ئاپاق خۇجىنىڭ ئەپتە بەشىرى ۋە ئاسارەت داغلىرى

tekken

	بولدى ئۇرۇشماڭلار  نۇرغۇن مەنبەلەردە ئاپپاق غۇجا  توغۇرلۇق ياخشى گەپ يوق ئىكەن بىلگۈچى ئاللا   ئاپپاق خۇجا  قانداق ئادەم بولسۇن ئەمدى تارىخ  ئارقىغا  يانمايدۇ  بۇنى تالىشىپ تارىخنى قالايمىقان قىلمايلى  پەقەت شۇ بولغان ۋاقىيەلەردىن  ئىبرەت ئالساقلا  بولدى تارىخنىڭ  ماتىرياللارنىڭمۇ ئەمىليەتچىلىكى بەكلا  تۆۋەن  يازمىلار بار دىگەن تەغدىردىمۇ مەنچە ھەرقانداق يازمىغا  ھىسىيات ئارلىشىپ قالىدۇ   مەسلەن شاھ مەشراپنىڭ  ئاپپاق خۇجا توغىرسىدا يازغانلىرىغا ھەم باشقا مەنبەلەرگە  يەنە بىرسى مەن قايسىدۇر بىر كىتاپتا جاللات خېنىم توغۇرلۇق  بىرمۇ ياخشى مەزمۇننى ئۇچۇراتمىغان  ئۇ كىتاپتا جاللات خېنىمنى ناھايىتى ھەسەتخور رەھىمسىز  رەزىل ھالەتتە يېزىپ چىقىپتىكەن كىين ياسىنجان سىدىق چوغلانىنىڭ جاللات خېنىم رومانىدا  ئالدىنقى مەزمۇن پۇتۇنلەي ئىنكار قىلىنغان  شۇنۇڭدەك مەندىمۇ جاللات خېنىمغا نىسبەتەن  باشقىچە ھۆرمەت قوزغالغان ئىدى دىمەك يازغانلارغا ئانچە ئىشىنىپ كىتىشكىمۇ بولمايدۇ  بۇرۇن ئاپپاق غۇجىغا شۇنداق ئۆچمەنلىك نەزىرى بىلەن قارايتىم مانا ئەمدى يەنە كۆڭلۈمدە بۇرۇلۇش بولماقتا  [مەن مانا شۇنداق ئاسانلا  يۈنۈلۈشۈمنى ئۆزگەرتىدىغان ئادەم]   مىنىڭ ئازراق ئەقلى يەكۈنۈم :  مەيلى مەيلى تۈمۈر خەلمە  غۇجىنىياز ھاجى ئەخمەتجان قاسىمى  بولسۇن  بۇلار  نۇقۇل مىللى نوقتىدا تۇرۇپ ئۇرۇش قىلغان  بۇنداقلارنى قانچە مەدىيلىسىمۇ  نۇرغۇن ئادەمگە تەسىر قىلمايدۇ  پەقەت پەخىرلىنىپلا قۇيۇدۇ  تۈگەيدۇ  ئەمما ئاپپاق غۇجا  دىننى ھاكىمىيەت ئۇستۇدە تۇرغان  شۇنداق بولغان ئىكەن ئاپپاق غۇجىنى بىر روھى تۈرۈك قىلسا  مىللى ھەم دىننى غورور تەڭلا  روياپقا چىقىدۇ ئىتىقاد نىڭ  قانچىلىك  كۈچى بارلىقىنى دىمىسەممۇ ھەممىمىز بىلىمىز شۇنداق بولغان ئىكەن تارىخ بۇرمالانمىدى دەپ ھىچكىم بىر نەرسە دىيەلمەيدۇ . بۇ ئەمدى مىنىڭ مۇنداقلا كۆز  قارشىم  لېيفىڭ دۇڭسۈنرۇي دىگەنلەر بىر ئويدۇرما بولسىمۇ بۇنى ھازىرغىچە يۇقاتمىدى نىمە دىمەكچى بولغانلىقىمنى مەنچە ھەر بىر ئەقىل ئىگىسى ئويلاپ يىتەلەيدۇ دەپ قارايمەن  شۇڭا بەزى بىر يازمىلارغا ئېسىلۋېلىشنىڭ ھاجىتى يوق    ئاندىن يەنە بىر گەپ چىيەنلۇڭنىڭ مۇسالمان بولغان دىگەن گەپكە بىر پىرەنىتمۇ ئىشىنەلمىدىم ھەم ئىشەنمەيمەن

pak-nur

	مىنىڭ ئاڭلىشىمچە ماۋزىدوڭ قۇرئان كەرىمنى 3 قىتىم ئوقۇپتىكەن، ماۋزىدوڭ كىتاپخۇمار بولغاچقا ھەرقانداق كىتاپ بولسا ئوقۇپ چىقاتتىكەن، دولىتىمىزنىڭ بەزى قانۇنلىرىنى قۇرئان كەرىمدىن ئاپتىكەن.  مەسلەن: ئاتا-ئانىنى ھورمەتلەش، چوڭلارنى ھورمەتلەش كىچىكلەرنى ئىززەتلەش دىگەندەك.

hiyal0097

	kurax114 يوللىغان ۋاقتى  2012-4-14 01:37 AM كۇچا  دىكى  سىدىق  قارى  ھاجىمنى چۇ ؟    بىلسىڭىز مۇشۇلا ... سىدىق قارىھاجىم بىلەن ئابلا دامۇللامنى مەن پەقەت ئىسلام ئالىمى دەپ بىلىمەن ، تەرىقەتنى بەك چۈشىنىپ كەتمەيمەن . سىزنىڭ ئۆلۈكلەرنىڭ كەينىدىن گەپ قىلىش ئېغىر گۇناھ دىگىنىڭىز بەك توغرا گەپ ، مەن ئامالسىز ئىككى ئېغىز گەپ قىستۇرۇپ قۇيۇشقا مەجبۇر بۇلۇپ قالدىم .   سىز ئاپاق خوجىنى تىللىغانلارنىڭ قۇلىدىكى ماتىرىيال ئىشەنچىلىك ئەمەس دىگىنىڭىزدەك ئۇنى قوللىغانلارنىڭ قولىدىكى ماتىرياللارمۇ ئىشەنچىلىك ئەمەس ، چۈنكى تارىخنى غەلبە قىلغۇچىلار يازىدۇ ،بىز پەقەت تەسەۋۋۇر قىلالايمىز ، سىز بىلىسىز ، خەلقىمىزدە بىدىئەتكە ئەگىشىش بەك ئېغىر ، ھازىرقىدەك ئۇچۇر دەۋرىدە توردىن كۆرگەن ياكى ئىسلام ئالىملىرىنىڭ كىتاۋىدىن كۆرگەن گەپلەرنى دەپ بەرسەك كىشىلەر يەنە ئۇنىڭغا ئىشەنمەيدۇ ،  چۈنكى ئۇ كىشىلەرنىڭ قان - قېنىغا سىېىپ كەتكەن ، ‹‹ مەمتېلى ئەپەندى ›› دىگەن كىتاپتىن شۇ چاغلاردا دىيارىمىزغا كەلگەن بىر تاتار ئالىمىنىڭ ‹‹ ئىسلام دىنى بۇ جايغا كەينچىلەپ كېرىپتۇ ›› يەنى ئەسلى ئىسلام قېلىپ ئىسلامدا يوق نەرسىلەر كۆپىرەك كىرىپتۇ ، دىگىنىنى كۆرگەن ئېسىمدە ، بىزدىكى خاتا چۈشەنچىلەر ، بىدىئەتلەر نەدىن پەيدا بولۇپ قالدى ؟ پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم ( ئۇنىڭغا ئاللاھنىڭ سالامى بولسۇن ) بىزگە يەتكۈزگەن ئسلام بەك ئاددى ، بەك گۈزەل ، بەك پاك ، ساغلام ئىدى ، كىيىنكىلەر ئۇنى نىمە قىلىپ قويدى ؟ دىننىي ئالىمنىڭ ۋەزىپىسى كىشىلەرگە دىننى توغرا يەتكۈزۈش ئىدى ،ئاپاق خوجىنىڭ ئىلىمى بار ، لىكىن ئىلىمىنى توغرا ئىشلەتمىگەن  ئادەم دەپ قارايمەن، پەقەت كەسىپ ئەھلىنىڭ گېپىنىڭ ۋەزنى بولىدۇ ، كىشىلەر ئۇنى ئىتتىك قۇبۇل قىلىدۇ ، ئاپاق خوجا شۇنچىلىك تەسىرگە ئىگە ئادەم بولغاچقا نامى بىزگە قەدەر كەلدى . پەيغەمبىرىمىز ‹‹ ئىسلامدا مەن دىمىگەننى دىگەن ئادەم پەيغەمبەرلىك داۋاسى قىلغان بىلەن ئوخشاش›› دىگەن ، بىزنىڭ دىيارىمىزغا بۇ سۇپىزىم دىگەن نەدىن پەيدا بولدى ؟ بىزدىكى بىدىئەتلەر نەدىن پەيدا بولدى ؟

ayqiman

	ئۆلۈپ كەتكەن ئادەمنى تىللىغاننىڭ  نىمە پايدىسى؟مەن ھەيران ھېلى قىزلار دۇرۇس كىيىنمىدى دەۋاتقان،يەنە بىردەم باشقىلارنى تىللاۋاتقان،تىللىغانغا ئوڭشىلىدىغان ئش بولسىتى ئامرىكا -ئىراق ئۇرۇشى پارتىلىمايتى،ئولگەنلەرنىڭ يامان گېپىنى قىلسا گۆشىنى يىگەندەك بولىدۇ دىيشىدىكەن،خەخنى تىللاپ گۇناھ يۈكلىۋالغاننىڭ نىمە پايدىسى؟ئۆزىمىز ياخشى ياشىساق بولمىدىمۇ

kurax114

	hiyal0097 يوللىغان ۋاقتى  2012-4-14 09:03 AM سىدىق قارىھاجىم بىلەن ئابلا دامۇللامنى مەن پەقەت ئىس ... دەل  سىز بىلگەن  شۇ  ئالىملارمۇ  بۇ كىشىنى  يامان  دىمىگەن  ئىدى .  .ئەمدى  بىدئەت  توغرىسىدا  گەپ قىلىپ  قاپسىز  ..مەن سىزگە  دەي  مەن  بۇ يولدا  بىرەر  تال  بىد  ئەتنى  كۆرمۈدۈم  .  سىز  ئويلىغان بىدئەت  قانداق  ئىش  ئۇ  ..ئىلىمنى  توغرا  ئىشلەتكەن  ئىشلەتمىگەن  لىكىنى  بىر  ئاللاھ بىلىدۇ  ،،شۇڭا  بۇ  توغرىسىدا  ئالدىراپ  ھۇكۇم قىلىش  ھەرگىز  ئاقىلانىلىق ئەمەس  ،بۇرادەر

kurax114

	hekmat-uyghur يوللىغان ۋاقتى  2012-4-14 02:46 AM ئۇنداقتا  سىز  كۆرگەن  بىر  كىتاپنى  نەدە  يازغان؟        ... ماڭا  قاراپ  توۋادەيسىز ..دىمەك  كۈزۈڭىز گە    بىر  ساراڭ كۈرۈنۈپتىمەن دە ،،،رەخمەت ماڭا  بەرگەن  باھايىڭىزغا ،،،نەدىن  بۇلىسىز  بۇرادەر  ،،،

kurax114

	musajan307 يوللىغان ۋاقتى  2012-4-14 01:24 AM ئەسسالاممۇ ئەلەيكۇم دوسلار؟مەن ھازىر قەشقەر دىيارىدا  ... قاپاق  كاللا بىر نىمە  ئىكەن سەن    بۇ  زاتنىڭ  قەبرىسىگە كىرىپ  چىچىش ئەمەس تۇكۇرۇپ  باقە  قانداق  قىلىدىكەن  شۇ  يەردىكى  كىشىلەر  كۈتۈڭ  گە تىپىپ  كەلگەن يىرىڭگە ئاقىچىلاپ  كىتىشكە  مەجبۇر  بۇلىسەن  .....شوڭا   سەل ئويلۇنۇپ  گەپ قىل  قەبرىگە  چىچىپ سىيمىسەڭمۇ  باشقا  يەرگە  سىيسەڭ بۇلىدۇ  ،،بۇزاتنىڭ  قەبرىسىە  قارىساڭمۇ  بىر ھەقىقەتنى  ھىس قىلىسەن  ،چۇنكى بۇكىشى  سەن دىگەندەك  ئادەم  بولسا  قەبرىسى  بۇ كەمگە  تۈپتۈز  بۇپ كىتەتتى ...لىكىن  ھازىر دەل  ئەكسىچە  ...

んiЯоУιN

	يا ئاللا ما تېمىنىڭ سائەتلىك سۈرئىتى 280 كىلومىتىرلىق سۈرئەت بىلەن پىشىپ مەي باغلاپ قاق بۇلاپ كېتىپتۇ ، ئاخشام تىخى سائەت 12:30 يېرىملەردە ئىككى ئىنكاس بىلەن مۈگۈدەپ قالغان تېمىدى بۇ .... مىسرانىمنىڭ باللىرى شاش ، ئىنكاس چولپانلىرىنىڭ بېرى مۇشۇ تېمىغا يېغىلىپ قاپتىكەن ئەسلى ، يولداشلا ماتېمىنىڭ ئاخىرى چىققىلى يەنە ئازراق قەپتۇ دەڭلا  ! شۇنىڭ ئۈچۈن يەنە تىخىمۇ تىرىشىپ ما تېمىننى بىر تەرەپ قىلىۋېتەيلى ! ھېلىمۇ ئېسىمدە  بىر زامانلاردامۇستافا كامالنىمۇ مۇشۇنداق تىللاپ بولغان ، ئۇندىن كېيىن گېتلىرنى ، ئاندىن سىيىت نوچىنى ،  ھە راس   ئاپپاق غوجىنى ھېلىمۇ ئېسىمدە بىرە ئايدەك تىللىۋەتكەن بىز ، لېكىن شۇ چاغدىمۇ تېمىنىڭ مەزمۇنى باشقا ياققا كىتىپ قېلىپ توختاپ قالغان ئىدۇق ، ئاغىنىلە بۇدا قېتىم قەتئى بوش كەلمەيمىز جۇما .. ..كىم بولىشىدىن قەتئى نەزەر تېمىنىڭ مەزمۇننى باشقا ياققا بۇراشقا رۇخسەت يوق ، قارىسام ھازىر خېلى يامان ئەمەس سۈرئەت بىلەن تىللا ۋاتىمىز ، مۇشۇ يۆلىنىش بۇيىنچە ئېزىپ قالماي ، ھېرىپ قالماي ، بوشاپ قالماي ، مېڭىۋۋەرسەك ،  چوقۇم ئاخىرقى نوقتىغا ساق سالامەت يىتىپ بېرىشىمىزدا سو يوق ..... يوغىنى كەلسە شۇ .... مىسرانىمنىڭ گۈۋەنتانامۇ تۈرمىسىگە كىرىمىز ياكى ئاي پى  يەيمىز ، چوڭ ئىش يوق ........  قېنى ئەمسە توختاپ قالماي غەيرەت قىلىڭلا يىگىتلەر ........ قىزچاقلار    !

oghuzkhan

	شۇنداق قىلىپ، ئافاق غۇجىغا قانداق باھا بېرىدىغان بولدۇق ؟ ئې ياسىنجان دىگەن يازغۇچى تارىخچىمىدۇ ؟ ياسىنجاندىن بۇرۇنقى  بىرەر تارىخى كىتاپتا ئافاق غۇجا توغرىسىدا بىرەر  تارىخى ئىسپاتلار بارمىدۇ ؟

hiyal0097

	kurax114 يوللىغان ۋاقتى  2012-4-14 10:25 AM دەل  سىز بىلگەن  شۇ  ئالىملارمۇ  بۇ كىشىنى  يامان  دىمىگ ... سىزگە  دەي  مەن  بۇ يولدا  بىرەر  تال  بىد  ئەتنى  كۆرمۈدۈم   سىز دىگەن يول قايسى يول ئۇ ؟ چۈشەنچە بەرسىڭىز