رىۋايەتلەردىكى «يەجۈج - مەجۈجلەر » ھەققىدە

xogqar0998

ئاپتۇرنىڭ يەنىمۇ ئىلگىرلىگەن ھالدا ئىزدىنىپ بىقىشىنى ئۇمىت قىلىمەن، «يەجۇجى-مەجۇجىيلەر» تۇغرىسىدا رابغۇزىنىڭ «قىسسەسۇل ئەنبىيا» سىدا يەنىمۇ تەپسىلىي بايانلار بار، مەھمۇد قەشقىرىينىڭ سىزغان يەر شارى خەرىتىسىدىكى ئورنىدىن قارىغان « يەجۇجى-مەجۇجى »لەرنىڭ ئورنى ھىمالايا تاغ تىزمىلىرىغا تۇغرا كىلىدۇ، بۇ مىنىڭچە پىنھان تۇتۇلغان بولغاندىن كىيىن ئىنسانلارنىڭ قولىدىن بۇلارنىڭ ئورنىنى تىپىش مۇمكىن ئەمەسمىكىن.

ramadan

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ئەھمەد ئەپەندى. ئاۋۋال ئىجتىھاد بىلەن يازغان، ئىزدىنىش روھىغا باي بۇ ماقالىڭىزگە ئاپىرىن ئوقۇيمەن.
مەقسەدكە كەلسەك، ماقالىڭىزدا بىر چوڭ خاتالىق ۋە بىر چوڭ شەك مەۋجۇد.


ماڭالىڭىزدىكى بىر چوڭ خاتالىق: يەجۇج مەجۇجنى قىيامەت قايىم بولغاندا زېمىغا چىقىدۇ، دەپسىز. ئەمما، قۇرئان كەرىم ۋە ھەدىس شەرىفتە كەلگەن سەھىھ دەلىللەر ئاساسىدا ئېيتساق، يەجۇج مەجۇجلار قىيامەت قايىم بولۇشتىن ئىلگىرى يەر يۈزىگە چىقىدۇ. سەھىھۇل مۇسلىمدا كەلگەن بۇ ھەقتىكى ھەدىستە، پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم «...سىلەر ئون ئالامەتنى كۆرمىگۈچە قىيامەت كەلمەيدۇ» دەپ، يەجۇج مەجۇجنى كۈننىڭ غەربتىن چىقىشى، ئىيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ ئاسماندىن چۈشۈشى دىن كېيىن تىلغا ئالغان. (ھەدىسنى تولۇق كەلتۈرمەي شۇ ھەقتىكى مەزمۇننىڭ نەق ئۆزىنىلا كەلتۈردۈم. سىز خەنزۇچە بىلگەندىكىن سەھىھۇل مۇسلىمنىڭ خەنزۇچىسىدىن مۇشۇ ھەقتىكى ھەدىسنى كۆرىۋالسىڭىز بولىدۇ. كۆرۈش ئىستىكىڭىز بولسا ھەدىس نومۇرىنى دەپ بېرىمەن.)
دېمەك، يەجۇج مەجۇجنى قىيامەتتە مەيدانغا چىقىدۇ دېيىشىڭىز باتىل گەپ. سەھىھ ھەدىسلەردە قىيامەت كۈنى دوزاخقا چۈشىدىغان  ئادەم بالىسىدىن ھەر مىڭىنىڭ 999 ى يەجۇج مەجۇجدىن، بىرى مۇسۇلمانلاردىن بولىدىغانلىقى ھەققىدە دەلىللەر كۆپ. شۇڭا، ماقالىڭىزدىكى بۇ ھەقتىكى مەزمۇنلارغا قايتىدىن بىر تۈزىتىش كىرگۈزۈۋەتكەيسىز.

ماقالىڭىزدىكى چوڭ شەك: ئىسكەندەر زۇلقەرنەيننى «ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن ئەمەلىيەتتە مىلادىيەدىن بۇرۇنقى 4-ئەسىردە ئۆتكەن ماكېدونىيە پادىشاھى» دەپسىز. ئەمما، ئىسلام ئالىمىدە بۇ گەپنىڭ ئېتىبارغا ئېلىنىش دەرىجىسى يوق دېيەرلىك. شۇڭا مۇشۇ ھەقتە يەنىمۇ بىر ئىزدىنىپ باقسىڭىز.

تەتقىقاتىڭىزغا ۋە ئوقۇشىڭىزغا ئۇتۇق تىلەپ ھۆرمەت بىلەن رامزاندىن.

ramadan

xogqar0998 يوللىغان ۋاقتى  2014-12-6 13:11
ئاپتۇرنىڭ يەنىمۇ ئىلگىرلىگەن ھالدا ئىزدىنىپ بىقىشىنى  ...

ھۆرمەتلىك توردىشىم، رابغۇزىنىڭ قىسەسۇل ئەنبىياسىدىن ئىلمىي ئەسەرلەر ئۈچۈن ۋە دىن ئۈچۈن دەلىل ئالغىلى بولمايدۇ. چۈنكى، ئۇ بىر ئەدەبىي ئەسەر. توقۇلمىلار، باتىللىقلار خېلىلا كۆپ.

ahmatjantarimi

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ئەھمەد ئەپەندى. ئاۋۋال ئىجتىھاد بىلەن يازغان، ئىزدىنىش روھىغا باي بۇ ماقالىڭىزگە ئاپىرىن ئوقۇيمەن.
مەقسەدكە كەلسەك، ماقالىڭىزدا بىر چوڭ خاتالىق ۋە بىر چوڭ شەك مەۋجۇد.


ماڭالىڭىزدىكى بىر چوڭ خاتالىق: يەجۇج مەجۇجنى قىيامەت قايىم بولغاندا زېمىغا چىقىدۇ، دەپسىز. ئەمما، قۇرئان كەرىم ۋە ھەدىس شەرىفتە كەلگەن سەھىھ دەلىللەر ئاساسىدا ئېيتساق، يەجۇج مەجۇجلار قىيامەت قايىم بولۇشتىن ئىلگىرى يەر يۈزىگە چىقىدۇ. سەھىھۇل مۇسلىمدا كەلگەن بۇ ھەقتىكى ھەدىستە، پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم «...سىلەر ئون ئالامەتنى كۆرمىگۈچە قىيامەت كەلمەيدۇ» دەپ، يەجۇج مەجۇجنى كۈننىڭ غەربتىن چىقىشى، ئىيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ ئاسماندىن چۈشۈشى دىن كېيىن تىلغا ئالغان. (ھەدىسنى تولۇق كەلتۈرمەي شۇ ھەقتىكى مەزمۇننىڭ نەق ئۆزىنىلا كەلتۈردۈم. سىز خەنزۇچە بىلگەندىكىن سەھىھۇل مۇسلىمنىڭ خەنزۇچىسىدىن مۇشۇ ھەقتىكى ھەدىسنى كۆرىۋالسىڭىز بولىدۇ. كۆرۈش ئىستىكىڭىز بولسا ھەدىس نومۇرىنى دەپ بېرىمەن.)
دېمەك، يەجۇج مەجۇجنى قىيامەتتە مەيدانغا چىقىدۇ دېيىشىڭىز باتىل گەپ. سەھىھ ھەدىسلەردە قىيامەت كۈنى دوزاخقا چۈشىدىغان  ئادەم بالىسىدىن ھەر مىڭىنىڭ 999 ى يەجۇج مەجۇجدىن، بىرى مۇسۇلمانلاردىن بولىدىغانلىقى ھەققىدە دەلىللەر كۆپ. شۇڭا، ماقالىڭىزدىكى بۇ ھەقتىكى مەزمۇنلارغا قايتىدىن بىر تۈزىتىش كىرگۈزۈۋەتكەيسىز.

ماقالىڭىزدىكى چوڭ شەك: ئىسكەندەر زۇلقەرنەيننى «ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن ئەمەلىيەتتە مىلادىيەدىن بۇرۇنقى 4-ئەسىردە ئۆتكەن ماكېدونىيە پادىشاھى» دەپسىز. ئەمما، ئىسلام ئالىمىدە بۇ گەپنىڭ ئېتىبارغا ئېلىنىش دەرىجىسى يوق دېيەرلىك. شۇڭا مۇشۇ ھەقتە يەنىمۇ بىر ئىزدىنىپ باقسىڭىز.


سىزگە رەخمەت، سىزنىڭ ئىنكاسىڭىزنى كۆرگەندىن كېيىن «قۇرئان كەرىم» دىكى شۇ ئىككى سۈرىنى قايتا ئوقۇپ چىقتىم، تەكلىپىڭىز بۇيىچە ئاشۇ جاينى'قىيامەت كۈنى كېلىشتىن بۇرۇن' دەپ ئۆزگەرتىپ قوياي. ئەمدى كېيىنكى پىكرىڭىزگە كەلسەك، ھازىرغىچە بىز بىلىدىغان ھەم بىلەلەيدىغان تارىختىكى ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن ئاشۇ مىلادىيەدىن بۇرۇنقى 4-ئەسىردە ئۆتكەن ماكېدونىيەلىك ئالېكساندىر ماكېدونىسكى شۇ، بۇنى كىشىلەر «قۇرئان كەرىم» دىكى شۇ ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىنگە تەققاسلاشقان. شۇڭا ئەگەر ئىمكانىيىتىڭىز بولسا، ئىسلام ئالىمىدە نېمە ئۈچۈن بۇ گەپنىڭ ئېتىبارغا ئېلىنىش دەرىجىسىنىڭ يوقلۇقىغا دائىر ئاساسلارنى كۆرسىتىپ ئۆتسىڭىز تېخىمۇ ياخشى بولاتتى.ئۇ ھالدا ماقالىنى يەنىمۇ ئىلگىرىلىگەن ھالدا تۈزىتىپ تولۇقلاشقا پايدىسى بولاتتى. ۋاقتىدا ئەسكەرتمە بەرگىنىڭىز ئۈچۈن كۆپ تەشەككۈر.
      ئەلۋەتتە، بۇ يەردە شۇنى بىلدۈرۈپ قويماقچىمەنكى، بۇ ماقالىنى يېزىشتىن مەقسەت «يەجۈج-مەجۈجلەر» ۋە «ئىسكەندەر سېپىلى» نىڭ ئورنىنى ئېنىقلاپ تېپىپ چىقىش ئەمەس، ھەم بۇ مېنىڭ تەتقىقات دائىرەمدىكى تېمىمۇ ئەمەس. پەقەت شۇ «سالامنىڭ  شەرىققە بېرىش خاتىرىسى » دىكى مەزمۇنلار ۋە تەتقىقاتچىلارنىڭ ، جۈملىدىن دې گۇيېنىڭ ئىسكەندەر سېپىلىنىڭ ئورنىنى بېكىتىشى دىققىتىمنى تارتقاچقا، «يەجۈج-مەجۈجلەر» ۋە «ئىسكەندەر سېپىلى» ھەققىدە مۇشۇنداق قاراشلارنىڭمۇ بارلىقىنى كۆپچىلىككە بىلدۈرۈپ قۇيۇش مەقسىتىدە بۇ ماقالىنى يازدىم. كۆپچىلىكنىڭ مۇشۇنداق ماقالىنى تۈزىتىپ تولۇقلاشقا ياردىمى بولىدىغان پىكىرلەرنى كۆپرەك بېرىشىنى ئۈمىد قىلىمەن.

jokker

يەجۈج-مەجۈج ھەربىرسى 1000يىلدا بىر ئوغۇل كۆرىدۇ!1000ئوغۇل كورمىگىچە ئۆلمەيدۇ!شۇنداق ھېساپلىغاندا! بۇ قەۋىم دىكىلەر بىر مىلىيون يىل ئۆمۇر كورىدۇ دىگەن گەپ! ئۇنىڭ ئۇستىگە زىمىنغا چىققاندا!يەر يۇزىدىكى پۇتۇن نەرسىلەنى يەپ ئېچىپ كۇرتىۋىتدىكەن!

bagwan701

يەجۈج-مەجۈجنىڭ يەريۈزىگە چىقىشى ھەققىدە مۇشكاتۇلمەسابىھ قاتارلىق سەھىھ ھەدىس كىتابلىرىدا ئىنىق بار .«ramadan« دېگەن دوستىمىز «  قۇرئان كەرىم ۋە ھەدىس شەرىفتە كەلگەن سەھىھ دەلىللەر ئاساسىدا ئېيتساق، يەجۇج مەجۇجلار قىيامەت قايىم بولۇشتىن ئىلگىرى يەر يۈزىگە چىقىدۇ. سەھىھۇل مۇسلىمدا كەلگەن بۇ ھەقتىكى ھەدىستە، پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم «...سىلەر ئون ئالامەتنى كۆرمىگۈچە قىيامەت كەلمەيدۇ» دەپ، يەجۇج مەجۇجنى كۈننىڭ غەربتىن چىقىشى، ئىيسا ئەلەيھىسسالامنىڭ ئاسماندىن چۈشۈشى دىن كېيىن تىلغا ئالغان. «دەپ ئىيتتى .
  ھازىرقى تۈرلۈك ئالامەتلەردىن كۆرۈۋىلىشقا بولىدۇكى قىيامەت يىقىنلاشتى ئەرلەرنىڭ جىنسىنى ئۆزگەرتىشى ، بۇزۇقچىلارنىڭ كۆپىيىشى ۋە قوغدىلىشى ، ئاياللار سانىنىڭ كۆپىيىشى مېھىر مۇھەببەتنىڭ سۇسلىشىشى ... قاتارلىقلار مىسال بولالايدۇ .

koktash

ramadan يوللىغان ۋاقتى  2014-12-6 13:14
ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ئەھمەد ئەپەندى. ئاۋۋال ئىجتىھاد بى ...

ياخشى پىكىر بېرىپسىز!
بىرىنچىسى ئىپادىلەش جەھەتتىكى خاتالىق، «قىيامەت كېلىشتىن بۇرۇن» دەپ ئۆزگەرتىۋەتسە بولىدىكەن.
ئىككىنچى مەسىلە: بىز بىلىدىغان ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن دەل ماكىدونىيە پادىشاھى ئالېكساندىر ماكىدونىسكى شۇ. بۇ يەردە تىلغا ئېلىنغان ماكىدونىيە ھازىرقى ماكىدونىيە دۆلىتى بولماستىن، بەلكى گرېتسىيە (يونان)نىڭ ماكىدونىيە ئۆلكىسىنى كۆرسىتىدۇ. ئىسكەندەر ئۇ ئۆزى گرېىك قەۋىمىدىن، ماكىدونىيە ئۆلكىسىدىكىلەر بولسا سلاۋىيان قەۋىمىدىن، شۇڭا بۇ پەرقلىنىدۇ، بۇھەقتە خەلقئارادىمۇ تالاش- تارتىش بار.
سىزنىڭچە ئۇنىڭدىن باشقىمۇ يەنە بىر ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن بارمۇ؟ مۇشۇ ھەقتىكى مەسىلىگە مەنمۇ قىزىقىپ قالدىم، مۇمكىن بولسا تەپسىلىي ۋە ئېنىق بىر جاۋاب بەرگەن بولسىڭىز!

YOQSUL

ahmatjantarimi يوللىغان ۋاقتى  2014-12-6 13:42
ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ئەھمەد ئەپەندى. ئاۋۋال ئىجتىھاد بى ...

ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننى كۆپىنچە ئىسلام ئالىملىرى ماكېدونىيىلىك ئالىكساندىر ئەمەس،ئۇ يەمەندىن چىققان پادىشاھ ،دەپ قارايدىكەن.شۇڭا ئەرەپلەرمۇ ئىككىسىنى پەرقلەندۈرۈپ ئالدىنقىسىنى ئىسكەندەر مەقدۇنى (ماكىدونىسكىي)،دەپ ئاتايدىكەن.