يۈسۈپ خاس ھاجىپ ھەيكىلى، قىرغىزىستاندا

tikanpasli

	بېرىۋەتسەكمۇ بېرىۋىتەيلى . بەرىبىر بىزنى ھىچكىم ۋەتەننى ساتتى دەپ قارىمايدىغۇ؟ ئەينى ۋاقىتتا ئەجدادىمىمىز باتۇر تەڭرىقۇتمۇ ئۆزىنىڭ ئەڭ ئامراق نەرسىسىدىن ۋاز كېچىپ ئۆز ۋەتىنىنى ساقلاپ قالغان ئىكەن . تېخى ئۇ باسقۇچقا بېرىپ قالمىدۇققۇ ؟

挤公交车

	从“JOOY”安详恬静的睡姿中看得出它对主人的无限信任和依靠。 上海税务发票。南宁网站建设http://eformor.com南宁代理记帐http://gxxsx.com

abaytarim

	ئالىملىرىنىڭ تېگىشلىك قەدرىنى قىلىشمۇ ھەممە مىللەتنىڭ قولىدىن كەلمەيدۇ . ئەختەم ئۆمەر ئەگەر ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىن رۇس ، قازاق ، ياكى خەنزۇ بولسا قالتىس قەدىرلىنەتتى دېگەنىدى .

DILKASH

	جۈسۈپ بالاساغۇنى دېگەن كىشىنىڭ كىملىكىنى بىلمەيدىكەنمەن، قىرغىزلارنىڭ مائارىپچىسى بولسا كېرەك. لىكىن يۈسۈپ خاس ھاجىپ ئاتلىق بوۋىمىزنى بىلىمەن. ئۇ ئۇيغۇرلار قۇرغان قاراخانلار ئىمپىرىيىسىنىڭ  ۋەزىر دەرىجىلىك خاس مەسلىھەتچىسى بولغان، ئۇ زات «قۇتادغۇ بىلىگ» ناملىق شاھانە ئەسەرنى يازغان. كىتابنىڭ ئۈستىگە  يۈسۈپ خاس ھاجىپ دەپ مۇبارەك ئىسمىنى يازغان. قىرغىز جۈسۈپ بالاساغۇنى دېگەن كىشىنىڭ نېمە كىتاپ يازغانلىقىنى بىلىدىغانلار يوللاپ بېقىڭلار. بىزنىڭ يۈسۈپ خاس ھاجىپ ئۇيغۇرلارنىڭ قاراخانلار ئىمپىرىيىسىنىڭ يەنە بىر ئاستانىسى بالاساغۇن شەھرىدە تۇغۇلغان. ئەينى چاغدا شۇ زىمىنلارمۇ بىزنىڭ ئىدى. مەن مۇنداق ئويلايمەن: ئەگەر بىر ئادەم قەيەردە تۇغۇلسا، بۇ ئادەم شۇ يەردىكى ئاساسىي مىللەتكە تەۋە بولىدۇ دەپ قارالسا، ماناسچى يۈسۈپ ماماي چوقۇمكى ئۇيغۇردۇر، «ماناس»مۇ ئۇيغۇرنىڭدۇر. چۈنكى جۈسۈپ ماماي ئۇيغۇر ئىلىدە تۇغۇلغان، ۋاپات بولسا، ئۇيغۇر ئىلىگە دەپىن قىلىنىدۇ. «ماناس»نىڭ تولۇق تىكىستى قىرغىزىستاندىن ئەمەس، ئۇيغۇر ئېلىدىن تىپىلدى. قىرغىزلاردەك مۇشۇنداق تەتۈر گەپنى قىلىپ تۇرۇۋالساق قىرغىزلار نېمە دەپ چىچاڭشىيدىغاندۇ؟ خېلى كۆپ خەخلەر يەنە باشقا بۈيۈكلەرنى بىزنىڭ دەپ تۇرىۋالىدۇ. ئالايلۇق، مۇشۇ مۇنبەر، باغداشلاردا ئۇيغۇرلار بىلەن ....مىللىتى بىر خەخ ئەمەس دەپ كاكىراپ يۈرىدىغان بىر نەچچىسى بار. خۇددى ئۇنىڭ مىللىتىگە بىرسى ئاشىقتەك. لىكىن، دۆلىتىنىڭ تورلىرىغا قارىسا، ئۇيغۇرنىڭ ئالىملىرىنى بىزنىڭ دەپ ئەڭ باشقا تىزىۋالغان. خۇددى كىتابنىڭ مۇقاۋىسىغا مەھمۇد كاشىغەرىي ئەمەس مەھمۇد تاشكەنىي، ياكى ئەندىجانىي دەپ يېزىپ قويغاندەك. نەۋائىي ئۇيغۇر باخشىنىڭ ئوغلى دەپ تارىخي ۋەسىقىلەردە قەيت قىلىنغان تۇرسا، كۆزىنى يۇمغان پوقىنى يەر دېگەندەك نەۋائىينى ئۇيغۇر دېگۈچىلەر....ستاندىن چىقىپ كەتسۇن دىيىشىدۇ. مەھمۇد كاشىغەرىي دېگەننى بەزىلەر ماخمۇت قاشقىرىي (قاشقىر- بۆرە) دەپ ئۆزىگە نىسىۋە ئايرىغۇسى كېلىدۇ. لىكىن تورلىرىغا قارىسا سارت دېسە سارت دەپ تازا تىللايدۇ. ھازىر قارىساڭلارمۇ تورلىرىدا ئۇيغۇرنى تىللاپ ئاغزىدىن پوق ئېقىۋاتىدۇ. باشقىلارنى تىللىسا، ئاغزىنى يىرتىۋىتىدىغانلىقىنى بىلىشىدۇ. شۇڭا ئۇلارغا قۇيرۇق شىپاڭشىتىشىدۇ. دېمەك ھەسىنىكام ئاچچىق، ئامۇتلىرى تاتلىق.