىيىلگەن يۇرتلارغا ۋە قەدىم ئىراققا تارىم ۋادىسىدىن كەتكەنلەردۇر،بۈگۈنكى يۇرتىمىزدىكى خوتۇن سۇمۇل،سامپۇل،زامۇر، سارسۈمبە،سۇمۇل-چۇمۇل-قۇمۇل دىگەن ناملار شۇلار بىلەن مۇناسىۋەتلىكتۇر، قەدىم سۇمۇر تىلى يادىكارلىقلىرىنى ئوقۇسىڭىز بۈگۈنكى ئۇيغۇر تىلىغا ئەينى ئوخشاشلىقلارنى كۆپلەپ ئۇچرىتىسىز، ئەل ھاسىل، مەيلى ئەيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ تەۋەللۈتىنى باشلىنىش قىلغان مىلادىيە بولسۇن، مەيلى مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ ھىجرىتىنى باشلىنىش قىلغان ھىجىرىيە بولسۇن ھەممىسى پەقەتلا جانابى ئاللاھنىڭ تەبىئەتتىكى قانۇنيەتلىرىدىن تاشقىرى نەرسە ئەمەستۇر، ھىكمەت مۇسۇلماننىڭ يوقۇتۇپ قويغان ھەققىدۇر،ئۇنى نەدىن تاپسا ئىلىشقا ھەقلىقتۇر، ئەلبەتتە مىلادىيە 622-يىلىدىن بۇرۇنمۇ دۇنيادا مۇسۇلمان بولغان ۋە ئىسلام بولغان، ئەلبەتتە مۇۋەھھىدلەر ھەممە مىللەتتىن بولغان، بىرەر مىللەتنى مىللەت سۈپىتىدە كاپىرغا چىقىرىش كاتتا ئازغۇنلۇقتۇر!..شۇنداقلا بىرەر مىللەتنىڭ ئىنسانىيەتكە ئورتاق مەدىنىي مىراسلىرىنى يات كۆرۈشمۇ نادانلىقتۇر. ئىنسانىيەت مەدەنىيەت مىراسلىرى ئىسلام تەرىپىدىن ھۆرمەت قىلىنىدۇ، قوغدىلىدۇ، پايدىلىق بولسا قوبۇل قىلىنىدۇ، ھەتتا جانابى ئاللاھ قۇرئانى مۇقەددەستە كاپىرلارنىڭ بۇتلىرىنى تىللاشتىن توسقان. ئۇستا تىۋىپ ھەرگىزمۇ كىسەلنى قويۇپ ساق كىشىگە دورا بۇيرىمايدۇ، قەلب كىسىلىگە دورا پەقەتلا ئىماندۇر، ھەققە تەۋسىيە قىلىنغانلارنى جانابى ئاللاھ ھىچقاچاندا ھەققە تەۋسىيە قىلىنىشتىن توسمىغان ۋە دەۋەتنى توختاتمىغاندۇر، ئەۋەرتىلگەن پەيغەمبەرلەر شۇ جۈملىدىندۇر، بۇ دەۋەت بەزىدە ئىسلامىي نۇقتىدا داۋاملاشسا، يەنە بەزىدە ئىسلامنىڭ قارشىسىدا پىكىر قىلىدىغانلارنىڭ مەپكۈرىسىدە داۋاملاشقان. قۇرئانى كەرىمدە بىز بايقىغان مۆجىزىلەرنىڭ بىرەر يات مىللەتنىڭ ئادەتلىرىگە ئۇدۇل كىلىشى سەۋەپلىك قىممىتى زىنھار چۈشۈپ كەتمەيدۇ، ئەكسىچە ئۇستا تىۋىپ بىمارنىڭ مىجەزىگە قاراپ قەلبى كىسەللەرنىڭ بەزىسىگە ئىسسىققا مايىل دورا، بەزىسىگە سوغۇققا مايىل دورا بۇيرۇيدۇ،قۇرئانى كەرىممۇ جانابى ئاللاھنىڭ مۇسۇلمانلارغىلا ئەمەس، بەلكى ئىنسان ۋە جىنلاردىن بولغان ھەممە مۇكەللەپ(ھەققە تەكلىپ قىلىنغۇچى)لەرگە نازىل قىلغان دورىسىدۇر، شۇڭا قۇرئانى كەرىممۇ ئىسلامنى ئىنكار قىلغان ئەھلى كىتاپلارغا ئەڭ بۇرۇن خىتاپ قىلىدۇ، ئۇنداقتا قۇرئانى كەرىمدىن ئۇلارنىڭ ئادەتلىرىگە لايىق بىرەر مۆجىزىنى بايقاپ قالساق ئىنكار قىلىشنىڭ ئىسلامىيەتتىكى ئىلمىيلىگى ۋە ئادەلەتلىكلىكى قىنى؟، . ئۇنىڭغا 19 پەرىشتە مۇئەككەلدۇر [30].بىز دوزاخ مۇئەككەللىرىنى پەقەت پەرىشتىلەردىن قىلدۇق، بىز ئۇلارنىڭ سانى بىلەن پەقەت كاپىرلارنى سىنىدۇق، تاكى ئەھلى كىتاب (ئۆزلىرىنىڭ ساماۋى كىتابلىرىدىكى بۇ ساننى كۆرۈپ قۇرئاننىڭ ھەق ئىكەنلىكىگە) ئىمان ئېيتقاي، مۆمىنلەرنىڭ (پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ بەرگەن خەۋىرىگە ئىشەنگەنلىكلىرىدىن ۋە ئەھلى كىتابنىڭ قۇرئان خەۋەرلىرىنىڭ تەۋرات، ئىنجىلدىكى خەۋەرلەرگە ئۇيغۇن ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلغانلىقىدىن) ئىمانى كۈچەيگەي، ئەھلى كىتاب ۋە مۆمىنلەر (بۇنىڭدىن) شەكلەنمەيدۇ، دىللىرىدا كېسەل بارلار (يەنى مۇناپىقلار)، كاپىرلار: «بۇ مىسالدىن اﷲ نېمىنى ئىرادە قىلىدۇ» دەيدۇ، اﷲ مۇشۇنداق خالىغان ئادەمنى گۇمراھ قىلىدۇ، خالىغان ئادەمنى ھىدايەت قىلىدۇ، پەرۋەردىگارىڭنىڭ قوشۇنىنى (يەنى پەرىشتىلەرنىڭ سانىنىڭ كۆپلۈكىنى، ئۇلارنىڭ كۈچ ـ قۇۋۋىتىنى ۋە ئۇلارنىڭ يارىتىلىشتىكى چوڭلۇقىنى) پەقەت ئۇ ئۆزى بىلىدۇ، بۇ، (يەنى اﷲ بايان قىلغان دوزاخ) پەقەت ئىنسانلار ئۈچۈن ۋەز ـ نەسىھەتتۇر [31]. 74-سۈرە مۇددەسسىر،30-31-ئايەتلەر . 19 سانى ھەتتە تەۋرات ،زەبۇر، ئىنجىل دىمۇ مۆجىزە سۈپۈتىدە باردۇر، بۇ سۆزىمىزگە جانابى ئاللاھنىڭ يۇقارقى كەلىمىسى دەلىلدۇر، ئۇنداقتا ئەھلى كىتاپلارنىڭ كالىندارىنىڭ قۇرئانى كەرىمدە ئىزناسىنىڭ قىلىشى ئىسلامغا يات بىر ئىش ئەمەس،ئەكسىچە بۇ ئارقىلىق ئىسلامنى ئىنكار قىلغۇچىلارغا جانابى ئاللاھ مۆجىزە كەلتۈرگەندۇر.

qurighar

	ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ۋەرەھمەتۇللاھى ۋەبەرەكاتۇھۇ! مۇنبەردە خەتلەرنىڭ رەڭگى قارالا چىقىدىكەن، شۇڭا يازمامدىكى رەڭلەر بىلەن پەرقلەندۈرۈلگەن مەزمۇنلارغا تەسىرى بولىدىكەن، توغرا چۈشەنگەيسىزلەر. كالىندار سۆزى كالىن ۋە داي دىگەن ئىككى سۆزدىن تۈزۈلگەن بولۇپ ئۇيغۇرچەدۇر، مەنىسى كىلىدىغان كۈن دىمەكتۇر، تىلىمىزدا توي قىلىپ ئۆيگە كەلگەن قىزنى كېلىن ياكى كالىن دەيمىزغۇ؟...داي سۆزى بولسا تىلىمىزدا دايىم شۇنداق قىلامسىز؟   سۆزىدە كەلگەن داي شۇدۇر، مەنىسى قۇياش ياكى ۋاقت نى بىلدۈرىدىغان ئاتالغۇدۇر، مەلۇمكى ھازىرقى مىلادىيە كالىندارىغا ئاساس بولغان گىرگورىيان كالىندارىنى غەرپلىكلەر ئەرەپلەردىن قوبۇل قىلغاندۇر، ئەرەپلەرگە سۇمىرلاردىن ئۆتكەندۇر، سۇمىرلار قەدىم ئىراقتا شانلىق مەدەنىيەت ياراتقانلار بولۇپ، ئۇلارنىڭ يىراق ئەجدادى ئۆزبىكىستاندىكى سەمەرقەن دىيىلگەن يۇرتلارغا ۋە قەدىم ئىراققا تارىم ۋادىسىدىن كەتكەنلەردۇر،بۈگۈنكى يۇرتىمىزدىكى خوتۇن سۇمۇل،سامپۇل،زامۇر، سارسۈمبە،سۇمۇل-چۇمۇل-قۇمۇل دىگەن ناملار شۇلار بىلەن مۇناسىۋەتلىكتۇر، قەدىم سۇمۇر تىلى يادىكارلىقلىرىنى ئوقۇسىڭىز بۈگۈنكى ئۇيغۇر تىلىغا ئەينى ئوخشاشلىقلارنى كۆپلەپ ئۇچرىتىسىز، ئەل ھاسىل، مەيلى ئەيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ تەۋەللۈتىنى باشلىنىش قىلغان مىلادىيە بولسۇن، مەيلى مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ ھىجرىتىنى باشلىنىش قىلغان ھىجىرىيە بولسۇن ھەممىسى پەقەتلا جانابى ئاللاھنىڭ تەبىئەتتىكى قانۇنيەتلىرىدىن تاشقىرى نەرسە ئەمەستۇر، ھىكمەت مۇسۇلماننىڭ يوقۇتۇپ قويغان ھەققىدۇر،ئۇنى نەدىن تاپسا ئىلىشقا ھەقلىقتۇر، ئەلبەتتە مىلادىيە 622-يىلىدىن بۇرۇنمۇ دۇنيادا مۇسۇلمان بولغان ۋە ئىسلام بولغان، ئەلبەتتە مۇۋەھھىدلەر ھەممە مىللەتتىن بولغان، بىرەر مىللەتنى مىللەت سۈپىتىدە كاپىرغا چىقىرىش كاتتا ئازغۇنلۇقتۇر!..شۇنداقلا بىرەر مىللەتنىڭ ئىنسانىيەتكە ئورتاق مەدىنىي مىراسلىرىنى يات كۆرۈشمۇ نادانلىقتۇر. ئىنسانىيەت مەدەنىيەت مىراسلىرى ئىسلام تەرىپىدىن ھۆرمەت قىلىنىدۇ، قوغدىلىدۇ، پايدىلىق بولسا قوبۇل قىلىنىدۇ، ھەتتا جانابى ئاللاھ قۇرئانى مۇقەددەستە كاپىرلارنىڭ بۇتلىرىنى تىللاشتىن توسقان. ئۇستا تىۋىپ ھەرگىزمۇ كىسەلنى قويۇپ ساق كىشىگە دورا بۇيرىمايدۇ، قەلب كىسىلىگە دورا پەقەتلا ئىماندۇر، ھەققە تەۋسىيە قىلىنغانلارنى جانابى ئاللاھ ھىچقاچاندا ھەققە تەۋسىيە قىلىنىشتىن توسمىغان ۋە دەۋەتنى توختاتمىغاندۇر، ئەۋەرتىلگەن پەيغەمبەرلەر شۇ جۈملىدىندۇر، بۇ دەۋەت بەزىدە ئىسلامىي نۇقتىدا داۋاملاشسا، يەنە بەزىدە ئىسلامنىڭ قارشىسىدا پىكىر قىلىدىغانلارنىڭ مەپكۈرىسىدە داۋاملاشقان. قۇرئانى كەرىمدە بىز بايقىغان مۆجىزىلەرنىڭ بىرەر يات مىللەتنىڭ ئادەتلىرىگە ئۇدۇل كىلىشى سەۋەپلىك قىممىتى زىنھار چۈشۈپ كەتمەيدۇ، ئەكسىچە ئۇستا تىۋىپ بىمارنىڭ مىجەزىگە قاراپ قەلبى كىسەللەرنىڭ بەزىسىگە ئىسسىققا مايىل دورا، بەزىسىگە سوغۇققا مايىل دورا بۇيرۇيدۇ،قۇرئانى كەرىممۇ جانابى ئاللاھنىڭ مۇسۇلمانلارغىلا ئەمەس، بەلكى ئىنسان ۋە جىنلاردىن بولغان ھەممە مۇكەللەپ(ھەققە تەكلىپ قىلىنغۇچى)لەرگە نازىل قىلغان دورىسىدۇر، شۇڭا قۇرئانى كەرىممۇ ئىسلامنى ئىنكار قىلغان ئەھلى كىتاپلارغا ئەڭ بۇرۇن خىتاپ قىلىدۇ، ئۇنداقتا قۇرئانى كەرىمدىن ئۇلارنىڭ ئادەتلىرىگە لايىق بىرەر مۆجىزىنى بايقاپ قالساق ئىنكار قىلىشنىڭ ئىسلامىيەتتىكى ئىلمىيلىگى ۋە ئادەلەتلىكلىكى قىنى؟، . ئۇنىڭغا 19 پەرىشتە مۇئەككەلدۇر [30].بىز دوزاخ مۇئەككەللىرىنى پەقەت پەرىشتىلەردىن قىلدۇق، بىز ئۇلارنىڭ سانى بىلەن پەقەت كاپىرلارنى سىنىدۇق، تاكى ئەھلى كىتاب (ئۆزلىرىنىڭ ساماۋى كىتابلىرىدىكى بۇ ساننى كۆرۈپ قۇرئاننىڭ ھەق ئىكەنلىكىگە) ئىمان ئېيتقاي، مۆمىنلەرنىڭ (پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ بەرگەن خەۋىرىگە ئىشەنگەنلىكلىرىدىن ۋە ئەھلى كىتابنىڭ قۇرئان خەۋەرلىرىنىڭ تەۋرات، ئىنجىلدىكى خەۋەرلەرگە ئۇيغۇن ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلغانلىقىدىن) ئىمانى كۈچەيگەي، ئەھلى كىتاب ۋە مۆمىنلەر (بۇنىڭدىن) شەكلەنمەيدۇ، دىللىرىدا كېسەل بارلار (يەنى مۇناپىقلار)، كاپىرلار: «بۇ مىسالدىن اﷲ نېمىنى ئىرادە قىلىدۇ» دەيدۇ، اﷲ مۇشۇنداق خالىغان ئادەمنى گۇمراھ قىلىدۇ، خالىغان ئادەمنى ھىدايەت قىلىدۇ، پەرۋەردىگارىڭنىڭ قوشۇنىنى (يەنى پەرىشتىلەرنىڭ سانىنىڭ كۆپلۈكىنى، ئۇلارنىڭ كۈچ ـ قۇۋۋىتىنى ۋە ئۇلارنىڭ يارىتىلىشتىكى چوڭلۇقىنى) پەقەت ئۇ ئۆزى بىلىدۇ، بۇ، (يەنى اﷲ بايان قىلغان دوزاخ) پەقەت ئىنسانلار ئۈچۈن ۋەز ـ نەسىھەتتۇر [31]. 74-سۈرە مۇددەسسىر،30-31-ئايەتلەر . 19 سانى ھەتتە تەۋرات ،زەبۇر، ئىنجىل دىمۇ مۆجىزە سۈپۈتىدە باردۇر، بۇ سۆزىمىزگە جانابى ئاللاھنىڭ يۇقارقى كەلىمىسى دەلىلدۇر، ئۇنداقتا ئەھلى كىتاپلارنىڭ كالىندارىنىڭ قۇرئانى كەرىمدە ئىزناسىنىڭ قىلىشى ئىسلامغا يات بىر ئىش ئەمەس،ئەكسىچە بۇ ئارقىلىق ئىسلامنى ئىنكار قىلغۇچىلارغا جانابى ئاللاھ مۆجىزە كەلتۈرگەندۇر.

koznak

	قۇرىغار ، مائۇسنى ئۆسمۈر بالىڭىزغا تۇتقۇزۇپ قويمىغانسىز ھە ؟ تورداشلار سىزدىن سورىغان سۇئاللارغا جاۋابىڭىزنى كۈتىۋاتىمەن . ئۇ ھۆكمىڭىزنى ئوقۇمىغاننىڭ ئورنىدا شارتتىدە ئۆتكۈزىۋەتكەن ئىدىم . ئۇنى زېرەك تورداشلار قايتا سوراپ قۇلىقىمغا ئېسىپ قويدى . ئەمدى شۇ خىل ھۆكمىڭىزنىڭ مەنبەسىنىبايان قىلمىسىڭىز بولمىدى . ئاندىن مەنمۇ بەزى بايانلارنى بايان قىلالايمەن . جاۋابىڭىزنى كۈتىۋاتىمەن . بەلكىم ھەممىمىز كۈتىۋاتىمىز . مائۇسنى جىم تۇتۇپ تەپەككۇرىڭىزغا قويسىڭىز !

xamxar111

	2- مەريەم ئانىمىز جەننەتتە مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەمگە نىكاھلاپ قويۇلاركەن، ............................................................................................................... ماۋۇ  نىمە گەپ  ئەمدى ..

qaxmazulal

	بىلىم ئاساسىم يېتەرلىك بولمىغاچ باشقا يەرلەرنى ياخشى ئوقۇپ بىلىپ ئويلىنىۋالدىم،رەھمەت.ئاللاھ تەپەككۇرىڭىزنى يەنىمۇ زىيادە قىلغاي. ئەمدى مۇنۇ ئىككى يەرگە كۆڭلۈمدە سۇئال بەلگىسى قۇيۇلۇپ قالدى. 1-مۇھەممەت ئەلەيھىسالام بىلەن مەرىيەم ئانىمىزنىڭ نىكاھى توغرىسىدىكى پىكىر.مۇشۇ كەمگە كەلگۈچە بىرەر يەردە ھەم بىرەسىدىن ئۇنداق گەپ ياكى پەتىۋا ئاڭلاپ باقماپتىمەنكەن. 2-مۇھەممەت ئەلەھسالام ،ئىبراھىم ئەلەيھىسالام بىلەن ئىسمايىل ئەلەيھىسالامنىڭ كەئىبىنى سېلىۋاتقان قىلغان ئىلتىجاسى تۈپەيلى كەلتۈرۈلگەنلىكى ھەققىدىكى پىكىر.كىچىكىمدىن بەزى كىتاپ ماتىرىياللاردىن بىلىشىمچە ئادەم ئاتام زامانىسىدىن باشلاپلا مۇھەممەت ئەلەيھىسالامغا بىشارەتلەر بار دەپ ئىسىمدە.. بۇ نوقتىلاردا بىر چۈشەنچە بەرگەن بولسىڭىز تولىمۇ خۇرسەن بولاتتىم.رەھمەت. مەنچە بىر پىكىرنى كۆرگەندىن كىيىن ئۆز ئارا چۈشەنچە ھاسىل قىلساق بۇ نورمال مۇنازىرە دەپ ئويلايمەن.شۇڭا ئەركىن پىكىر قىلىپ ئۆز چۈشەنچىسىنى ئوتتۇرغا قويغانلارنى تېما ئىگىسىگە تاش توقماق ياندۇردى دېمىسەككەن.ئازراق پىكىر ئويغۇتالمىغان تېمىنىڭ پايدىلىنىش قىممىتى بولمايدۇ.مۇنازىرنىمۇ مۇنازىرە قىلغۇچى ئوتتۇرغا قويغان پىكىر ئۈستىدە قىلساق،كىشى شەخسىيىتىگە تاقىماي..رەھمەت.

katran

	ئىنكاسىم بىلەن ساقلىۋېلىپ ۋاقىت چىقىرىپ ئوقۇي.... تېما ئىگىسىگە رەھمەت........

SAYIBA

	ھەقىقەتەن ئىشىنىشكە تىگىشلىك . بىلىشكە تىگىشلىك ، كۆرۈشكە تىگىشلىك تىيما بوپتۇ . رەھمەت تىيما ئىگىسىگە .

modan701

	ئېسىل تېما يوللاپسىز قېرىندېشىم،اللاھ ئەجىرىنى بەرسۇن،بىزنى يەنە مۇشۇنداق بىلىملەردىن خەۋەردار قىلىشىڭىزنى ئۈمۇت قىلىمەن،

bayhenim

	تىما ئىگىسىگە رەھمەت جاپا چىكىپسىز