مەن قۇمۇلغا بارغان قۇمۇللۇقلارنىڭ چىراي شەكلى ئاق سېرىق باش شەكلى سوزماق كېلىدىكەن بەدىنى گىروي كېلىدىكەن ئۇلارنىڭ مىجەز قىلىقلىرى غۇلجۇنۇڭ چوڭلىرغا ئوخشۇشۇپ كېتىدىكەن بولۇپمۇ  غۇلجۇنۇڭ يەرلىكلىرىگە بەكلا ئوخشايدىكەن سۆزىدە :مۇنۇ ،ماشۇ،بوكەتتى قىككەتتى ،قىلغىنەۋۇي،بولغىنەۋۇي دىگەندەك سۆزلىرى مېنى تېخىمۇ ھەيران قالدۇردى،مەن بازا ئارلاۋېتىپ مېنىڭ سىراجىدىن چوڭ دادامغا ئوپمۇ ئوخشايدىغان بىر كىشىنى كۆرۈپ تېخىمۇ ھەيران قالدىم، تارىخنى خودايىملا بۈلۈدۇ ،تۇرپاننىڭ قەدىمى تارىخى 3000 يىلدىنمۇ ئېشىپ كېتىدىكەن شىمالى شىنجاڭدىكى ئۇيغۇرلارنىڭمۇ تارىخى قانچە مىڭ يىلغا بارىدۇ بۇنى خۇدايىم بۈلۈدۇ.

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 19قەۋەتتىكى abbasدە2011-10-01 19:06يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
قۇمۇللۇقتىن پالۋان چىقسا چىقىدۇكى خوتەنلىكتىن ھەرگىز پالۋان چىقمايدۇ
قاشقا خوتەنىڭ ئادەملىرى خوتۇن پۇرۇش كېلدۇ ئۇلاردا قۇرقۇنچاق بىلەن ۋىجدانسىز تولا  ئۇلارنى پالۋان دىيىش تولمۇ كۈلكۈلۈك ئىش

قەشقەردىن دۇنياغا مەشھۇر ئالىم مەھمۇد قەشقىرى، يۈسۈپ خاس ھاجىپ، ئىسلامنى تۇنجى بولۇپ قوبۇل قىلغان سۇلتان سۇتۇق بۇغراخان قاتارلىقلار چىقتى، ئۇلار تارىخنىڭ سىنىقىدىن ئۆتكەن قەھرىمانلار، خوتەندىن 2مىڭ يىللار بۇرۇنلا غازىباي قاتارلىق تىبابەت ئالىملىرى چىقىشتىن باشلاپ ھازىرغىچە چىققان ئالىملارنى تولۇق بىلىپ بولۇشىمىزمۇ ئاسان ئەمەس، ئەلۋەتتە قومۇل ، غۇلجىلاردىن چىققان قەھرىمانلارنىڭ نامىنىمۇ كۆپ ئاڭلىدۇق ، ئەمىلىيەتتە  ئۇيغۇرلارنىڭ ھەرقايسى يۇرتلىرىدىن چىققان مەشھۇر ئالىم ، قەھرىمانلارنىڭ سانى ھەقىقەتەنمۇ ئاز ئەمەس. ئۇلارنىڭ يۇرت تەۋەسى ۋە نەسەبىنى بىلىشنىڭ ھىچقانداق زىيىنى يوق، ئەڭ مۇھىمى مەشھۇر ئالىم ، قەھرىمانلارنىڭ روھىدىن ئۆگىنىش.

نېمىنى تالىشىۋاتقانسىلەركىن؟

قۇمۇللۇقتىن پالۋان چىقسا چىقىدۇكى خوتەنلىكتىن ھەرگىز پالۋان چىقمايدۇ
قاشقا خوتەنىڭ ئادەملىرى خوتۇن پۇرۇش كېلدۇ ئۇلاردا قۇرقۇنچاق بىلەن ۋىجدانسىز تولا  ئۇلارنى پالۋان دىيىش تولمۇ كۈلكۈلۈك ئىش
------------------------------------------------
ئابباس دېگەن غىتمەكنى خوتەنلىكلەر خوتۇن قاتارىدا بىر نىمە قىلىپ قويغان ئوخشايدۇ. خوتەنلىكنىڭ ساداقەت ۋاپانى ھەممىدىن ئەلا بىلىدىغان. راستچىل، جاھىل، قەتئىي مىزاج خارەكتىرى بۇرادەرلەرگە مەخپىي ئەمەس. جۈملىدىن بارلىق ئۇيغۇر ئەھلى قاتارىدا تىرىشىپ تىرمىشىپ ئۆزلۈكىمىزنى ساقلاپ، ئۇيغۇر مەدەنىيەت بايلىقىنى جۇلالاندۇرۇپ ياشاپ تۇرۇپتىمىز.

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 19قەۋەتتىكى abbasدە2011-10-01 19:06يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
قۇمۇللۇقتىن پالۋان چىقسا چىقىدۇكى خوتەنلىكتىن ھەرگىز پالۋان چىقمايدۇ
قاشقا خوتەنىڭ ئادەملىرى خوتۇن پۇرۇش كېلدۇ ئۇلاردا قۇرقۇنچاق بىلەن ۋىجدانسىز تولا  ئۇلارنى پالۋان دىيىش تولمۇ كۈلكۈلۈك ئىش

ئەبلەخ، مانا سەندەك ئىچكى بۆلگۈنچىلەر ،خەلقىمىزنىڭ ئارىسىغا ئىتىپاقسىزلىق ئۇرۇقىنى چېچىۋاتقان ،بەتبەشىرە مەخلۇقسىلەر ،
قارىسام سەن ئىبلىس بىلەن ئالۋاستىنىڭ ئارلاشمىسىدىن تۆرەلگەن نىمىدەك قىلىسەن .

بىلىپ قوي مەخلۇق ، مەيلى دۇنيانىڭ قانداقلا يېرىدە بولسۇن پەقەت ئۇيغۇرلا بولىدىكەن بىزنىڭ قېرىندىشىمىز ، قەشقەر ،خوتەن ئۇيغۇرلىرى قۇمۇل ئۇيغۇرلىرىغا ئوخشاشلا 32ھەرىپنى ئىشلىتىپ خەت يازىدۇ . بەش ۋاخ نامازدا  سەن يۈزلەنگەن قىبلىگە يۈزلىنىدۇ.
سەن قەشقەر خوتەنگە بېرىپ ياشاپ باقمىغان ،ئۇلار بىلەن ئارلىشىپ كۆرۈپ باقمىغان تۇرۇپ نىمىنى بىلىسەن.

مانا سەندەك  بەدىنىدە قېرىنداشلىق گېنى يوقاپ كەتكەن غەيرى مەخلۇقلار قۇمۇل خەلقنىنىڭ يۈزىنى چۈشۈرۈشمە.
سەندەك غەيرى مەخلۇقلار ،ئۇيغۇر مىللىتىمىزنىڭ ئارىسىدىكى يامان سۈپەتلىك راك ئۆسمىسىگە ئوخشاش نىمىلەر ، سەنلەر سەۋەپلىك ئۇيغۇرلار بىرسى بىرسىنى خاتا چۈشىنىپ تېخىچە قۇمدەك چېچىلىپ يۈرۈۋاتىمىز.

<<ياخشىلىق بوسۇغىدىن چىقىپ بولغۇچە يامانلىق نەچچە تاغدىن ھالقىپتۇ>> دىگەندەك سىنىڭ مۇشۇ بىر ئىنكاسىڭنىڭ قانچىلىك يامان تەسىر پەيدا قلىدىغانلىقىنى بىلەمسەن .

ھەرقانداق بىر مەشھۇر شەخىسنىڭ تىگى تەكتىنى سۈرۈشتۈرۈپ يۇرت نەسىبىنى بىلگەننىڭ نىمىسى يامان ؟ بۇنى يۇرتۋازلىق نەزىرىيىسىگە كۈتۈرىۋاكغانلار سەزگۈرلىكى ھەددىدىن زىيادە ئېشىپ مىجەزى ئوت ئىسسىق بولۇپ كەتكەنلەر  بۇنداق كىشىلەر  ۋاقتىدا مىجەزنى تەڭشەش كىرەك ، بولمىسا ئوڭ گەپنىمۇ سىڭدۈرەلمەيدىغان ئىش چىقىدۇ ،

بىر چاغلاردا مەھمۇد قەشقىرىي ، ئەلىشىر ناۋايىلارنى قازاق، قىرغىز ،ئۈزبىك دىگەنلەر خەلىقئارادا بىزنىڭ مىللەتتىن دىسە ۋاي بىزنىڭ ۋاي مېنىڭ دەپ دەۋا دەستۇر قىلغان ، ھالقىلىق پەيتتە ئەلگە تونۇلغان ئابدىريىم ئۈتكۈر ، زوردىن سابىرغا ئوخشاش ئەدبىلىرىمىز تارىخي پاكىتلارنى توپلاپ ئوبزوريېزىپ شۇلارنىڭ تىللىرىدا نەشىر قىلدۇرپ ئېغىزنى تۇۋاقلىغان ،

شۇنداق بولغانكەن مەشھۇر شەخىسلەرنىڭ تىگى تەكتىنى سۈرۈشتۈرۈش ئارتۇقچە ئىش ئەمەس

بىز يۇرتىمىزدىن چىققان پالۋانلارنىلا ماختىمايمىز ،  ئاپپاق خوجا قومۇلدا تۇغۇلۇپتىكەن

بۇ مەسىلە يۇرتۋازلىققا كىرمەيدۇ، ئوقۇرمەنلەرنىڭ ماقالىگە ئىلمى نوقتىئى نەزەر  بىرەر قارىشىنى ئۈمىد قىلىمەن، تارىخنى چوقۇم ئېنىق ئېچىش كېرەك، تارىخنى چۈشىنىش ھەربىر ئادەمنىڭ مەسئولىيتى،  ئاسقاتمايدىغان گەپلەرنى قىلىپ بىر ياخشى ماقالە، تارىخى پاكىتقا داغ يەتكۈزمەيلى.

بۇ مەسىلە يۇرتۋازلىققا كىرمەيدۇ، ئوقۇرمەنلەرنىڭ ماقالىگە ئىلمى نوقتىئى-نەزەر  بىلەن قارىشىنى ئۈمىد قىلىمەن، تارىخنى چوقۇم ئېنىق ئېچىش كېرەك، تارىخنى چۈشىنىش ھەربىر ئادەمنىڭ مەسئولىيتى،  ئاسقاتمايدىغان گەپلەرنى قىلىپ بىر ياخشى ماقالە، تارىخى پاكىتقا داغ يەتكۈزمەيلى.

سادىر پالۋاننىڭ قومۇللۇق بولۇشى مۇھىم ئەمەس، ئەڭ مۇھىمى ئۇنىڭ ئۇيغۇر بولغانلىقى

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 28قەۋەتتىكى bahdax@ohliدە2012-04-17 15:47يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
بۇ مەسىلە يۇرتۋازلىققا كىرمەيدۇ، ئوقۇرمەنلەرنىڭ ماقالىگە ئىلمى نوقتىئى نەزەر  بىرەر قارىشىنى ئۈمىد قىلىمەن، تارىخنى چوقۇم ئېنىق ئېچىش كېرەك، تارىخنى چۈشىنىش ھەربىر ئادەمنىڭ مەسئولىيتى،  ئاسقاتمايدىغان گەپلەرنى قىلىپ بىر ياخشى ماقالە، تارىخى پاكىتقا داغ يەتكۈزمەيلى.

باغداش ئوغلىدىن يەنە بىرسى پەيدا بوپتۇ