قاقشاشمۇ ياكى تەنقىدلەشمۇ

tegin12

	NIJATKAR يوللىغان ۋاقتى  2012-10-30 02:29 PM ئارىدا ئۇقۇشماسلىق بولغاندەك قىلىدۇ،  بۇيەردە گۆلەننڭ ... ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم قېرىندىشىم،سىزنىڭ ئىنكاسىڭىزنى كۈرۈپ تۇلىمۇ سۈيۈندۈم،ھەنىم بولسا سىزدە بولسىمۇ ھەقىقى بىر ئەستايىدىللىق خاھىشى بار ئىكەن،ئادەم ئۈچۈن بۇرنىنىڭ ئۇچىنىلا كۈرۈشتىنمۇ ئارتۇق ئاجىزلىق بولمىسا كېرەك،بىز ئەتراپىمىزدىكى شۇ  ئىشلارنىلا كۆرىۋەرمەي شۇ ئىشلارنىڭ نېمە سەۋەپتىن بۇلىۋاتقانلىقىنىمۇ بىلىشىمىز ۋە شۇ ئاساستا پىكىر يۈرگۈزىشىمىز كېرەك،سىزنىڭ پىكىرلىڭىزدە بىرخىل ئۈمۈد نۇرىنى كۆرگەندەك بولدۇم،سىزمۇ داۋاملىق توختاپ قالماڭ،بۇ ئىشلارنىڭ ھەقىقى سەۋەبىنى ۋە ئوڭشاشقا ماس كېلىدىغان ئىلمىي توغرا ئۇسۇلىنى تېپىپ چىقىش ھەممەيلەننىڭ بۇرچى ۋە شەرەپلىك ۋەزىپىسى.

kukhelal

	NIJATKAR يوللىغان ۋاقتى  2012-10-30 02:29 PM ئارىدا ئۇقۇشماسلىق بولغاندەك قىلىدۇ،  بۇيەردە گۆلەننڭ ... ئۇيغۇر مىللىتى قەدىمىي مەدەنىيەتلىك مىللەت.ھالا بۇگۈنكى كۈنگە كەلگەندە ئەجدادلارنىڭ شان شۆھرەت ۋە سەلتەنىتىگە ۋارىسلىق قىلالمىغىنىمىز بىزنىڭ مەغلۇبىيىتىمىز.مانا بۇ بىزدىكى ئىللەتنىڭ باشلىنىش نۇقتىسى. نادانلىق بىزنى  تەكلىماكان بۆشىكىگە ئەللەيلىتىۋەتتى. بىزدە ئىللەتنىڭ بارلىقى ئىنىق. بۇ كۆز يۇمغىنى بولمايدىغان ھەقىقەت.قىسمەن كىشىللىرىمىز بۇ ئىللەتلەردىن مۇستەسنا بولغان بىلەن پۇتۇن گەۋدە بويىچە ئىلىپ ئىتقاندا بىزدە ھەقىقەتەن باشقىلاردىن ئوشۇق ئىللەت بار.بۇنى تەكىتلەش زۆرۇر.بۇ ھەقىقەت. بىز مىللەتنى ئوپراتسىيە قىلىپ ئىچىدىكى يىرىڭلارنى تازلىشىمىز كىرەك .بۇنۇڭغا چوقۇم ناركۇز كىتىدۇ. گۈللەننىڭ مىللەتتىن پەخىرلىنىش ھىسياتى توغرا.مانا بۇ ھازىرقى بىزگە كىرەكلىك ناركۇز.بىز بۇ ناركۇز بىلەن ئىللەتنى يوقىتىمز.مىنىڭ دىمەكچى بولغان ناركۇزۇم ھەرگىزمۇ ئۇخلۇتۇش ئەمەس.بەلكى پەخىرلەندۇرۇش ناركۇزى. بۇ ناركۇزنى ئەملەش ئارقىلىق كىشىلەرنى مىللەتتىن پەخىرلەندۇرۇپ ئۆز قىلمىشلىرىنى ئەنئەنىگە يات قىلىق ئىكەنلىكىنى تونۇتۇش.مانا بۇ گۈلەننىڭ مۇۋاپىقيىتى.ھەربىر دورا ئوكۇلنىڭ تەسىرى بولغۇنىدەك گۈلەن ناركۇزىنىڭمۇ ئەكىس تەسىر نۇقتىسى بار .مىللەتتە ئىللەت چورىتلا يوق دەپ مۇئەييەنلەشتۇرۇپ ئەدىپلىرىمىز ( مەسىلەن:لۇتپۇللا مۇتەللىپ، ئابدىخالىق ئۇيغۇر،ئەختەم ئۆمەر،ئابدىشۇكۈر مۇھەممەت ئىمىن)بارلىققا كەلتۇرگەن يۆنۇلۇشنى يەنى ئىللەتنى تۇزىتىش نەزىريىسىنى يوققا چىقىرىپ قويىۋاتىدۇ.مىنىڭ گۈلەن ۋە ئەختەم ئۆمەر ئىدىيىسى توغرىسىدا دىگەن يازمامدا بۇ توغۇرلۇق توختۇلۇپ ئۆتتۇم.مىنىڭ تەكلىپىم بىز بۇ ئىككى قاراشنى دىئالىكتىكىلىق بىركتۇرىشىمىز كىرەك.شۇنداق قىلساق گاڭگىراپ قالمايمىز. ئىللەتنى تەنقىتلەش ھەرگىزمۇ مىللەتتىن سەسكىنىش ۋە تىللاش ئەمەس.بۇ گەپنى دىگەن ئادەمنىڭ چوقۇم مەسىلىسى بار.بۇ خۇددى بالىسىغا دورا يىگىزمەكچى بولغان ئانىنى بالىسىنى ئۆلتۇرمەكچى دەپ پىتنە تارقاتقانغا ئوىشايدۇ.

alamdarjan

	سايرىتىش ئۈچۈن ماختاشقا كۆنگەن قۇشقاچ يەنە ماختاشنى تەلەپ قىلىدۇ،سايرىتىش ئۈچۈن تىللاشقا كۆنگەن قۇشقاچ يەنىلا دەشنام ئاڭلىماي سايرىمايدۇ.لىكىن بىز ئادەم،شۇڭا ھەر ئىككى تەرىپىنى قوبۇل قىلىشىمىز كىرەك!

دوقچى

	چىن دىلىمدىن چەكسىز تەشەككۇر سىزگە تاش. كۆڭلۇمدە ئۇزۇندىن بېرى مۇشۇ توغرىدا،بۇلۇپمۇ ھازىرقى جەمئىيتىمىزدىكى قىلىقى چەكتىن ئاشقان،مىللىتىمىزنىڭ ئەنئەنىسىگە يات بولغان زەيپانە،چاكىنا ئەرلەرھەم ھايا نۇمۇسنى ئۇنۇتقان ئالۋاستى سۇپەت قىز ئاياللار توغرىسىدا مەخسۇس توختىلاي دەپ تۇرغان ئىدىم،بىراق قېرىندىشىم سىزنىڭ بۇ تىمىڭىز مىنى تۇمۇزدا بۇلاق سۇيى ئىچكەندەكلا ئۇسسۇزلۇقۇمنى تۇلۇق قاندۇردى.مەنمۇ خېلى بولغان تور بەتلەردا ماقالە ئەسەرلەرنى كورمىگىلى،سىزنىڭ بۇ تىمىڭىز مىنى تولىمۇ ھاياجانلاردۇردى.....تەنقىتلەش كىرەك بولمىغۇر قىلىقلارنى،بولمىسا بىزدىكى غۇرۇرنى ئىت يەپ كەتمەمدۇ،بىزدە بۇرۇن ئاچا سىڭلىمىزنى بىرەرسى ئىزلەپ كەلسە قان تۇكۇشتىن يانمۇغۇدەك غۇرۇر بارئىدىغۇ؟ئاچا سىڭىللىرىمىز شۇ ئاقىبەتتىن ئەنسىرەپ ھايا نۇمۇس پەردىسىنى يىرتالمايتىغۇ؟  ئەمدىچۇ؟؟؟!!!...............ئاچا سىڭىللىرىمىزنى چاقىرىپ بىرىۋاتىمىزغۇ؟؟؟؟!!!.........بىزنىڭ ئاچا سىڭىللىرىمىزمۇ قىزلىرىمىز ئەمدى بولغاندا تەلەپلىرىنىئاتا ئانىلارغا   ئاشكارە،يۇز تۇرانە دىيەلەيدىغان بوپ كەتتىغۇ؟؟؟؟!!!!..........تەلپەكنى يانغا ئەپ قۇيۇپ تازا ئويلۇنۇپ باقايلى؟؟؟!!!...........قېرىدىشىمىز تاش دەل ۋاقتىدا بىزگە دۇرا بىرىپتۇ....ھەشقاللا...

allabir520

	ئويلىنىشقا تېگىشلىك ئىشلارنى يېزىپسىز.

aydighumar

	تولمۇ مېغزلىق ،قالتىس ئەسەر ئىكەن...

NIJATKAR

	تاش ئەپەندىم بۈگۈنكى كۈنگە كەلگەندە ئەجدادلىرىمىزنىڭ شۆھرەتلىك تارىخىغا ۋارىسلىق قىلالمىغىمىز ئۈچۈنلا بىز پەس ياكى بولمىغۇر مىللەت ئەمەس! تەنقىدلەشكە تىگىشلىك مىللەتمۇ ھەم ئەمەس. مۇنداقچە قىلىپ ئىيتاندا تىل -ھاقارەتكە مۇناسىپ مىللەت ئەمەس! بۇنىڭ جۇغراپىلىك ،سىياسى  خەلىقئارالىق ،نامەرىت قوشنىدارچىلىق قاتارلىق نۇرغۇن ئامىللىرى بار ، ئۆز ۋاختىدىكى خەلىقئارالىق جۇغراپىلىك ئامالسىزلىقمۇ ،بىز ئۇيغۇرلارنىڭلا ئەمەس،پۈتكۈل تۈركىي مىللەتلەرنىڭ بىشىغا كەلگەن كۈلپەت بولغان .ئەمىلىيەتتە يىقىنقى مەزگىلدىكى شۇ بىر مەزگىللىك سۇلھىنىمۇ شۇ ۋاختىدىكى ئاقىل كىشىلىرىمىز ئىنتايىن ئاقىلانە ھالدا تاللىغان بولۇشى مومكىن . ئىشىنىمەنكى ئۇلار مەندىنلا ئەمەس سىزگە قارىغاندىمۇ خىلىلا ئەقىللىق چۈنكى ئۇلار سىز بىزگە قارىغاندا تىخمىۇ ئەھمىيەتلىك چوڭ ئىشلارنى قىلغان . چۈنكى ناۋادا شۇ ۋاختىدىكى ئاقىل تاللاشتنى پۈتۈنلەي ۋازكەچسەك ،بەلكىم مانجۇلارغا ئوخشاش ئەمدى ئۇيغۇر دىگەن مىللەت بۇزىمىندا مەۋجۇد بولۇپ تۇر ماسلىقى مومكىن ئىدى.سىز ياق دىيەلەمسىز ؟سىز شۇۋاختىدىكى سوۋىت ئىتتىپاقىغا تەڭ كىلەمتىڭىز؟ گومىنداڭغىچۇ؟خۇددى ئەسەت سۇلايمان دىگەندەك قىلىچ بىلەن بويسۇندۇرۇش بىر مەزگىللىك بولىدۇ،مەدەنىيەت جەھەتتىكى بويسۇندۇرۇش مەڭگۈلۈك بولىدۇ. ئەمدى سىزنىڭ بىلجىرلاشلىرىڭىزغا پەرۋا قىلمايمەن .سىز ئون يىل ئەسەت سۇلايماننىڭ قولىغا سۇقۇيۇپ بەسىڭىزمۇ، ئۇ مۆھتەرەم كىشىدەك ئالىم بولالمايسىز.بىز پەقەت بۇ ئۇلۇغ مەدەنىيتىمىزدە تەۋرەنمەي تەرەققى قىلدۇرغاندىلا ئاندىن بۇ مەدەنىيەتتىن ئىبارەت مىللەتنىڭ نىرۋىسى ئارقىلىق مىللىتىمىزنى قايتىدىن قەددىنى رۇسلىيالايمىز. ئەگەر بۇ مەدەنىيەتتىن ئىبارەت ئەڭگۈشتىرىمىزگە ئۆزلىكىمىزگە ،زىيادە ئىغىر بىسىم بىرىۋەتسەك ياكى زىيادە ئۆزگەرتىمىز دەپ ئۇنى ئەبجەشلەشتۈرىۋەتسەك ئۇ ئەڭگۈشتەردىن ئايرىلىپ قىلىشىمىز مومكىن ، ئۇنداقتا پۈتكۈل غەربىي دىياردا كۆزلىرى كۆك ياكى قوي كۆزلۇك قوش قاپاقلىق خەنلەر پەيدا بولۇشى مومكىن.ئىسىڭزدە بولسۇنكى پەيغەمبەرلەرمۇ ئاللاھنىڭ ئەمرىنى ئۈممەتلىرىگە يەتكۈزۈشتە شۇ مەۋجۇد مەدەنىيەتنى تەنقىدلەش ،ئاللانىڭ ئەمرىنى ئۇلۇغلاش ئۇسۇلىنى قوللانغان . مۇلۇم بىرسى مىللەتنىڭ مۇلۇم بىر قاملاشمىغان تەرىپىنى ھەقىقى مەندە ئىچىپ بەرسە ،ھەم خەلقىمىز ئۇنى قوبۇل قىلىپ تۆرگە تەكلىپ قىلسا ،بىر قىسىم بىلىمسىز ساياقلار ئۇئۇلۇغىمىزنى دوراپ خەلىقنى سىسىتىپ شۆھرەت تاماسىدا بولسا ئۇندىن كىيىن بىزمۇ ئۇلارنى دورىساق ،يەنە ئۇنىڭدىن كىيىن پۈتكۈل مىللىتىمىز مەدەنىيتىمىزنى‹‹ ئەدەبىي تەنقىد ›› قىلسا ئاخىرىدا بۇمىللەتنىڭ مەدەنىيتى جەميەتنىڭ قارشى ئىقىمىغا ئايلىنىدۇ -دە! ماكىياۋاللىي دىگەندەك ئۆزلىكىدىن يوقىلدۇ.بىز سۆيىشىمىز كىرەك .مەدەنىيتىمىزگە ،شۇشانلىق مەدەنىيتىمىزگە سۆيگۈ -مۇھەببەت ئاتا قىلىشىمىز كىرەك.لوشۇننىڭ تەنقىد قىلغان مەدەنىيتى بولسا مەلۇم مەنىدە تۈزۈملەشكەن ئلاڭلاشمىغان ئادىمىلەشمىگەن مەدەنىيەتتۇر ياكى ئىسانىيەت جەميىتىدىكى غەيرى مەدەنىيەتتۇر . خۇددى لوشۇن دىگەندەك ‹‹كۇڭزى مەدەنىيتى ئادەم يەيدىغان ›› مەدەنىيەت ئىدى. ئۇنى يوقىتىش كىرەك ،بىراق بىزنىڭ بۇ گۈزەل مەدەنىيتىمىزنى تەرەققى قىلدۇرۇش كىرەك!بۇ ئىنكاس دىگىزگا يىزىلغان

NIJATKAR

	ئابدۇخالىق ئۇيغۇر ،لوتپۇللا مۇتەللىپ .ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىنلەرنى سىز خاتا چۈشىنىپ قالغاندەك تۇرىسىز،ئۇلار مىللەتتىكى ئىللەتنى ئەمەس ، باداڭ قورسىقىغا چوغ تارتىپ كىشىلەرنى قايمۇقتۇرىۋاتقان ئايرىم كىشىلەرنىڭ ،  شۇۋاخىتتكى مۇستەبىت ھۆكۆمەتنىڭ قوللىشىدكى ‹‹ ئەۋلىيالىرىمىزنىڭ ›› ئىللىتنى پاش قىلغان ،ئۇيغۇر مەدەنىيتى ۋەئۇلارنىڭ ھۆر تۇمۇشى ئۈچۈن جىنىنى پىدا قىلغان.ئابدۇشۇكۈر مۇھەممەتئىمىن بولسا دەل بۇمىللىتنىڭ مەدەنىيتى ئۈچۈن ئۆزىنى بىغىشلىغان.

tax1

	ھۆرمەتلىك «نىجاتكار»،  « يېپەك يولىدىكى توققۇز ھېكمەت» دېگەن كىتابتىكى «يېپەك يولىدىكى توققۇز ھېكمەت»دېگەن ماقالىدە مىللىتىمىز ياراتقان ھېكمەتلەر ئېتىراپ قىلىنغان  بولسا، «يېپەك يولىدىكى بىر چوڭ ئىللەت»دېگەن ماقالىدە دەل مىللىتىمىز يۈزلىنىۋاتقان، ئازدىن كۆپىيىۋاتقان، ئاجىزلىقتىن كۈچىيىۋاتقان ئىللەتلەر كۆرسىتىپ بېرىلگەن ۋە تەنقىدلەنگەن شۇنداقلا بۇ خىل ئىللەتتىن ئۆزىمىزنى قۇتۇلدۇرۇپ چىقىپ، «يېپەك يولىدىكى توققۇز ھېكمەت»نى ياراتقان ئەجدادلىرىمىزغا يۈز كەلگۈدەك ئادەم بولۇشىمىزغا تىلەكلەر تىلەنگەن. مەيلى سىز بىلەن تالاشمايمەن. لېكىن، بىزنىڭ كۆپ قىسىم كىشىلىرىمىز ئەجدادلىرىمىزغا يۈز كېلەلمەيمىز. بۇنى تەنقىدلىمەي بولمايدۇ. بۇنى ھەم ئېتىراپ قىلماي بولمايدۇ.

kukhelal

	tax1 يوللىغان ۋاقتى  2012-11-3 04:54 PM ھۆرمەتلىك «نىجاتكار»،  « يېپەك يولىدىكى توققۇز ھېكمەت ... جايىدا ئىنكاس.