مىيىتنى چوقۇم تىز يەرلىكتە قويۇۋىتىش كىرەكمۇ؟

DIL-YIRIM

	تولۇقسىز ئوتتۇرا مەكتەپتە ئوقۇۋاتقان ۋاقتمىزدا بىزگە مۇزىكا دەرسى بىرىدىغان ئوقۇتقۇچىمىزمۇ  ئۇشتۇمتۇت يۈرەك كېسىلى قوزغۇلۇپ ئالامدىن ئۆتكەن ئىدى  ،كىيىن باشقىلاردىن ئاڭلىساق بىر بالا مازارلىق ئەتراپىدا قوي بېقىۋاتسا  بىرسىنىڭ مىنى چىقىرىۋلىڭلار دىگەن ئاۋازىنى ئاڭلىغان لىكىن ئۇ بالا قورقۇپ كېتىپ ئۆيگە قايتىپ بۇ ئىشنى دادىىسىغا ئىيتقان   ئەتىسى  بىر نەچچە كىشى مازارلىققا بىرىپ قاراپ باقسا ئۇ كىشى كۆمۈلگەن ئورۇن پەسكە ئولتۇرشۇپ كەتكەن ئىكەن.

ئەلشىپا

	بىر مەست يولداشنى تاراكتۇر ھەيدەپ ماڭغان دېھقان سۇقۇۋېتىپتۇ، مەست نەخ مەيداندا ئۆلۈپتۇ. مەستنىڭ  ئائىلە تاۋاباتلىرى يىراقنى يىراق دىمەستىن ئۈنۈ پ بوپتۇ، ئۈلۈك جەسەت ساقلاش ئىستىلاتىدا ........... بىچارە دېھقان دەردىنى كىمگە ئېيتسۇن، نامرات بىر دېھقانغا كەلگۈلۈك كەپتۇ، رەسمىيەتسىز تاراكتۇر ھەيدەپ ................

faruk063

	بۇرادىرىمىز bugaltir توغرا دەيدۇ، تەپسىلى خەۋەردار قىلغىنىڭىزغا رەھمەت. دىنىمىزدا مېيىتنى تېزرەك دەپنە قىلىشنى تەشەببۇس قىلغان، ئەمما تېخى ۋاپات بولمىغان بولسا بارلىق ئاماللارنى قىلىپ، جاننى ساقلاشنى ھەم بۇيرىغان، ئاللاھمۇ قۇرئاندا: بىر جاننى قۇتۇلدۇرغانلىق پۈتۈن ئىنسانلارنى قۇتۇلدۇرغانغا باراۋەر، دېگەن. دېمەك بىر جاننى ئۆلۈم ئاغزىدىن قۇتۇلدۇرۇش ئەنە ئاشۇنداق كاتتا ساۋاب. لېكىن ئاللاھ جېنىنى ئالسا، پۈتۈن دۇنيادىكى كىشىلەرمۇ ئۇنى قۇتقۇزالمايدۇ. شۇڭا جان چىققان چىقمىغانلىقىنى ئېنىق ئايرىش كېرەك. بۇرادىرىمىز tuz  ئۇنداق گەپلەرنى بۇ يەردە دېسىڭىز ياخشى بولمايتتى دەپ قارايمەن. سىزمۇ ئاڭلىغاننى دېدىڭىز، بۇ سىزدىكى خاتالىق ئەمەس. ئەمما دىنىمىزدا كاپىر، ھالال- ھارام مەسىلىسى ئۇنداق ئاسانلا دەيدىغان مەسىلە ئەمەس، شۇنداق كىچىككىنە ئىش تۈپەيلى بىرىنى كاپىر دېيىش ھەم قاتتىق چەكلەنگەن. پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام: كىم بىرىنى كاپىر دېگەن بولسا، كاپىر دېيىلگەن ئادەم كاپىر بولمىسا، ئۇ سۆز (يەنى كاپىر دېگەن سۆز) دېگەن ئادەمگە قايتىدۇ، دېگەن. بىراۋ ئاللاھقا ئىمان ئېيتقان بولسا مۇسۇلمان بولىدۇ، ئاللاھنى ئىنكار قىلغان ئادەم، ياكى ئاللاھنىڭ ھۆكمىنى ئىنكار قىلغان ئادەم كاپىر بولىدۇ، بۇنىڭدا شەك يوق. لېكىن ئاللاھقا شېرىك كەلتۈرۈشتىن باشقا ھەرقانداق گۇناھنى قىلىش بىلەن ئىنسان كاپىر بولمايدۇ، بەلكى پاسىق بولىدۇ، ئاللاھمۇ قۇرئان كەرىمدە: ئاللاھ ئۆزىگە شېرىك كەلتۈرۈشتىنى باشقا ھەرقانداق گۇناھنى خالىسا كەچۈرىدۇ، دەپ كەلگەن. دېمەك، بىراۋ ئاللاھقا شېرىك كەلتۈرمىسلا كاپىر بولمايدۇ، شۇنداق پۈتۈن ئىسلام ئۆلىمالىرى بىراۋ گۇناھ ئۆتكۈزۈش بىلەن كاپىر بولمايدۇ، دېگەن بىردەك ئىتتىپاققا كەلگەن. تاھارەتسىز سەجدە قىلىشقا كەلسەك، ئاللاھنىڭ بەرگەن نېمەتلىرىگە شۈكۈر قىلىش ئۈچۈن دىنىمىز شۈكۈر سەجدىسى قىلىشنى بۇيرىغان، شۈكۈر سەجدىسى ئۈچۈن تاھارەت شەرت ئەمەس، چۈنكى خوشاللىق تۇيۇقسىز بولغاندا، شۇ خۇشاللىقنى بەرگەن زاتقا شۈكۈر قىلىش ئۈچۈن دەرھال سەجدە قىلىش ياخشى ئىش، لېكىن بۇنىڭغا تاھارەت بولسىمۇ، بولمىسىمۇ بولىۋېرىدۇ، ئەمما بىز ئوقۇۋاتقان ناماز، شۇنداق جىنازە نامىزى، تىلاۋەت سەجدىسى ئۈچۈن چوقۇم تاھارەت ئېلىش كېرەك، بۇلار تاھارەتسىز قوبۇل بولمايدۇ، مېيىت نامىزىغا تاھارەت ئالسا مېيت نامىزى ئوقۇلۇپ بولىدىغان ئىش بولسا، ئۇ چاغدا دىنىمىز تاھارەت ئالماستىن تەيەممۇم قىلىشنى بۇيرىغان، ئىككى ھېيت نامىزىمۇ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش، ئەگەر ۋاقت قىس بولۇپ قالسا. لېكىن بەش ۋاقت نامازنىڭ ۋاقتى ئۆتۈپ كېتىدىغان ئىش بولسىمۇ چوقۇم بۇنىڭغا تاھارەت ئېلىش كېرەك. ئېسىدە يوق تاھارە ئېلىش ئىشىغا كەلسەك، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام بىر  ھەدىستە: ئاللاھ مېنىڭ ئۈممتىمدىن خاتالىقنىڭ، ئۇنتۇپ قېلىشنىڭ ۋە ئۇلار مەجبۇرلىنىپ قىلىپ سالغان ئىشىنىڭ گۇناھىنى كۆتۈرىۋەتتى، دەپ كەلگەن. دېمەك، ئۇنتۇلۇپ قېلىپ قىلغان ئىش ئەپە قىلىنىدۇ.

faruk063

	ئەمما ئىمام ئاخۇنۇم دېگەن سەجدىدىن نامازدىكى سەجدە كۆزدە تۇتۇلغان بولسا، بۇ ئادەم نامازنى تاھارەتسىز ئوقۇغان بولسا، نامىزى مەقبۇل ئەمەس، سەجدىسىمۇ ھەم شۇنداق. پەقەت نامازنى تاھارەت ئېلىپ قايتا ئوقۇشقا توغرا كېلىدۇ، تىلاۋەت سەجدىسىنى تاھارەتسىز قىلغان بولسا يەنىلا تاھارەت ئېلىپ تىلاۋەت سەجدىسىنى قايتا قىلىشى ۋاجىب بولىدۇ.

ئەخمەد

	ئاۋۇ ئاڭلىغىنىڭىز راستمۇ يە؟؟

ozbeg

	باھادىر يوللىغان ۋاقتى  2012-12-8 02:10 PM مىيىتنى يۇيۇپ - تاراپ، نامىزىنى چۈشۈرۈپ، يېقىن تۇققانل ... ئاجايىپ ئىنكاسكەن بۇ، ھە! خېلى ئورۇنلۇق گەپلەرمۇ بار ئىكەن. بىلمدىم، باشقىلار قانداق قارايدىكىن؟

ozbeg

	muratxah88 يوللىغان ۋاقتى  2012-12-8 05:25 PM نىمە دېگەن تايىنى يوق ماز  تىما بۇ...  ئەجىبا ئۆلۈپ قالغا ... ھەي بۇرادەر، ھېچكىم پۇتاق چىقارماپتۇ، بۇيەردە. پەقەت خاھىشى بويىچە كۆڭلىدىن كەچكەننى دەپتۇ، باشقىلارمۇ توغرا چۈشەندۈرۈشلەرنى بېرىپ ئۆتتى. ئەمدى سىز كېلىپ ئۇنى «ئەقىلسىز» غا چىقىرىۋەتكىنىڭىز نېمىسى؟ «ئەقىلسىز»، «ساڭا»، «قانىدىغان ئوخشىمامسەن» دېگەن سۆزلىرىڭىز ساپايىڭىزنىڭ بەلگىسى، دوستۇم. گەپ سۆزلەرنى سىلىق قىلىڭ. باشقىلارغا نەشتەر سانچىماڭ. بىلمەسلىك ئەيىب ئەمەس، سورىماسلىق ئەيىب. تېما ئېگىسىنىڭ يازغىنىغا قارىسىڭىزلا، دىنىي بىلىمى چولتىراقتەك تۇرىدۇ، لېكىن ھەر قانچە بولسىمۇ ئۇنچە «ئەقىلسىز» ئەمەستۇ.

دىيارىم

	ozbeg يوللىغان ۋاقتى  2012-12-9 07:40 AM ھەي بۇرادەر، ھېچكىم پۇتاق چىقارماپتۇ، بۇيەردە. پەقەت  ... بۇ نەشتەر نەشتەردەكلا ئىش قىلىدىكەن ، بۇ نەشتەرنىڭ ماھىيىتى (سانجىش)شۇ بولسا كېرەك . ئەپسۇس بۇ نەشتەر نەشتەرنى توغرا يەرگە ئىشلىتەلمەيۋاتىدۇ .

.tuz.

	nurmuhemmed يوللىغان ۋاقتى  2012-12-8 07:49 PM مىيىت نامىزىدا سەجدە قىلمايدۇ. سىزگە قايسى ئاخۇنۇم دى ... مەن مىيىت نامىزىدا سەجدە قىلىدۇ دىمىدىمغۇ ؟! تاھارەتسىز دۇئا قىلسام ئىجابەت بولامۇ دىگەن گەپكە قارىتا ، تاھارەتسىز سەجدە قىلسا كاپىر  بوپ كىتىدۇ دېگەن ئىمام خاتىپ ئاخۇنۇمنىڭ سۆزىنى يەتكۈزۈپ قويدۇمغۇ ؟!

umut47

	بىلمەيدىغان ئىشىمنى سۆزلىمەي بولدى .............