مىنگو دەۋرىدىكى شىنجاڭ ئۆلكىسىنىڭ 8- نۆۋەتلىك رەئىسى مەسئۇتنىڭ ھاياتى
ﻟﻮﺷﺎﯞﯞﯦﻦ
(ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﯘﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯘﻕ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ-ﺳﻪﻧﺌﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﻤﯩﺴﯩﺪﯨﻦ)
ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺳﻪﺑﺮﻯ (1888- 1950) ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﻏﯘﻟﺠﺎ ﺷﻪﻫﯩﺮﯨﺪﯨﻦ، ﺋﯘ 1888- ﻳﯩﻠﻰ ﺑﺎﻱ ﺳﻮﺩﯨﮕﻪﺭ، ﭘﻮﻣﯧﺸﭽﯩﻚ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺴﯩﺪﻩ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﻳﺎﺵ ﯞﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﭗ ﻗﯧﺘﯩﺮﻗﯩﻨﯩﭗ ﺋﻮﻗﯘﭖ، ﺋﻪﻻ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ. ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﯞﻩ ﻣﻪﺗﺒﯘﺋﺎﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﭗ، ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺳﻪﻫﻨﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺷﯚﻫﺮﻩﺕ ﻗﺎﺯﺍﻧﻐﺎﻥ. ﻣﯘﺷﯘ ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ 40- ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﻫﻪﻝ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯚﻟﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭﻩﺋﯩﺴﻠﯩﻚ ﺗﻪﺧﺘﯩﺪﻩ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗﭖ ﺑﺎﻗﻘﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺋﯘ ﺋﯚﻣﯜﺭ ﺑﻮﻳﻰ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭ ﻛﯩﺰﻣﻨﻰ ﻛﯚﻛﻜﻪ ﻛﺘﯜﺭﯛﭖ، ﺋﻪﯞﻻﺩﻻﺭﻧﻰ ﺯﻩﻫﻪﺭﻟﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯩﻦ، ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺮﻏﯩﺘﯩﭗ ﺗﺎﺷﻼﻧﺪﻯ.
1. ﺋﯩﺴﺘﺎﻣﺒﯘﻝ ﯞﻩ ﻫﻪﻳﺪﻩﺭ ﭘﺎﺷﺎ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ «ﺋﻪﺧﻼﻗﺘﺎ ﻳﺎﺧﺸﻰ، ﺋﻮﻗﯘﺷﺘﺎ ﺋﻪﻻ» ﭼﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﺴﻰ
1900- ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ 1911- ﻳﯩﻠﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘﺎ ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﻯ ﺋﯚﻟﻜﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﺶ، ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﻛﯚﭼﯜﺵ ﻫﻪﺭﯨﻜﯩﺘﻰ ﯞﻩ ﺑﯘﺭﮊﯗﺋﺎ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻨﯩﯔ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺋﯩﻠﻰ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘﯩﮕﻪ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﺘﻰ. ﺷﯘ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻟﮕﻪ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﺋﻮﻗﯘﺩﻯ ﯞﻩ ﻏﻪﺭﺑﻨﯩﯔ ﭘﻪﻥ-ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﺎ ﺋﯜﺳﻜﯜﻧﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺳﺎﻧﺎﺋﻪﺗﻨﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﺩﻯ. ﻫﯜﺳﻪﻧﺒﺎﻱ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﺪﯨﻦ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﺎ ﺋﯜﺳﻜﯜﻧﯩﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﺎ ﺧﺎﺩﯨﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯛﭖ، ﻏﯘﻟﺠﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻛﯚﻥ-ﺧﯘﺭﯗﻡ ﺯﺍﯞﯗﺗﻰ ﻗﯘﯗﺭﺩﻯ. ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻮﻟﯩﺴﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﯞﻩ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻫﻪﺭﺧﯩﻞ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ﻗﯘﻻﻳﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯘ، ﺗﯜﺭﻙ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻠﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﺴﻰ XIV ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ، ﺋﺎﻓﺮﯨﻘﺎ، ﻳﺎﯞﺭﯗﭘﺎ ﻗﯩﺘﺌﻪﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺯﯨﻠﺰﯨﻠﯩﮕﻪ ﺳﺎﻟﻐﺎﻥ، XV ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺭﯨﻢ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﺴﻰ (ﻳﻪﻧﻰ ﯞﯨﺰﺍﻧﺘﯩﻴﻪ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﺴﻰ)ﻧﯩﯔ ﻫﺎﻻﻛﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺳﯜﺭﮔﻪﻥ ﺩﻩﯞﺭ ﺋﯩﺪﻯ. XIX ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻠﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﺴﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩﯔ ﺯﻭﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﭘﯩﻼﻧﯩﻨﻰ ﺗﯜﺯﯛﭖ ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﺑﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﻨﯩﯔ ﻫﻪﺭﺑﯩﻲ ﻛﯜﭼﻰ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺯ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﺷﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻰ ﺗﯧﺰ ﺑﻮﻟﺪﻯ. XIX ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ، ﻣﯘﺷﯘ ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﻏﻪﺭﺑﻨﯩﯔ ﭘﻪﻥ-ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﺎ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﻛﯚﭘﻠﻪﭖ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﺩﻯ. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻠﻰ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﺩﺭﻩﺗﻠﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﭘﻪﺧﯩﺮﻟﯩﻨﻪﺗﺘﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻫﻪﯞﻩﺱ ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ. ﻫﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﭽﯩﯔ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻫﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﭼﯩﺮﯨﻜﻠﯩﺸﯩﭗ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﻰ ﺟﺎﻫﺎﻧﮕﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﻮﺯﻩﻙ ﻗﯩﻠﺸﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﺍﺗﻘﺎﻧﯩﺪﻯ. ﻣﺎﻧﺎ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺋﺎﺭﻗﺎ ﻛﯚﺗﯜﻧﯜﺵ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ، ﺋﯚﺯ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﯧﺰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺵ ﯞﻩ ﺋﺎﻟﻐﺎ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﯗﺵ، ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﻰ ﻣﯘﻧﻘﻪﺭﺯﻟﯩﻜﺘﯩﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ، 1904- ﻳﯩﻠﻰ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﯩﺴﻰ ﺳﺎﺑﯩﺮ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﻰ ﻳﺎﯞﺭﯗﭘﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺴﯩﻐﺎ ﺟﺎﻳﻼﺷﻘﺎﻥ، ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﺗﯜﺭﻙ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻠﻰ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﺴﻨﯩﯔ ﭘﺎﻳﺘﻪﺧﺘﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺴﺘﺎﻣﺒﻮﻟﻐﺎ ﺋﻪﯞﻩﺗﯩﺶ ﻗﺎﺭﺍﺭﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺷﯘ ﻳﯩﻠﻰ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ 16 ﻳﺎﺷﻘﺎ ﻛﯩﺮﮔﻪﻧﯩﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ، ﺗﯩﺮﯨﺸﭽﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ V ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺩﻩﺳﻠﯩﭙﯩﺪﻩ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ، ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺴﺘﺎﻣﺒﻮﻝ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳﯩﺘﯧﺘﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺋﻮﻗﯘﺩﻯ، ﺋﻮﻗﯘﺵ ﭘﯜﺗﺘﯜﺭﮔﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻫﻪﻳﺪﻩﺭ ﭘﺎﺷﺎ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳﯩﺘﯧﺘﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺗﯩﺒﺒﯩﻲ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﭗ، 1916- ﻳﯩﻠﻰ ﺋﻮﻗﯘﺵ ﭘﯜﺗﺘﯜﺭﺩﻯ. ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﻪ ﺋﯘ «ﺋﻪﺧﻼﻗﺘﺎ ﻳﺎﺧﺸﻰ، ﺋﻮﻗﯘﺷﺘﺎ ﺋﻪﻻ» ﭼﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﺎﻫﺎﻏﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ.
ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﺘﺎﻣﺒﯘﻟﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻰ ﺩﻩﻝ ﻳﺎﯞﺭﯗﭘﺎﻟﯩﻘﻼﺭ «ﻗﺎﻧﺨﻮﺭ ﺳﯘﻟﺘﺎﻥ» ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺑﺪﯗﻝ ﻫﻪﻣﯩﺪ II ﻧﯩﯔ (1876- ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ 1909- ﻳﯩﻠﻐﯩﭽﻪ) ﻫﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﮔﻪﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯘ ﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﺭﻣﯩﻴﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﻼﻫ ﻗﯩﻠﯩﺶ، ﻗﺎﺗﻨﺎﺵ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺭﺍﯞﺍﺟﻼﻧﺪﯗﺭﯗﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ، ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻣﻨﻰ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﯞﯗﺟﯘﺩﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﭖ، ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻠﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﺴﻰ، ﺭﻭﺳﯩﻴﻪ، ﺟﯘﯕﮕﻮ، ﺋﯩﺮﺍﻥ، ﺋﺎﻓﻐﺎﻧﯩﺴﺘﺎﻥ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﭖ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻠﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﺴﯩﻨﯩﯔ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨﻨﻰ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﺸﻨﻰ ﺧﺎﻡ ﺧﯩﻴﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ، ﺋﺎﻓﺮﯨﻘﺎ، ﻳﺎﯞﺭﯗﭘﺎ ﻗﯩﺘﺌﻪﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯧﺴﯩﯟﯦﻠﯩﺶ ﻗﻪﺳﺘﯩﺪﻩ ﺑﯘﻟﯘﯞﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﺋﯘ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻡ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺳﺎﻧﺴﯩﺰﻟﯩﻐﺎﻥ ﻳﺎﺷﻼﺭﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ، ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﻪﺳﻪﺑﯩﻴﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻗﻮﺯﻏﯩﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺋﯩﺴﺘﺎﻣﺒﯘﻟﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ 11 ﻳﯩﻞ ﺩﻩﻝ ﻣﯘﺷﯘ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻣﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺑﯩﻴﻠﯩﺸﯩﭗ، ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻐﺎ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﺴﯩﻖ ﻗﯧﻨﯩﻤﯘ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻠﻰ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﯘﻗﺮﺍﻻﺭ ﯞﻩ ﻳﺎﺷﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﯚﺭﻛﻪﺷﻠﯩﺪﻯ. ﺋﯘ ﺋﻮﻗﯘﺷﺘﯩﻦ ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ «ﺗﯜﺭﻙ ﻳﯘﺭﺗﻰ» ﮔﯧﺰﯨﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻫﻪﺭﺑﯩﺮ ﺋﯧﻐﯩﺰ ﮔﻪﭘﻨﯩﻤﯘ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻣﺎﻱ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺳﯩﯖﺪﯛﺭﯛﯞﺍﻟﺪﻯ. ﺋﯘ 16 ﻳﯧﺸﯩﺪﯨﻦ 27 ﻳﯧﺸﯩﻐﯩﭽﻪ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻣﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﻳﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻫﯜﺟﻪﻳﺮﯨﺴﯩﮕﯩﭽﻪ ﺳﯩﯖﺪﯛﺭﯛﭖ، ﺋﯘ ﺋﯩﺪﻳﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺕ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻳﺎﻧﺪﻯ. ﺋﯘ ﺋﯚﺯ ﯞﻩﺗﯩﻨﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪﻩﻙ، ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻠﻰ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﺴﯩﻨﯩﯔ ﭘﯘﻗﺮﺍﺳﯩﺪﻩﻙ ﻫﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻠﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﺴﯩﻨﯩﯔ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﻗﯘﺩﺭﻩﺕ ﺗﯧﭙﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ.
2. ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﻰ ﺭﺍﯞﺍﺟﻼﻧﺪﯗﺭﯗﭖ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﻰ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺗﻮﻏﯩﻨﻰ ﻟﻪﭘﯩﻠﺪﯨﺘﯩﺶ
ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ 1915- ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﯩﺪﯨﻦ «ﺋﻪﺧﻼﻗﺘﺎ ﻳﺎﺧﺸﻰ، ﺋﻮﻗﯘﺷﺘﺎ ﺋﻪﻻ»ﭼﻰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﺎﻫﺎ ﯞﻩ ﻣﻮﻝ ﺗﯩﺒﺒﯩﻲ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﻫﻪﻣﺪﻩ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻣﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻳﯘﺭﺗﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻳﻨﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﻠﻰ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻗﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻟﮕﻪ ﭼﯩﻘﯩﭗ 11 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﺋﻮﻗﯘﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺯ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳﺘﺘﻰ، ﺋﯘ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﻜﺰ ﻳﯘﺭﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺴﺘﺎﻣﺒﻮﻟﻨﻰ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﯗﭖ، ﺋﻜﺰ ﻳﯘﺭﺗﯩﻨﯩﯔ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﻗﺎﻻﻕ ﻫﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﻫﯧﺲ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺑﯘ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺋﯘ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﺗﯩﺒﺒﯩﻲ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﭗ ﻳﯘﺭﺗﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻛﯧﺴﻪﻝ ﺩﺍﯞﺍﻻﺷﻨﻰ ﻛﯚﯕﻠﯩﮕﻪ ﭘﯜﻛﻜﻪﻧﯩﺪﻯ، ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﯘ ﺋﯚﺯ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﻫﺎﻟﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ، ﺑﯩﺮ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﺍﻻﻳﺪﯗ؟ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻓﯩﺰﯨﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﻛﯧﺴﻪﻟﻨﯩﻼ ﺩﺍﯞﺍﻟﯩﻴﺎﻻﻳﺪﯗ، ﻫﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﻻﻗﻠﯩﻖ ﻛﯧﺴﯩﻠﯩﻨﻰ ﺩﯞﺍﻻﭖ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ، ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﻮﻳﻐﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﯘ ﺋﻮﻳﻼﭖ ﺷﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﺵ ﺗﯜﺭﻛﭽﯩﻠﻪﺭ ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ «ﻫﻪﻗﺴﯩﺰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﭖ» ﻧﯩﯔ ﺋﯘﻟﯘﻏﯟﺍﺭ ﯞﻩ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺋﻪﻫﻤﯩﻴﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﭖ ﻳﻪﺗﺘﻰ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘ ﺗﯩﺒﺎﺑﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﯞﺍﺯ ﻛﯧﭽﯩﭗ، ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﻗﺎﺭﺍﺭﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺴﻰ ﺑﺎﻱ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺋﯚﺯﻯ ﺑﻪﺑﻠﻪﻍ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ «ﺗﯘﺭﺍﻥ» ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﺩﻯ ﯞﻩ ﺋﯚﺯﻯ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﻣﯘﺩﯨﺮﻯ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﻫﻪﻣﺪﻩ ﺋﺎﻣﻤﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﻠﯩﺸﯩﻨﻰ، ﺋﻜﺰ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﻛﺘﯩﭗ ﻫﺎﻟﺪﺍ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻜﻪ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﺗﯧﺒﺎﺑﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﯞﺍﺯ ﻛﯧﭽﯩﭗ، ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻼﻧﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺷﯘ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﻰ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﭖ، ﺋﻜﺰ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺮﺍﺗﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﻗﺎﻻﻗﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯗﺵ ﻣﻪﻗﺴﯩﺪﯨﮕﻪ ﻳﻪﺗﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﻳﯘﺭﺗﺪﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﯘﻗﺘﯘﺭﺩﻯ.
ﺗﯜﺭﻙ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻠﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﺴﯩﺪﻩ، ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻬﻪﻣﯩﺪ II ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﺪﺍ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻳﺎﺵ ﺗﯜﺭﻛﭽﯩﻠﻪﺭ ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ 1908- ﻳﯩﻠﻰ ﺧﯩﺘﺎﺑﻨﺎﻣﻪ ﺷﻪﻛﻠﯩﺪﻩ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ، ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﯗﻟﺘﯩﻴﯩﺪﺍ ﻣﺎﻗﯘﻟﻼﻧﻐﺎﻥ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩﺴﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ، ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﺷﻨﯩﯔ ﻣﯘﻫﯩﻤﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﻻﻫﯩﺪﻩ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﻪﻧﮕﻪﻧﯩﺪﻯ. ﻫﯧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻨﯩﯔ 18- ﻣﺎﺩﺩﯨﺴﯩﺪﺍ: «ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩﯔ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﻫﺎﺯﯨﺮﻟﯩﺸﻰ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺷﻪﺭﺗﺘﯘﺭ» ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎ، 68- ﻣﺎﺩﺩﯨﺴﯩﺪﺍ، ﺗﯚﯞﻩﻥ ﭘﺎﻻﺗﺎ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ ﺳﺎﻳﻠﯩﻤﯩﺪﺍ، ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺳﺎﻳﻼﺷﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ، ﺳﺎﻳﻠﯩﻨﯩﺸﻨﯩﯔ ﺷﻪﺭﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ «ﺗﯜﺭﻛﭽﯩﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﻳﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﻣﯘﻛﯩﻦ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﻳﺎﺯﺍﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺵ» ﺩﻩﭖ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ. ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩﻨﯩﯔ 17- ﻣﺎﺩﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﭙﺘﯩﺪﺍﺋﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ «ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﺩﻩﺭﺱ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ» ﺩﻩﭖ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ. ﺋﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﻛﯚﯕﻠﯩﺪﻩ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻣﻼ ﺋﻜﺰ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﺍﻻﻳﺪﯗ، ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﻛﯜﭼﻰ ﺗﯜﺭﻙ ﺋﻮﺳﻤﺎﻧﻠﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﯩﭙﻤﯧﺮﯨﻴﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ، ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺋﯘ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﻪ ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﺩﻩﺭﺱ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﻪﻳﻨﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﯩﻜﻰ ﻳﺎﯓ ﺯﯦﯖﺸﯩﻦ «ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻫﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﻣﯘﻫﯩﻢ» ﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺑﯩﻠﻪﺗﺘﻰ. ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﻛﻮﻧﺎ ﺷﻪﻫﻪﺭ ﻧﺎﻫﯩﻴﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﯞﯗﺩﯗﻧﺒﺎﻱ ﺋﻜﺰﻯ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺋﯧﭽﯩﭗ، ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯘﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ، ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻨﯩﯔ ﺩﻩﺭﺳﻠﯩﻚ ﺗﯜﺯﯛﻟﯜﺷﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻣﯘﻧﭽﻪ ﺟﻪﻫﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺧﯩﻼﭖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺑﺎﻳﻘﺎﻟﻐﺎﻥ، ﺗﯜﺭﻛﭽﻪ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺷﯘ ﻗﯧﻠﯩﭙﺘﯩﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﯩﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﻛﭽﯩﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﻟﯜﺷﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﺴﺎﻟﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﻩﺭﺳﻠﻪﺭ ﺋﯚﺗﯜﻟﺴﻪ، ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﻳﺎﺭﺍﻣﻠﯩﻖ ﺋﯩﺘﯩﺴﺎﺳﻠﯩﻖ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺵ ﻗﯩﻴﻨﻼ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ، ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﯧﺰﯨﻘﺘﯘﺭﯗﺷﻨﯩﯔ ﺋﯘﺭﯗﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﯧﭽﯩﯟﯦﺘﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ، ﻳﺎﯓ ﺯﯨﯖﺸﯩﻦ 1915- ﻳﯩﻞ 8- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 14- ﻛﯜﻧﻰ ﺑﺎﯞﯗﺩﯗﻧﺒﺎﻳﻨﯩﯔ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﭽﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﺑﯘﻳﺮﯗﻕ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﭖ ﻣﻪﻧﺌﻰ ﻗﯩﻠﺪﻯ؛ 1916- ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪ ﺗﻪﯞﻩﻟﯩﻜﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨﮋﯦﻨﯧﺮ ﻳﺎﻗﯘﭘﻨﯩﯔ ﻳﻪﻛﻪﻧﺪﻩ ﻫﯜﻧﻪﺭ ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﻰ ﺋﯧﭽﯩﺶ ﺗﻪﺷﻪﺑﺒﯘﺳﯩﻐﯩﻤﯘ ﻳﺎﯓ ﺯﯦﯖﺸﯩﻦ ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ، ﻳﺎﯓ ﺯﯦﯖﺸﯩﻦ 1917- ﻳﯩﻠﻰ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺳﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ «ﺗﯘﺭﺍﻥ» ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﻨﯩﻤﯘ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﭖ ﭘﯧﭽﻪﺗﻠﯩﯟﻩﺗﺘﻰ.
1921- ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ 1922- ﻳﯩﻠﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘﺎ ﺋﯚﻛﺘﻪﺑﺮ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﻰ ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﻗﺎﺯﺍﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ، ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺯﺍﺩﻯ ﭼﯩﻘﯩﺸﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ ﺋﯩﻠﻰ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻐﺎ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﭼﻮﯓ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﺘﻰ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻳﯧﯖﻰ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻨﻰ ﺗﻮﺳﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯚﺯ ﻣﻪﺑﻠﯩﻐﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯚﺕ ﻳﻪﺭﺩﻩ «ﺩﻩﺭﻧﻪﻙ» ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﻨﻰ ﺋﺎﭼﺘﻰ. ﻳﺎﯓ ﺯﯦﯖﺸﯩﻦ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﻳﯧﯖﻰ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﻧﯩﻤﯘ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﭖ ﺗﻮﺧﺘﯩﺘﯩﯟﻩﺗﺘﻰ.
ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﻰ ﺗﺎﻗﯩﯟﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘ ﻧﯩﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﻫﻪﺭﮔﯩﺰ ﻳﺎﻧﻤﯩﺪﻯ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺕ ﻗﻮﻟﯘﻣﺪﺍ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﭖ، ﺋﯜﭺ ﻳﯩﻞ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ 1925- ﻳﯩﻠﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯩﻠﻰ ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﻨﻰ ﺋﺎﭼﺘﻰ. ﻳﺎﯓ ﺯﯦﯖﺸﯩﻨﻤﯘ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺋﯧﭽﯩﺸﯩﻨﻰ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﭼﻪﻛﻠﻪﭘﻤﯘ ﺗﻮﺳﯘﭖ ﻗﺎﻻﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ، ﺋﯘﻧﻰ ﺳﯜﻳﻘﻪﺳﺖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻳﻮﻟﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ ﺩﻩﭖ ﮔﯘﻣﺎﻧﻠﯩﻨﯩﭗ، ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ 1926- ﻳﯩﻠﻰ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﺋﯩﻠﻰ ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﻨﻰ ﺗﯜﻛﺸﯜﺭﯛﭖ ﭘﯧﭽﻪﺗﻠﯩﺪﻯ ﯞﻩ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﻰ ﺳﻮﺗﻼﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﺎﺯﺍﺭﻩﺕ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﻳﺎﯓ ﺯﯦﯖﺸﯩﻦ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﻰ ﺋﯜﭺ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯚﺯﻯ ﺳﻮﺭﺍﻕ ﻗﯩﻠﺪﻯ ﻫﻪﻣﺪﻩ ﻫﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻤﻪ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺋﯧﭽﯩﺸﯩﺪﺍ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﮕﻪ ﺧﯩﻼﭖ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺟﯩﻨﺎﻳﻰ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺋﯘﻧﻰ ﻛﻪﭼﯜﺭﯛﻡ ﻗﯩﻠﺪﻯ، ﻳﯩﻞ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﺗﻪﺳﻪﻟﻠﻰ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﮔﯘﻧﺎﻫﺴﯩﺰ ﺩﻩﭖ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﺑﻪﺭﺩﻯ.
1927- ﻳﯩﻠﻰ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺋﯩﻠﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻳﻪﻧﻪ «ﺩﯙﯕﻤﻪﻫﻪﻟﻠﻪ» ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﻨﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﯘﭺ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻨﻰ ﺋﯧﭽﯩﭗ، ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻜﻪ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭﻧﻰ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﻣﯘﺩﯨﺮﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﯞﻩ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ.
ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﯩﺪﻩ ﺋﻮﻗﯘﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺋﻮﻥ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻞ ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ﻗﯘﯞﯞﯨﺘﻰ ﯞﻩ ﺗﻮﭘﻠﯩﻐﺎﻥ 100 ﻣﯩﯔ ﺳﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﻣﻪﺑﻠﯩﻐﯩﻨﻰ ﺳﻪﺭﭖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺑﯩﺮﺍﻕ 12 ﻳﯩﻞ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩﺪﺍ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﻰ ﺋﯘﺩﺍ ﭘﯧﭽﻪﺗﻠﯩﻨﯩﭗ، ﺗﻮﺧﺘﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﻟﯘﭖ ﺋﻮﯕﯘﺷﺴﯩﺰﻟﯩﻘﻼﺭﻏﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﺪﻯ، ﺑﯘ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻣﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺳﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻣﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﻳﺎﺷﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﺎﺯﺍﺭﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺗﯘﺭﺩﻯ.
3. ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺳﻪﻫﻨﯩﮕﻪ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﯘﺵ
1933- ﻳﯩﻞ «12- ﺋﺎﭘﺮﯦﻞ» ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ، ﭼﯩﺮﯨﻜﻠﯩﺸﯩﭗ ﺧﯘﺩﯨﻨﻰ ﻳﻮﻗﺎﺗﻘﺎﻥ ﺟﯩﻦ ﺷﯘﺭﯦﻦ ﺗﻪﺧﺘﺘﯩﻦ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺋﺎﭺ ﻛﯚﺯﻟﯜﻛﺘﻪ ﭼﯧﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺷﻘﺎﻥ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﻫﻪﺭﺑﯩﻲ، ﻣﯜﻟﻜﯩﻲ ﭼﻮﯓ ﻫﻮﻗﯘﻗﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯛﯞﺍﻟﺪﻯ. ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﻣﯘﺳﺘﻪﻫﻜﻪﻣﻠﻪﺷﺘﻪ ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺗﺎﻟﻼﺵ ﺳﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻐﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﺶ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺳﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﺪﺍ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺏ ﻏﻪﻟﯩﺒﻪ ﻗﺎﺯﺍﻧﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻛﯚﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﯜﻟﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺩﻯ، ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯜﻟﮕﻪ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺯﯨﺖ ﻛﯧﻠﻪﺗﺘﻰ، ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺳﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻰ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﺪﻩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻫﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺋﻪﻟﻠﻪﺭﺩﻩ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﺋﻪﯞﺝ ﺋﯧﻠﯩﺸﻰ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺳﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﭽﻪ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﻘﺎ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻗﺎﺭﺷﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﻰ ﻳﺎﯓ ﺯﯦﯖﺸﯩﻦ ﺩﻩﯞﺭﺩﯨﻜﯩﺪﯨﻨﻤﯘ ﻳﺎﻣﺎﻧﻼﺷﺘﻰ. ﺋﯘ ﭘﺎﻻﻛﻪﺕ ﻛﯧﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻣﯜﻟﻜﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﻪﺭﻗﻘﻪ ﻣﯧﯖﯩﭗ، ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻴﻪﻧﺠﯩﻨﺪﻩ ﺗﯘﺭﺩﻯ.
ﺟﯩﻦ ﺷﯘﺭﯦﻦ ﺗﻪﺧﺘﺘﯩﻦ ﻳﯩﻘﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﻫﻪﺭﺑﯩﻲ-ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﭘﻪﺭﻣﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﻣﻪﻣﯘﺭﯨﻲ ﻛﯧﯖﻪﺵ ﺧﯘﺍﯓ ﻣﯘﺳﯘﯕﻨﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻫﺎﻝ ﺳﻮﺭﺍﺷﻘﺎ ﻩﺋﯟﻩﺗﺘﻰ. ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﯘ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﻗﺎﺭﺷﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﭼﻘﺎ ﺋﯚﺯ ﻣﻪﻗﺴﯩﺪﯨﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﺋﺎﺷﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻱ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺧﯘﺍﯓ ﻣﯘﺳﯘﯓ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ﺋﺎﺭﻣﯩﻴﻪ ﺩﺍﺷﯚﺳﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﺩﯨﺮﻟﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﺷﻘﯩﺮﻯ، ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ-ﺯﺍﯕﺰﯗ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﮕﯩﻤﯘ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺧﯘﺍﯓ ﻣﯘﺳﯘﯓ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﻣﯘﺭﯨﻲ ﻛﯧﯖﻪﺷﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻰ ﯞﺍﯓ ﺟﯩﯖﯟﯦﻲ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﻰ ﮔﻪﭖ ﺋﺎﯕﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﮔﻪ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺯﺍﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯜﭼﯩﮕﻪ ﺗﺎﻳﺎﻧﻤﯩﺴﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ، ﺩﻩﭖ ﻫﯧﺴﺎﺑﻠﯩﺪﻯ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺩﺍﺷﯚ، ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﯞﻩ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﻫﻪﺭﺑﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﻗﯘﺷﻘﺎ ﺋﻪﯞﻩﺗﯩﻠﮕﻪﻥ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻠﯩﻖ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﻪﯓ ﻛﯚﻟﻪﻣﺪﻩ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﺎﺭﺗﯩﺶ ﻗﺎﺭﺍﺭﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺩﺍﺷﯚﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺷﯚﻳﯜﻩﻧﯩﺪﻩ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ، ﺟﯩﻦ ﺷﯘﺭﯦﻨﻨﯩﯔ ﯞﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﺎﺷﻜﻪﻧﺘﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﻟﭽﯩﺨﺎﻧﯩﺴﯩﺪﺍ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ، ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻧﻪﻧﺠﯩﯖﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﯧﯖﯩﺴﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻪﻳﺴﺎ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺗﯧﻜﯩﻨﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﺎﺭﺗﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﻻﻫﯩﺪﻩ ﺋﻪﻫﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﻪﺭﺩﻯ. ﺋﻪﻳﺴﺎ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺗﯧﻜﯩﻨﻤﯘ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺩﺍﺷﯚﺩﻩ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﻫﻪﺭﺧﯩﻞ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ، ﻧﻪﻧﺠﯩﯖﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻣﯘﻫﯩﻢ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖ، ﻣﻪﻣﯘﺭﯨﻲ ﻛﯧﯖﻪﺷﺘﯩﻜﻰ ﯞﺍﯓ ﺟﯩﯖﯟﯦﻲ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺵ ﻛﺎﺗﯩﭗ ﭼﯘﻣﯩﻨﻴﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻧﯩﺪﻯ. ﺋﻪﻳﺴﺎ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺗﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﻣﯘﺭﯨﻲ ﻛﯧﯖﻪﺵ ﯞﻩ ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ-ﺯﺍﯕﺰﯗ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ ﻏﻪﺭﯨﺰﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺗﻴﻪﻧﺠﯩﻨﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﯞﻩ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯓ ﺋﯘﻳﯘﺷﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩﺴﻤﺎﺋﯩﻞ ﻗﺎﺩﯨﺮﻻﺭﻧﻰ ﻧﻪﻧﺠﯩﯖﻐﺎ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﺎﭘﺎﺭﺩﻯ. ﻧﻪﻧﺠﯩﯔ ﺗﻪﺭﻩﭘﻤﯘ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﮔﯚﻫﻪﺭ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻻﺭﻣﯘ ﻧﻪﻧﺠﯩﯔ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﺶ ﻗﺎﺭﺍﺭﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﻪﺭﻩﭖ ﺋﯚﺯﻟﯜﻛﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﻧﻪﻧﺠﯩﯔ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺩﻩﺭﻫﺎﻝ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺧﺎﺩﯨﻢ، ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻧﺎﻣﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﭘﯩﺮﻗﻪ ﯞﻩ ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ-ﺯﺍﯕﺰﯗ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻐﺎ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﯘﺭﺩﻯ ﻫﻪﻣﺪﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﻪﯞﺯﻩﻝ ﺗﻪﻣﯩﻨﺎﺗﻘﺎ، ﺋﺎﺯﺍﺩﻩ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻕ ﺋﯚﻱ ﯞﻩ ﻫﻪﺭﺧﯩﻞ ﺋﺎﻻﻫﯩﺪﻩ ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﻪ ﻳﺎﺭﺩﻩﻣﺪﯨﻦ ﺑﻪﻫﺮﯨﻤﻪﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺋﯚﺗﻤﻪﻱ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯓ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﻪﺯﺍ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺳﺎﻳﻼﻧﺪﻯ. ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺩﺍﺋﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻜﺰ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﺎﻧﺎﺕ ﻳﺎﻳﺪﯗﺭﯗﺷﯩﻐﺎ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﺎﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﻧﻪﻧﺠﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻠﯩﻖ ﻳﯘﺭﺗﺪﺍﺷﻼ ﺋﯘﻳﯘﺷﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﻫﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺗﻪﺷﻜﯩﻼﺗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﻪﯓ ﻛﯚﻟﻪﻣﺪﻩ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﺘﯩﭗ، ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯧﯖﻪﻳﺘﺘﻰ.
1934- ﻳﯩﻞ - ﺋﺎﻳﺪﺍ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﯩﯔ ﺗﻪﻟﯩﭙﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻮﯞﯦﺖ ﺋﺎﺭﻣﯩﻴﺴﻰ ﺋﺎﻟﺘﺎﻳﯩﺴﻜﻰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﯩﻘﺎﺏ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ، ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﯩﯔ ﺭﻩﻗﯩﺒﻰ ﻣﺎ ﺟﯘﯕﻴﯩﯖﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯗﭘﯩﻼﻥ ﯞﻩ ﺑﺮﻭﻧﯩﯟﯨﻚ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﺭﻣﺎﺭ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﻰ ﻗﯩﺰﯨﻠﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻫﻪﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺧﻪﻟﻘﯩﮕﻪ ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﯞﻩﺗﻪﻧﻨﯩﯔ ﺯﯦﻤﯩﻨﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻚ ﻫﻮﻗﯘﻗﯩﻨﻰ ﺳﺎﺗﺘﻰ، ﺩﻩﭖ، ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭ ﭼﯩﻘﯩﺮﭖ ﺟﺎﺯﺍ ﻳﯜﺭﯛﺷﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﺩﻯ. ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﻏﯘﻟﻐﯘﻟﯩﻼﺭ ﺩﻩﻝ ﻧﻪﻧﺠﯩﯔ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴﺎﺟﯩﻐﺎ ﻣﺎﺱ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺑﯘ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺳﻪﻫﻨﯩﮕﻪ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﯘﭖ، ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯓ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﻮﺷﻘﺎﻥ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺗﯚﻫﭙﯩﺴﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯓ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻛﺎﺗﺘﺎ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﺧﯘﺷﺎﻝ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﻰ. ﯞﺍﯓ ﺟﯩﯖﯟﯦﻲ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﭼﯧﮕﺮﺍ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻻﻗﯩﺪﺍﺭ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺕ-ﻳﯩﻐﯩﻠﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻫﻪﻣﯩﺸﻪ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﻰ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﯘﺭﯗﭖ، ﻧﯘﺗﯘﻕ ﺳﯚﺯﻟﻪﺗﺘﻰ. ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﺩﻯ. ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﺳﯘﻥ ﺟﯘﯕﺸﻪﻧﻨﯩﯔ ﺋﯜﭺ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ، ﻫﺎﺯﯨﺮ ﮔﻮﻣﯩﺪﺍﯓ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻫﻪﻳﺌﻪﺕ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ، ﺋﯩﻤﺘﺎﻫﺎﻥ ﭘﺎﻻﺗﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﯩﺸﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺩﻩﻱ ﭼﯜﻩﻧﺸﻪﻥ (ﺟﯩﺘﺎﯞ) ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻗﺎ ﺟﯧﻨﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺭﯨﭽﻪ ﺋﯩﻠﻬﺎﻡ ﺑﻪﺭﺩﻯ، ﻫﻪﻣﺪﻩ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﺗﻪﻗﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺗﻪﻧﺘﻪﻧﯩﻠﯩﻚ «ﺋﯩﺴﯩﻢ ﻗﻮﻳﯘﺵ ﻣﯘﺭﺍﺳﯩﻤﻰ» ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﭖ، ﭼﯧﮕﺮﺍ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﻮﯞﯦﺘﻜﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺗﻨﻰ ﺯﯨﻠﺰﯨﻠﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﯞﻩﺗﺘﻰ. ﺷﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﺩﻩﻱ ﭼﯜﻩﻧﺸﻪﻥ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﯩﻐﯩﻤﯘ «ﻣﻪﻱ ﺧﯘﻩﻧﺸﯩﻦ» ﺩﻩﭖ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﺑﻪﺭﺩﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻻﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯕﻐﺎ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﻧﻪﻧﺠﯩﯖﺪﺍ «ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ» ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﯩﻨﻰ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﯘﻧﻰ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻗﻮﺭﺍﻟﻰ ﻗﯩﻠﺪﻯ. «ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ» ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻫﻪﺭ ﺳﺎﻧﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﺪﻯ. ﺩﻩﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﻧﻪﺷﺮﻯ ﺗﺎﺵ ﻣﻪﺗﺒﻪﺑﺪﻩ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، 2- ﻣﯩﻖ ﻣﻪﺗﺒﻪﺋﻪﮔﻪ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﻠﺪﻯ.
1935- ﻳﯩﻠﻰ ﺧﯘﺍﯓ ﻣﯘﺳﯘﯕﻨﯩﯔ ﭘﯩﻼﻧﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺵ ﺷﺘﺎﺑﺘﺎ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ، ﺟﯜﻧﺘﯘﯕﻨﯩﯔ ﺗﯩﺰﮔﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺸﭙﯩﻴﻮﻧﻠﯘﻕ ﺋﻮﺭﮔﺎﻥ-ﭼﯩﮕﺮﺍ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙﯩﺴﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﺪﻯ. ﭼﯧﮕﺮﺍ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙﯩﺴﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﭼﯧﮕﺮﺍ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺗﻪﺳﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺑﯘ ﺋﻮﺭﯗﻧﻐﺎ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺋﻪﺯﺍ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﻪﻳﯩﻨﻠﯩﻨﯩﭗ، ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﺍ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﺗﯩﻠﻰ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﺸﻜﻪ ﻫﻪﻣﺪﻩ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﭼﯧﮕﺮﺍ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. 1935- ﻳﯩﻞ 11- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 12- ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻦ 22- ﻛﯜﻧﯩﮕﯩﭽﻪ ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯕﻨﯩﯔ 5- ﻧﯚﯞﻩﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯘﺭﯗﻟﺘﯩﻴﻰ ﻧﻪﻧﺠﯩﯖﺪﺍ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﻟﺪﻯ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺗﻪﭘﺘﯩﺶ ﺋﻮﺭﮔﯩﻨﯩﻨﯩﯔ ﻫﻪﻳﺌﻪﺕ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ، ﻳﻪﻧﻰ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ ﻫﻪﻳﺌﻪﺕ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ ﺑﻮﻟﺪﻯ (ﺋﻪﻳﻨﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯕﻨﯩﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺋﯩﺠﺮﺍﺋﯩﻴﻪ ﻫﻪﻳﺌﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻫﻪﻳﺌﻪﺕ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ ﯞﻩ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺗﻪﭘﺘﯩﺶ ﻫﻪﻳﺌﻪﺕ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ ﻗﯘﺷﯘﻟﯘﭖ «ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺖ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ» ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻼﺗﺘﻰ). ﺷﯘ ﻳﯩﻠﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ 6- ﺷﯩﻨﯩﯔ ﺷﯩﺠﺎﯕﻰ ﻣﻪﻫﻤﯘﺩ ﻣﯘﻫﯩﺘﻰ، ﺋﯚﺯ ﻛﯜﭼﯩﻨﯩﯔ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﯟﯦﺘﯩﻠﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﻫﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﻪ ﻗﻮﻟﻠﯩﻐﯘﭼﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ، ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻤﯩﻦ ﯞﺍﻳﯩﺖ، ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﺎﺧﯘﻥ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻧﻪﻧﺠﯩﯖﻐﺎ ﺋﻪﯞﻩﺗﻜﻪﻧﯩﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺋﺎﻛﺘﯩﭙﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﻧﻪﻧﺠﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﻛﺎﺗﺘﯩﺒﺎﺷﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﺍﺷﺘﯘﺭﯗﭖ، ﭘﯘﺭﺳﻪﺕ ﻛﯜﺗﯜﭖ ﻳﺎﺗﺘﻰ.
1936- ﻳﯩﻞ 7- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 10- ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻦ 14- ﻛﯜﻧﯩﮕﯩﭽﻪ ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯓ 5- ﻧﯚﯞﻩﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯘﺭﯗﻟﺘﯩﻴﯩﻨﯩﯔ 2- ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ﻧﻪﻧﺠﯩﯖﺪﺍ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﻟﺪﻯ. ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﺍ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻣﯘﺩﺍﭘﯩﺌﻪﺳﻰ ﻛﯧﯖﯩﺸﻰ ﻗﯘﺭﯗﺵ ﻗﺎﺭﺍﺭ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﺍ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﻰ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺳﯚﻛﯜﭖ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻘﯩﮕﻪ ﻧﯩﺠﺎﺗﻠﯩﻖ ﺗﯩﻠﯩﺪﻯ. 8- ﺋﺎﻳﺪﺍ، ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ-ﺯﺍﯕﺰﯗ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻐﺎ ﯞﯗﺟﯘﯕﺸﯩﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﺪﻯ، ﺑﯘ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺖ ﻳﻪﻧﻪ ﻧﻪﻧﺠﯩﯖﺪﺍ «ﭼﯧﮕﺮﺍ ﺭﺍﻳﻮﻥ ﻳﯧﺮﯨﻢ ﺋﺎﻳﻠﯩﻖ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ» ﻧﻰ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻫﻪﺭ ﺳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺑﻪﺕ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﺪﻯ، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺋﯚﺯﻯ ﻗﻮﻝ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷﺘﻰ.
1937- ﻳﯩﻠﻰ «7- ﺋﯩﻴﯘﻝ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻰ» ﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﻧﻪﻧﺠﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻠﯩﻖ ﻳﯘﺭﺗﺪﺍﺷﻼﺭ ﺋﯘﻳﯘﺷﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﭼﯘﯕﭽﯩﯖﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺗﺎﺵ ﻣﻪﺗﺒﻪﺋﻪﺩﻩ «ﻳﯘﺭﺕ» ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﮊﯗﺭﻧﺎﻝ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ، ﺑﯘ ﻧﺎﻡ ﺋﯩﺴﺘﺎﻣﺒﯘﻟﺪﯨﻜﻰ «ﺗﯜﺭﻙ ﻳﯘﺭﺗﻰ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﺎﻣﺪﯨﻦ ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﭖ ﻛﯧﻠﯩﻨﮕﻪﻥ، «ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﯘﺭﺗﯩﻤﯩﺰ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﺳﯚﺯ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺷﯘﺋﺎﺭﯨﻐﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ.
1939- ﻳﯩﻞ 1- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 21- ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻦ 29- ﻛﯜﻧﯩﮕﯩﭽﻪ ﮔﻮﻣﯩﺪﺍﯕﻨﯩﯔ 5- ﻧﯚﯞﻩﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ 5- ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ﭼﯘﯕﭽﯩﯖﺪﺍ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﻟﺪﻯ. ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﺍ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﯨﻠﻼﺷﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺳﯚﻛﯜﭖ، ﻛﻮﻣﭙﺎﺭﺗﯩﻴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﻧﯘﺗﯘﻕ ﺳﯚﺯﻟﯩﺪﻯ.
1942- ﻳﯩﻞ 11- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 12- ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻦ 27- ﻛﯜﻧﯩﮕﯩﭽﻪ ﮔﻮﻣﯩﺪﺍﯕﻨﯩﯔ 5- ﻧﯚﯞﻩﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ 10- ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ﭼﯘﯕﭽﯩﯖﺪﺍ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﻟﺪﻯ. ﺑﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﺳﯟﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻨﯩﯔ ﺳﻮﯞﯦﺖ-ﮔﯧﺮﻣﺎﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷﯩﺪﺍ ﺋﻮﯕﯘﺷﺴﯩﺰﻟﯩﻘﻘﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﭖ ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯕﻐﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﻐﺎﻧﯩﺪﻯ. ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﺍ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﭘﯘﺭﺳﻪﺗﺘﯩﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﺳﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﻐﺎ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻫﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﺪﻯ.
1943- ﻳﯩﻠﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺑﯩﯟﺍﺳﯩﺘﻪ ﻗﻮﻝ ﺗﯩﻘﯩﺶ ﻛﻮﻳﯩﺪﺍ، ﭼﯘﯕﭽﯩﯖﺪﺍ «ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺩﺍﻍ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩﺪﺍ ﻧﯘﺗﯘﻕ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﻖ ﺳﺎﻻﻫﯩﻴﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﺩﻯ، ﺋﻪﻳﺴﺎ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺗﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻨﻰ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ «ﻳﺎﺷﻼﺭ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ» ﻧﯩﯔ 12- ﺟﯩﻠﺪ 1- ﺳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ. 1944- ﻳﯩﻠﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺳﻪﺑﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻳﺴﺎ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺗﯧﻜﯩﻦ ﭼﻮﯕﭽﯩﯖﺪﺍ «ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ» ﻧﻰ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﮊﯗﺭﻧﺎﻟﻨﯩﯔ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺳﺎﻧﯩﺪﺍ «ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﯗﺵ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺋﯘ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﺴﯩﺪﻩ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻫﻪﺭﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺑﯘﺭﻣﯩﻠﯩﺪﻯ، ﺋﯘ ﺑﯩﺮﻣﯘﻧﭽﻪ ﺗﯘﺗﺮﯗﻗﺴﯩﺰ ﺗﻪﻫﻠﯩﻠﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﯛﭖ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ: «ﻳﯩﻐﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺧﯘﻻﺳﯩﻠﻪﺵ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳﻤﯩﺰ: (1) ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ، ﻗﺎﺯﺍﻕ، ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ، ﺗﺎﺭﺍﻧﭽﻰ، ﺋﯚﺯﺑﯧﻚ، ﺗﺎﺗﺎﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺋﺎﻟﺘﻪ ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ (ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ، ﺋﯘ «ﻗﻪﺑﯩﻠﻪ» ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﺎﯞﺍﺗﯩﺪﯗ) ﯞﻩ ﺗﺎﺟﯩﻜﻼﺭ (ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ، ﻛﯚﭘﻠﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﯩﺴﻰ «ﻻﺭ»ﻧﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧﺪﻯ) ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ - ﺗﯜﺭﻙ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ؛ (2) ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﻯ ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﻪﺯﻩﻟﺪﯨﻦ ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻞ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﯩﺸﯩﺪﯗ؛ (3) ﻣﺎﻧﺠﯘ، ﺳﻮﻟﯘﻥ، ﺷﯩﺒﻪﻟﻪﺭﻣﯘ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ، ﻳﻪﻧﻰ ﻣﺎﻧﺠﯘ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ؛ (4) ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ. ﺋﯘ ﺩﺍﺋﯩﻢ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻠﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﻣﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﭖ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘﻳﯘﺷﺘﯘﺭﯗﺷﻨﯩﻼ ﺋﻮﻳﻼﻳﺘﺘﻰ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﻳﺮﯨﺸﻰ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻡ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺟﺎﺭﻯ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺷﻘﺎ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ 1944- ﻳﯩﻞ 9- ﺋﺎﻳﺪﺍ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻦ ﻳﯚﺗﻜﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ، ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﯞﯗﺟﯘﯕﺸﯩﻦ ﺋﯚﻟﻜﻪ ﺭﻩﺋﯩﺴﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺗﻪﻳﯩﻨﻠﻪﻧﺪﻯ. ﯞﯗﺟﯘﯕﺸﯩﻦ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ-ﺯﺍﯕﺰﯗ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﭘﻠﻪﭖ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﻪﻟﻤﯩﺪﻯ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﯞﯗ ﺟﯘﯕﺸﯩﻦ ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ-ﺯﺍﯕﺰﯗ ﻛﻮﻣﯩﺘﯧﺘﯩﻐﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﭼﯘﯕﭽﯩﯖﺪﺍ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﻛﯘﺭﺳﺘﺎ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺳﯩﻨﯩﭙﻰ ﺋﯧﭽﯩﭗ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺩﻩﺭﺳﻰ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﺍ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺩﺍﺷﯚﻧﯩﯔ ﭼﯧﮕﺮﺍ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﻓﺎﻛﯘﻟﺘﯧﺘﯩﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯚﮔﻪﺗﻜﻪﻥ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ، ﺩﺍﺋﯩﻢ ﺗﯜﺭﻙ ﺗﯩﻠﻰ ﺗﺎﯞﯗﺷﻰ ﯞﻩ ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﻧﯩﺪﻯ، ﺷﯘﯕﺎ ﯞﯗﺟﯘﯕﺸﯩﻦ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻣﯩﻠﯩﻘﻰ ﻫﻪﺩﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﯧﺸﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﺋﻪﯞﺟﯩﮕﻪ ﭼﯩﻘﻘﯩﻠﻰ ﺗﯘﺭﺩﻯ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻛﯧﭙﯩﻤﮕﻪ ﻛﯩﺮﻣﻪﻱ ﻗﻮﻳﺎﺭﻣﯩﻜﯩﻦ ﺩﻩﭖ ﺋﻪﻧﺪﯨﺸﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ.
1945- ﻳﯩﻠﻰ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﻠﯩﻖ ﻫﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﻰ ﺳﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻦ ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻲ ﻗﻮﺯﻏﯩﻠﯩﯖﻰ ﭘﺎﺭﺗﻼﭖ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺋﯚﺗﻤﻪﻱ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﻣﺎﻝ ﺑﺎﻫﺎﺳﻰ ﺋﯘﭼﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ﺗﯧﺰ ﺋﯚﺭﻟﻪﭖ، ﭘﯘﻝ ﭘﺎﺧﺎﻟﻠﯩﻘﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺪﻯ. ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯓ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﭘﯘﻝ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﯩﺴﻰ ﺗﻪﺭﺗﯩﭙﯩﻨﻰ ﺗﯩﺰﮔﯩﻨﻠﻪﺵ ﯞﻩ ﻣﺎﻝ ﺑﺎﻫﺎﺳﯩﻨﻰ ﻣﯘﻗﯩﻤﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺑﺎﻧﻜﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﺧﯩﻞ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﭘﯘﻟﯩﻨﻰ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﻗﺎﺭﺍﺭ ﻗﯩﻠﺪﻯ، ﭘﯘﻝ ﭼﯘﯕﭽﯩﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺑﺎﺳﻤﺎ ﺯﺍﯞﯗﺗﯩﺪﺍ ﺑﺎﺳﯘﺗﯘﺭﯗﻟﺪﻯ. ﺋﯘ ﭘﯘﻟﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﻳﯜﺯﯨﮕﻪ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﺧﻪﺕ، ﺋﺎﺭﻗﯩﺴﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺧﻪﺕ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﯗﻟﺪﻯ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﯩﺴﻰ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻗﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﻟﺪﻯ ﯞﻩ ﻳﺎﺯﯗﺩﺭﯗﻟﺪﻯ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪﻩ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻫﺎﻟﺪﺍ «ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﭘﯘﻟﻰ»ﻧﻰ «ﭼﯩﻨﻰ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﭘﯘﻟﻰ» ﺩﻩﭖ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺑﯘ ﭘﯘﻟﻼﺭ 8- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 14- ﻛﯜﻧﻰ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﭘﯘﻟﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩﺴﯩﺪﻩ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻰ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻛﯧﺘﯩﯟﻩﺭﺳﻪ ﺋﺎﻗﯩﯟﻩﺗﺘﻪ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺋﻮﻗﯘﺷﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺳﯧﺰﯨﻠﺪﻯ، ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯞﯗﺟﯘﯕﺸﯩﻦ ﺩﻩﺭﻫﺎﻝ ﭘﯘﻟﻨﻰ ﻳﯩﻐﯩﺶ ﺑﯘﻳﺮﯗﻗﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﭖ، ﭘﯘﻝ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﺶ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﭘﯘﻝ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﻠﯩﭗ ﺗﯚﺕ ﺳﺎﺋﻪﺗﺘﯩﻼ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻳﯩﻐﯩﯟﯦﻠﯩﭗ ﺑﯩﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻪﻙ ﺭﯨﻜﻮﺭﺗﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﻰ. ﺑﯘ ﻫﺎﻝ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻣﻨﻰ ﺗﻪﺷﯟﯨﻖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﻪ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺗﯚﻛﯜﻟﮕﻪﻥ ﺳﯩﻤﺎﭖ ﺋﯘﺩﯗﻝ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻳﺎﻣﺮﯨﻐﺎﻧﺪﻩﻙ ﻫﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﻻ ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﭖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ.
1945- ﻳﯩﻞ 5- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 5- ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻦ 21- ﻛﯜﻧﯩﮕﯩﭽﻪ ﮔﻤﯩﻨﺪﺍﯕﻨﯩﯔ 6- ﻧﯚﯞﻩﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯘﺭﯗﻟﺘﯩﻴﻰ ﭼﯘﯕﭽﯩﯖﺪﺍ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﻟﺪﻯ، ﺑﯘ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻦ ﻛﯧﺘﯩﭗ، ﭼﯘﯕﭽﯩﯖﺪﺍ ﺩﯦﻬﻘﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ-ﺋﻮﺭﻣﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻚ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺗﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﯞﺍﻗﯩﺖ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﻗﯘﺭﯗﻟﺘﺎﻱ ﺋﯩﭽﻰ ﯞﻩ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﺍ ﻳﯩﻐﯩﻦ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﺪﯨﻦ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻫﯧﺴﺎﺏ ﺋﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﻗﻮﺯﻏﺎﭖ، ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﯩﯔ ﺭﻩﺳﯟﺍﺳﯩﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯟﻩﺗﺘﻰ. ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﯨﻨﻼ 7- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 7- ﻛﯜﻧﯩﺪﯨﻦ 20- ﻛﯜﻧﯩﮕﯩﭽﻪ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﭼﯘﯕﭽﯩﯖﺪﺍ ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯕﻨﯩﯔ 4- ﻧﯚﯞﻩﺗﻠﯩﻚ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﻛﯧﯖﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﻟﺪﻯ. ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﺍ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻠﯩﻖ ﻛﯧﯖﻪﺵ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻟﻴﯘﯞﯦﻨﻠﯘﯓ، ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ، ﺋﯚﻣﻪﺭ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﭼﯘﯕﭽﯩﯖﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ «ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺑﯩﮕﯘﻧﺎﻫ ﻫﻪﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﻰ ﻗﯩﺮﻏﺎﻥ ﺟﺎﻟﻼﺕ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﻰ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺟﺎﺯﺍﻟﯩﺸﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﻤﯩﺰ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﻻﻳﯩﻬﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﺪﻯ، ﻳﯩﻐﯩﻦ ﺋﺎﺧﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﻳﯧﺮﯨﻢ ﺋﺎﻳﻐﺎ ﺑﺎﺭﻣﺎﻳﻼ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﯩﯔ ﺩﯦﻬﻘﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ-ﺋﻮﺭﻣﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻜﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻚ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﺴﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺗﺎﺷﻼﻧﺪﻯ.
4. ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﺶ
1946- ﻳﯩﻞ 3- ﺋﺎﻳﺪﺍ ﺟﺎﯓ ﺟﯩﺠﯘﯓ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯚﻟﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭﻩﺋﯩﺴﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﻪ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﻳﻪﻧﻰ 1945- ﻳﯩﻞ 9- ﺋﺎﻳﺪﺍ ﺟﺎﯓ ﺟﯩﺠﯘﯓ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯩﻨﭽﻠﯩﻖ ﺳﯚﻫﺒﯩﺘﻰ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﮔﻪﻧﺪﻩ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺟﻴﺎﯓ ﺟﻴﯧﺸﯩﻐﺎ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ﻫﻮﻗﯘﻗﯩﻨﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﯩﺶ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺝ ﺳﯧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﻪﯕﮕﯩﻠﻠﯩﺘﯩﺶ، ﺗﯘﺗﯘﭖ ﺗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﮕﯘﻧﺎﻫ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﻳﯘﯞﯦﺘﯩﺶ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﻨﻰ ﻫﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ 15 ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺗﻪﻛﻠﯩﭙﻨﻰ ﻗﻮﻳﺪﻯ ﻫﻪﻣﺪﻩ ﺟﺎﯓ ﺟﯩﺠﯘﯕﻐﺎ ﺧﻪﺕ ﻳﯧﺰﯨﭗ، ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻧﯩﯔ ﻣﯘﻫﯩﻢ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻫﯩﻤﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﺩﻯ. ﺟﺎﯓ ﺟﯩﺠﯘﯓ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭﺩﻯ-ﻛﻪﻟﺪﻯ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺑﯘ ﺩﯙﺭﻩﻡ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺟﻴﺎﯓ ﺟﻴﯧﺸﯩﻐﺎ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺗﻪﻛﻠﯩﭙﻰ ﯞﻩ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﺧﯧﺘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﭖ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﻰ ﻳﺎﻗﺘﯘﺭﯗﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ، ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﻠﯩﻖ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻯ ﺭﻩﻫﯩﻤﺠﺎﻥ ﺳﺎﺑﯩﺮ ﻫﺎﺟﯩﻴﻮﯞ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺟﻴﻪﻧﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺑﯘ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﺘﯩﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻫﯧﺲ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ ﻳﯧﯖﻰ ﺋﯚﻟﻜﯩﻠﯩﻚ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﺪﺍ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﻟﻮﺟﻴﺎﻟﯘﻧﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺗﻪﭘﺘﯩﺶ ﻣﻪﻫﻜﯩﻤﯩﺴﯩﮕﻪ ﺗﻪﭘﺘﯩﺶ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻯ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﺪﻯ. ﺟﺎﯓ ﺟﯩﺠﯘﯓ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﻪﻳﺴﺎ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺗﯧﻜﯩﻦ، ﻣﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺕ ﺋﯩﻤﯩﻦ ﺑﯘﻏﺮﺍﻻﺭﻧﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺋﺎﺭﺯﯗﺳﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﺋﺎﺷﺘﻰ. ﺋﯘﻻﺭ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭙﻼ ﭘﺎﺋﺎﻝ ﺗﯜﺭﺩﻩ ﺋﺎﻣﻤﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﭖ، ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯧﯖﻪﻳﺘﯩﭗ، ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﻛﯜﺭﻩﺷﻨﻰ ﺑﺎﺷﻠﯩﯟﻩﺗﺘﻰ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﻧﻪﻧﺠﯩﯔ ﯞﻩ ﭼﯘﯕﭽﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯓ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﺪﻩ ﺳﻮﯞﯦﺘﻜﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗﺵ، ﻛﻮﻣﭙﺎﺭﺗﯩﻴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗﺷﻨﻰ ﺗﻪﺷﯟﯨﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻠﺘﯩﭙﺎﺗﯩﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩﺪﻯ، ﺋﯘ ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺕ ﭘﯩﻜﺮﻯ ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺗﯩﻐﺎ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺋﻪﻫﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮﻩﺗﺘﻰ. 1946- ﻳﯩﻠﻰ ﻳﺎﺯﺩﺍ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﻼﭖ ﻗﯘﯞﯞﻩﺗﻠﯩﺸﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﺴﯩﺪﺍ، 1944- ﻳﯩﻠﻨﯩﯔ ﺑﯧﺸﯩﺪﺍ ﭼﯘﯕﭽﯩﯖﺪﺍ ﺗﻪﺳﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ «ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ» ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﻟﻪﻧﺠﯘﻏﺎ ﻳﯚﺗﻜﻪﭖ ﻛﯧﻠﯩﻨﺪﻯ، ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﯨﻨﻼ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﮕﻪ ﻳﯚﺗﻜﻪﭖ ﻛﯧﻠﯩﻨﯩﭗ، ﻧﺎﻣﻰ «ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ» ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﻜﯩﺘﯩﻠﺪﻯ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﻯ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻘﺎ ﭘﻪﺧﺮﯨﻲ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ، 8- ﺋﺎﻳﺪﺍ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﺪﻩ «ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ»ﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﺪﺍ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﺪﻯ، ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﯩﺪﺍ «ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﻰ» ﻗﯘﺭﯗﭖ، ﺋﯚﺯﻯ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﻰ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻡ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺋﯩﺪﻯ.
1946- ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ 1947- ﻳﯩﻞ 5- ﺋﺎﻳﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﺪﻩ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺟﺎﯓ ﺟﯩﺠﯘﯕﻨﯩﯔ ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﻜﻪﻧﺠﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﯩﻜﻰ ﻛﻮﺯﯦﺮﻯ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﯞﻩ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﺍ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺕ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﺩﻯ ﯞﻩ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﻫﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﻨﻰ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻣﻤﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﺴﯩﮕﻪ ﯞﻩ ﻫﯩﻤﺎﻳﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ.
19470 ﻳﯩﻞ 5- ﺋﺎﻳﺪﺍ، ﺟﺎﯓ ﺟﯩﺠﯘﯕﻨﯩﯔ «ﺗﯩﻨﭽﻠﯩﻖ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﻰ» ﻛﯚﯕﯜﻟﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘ ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻐﺎ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻗﻮﻟﻠﯘﻕ ﭘﻮﺯﯨﺘﺴﯩﻴﻪ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﻗﺎﺭﺍﺭ ﻗﯩﻠﺪﻯ، ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯚﻟﻜﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﻪ ﺭﻩﺋﯩﺴﯩﻠﯩﻚ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﺴﯩﻦ ﺋﯩﺴﺘﯧﭙﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﻰ ﺋﯚﻟﻜﻪ ﺭﻩﺋﯩﺴﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﺘﻰ. 5- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 21- ﻛﯜﻧﻰ 2830- ﻧﻮﻣﯘﺭﻟﯘﻕ «ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯓ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺋﺎﺧﺒﺎﺭﺍﺗﻰ» ﺩﺍ ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯓ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﻰ ﺋﯚﻟﻜﻪ ﺭﻩﺋﯩﺴﻠﯩﻜﯩﮕﻪ، ﺋﻪﻳﺴﺎ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺗﯧﻜﯩﻨﻨﻰ ﺋﯚﻟﻜﯩﻠﯩﻚ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ، ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﻪ ﺑﺎﺵ ﻛﺎﺗﯩﭙﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺗﻪﻳﯩﻨﻠﻪﺵ ﺑﯘﻳﺮﯗﻗﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. ﺑﯘ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺗﻪﺭﻩﭘﻨﯩﯔ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻗﺎﺭﺷﯩﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﻮﺯﻏﯩﺪﻯ، ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﮕﻪ ﺗﻪﻳﯩﻨﻠﻪﺵ ﻣﯘﺭﺍﺳﯩﻤﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﻰ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻗﺎ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻫﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺑﯩﺮﺍﻕ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺳﺎﻟﻤﺎﻕ، ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﺗﯘﺗﺘﻰ. ﺷﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺗﻪﺭﻩﭖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻛﯜﺭﻩﺵ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﯚﺗﻜﯜﺭﻟﻪﺷﺘﻰ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺗﻪﻥ ﺑﻪﺭﮔﯜﺳﻰ ﻛﻪﻟﻤﻪﻱ، ﺷﯘ ﻳﯩﻠﻰ ﺭﻭﺯﺍ ﻫﯧﻴﺘﺘﺎ ﺳﺎﺑﯩﻖ ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ 5- ﺟﯜﻧﻨﯩﯔ ﺟﯜﻧﺠﺎﯕﻰ (ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ 1- ﺷﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﻠﮕﻪﻥ) ﻣﺎ ﭼﯧﯖﺸﻴﺎﯓ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻻﻗﯩﻠﯩﺸﯩﭗ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ، ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﻪﺳﻪﺑﯩﻲ ﺋﯘﻧﺴﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﻗﯘﺗﺮﯨﺘﯩﭗ، ﮔﺎﺭﻧﯩﺰﯗﻥ ﺑﺎﺵ ﺷﺘﺎﺑﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﺪﺍ ﻫﯧﻴﺖ ﻧﺎﻣﯩﺰﻯ ﺋﻮﻗﯘﺩﻯ. ﺋﯘ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺳﯜﺱ ﺭﻩﯕﻠﯩﻚ ﺗﻮﻧﭽﻪ ﻳﺎﻗﯩﻠﯩﻖ ﭼﺎﭘﺎﻥ ﻛﯩﻴﯩﭗ، ﺑﯧﺸﯩﻐﺎ ﺳﻪﻟﻠﻪ ﺋﻮﺭﺍﭖ، ﻣﺎﭼﯧﯖﺸﻴﺎﯕﻨﯩﯔ ﻫﯩﻤﺎﻳﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﻠﯩﻐﯘﭼﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﺎﻟﻘﯩﺶ ﻳﺎﯕﺮﺍﺗﺘﻰ، ﺋﯘ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻛﯜﭼﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩﺪﻯ.
1947- ﻳﯩﻞ 6- ﺋﺎﻳﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﻠﯩﺸﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﺴﯩﺪﺍ ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﺪﺍ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻥ «ﺋﻪﺭﻙ ﮔﯧﺰﯨﺘﻰ» ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺕ ﺋﯩﻤﯩﻦ ﺑﯘﻏﺮﺍﻧﯩﯔ ﺑﺎﺵ ﻣﯘﻫﻪﺭﺭﯨﺮﻟﯩﻜﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ، ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻳﯧﺰﯨﻘﻼﺭﺩﺍ ﺑﯩﺮﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﻟﯜﭖ «ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ» ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ، ﻗﯘﺭﺑﺎﻥ ﻗﯘﺩﺍﻳﻨﯩﯔ ﺑﺎﺵ ﺗﻪﻫﺮﯨﺮﻟﯩﻜﯩﺪﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﯧﺰﯨﻘﯩﺪﺍ «ﺗﺎﯓ ﻧﯘﺭﻯ» ﮔﯧﺰﯨﺘﻰ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺋﯚﺯﻯ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ «ﺗﯜﺭﻙ ﺋﯘﺭﺍﻧﻰ» ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ، ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﻴﯩﯟﻯ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﭘﻠﯩﻤﯩﻨﻰ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﺩﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﻗﯩﻠﭽﻪ ﻳﻮﺷﯘﺭﻣﺎﻱ: «ﺑﯩﺰ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﯞﻩﺗﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻧﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺑﯜﻳﯜﻙ "تۇران " رايونىدۇر » دەپ ئېيتقان ئىدى. « تۇران » دېگىنى ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﺗﯩﻞ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﻗﻼﺷﻘﺎﻥ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﺸﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﺘﻰ. ﻣﯘﺷﯘ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﻪﺗﺒﯘﺋﺎﺕ ﯞﺍﺳﯩﺘﯩﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﭘﻮﺯﯨﺘﺴﯩﻴﯩﺴﻰ ﯞﻩ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﺷﺘﯩﻜﻰ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻫﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﭖ ﯞﻩ ﺗﻪﺷﯟﯨﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ، ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺰﻣﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﻪﻧﺪﯛﺭﺩﻯ. ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻳﻪﻧﯩﻤﯘ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻠﻪﭖ ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﺎﺯﺍﺩﻟﯩﻖ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻐﺎ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﻨﯩﯔ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﺍ، ﭘﻪﻳﺪﯨﻨﭙﻪﻱ ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗﺵ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﯨﻠﯩﺪﻯ ﯞﻩ «ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﺎﺭﻣﯩﻴﯩﺴﻰ»ﻧﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﺪﻯ، ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺭﺍﻳﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﻧﻪﻧﺠﯩﯔ ﻫﯚﻛﯜﻣﯩﺘﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﯨﻦ ﺯﺍﺭﻟﯩﻨﯩﭗ، «ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ» ﺑﯧﺮﯨﺸﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﯩﻲ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﺘﻪ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻳﺎﻗﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻧﭽﻪ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﻗﻮﻳﯘﭖ، ﻳﺎﺗﻼﺭﻧﻰ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻧﭽﻪ ﺗﺎﺯﯨﻼﭖ، ﺩﯦﻤﻮﻛﺮﺍﺗﯩﻴﻪ ﺗﯜﺯﯛﻣﻰ ﯞﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻠﯩﻘﻰ ﭘﺮﯨﻨﺴﯩﭙﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﮕﻪ ﺋﯩﻠﻤﯩﺪﻯ.
1948- ﻳﯩﻞ 10- ﺋﺎﻳﺪﺍ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﻫﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﯛﺷﺘﯩﻜﻰ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﺧﺎﺗﺎ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺧﺎﻫﯩﺸﻰ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺑﯚﻟﯜﻧﯜﺵ ﯞﻩﺯﯨﻴﯩﺘﻰ ﯞﻩ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻛﯜﭼﻪﻳﺪﻯ. 1949- ﻳﯩﻞ 1- ﺋﺎﻳﺪﺍ ﻳﻪﻧﻪ ﺟﺎﯓ ﺟﯩﺠﯘﯕﻨﯩﯔ ﺗﻪﻛﻠﯩﭙﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺋﯚﻟﻜﻪ ﺭﻩﺋﯩﺴﻠﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﯘﭖ، ﺑﯘﺭﻫﺎﻥ ﺷﻪﻫﯩﺪﻯ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﺋﯚﻟﻜﻪ ﺭﻩﺋﯩﺴﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺗﻪﻳﯩﻨﻠﻪﻧﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺑﯩﺮ ﺗﯜﺭﻛﯜﻡ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺴﺘﻼﺭ ﺋﺎﺭﻗﺎ-ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﯨﻦ ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﺪﻯ. ﺑﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﺋﺎﺯﺍﺩﻟﯩﻖ ﺋﯘﺭﯗﺷﻰ ﺗﯧﺰﻟﯩﻜﺘﻪ ﻛﯧﯖﯩﻴﯩﭗ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺗﯩﻨﭽﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺯﺍﺩ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ. ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺗﻪﻥ ﺑﻪﺭﻣﻪﺳﺘﯩﻦ، ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺷﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﭘﺎﻧﺘﯜﺭﻛﯩﺴﺘﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯩﻞ ﺑﯩﺮﯨﻜﺘﯜﺭﯛﭖ، ﺋﻪﻳﺴﺎ ﺋﺎﻟﯩﭗ ﺗﯧﻜﯩﻦ ﯞﻩ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﺪﻩ ﺗﯘﺭﯗﺷﻠﯘﻕ ﻛﻮﻧﺴﯘﻟﻰ ﭘﺎﻛﺴﺘﻮﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﭼﯩﯖﯩﺘﯩﭗ، ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﻠﯩﺸﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﺴﯩﺪﺍ ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯕﻨﯩﯔ ﺋﻪﭘﯘ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ﺋﺎﺯﺍﺩﻟﯩﻖ ﺋﺎﺭﻣﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﺸﯩﻨﻰ ﺗﻮﺳﯩﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﻫﻪﻣﺪﻩ ﻳﯥ ﭼﯧﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎ ﭼﯧﯖﺸﻴﺎﯕﻨﻰ ﻫﻪﺭﺑﯩﻲ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﺑﺎﺵ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ، ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻮﻟﯟﺍﺳﺘﯩﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺗﻜﻪ ﺗﺎﻗﺎﺑﯩﻞ ﺗﯘﺭﯗﺷﻨﻰ ﭘﯩﻼﻧﻠﯩﺪﻯ. ﺩﻩﻝ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﻫﻪﺭﺧﯩﻞ ﺳﯜﻳﻘﻪﺳﺘﻠﻪﺭﻧﻰ ﭘﯩﻼﻧﻼﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ، ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭ ﺋﺎﺳﺘﻰ ﻣﻪﺗﺒﯘﺋﺎﺕ ﯞﺍﺳﯩﺘﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ «ﻛﯜﺭﻩﺵ ﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ»ﻧﯩﯔ 8- ﺋﺎﻳﻠﯩﻖ ﺳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ 1- ﺗﯜﺭﻛﯜﻡ ﺋﯘﺭﯗﺵ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﺰﯨﻤﻠﯩﻜﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ، ﮔﻮﻣﯩﻨﺪﺍﯕﻨﯩﯔ ﺋﺮﯛﻣﭽﯩﺪﻩ ﺗﯘﺭﯗﺷﻠﯘﻕ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﻖ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﺭﯗﺵ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﯩﺴﻰ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩﻧﯩﯔ ﺳﺎﻻﻣﻪﺗﻠﯩﻜﻰ ﻧﺎﭼﺎﺭﻟﯩﺸﯩﭗ، ﻫﻪﺭﺧﯩﻞ ﻫﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﺮ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﭼﯩﻘﻤﺎﻱ ﺗﻪﺱ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﺪﺍ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺯﺍﺩﻟﯩﻖ ﻫﺎﺭﭘﯩﺴﯩﺪﺍ ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ ﻳﻮﻝ ﺋﺎﺯﺍﺑﯩﻐﺎ ﺑﻪﺭﺩﺍﺷﻠﯩﻖ ﺑﯧﺮﻩﻟﻤﻪﺳﻠﯩﻚ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺳﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻟﮕﻪ ﻗﺎﭼﺎﻟﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﺪﻯ.
1950- ﻳﯩﻠﻰ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺟﯩﻨﺎﻳﻰ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻫﯧﺴﺎﺑﻼﺷﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﯗﭘﻼ، ﻣﻪﺳﺌﯘﺩ 63 ﻳﯧﺸﯩﺪﺍ ﺋﯘ ﺋﺎﻟﻪﻣﮕﻪ ﺳﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﺪﻯ.
ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ: ﺑﯧﻠﯩﻘﯩﺰ ﻣﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺕ
