سۇمېر

سۇمېر

قەدىمكى زامان مەدەنىيەت بۆشۈكلىرىنىڭ بىرى بولغان سۇمېر ئىفرات ۋە دەجلە دەرياسى ۋادىلىرىنىڭ جەنۇبىي قىسىمى (بۈگۈنكى ئىراق تەۋەلىكىدە) نىڭ قەدىمكى نامىدۇر، بۇ يەردە مىلادىيەدىن بۇرۇنقى 400-يىل ئەتراپىدىلا ئاھالىلەر ئولتۇراقلاشقان. ئاساسلىق ئاھالىسى سۇمېرلار، سۇمېرلار مىلادىيەدىن بۇرۇنقى 3000-يىلىنىڭ دەسلەپكى مەزگىلىدە نۇرغۇن قۇلدارلىق تۈزۈمىدىكى دۆلەتلەرنى قۇرغان. مىلادىيەدىن بۇرۇنقى 3000-يىللارنىڭ ئوتتۇرا مەزگىللىرىگە كەلگەندە، لاگاش دۆلىتى ئۇر قاتارلىق دۆلەتلەرنى بويسۇندۇرغان، كېيىن ئۇ ۋىنمار دۆلىتى تەرىپىدىن يوقىتىلغان. شۇنداق قىلىپ سۇمېر رايونى دەسلەپكى قەدەمدە بىرلىككە كەلگەن. تەخمىنەن مىلادىيەدىن بۇرۇنقى 2371-يىلىغا كەلگەندە ئاككاد پادىشاھلىقىنىڭ تېررىتورىيەسىگە قوشۇلۇپ كەتكەن. سۇمېر يىراق قەدىمكى زامان مەدەنىيەت بۆشۈكلىرىنىڭ بىرى،  دۇنيا بويىچە ئەڭ بۇرۇن پەيدا بولغان ئاساسى مەدەنىيەت.

سۇمېرلارسۇمېر مەدەنىيىتىنىڭ پۈتكۈل مېسوپوتامىيە مەدەنىيىتى ئىچىدىكى ئەڭ بالدۇر قۇرۇلغان، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا، شۇنداقلا ھازىرغىچە بايقالغان دۇنيا بويىچە ئەڭ بالدۇر بارلىققا كەلگەن مەدەنىيلىك.

سۇمېر مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسلىق مېسوپوتامىيە ( ئىككى دەريا ۋادىسىنىڭ ) جەنۇبى جايلاشقان. رادىئو ئاكتىپ كاربون 14 ئارقىلىق ئېلىپ بېرىلغان  سىناق شۇنى كۆرسەتتىكى سۇمېر مەدەنىيىتىنىڭ باشلىنىشىنى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 4000 يىلغا سۈرۈشكە بولىدۇ. تەخمىنەن مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2000- يىلى ئاخىرلاشقان، ساملار تەرىپىدىن قۇرۇلغان بابىلون ئورنىنى ئالغان. بۇ يەردە بايقالغان تەركىبىدە شىنا يېزىق قەدىمكى ئاسۇرىيە بۇرۇن يېزىقى ئەڭ قەدىمىي تاش تاختا ( بۇ ھازىر ئورتاق ئېتىراپ قىلىنغان ئەڭ بالدۇر يېزىق خاتىرىسى ) تەخمىنەن مىلادىدىن ئىلگىرىكى 36-ئەسىر بولىدۇ. لېكىن خېلى ئۇزاق بىر مەزگىل ئىچىدە ، ھېچكىم قەدىمىي سۇمېرلارنىڭ كىلىش تارىخىنى بىلمىگەن، ئۇلار ئۆزىنى « قارا ئادەم » دەپ ئاتىغان، ئۇلار سام قەبىلە تىلى بىلەن مۇناسىۋەتسىز بولغان غەلىتە بىر تىلدا سۆزلىگەن. ئۇلار ئولتۇراقلاشقان جايلارنى « مەدەنىي پادىشاھ جايى » دەپ ئاتىغان. سۇمېرلارنىڭ تىلى، مەدەنىيەتى، تاشقى قىياپىتى، ھەممىسى ئۇلارنىڭ قوشنىسى ساملار ۋە ۋارىسلىق قىلغۇچىلىرى بىلەن ئوخشاش بولمىغان.

سۇمېرلارنىڭ بايلىقى يوق دېيەرلىك، ئورمانلىق، مىنېرال ماددا، ھەتتا مىسىردىكى ناھايىتى مول بولغان تاش، لېكىن شۇنداق بولسىمۇ سۇمېرلار گېئولوگىيەنى چۈشىنىپلا قالماي، رۇدا ۋە باشقا جەھەتتىكى ھۈنەرلەرگە قانداق ئېرىشىشنى بىلگەن، ئۇنىڭ ئۈستىگە يەنە پۈتۈنلەي ئوخشاش بولمىغان مېتال ۋە دۇنيا بويىچە بىرىنچى ئورۇندا تۇرىدىغان قېتىشما ۋە برونزا ياساپ چىققان.

بارلىق قىزىش نەتىجىسىدىن ھەممىسى دېگۈدەك ئىسپاتلىدى، سۇمېرلار ئەڭ ئاۋۋال مېسوپوتامىيە تۈزلەڭلىكىگە كىرگەن مىللەت ھېساپلانغان ئۇلار يىراقتىن كەلگەن قارا چاچلىق ئىرق، ئۇلار ئېلىپ كەلگەن تاش ئابىدە ئۈستىگە ئويۇلغان خەت، ئۆزىنى« قارا باش » دەپ ئاتىغان.

سۇمېر بۇ ئىسىم ئەمەس سۇمېرلارئۆزى قويغان نام بولماستىن، بەلكى باشقا كىشىلەر ئۇلارغا قويۇپ قويغان، بۇ ئىسىمنى ئەڭ بۇرۇن ئىشلەتكەنلەر بولسا ئاككادلار.

بۇ يەردە 8 قەۋەتتىكى ئوبېد مەدەنىيىتى دەسلەپكى سامەررا مەدەنىيەت ساپال فارفور بىلەن تەڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرىدۇ. سۇمېرلار بۇ يەردىن جەنۇبقا كېڭەيگەن، ئۇلارنىڭ يۇقىرى ئىجتىمائىي تەشكىلاتلىرى ۋە تېخنىكىللىرى ئۇلارنى شۇنداق شەرت بىلەن تەمىنلىگەن، ئۇلار سۇ كونتىرول قىلالايدىغان ئىقتىدارغا ئىگە، بىر قىيىن مۇھىت ئىچىدە مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇش ۋە تەرەققىي قىلدۇرۇش، شۇ ئەسلىدىكى ئوۋ مەدەنىيىتى بىلەن سېلىشتۇرغىلى بولمايدۇ. يەنە بەزىلەر سۇمېر بۇ سۆز پەقەت سۇمېر تىلى كۆرسىتىدۇ دېگەن، ئەمەلىيەتتە سۇمېرلار بۇ مىللەت مەۋجۇت بولمىغان، تىلشۇناسلىق ئىچىدە سۇمېر تىلى بىر مۇستەقىل تىل ھېچقايسى تىل تۈركۈمىگە تەۋە ئەمەس. 

دەسلەپكى مەزگىلدىكى يۈكسەك مەدەنىيەتى

تارىخشۇناسلار مىلادىدىن ئىلگىرىكى 4000 يىلدىن مىلادىيىدىن بۇرۇنقى 3000 ئوتتۇرىسىدىكى يۈكسەك مەدەنىيەتنى «دەسلەپكى سۇمېر مەدەنىيىتى » دەپ ئاتىغان، بىر تەرەپتىن، بۇ مەزگىلدە ھەرقايسى سۇمېر شەھەر دۆلەتلىرى ھەممىسى ئاللىقاچان مەۋجۇت بولغان، سۇمېرلارنىڭ يېزىقىمۇ ئاللىبۇرۇن مەۋجۇت بولغان، لېكىن بۇ مەزگىلدىكى تارىخ يەنىلا بەك ئېنىق بولمىغان ياكى باشقا سەۋەبى كۆپ بولۇشى مۇمكىن مەسىلەن ئارخېئولوگلارنىڭ تەكشۈرۈشۈپ بايقىشى تولۇق ئەمەس ياكى مەدەنىي ئەمدىلا باشلانغان چاغدا، تېخى سىستېمىلىق تارىخى خاتىرىسى بولمىغاچقا ھازىر بايقىغان بۇ مەزگىلدىكى شىنا يېزىق ( قەدىمكى ئاسۇرىيە ھۆججەت ئاساسلىقى ئىقتىسادىي ياكى مەمۇرىي جەھەتتىن ھۆججىتى) بولغاچقا، تېخى ئەينى ۋاقىتتا مۇكەممەل تارىخ ئارقىلىق ئىپادىلەپ چىقالمىغان قاتارلىق جەھەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

ئەڭ دەسلەپكى دەۋرىدىكى سۇمېر دۆلىتى بىر نەچچە مۇستەقىل شەھەر دۆلەتلەردىن تەشكىل تاپقان، بۇ شەھەر دۆلەتنىڭ ئوتتۇرىسىدىكى قانال ۋە پاسىللار ئايرىۋىتىلگەن. ھەر بىر شەھەر دۆلەتنىڭ مەركىزى بۇ شەھەرنى قوغدىغۇچى ئىلاھ ياكى قوغداش ئىلاھى بۇتخانىسى بولغان. ھەر بىر شەھەر دولىتىگە بىر دىنىي مۇراسىم كاھىنى ياكى پادىشاھ ھۆكۈمرانلىق قىلغان.

سۇمېر سۇلالە دەۋرى

بۇ ئارخېئولوگىيىلىك بايقاشلارغا ئېرىشكەن تارىخىي ماتىرياللارغا قارىغاندا، مىلادىيەدىن ئىلگىرىكى 2900- يىلىدىن باشلاپ، سۇمېر شەھەر دۆلەتلىرى « ھەرقايسى بەگلىكلەر زومىگەرلىك تالىشىش » دەۋرگە كىرگەن.

ئېرىدۇ، كىش، لاگاش، ئۇلۇغ، ئۇر ،ۋىنما ۋە نىپپۇر قاتارلىق بىر قەدەر چوڭ شەھەرلەر بولغان.بۇ شەھەرلەردە سۇ ھوقۇقى، سودا يولى ۋە كۆچمەن چارۋىچى مىللەتلەرنىڭ ئولپان بېرىش قاتارلىق ئىشلار ئۈستىدە دېگۈدەك مىڭ يىلدىن ئارتۇق ۋاقىت توختىماي ئۆز - ئارا جەڭ قىلغان.

كىش ئىلگىرى بىر قەدەر كۈچلۈك بولغان شەھەر دەپ قارىلىدۇ، چۈنكى بۇرۇن ئەمەلىي ھۆكۈمرانلىق قىلغان كىش يوق، ئەمما يەنىلا ئۆزىنى سۇمېر پادىشاھ ھەتتا كىش شاھى دەپ ئاتىغان. ئىسپاتلاشلارغا قارىغاندا ئەڭ بۇرۇنقى كىش پادىشاھى ئىنمىي بالاگىش.

ئۇر سۇلالىسى مۇنقەرز بولغاندىن كېيىن، تارىختا قايتا سۇمېرلار قۇرغان ھاكىمىيەت ۋە سۇمېر مىللەتلەرمۇ تەدرىجىي يوقالغان گەرچە كېيىنكى بابىلون، ئاسسىرىيە دەۋرىدە، سۇمېر تىلى، شىنا يېزىقى قەدىمكى ئاسۇرىيە يەنىلا مەۋجۇت بولۇپ تۇرغان.

بىناكارلىق

بىناكارلىقئىككى دەريا تۈزلەڭلىكىدە تاش كېنى ۋە دەرەخ كەمچىل، شۇڭا قۇرۇلۇشلارنىڭ ھەممىسىنى خىش بىلەن ياسالغان،  خىش ئارىسىدا خىش لېيى ياكى سېمونت يوق. خىش ئىمارەت ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ بۇزۇلۇپ قالىدۇ، شۇڭا ئۇلار بىر مەزگىل ئۆتكەندىن كېيىن چۇۋۇش، قىرىپ تۈزلەش ۋە قايتىدىن ياساش لازىم. ئىككى دەريا تۈزلەڭلىكىدىكى شەھەر شۇ سەۋەبتىن ئۈزلۈكسىز ئۆستى. بۇنداق قەدىمىي تەلۋىچۈك دەپ ئاتالغان. بۇنداق قەدىمىي ئوتتۇرا شەرق ھەممە يەردە كۆرگىلى بولىدۇ. سۇمېرلار ئەڭ ھەيۋەتلىك ۋە ئەڭ داڭلىق ئىمارەت مۇنارلىق بۇتخانا، ئۇلارنىڭ قۇرۇلۇشى غايەت زور سۇپا ئۈستىگە قۇرۇلغان. « ئىنجىل » دىكى بابېل مۇنارى مۇشۇنىڭغا ئوخشاش قۇرۇلۇش بولۇشى مۇمكىن. سۇمېر يۇمىلاق تامغا يەنە ئەرەبلەرنىڭ تاكى يېقىندا ئىراقنىڭ جەنۇبىي قىسمى سازلىق ھازىر ئىشلىتىلىۋاتقان « قومۇش ياسىغان ئۆي»گە ئوخشاپ كېتىدۇ. سۇمېر ئىبادەتخانىسى ۋە ئوردا قۇرۇلمىسى ۋە تېخنىكىسى تېخىمۇ مۇرەككەپ مەسىلەن، تۈۋرۈك ۋە سېغىز توپا، مىخ قاتارلىق.

بۇ مەزگىلدىكى بىناكارلىق ئۆزگىچە نەتىجىلەرنى قولغا كەلتۈردى. ئىككى دەريا ۋادىسىنىڭ جەنۇبىي قىسمىنى ئەسلىدە بىر دەريا قۇمى تىندۇرما يەر، ئىمارەت ئىشلىتىدىغان تاش ماتېرىياللىرى يوق، سۇمېرلار سېغىز لايدىن ياسالغان خام خىشنى ئاساسلىق قۇرۇلۇش ماتېرىيالى قىلغان، سۇ ئۆتكۈزمەس خۇسۇسىيىتى ئىمكانىيىتىگە ئىگە قىلىش ئۈچۈن، ئۇلار تام يۈزىگە ساپال پارچىلىرى بىلەن نەقىشلەنگەن، بىناكارلىقى ھازىر مۇزايكغا ئوخشىغان.

سۇمېرلار ئەڭ مۇھىم بولغان قۇرۇلۇشى مۇنارلىق بۇتخانا. بىرقانچە تېلىلارنىڭ سۆڭەكلىرى قىلغان چوڭ سۇپىنىڭ ئۈستىگە قويۇلغان، بۇ خىل ئوخشاش تىراپېتسىيە پىرامىدانىڭ قۇرۇلۇش « جىكۇلا مۇنارى » دەپ ئاتالغان. ئۇرۇك ئىبادەتخانىسى مۇنارى ئىبادەتخانىسى ئەڭ تىپىك ۋەكىلى.

نەقىش ئويمىچىلىق

بۇ مەزگىلدىكى ھەيكەلتىراشلىق خېلى تەرەققىي قىلغان، سۇمېرلار يۇمىلاق ھەيكەلنى دىن ئۈچۈن ئىشلىتىشنى مەخسەت قىلغان بولۇشى مۇمكىن. ھەيكەل بەدەن شەكلى يۇمىلاق ھاسا شەكىللىك، ئىككى قولى بىلەن مەيدىسىگە، قىياپىتى ئىخلاسمەن ، چىراي ئىپادىسى تىنچ، كۆزىنى ناھايىتى چوڭ، سەبى، پىششىق.

ئاككادلار ئويمىچىلىقى تېخىمۇ كۈچلۈك رېئالىستىك. ئۇ نىنىۋىيە قېزىۋېلىنغان « سارگون ۋاڭ مىس باش سۈرىتى » دېگەندەك ئەينەن تەسۋىر ئۇسلۇبىدىكىلەرمۇ سۈرەتلەپ بەرگەن. ئەس - ھوشى ھەيۋەتلىك سۈرلۈك، مىجەزى قەيسەر، كامالەتكە يەتكەن ھۈنەر سەۋىيەسىنى نامايەن قىلغان. « نارامېسىن قاپارتما تاش » ئۇنىڭ رېئالىستىك ۋاسىتە ئارقىلىق سۈرەتلەپ بەرگەن، نارامېسىن ۋاڭ جىچىنىڭ ھەربىي ھۆكۈمىتى تاغلىق تارىخىي كۆرۈنۈشى. دىئاگوناللىق بەدىئىي تۈزۈلۈش، بۇنىڭ بىلەن قاپارتما نەقىش ئىگە ھەرىكەتچان ۋە بوشلۇق ئىپادىسى ئالاھىدە مۇھىتنى ئاددىي مەنزىرە ئارقىلىق سۈرەتلەپ بەرگەن.

رەسساملىق

سۇمېر رەسىم سىزىشتىكى ۋەكىللىك بولۇش سۈپىتى بىلەن مەۋجۇت بولغان ئۆر شەھرىدىن قېزىۋېلىنغان ئارمىيە بايرىقى، يەنى بىر قەۋەت ياغاچ بەتكە يىزىلغان قۇلۇلە قېپى، يېشىل تاش، ھال رەڭ ھاك تېشى نەقىش ھاسىل بولغان ئۇرۇش ۋە غەلبىنى تەبىرىكلەش. كۆرۈنۈش جەمئىي ئۈچ قەۋەت، ئاساسەن ھېكايە ۋەقەلىكىنىڭ تەرەققىياتى پەيدىنپەي قانات يايدۇرۇلغان، شەخسلەر، ھايۋانات، ئەسۋاب - ئۈسكۈنە ئورۇنلاشتۇرۇش ناھايىتى تەرتىپلىك ئىشەلەنگەن. پېرسوناژلار ئوبرازى ئارقىلىق ئۆزى، پلېۋروپېدال ئاساس قىلىدۇ، تەكشى مايىل تەسۋىرلەنگەن، رەڭ سېلىشتۇرمىسى روشەن بولۇپ، تۆت ئەتراپى ۋە ھەرقايسى قەۋەتلەرنىڭ ئارىسىغا گېئومېتىرىيىلىك شەكىللىك بېزەك بىرىلگەن، خۇددى بىر پارچە گىلەم ، قويۇق بىزەكلىككە ئىگە.

ھۈنەر- سەنئەت

سۇمېرلار قەدىمكى زاماندىكى ئەڭ كۆزگە كۆرۈنگەن ھۈنەر - سەنئەت ئۇستىسى، ئۇلار قالدۇرۇپ كەتكەن نۇرغۇن نەپىس ھۈنەر - سەنئەت بۇيۇملىرىدىن ئالتۇن قاچا - قۇچىلار، قـورال، ئالتۇن دۇبۇلغا، خەنجەر، چالغۇ ئەسۋابى قاتارلىقلار بار.

سۇمېرلارنىڭ كالا باشلىق لوڭقىسى ئەڭ قەدىمىي بولغان نەپىس چالغۇ. چالغۇ رام چوققا قىسمىنىڭ يان كالا بېشى بىلەن بېزەلگەن، سېلېستىت ۋە ئالتۇن بىلەن ياسالغان، كالا ھوشى ئىپادىسى ناھايىتى جانلىق، كالىلارنىڭ بۇرۇن خۇددى لىپىلـداۋاتقاندەك. چالغۇ گەۋدىسى سېرىق تېرەك ياغىچى ئارقىلىق ياسالغان، ئىجابىي قۇلۇلە قېپىغا نەقىش سالغان، ئادەم ۋە ھايۋانلارنىڭمۇ بار، قەدىمكى زامان ئەپسانىلىرىدىكى قەھرىمان گىلگامېش باتۇر ئىپادىلىگەن ئۇنى ئىلاھلاشتۇرۇش بىلەن قوش باشلىق بۇقا، شۇنىڭدەك بەزى ھايۋانلارنىڭ ئىنسانلارنىڭ پائالىيىتى مەنزىرە كىرىشى بولىدۇ، قويۇق غەيرىي رەڭ تۈسىگە ئىگە.

تىل ۋە يېزىق 

سۇمېر تىلى بىر خىل يەككە تىل، ئۇ باشقا مەلۇم بولغان تىل بىلەن ھەر قانداق ئوخشىشىپ كەتمەيدۇ. سۇمېر تىلى باشقا بولۇپمۇ ئۇرال - ئالتاي تىللىرى سىستېمىسىدىكى تىل ئۆزئارا بىر يەرگە ئۇرۇنۇش مۇۋەپپەقىيەت قازىنالمىغان. سۇمېر تىلى بىر خىل يېپىشقاق تىل مۇنداقچە قىلىپ ئېيىتقاندا، ئۇنىڭ سۆز چاپلىشىپ كەتكەن سۆز بۆلەكلىرىدىن تەركىب تاپقان.

سۇمېرلار بىر خىل تەسۋىرىي يېزىق ئىجاد قىلغان، كېيىن بۇ يېزىق (شىنا يېزىق) قەدىمكى ئاسۇرىيە (بۇ ئەڭ قەدىمكى مەلۇم بولغان ئىنسانىيەت )تەرەققىي قىلدۇرۇش ئۈچۈن بۈگۈن قېزىۋېلىنغان 100 مىڭدىن ئارتۇق سۇمېر ماقالىلىرى، كۆپ ساندىكى ئويۇلغان سېغىز تاختا  بار. بۇنىڭ ئىچىدە شەخسلەر ۋە كارخانىلارنىڭ خەت - چەك، پۇل پېرېۋوت قىلماق، قورۇما تىزىملىكى، قامۇس شەكلىدىكى تىزىملىكلەر، قانۇن، مەدھىيە ناخشىسى، دۇئا، سېھىرلىك ئەپسۇن، ماتېماتىكا قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئاسترونومىيە ۋە تېبابەتچىلىك مەزمۇن ئىلمىي ماقالە ئېلان قىلىنغان. نۇرغۇن چوڭ قۇرۇلۇش، مەسىلەن چوڭ تىپتىكى ھەيكەلتىراشلىق جەھەتتىمۇ يېزىق ئۇيۇقلۇق. نۇرغۇن ماقالە كۆپ خىل نۇسقىسى سۈپىتىدە ساقلىنىپ قالدى، چۈنكى ئۇلار دائىم كۆچۈرۈش ( خەت يېزىش مەشىقى ) بولۇش سۈپىتى بىلەن، ئەينى ۋاقىتتىكى بىردىن بىر تارقىلىش ماقالە كۆچۈرۈش ئۇسۇلى بولغان سام تىل بولۇپ قالغان، مېسوپوتامىيە ھۆكۈمرانى كېيىن سۇمېر تىلى يەنىلا دىن ۋە قانۇن تىلى بولغان.

مۇتەخەسسىسلەرگە سۇمېر يېزىقى ناھايىتى تەس بىلىنىدۇ. بولۇپمۇ ئەڭ دەسلەپكى سۇمېر يېزىقى بىلەن بەك قىيىن، چۈنكى بارلىق گىرامماتىكىلىق قۇرۇلمىنى ئۆز ئىچىگە ئالمايدۇ.

ھەربىي ئىشلار

سۇمېرلار شەھەر سېپىل ئارقىلىق قوغداشنى ئىشلەتكەن، لېكىن ئۇلار سېپىلغا خىش قىلغان، دۈشمەننىڭ يېتەرلىك ۋاقىت بولسا  قېزىش ئارقىلىق سېپىلنى ئۆرۈۋىتەلەيدۇ.

سۇمېر قوشۇنى ئاساسلىقى پىيادە ئەسكەرلەر قىسىمىدىن تەشكىللەنگەن. يېنىك پىيادە ئەسكەر قورال، پالتا، خەنجەر ۋە نەيزە بىلەن، مۇنتىزىم پىيادە ئەسكەرلەرمىس دۇبۇلغا، كىگىز يېپىنچا ۋە كۆن - خۇرۇم يوپكا بىلەن سەپلەنگەن.

ئەسكەرسۇمېر ئارمىيە ئىچىدە يەنە قۇلان تارتىش ماشىنىسى بار. دەسلەپكى مەزگىللەردىكى بۇ ئۇرۇش ئۇرۇش ۋاقتىدا ئانچە پايدىلىق بولمىغان، بەزىلەر ئۇلار ئاساسلىقى ترانسپورت قورالى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن، لىكىن ئۈستىدىكى ئەسكەرلەرنىڭ جەڭ پالتىسى ۋە نەيزىلىرى بار. سۇمېرلارنىڭ تۆت چاقلىق جەڭ ماشىنىسى بار، ئۈستىدە ئىككى نەپەر، تۆت باش قۇلان بار.

سۇمېرلار ئىشلەتكەن يىراق قىسقا ۋە ئاددىي قورال - ياراغ يانى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.  

يېزا ئىگىلىك ۋە چارۋىچىلىق

سۇمېرلار تېرىلغان ئۆسۈملۈكلەر ئارپا، نۇقۇت، كىچىك ياپىلاق پۇرچاق، يېسسىمۇق، تېرىق، بۇغداي، چامغۇر، خورما دەرىخى، باش پىياز، سامساق، كۇسەيگۈل، كۈدە ۋە تاغ پالما ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ، كالا ئۇلارنىڭ چارۋىللىرى، قوي، ئۆچكە ۋە چوشقىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. كالا ئۇلارنىڭ ئاساسلىق پاسسىپ چارۋاسى، ئېشەك ئاساسلىق قاتناش چارۋاسى، سۇمېرلار يەنە بېلىق تۇتۇش ۋە قۇشى ئوۋىلىغان.

سۇمېرلارنىڭ يېزا ئىگىلىكى غايەت زور سۇغىرىش سىستېمىسىغا تايانغان. ئۇنىڭ سۇ تارتىش سۇغىرىش سىستېمىسى ئاسما بالداق، قانال، ئۆستەڭ، تۇغان، توسما ۋە سۇ ئامبىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ، ئۆستەڭ ۋە قانال چوقۇم دائىم رېمونت قىلىنىپ تۇرغان، لاتقا تازىلاش. باشقۇرۇشقا ھۆكۈمەتنىڭ مەخسۇس ئادەمى بولغان، بايلار بولسا ئۆزىنىڭ ئۆستەڭلىرىنى ئىشلەتكەن.

دېھقانلار  يەرلىرىنى قانال ئارقىلىق سۇغارغان، ئاندىن قالغان سۇنى چىقىرىۋەتكەن. ئاندىن ئۇلار كالىنى دەسسىتىش ئارقىلىق ئوت - چۆپلەرنى يوقاتقان، ئاندىن ئۇلار تۇرنا تۇمشۇق جوتۇ بىلەن يەر كولىغان، ساپان ۋە گۈرجەك بىلەن تۇپراق بوشاتقان. سۇمېرلار كۈزدە ئورما ئورۇش ئۈچۈن ئۈچ ئادەم بىر گۇرۇپپا بولۇپ ئورىغان. ئورۇۋېلىنغاندىن كېيىن  تۇلۇق ئىشلىتىش ئۈچۈن دان ئايرىش ۋە غول، شال دېنىنى پاخىلىدىن ئايرىماق تاش، تاياق ئىشلىتىش ئارقىلىق دان ۋە كېپەك ئايرىغان، ئەڭ ئاخىرىدا شامالدا ئۇچۇرۇش ئارقىلىق دان ۋە كېپەك ئايرىغان.

سودا ئىشلىرى

ئارخېئولوگىيىلىك تەكشۈرۈشتە بايقالغان ئەن ئاناتولىيە كەلگەن قارا پارقىراق تاش، ئافغانىستان شەرقىي شىمال قىسمىدىكى كۆك تاش،كەلگەن موڭغۇلىيە ( بۈگۈنكى بەھرەين ) تىزىق ۋە بىر قىسىم ھىندى دەرياسى مەدەنىيىتى يېزىق ئويۇلغان تامغا چۈشەندۈرۈش شۇ چاغدا پارس قولتۇقى بويىدىكى ناھايىتى كەڭ سودا تورى بولغان.

سۇمېرلار ئىشلەتكەن قۇللار، لېكىن قۇل سۇمېر ئىقتىسادىي تۈۋرۈكى ئەمەس، ئايال قۇل رەخت توقۇشقا، بېسىش، تۈگمەن ئىشچىسى   ۋە يۈك توشۇغۇچى بولغان.

سۇمېر ماي بوياق رەسىملىرىدە چۈشۈرۈلگەن ساپال كېدىر قارىغىيى بار، ئۇلار ئوت ئالدۇرۇش قاقلانغان فارفور كامالەكلىك قىلغان. سۇمېر تاشچى ۋە زىننەت بۇيۇملىرىنى زەرگەر ( ئاق گىپس)، پىل چىشى، ئالتۇن، كۈمۈش، ھېقىق تاش ۋە يېشىل كۋارتىسلاردىن ياسىغان.