زۇلپىقاربارات :يالقۇن روزى بىلەن سۆزلىشىش

digz

مۇشۇ تور يۈزىدە كىچىك تىللىرى چىقىپ كىتىۋاتقان ماڭقۇرت نوچىلار ئۆزباش ئەپەندىنىڭ ئالدىغا بىرىپ تەنبىھ بەرسە بولمامدۇ دەيمەن، قەغەز يولۋاسلار

padiqi2

مەنچە بۇنىغا مۇشۇ زىياللار ئۆزلىرى باھا بەرسۇن...بۇ بىر چوڭ پەن ئىكەن.بۇنىغا باھا بەرگىدەك بىزدە ئۇنىچە سەۋىيە يوق..شۇڭا بۇنىڭغا بىز ئاغزىغا كەلگەننى جۆلۇش بىمەنە ئىشكەن.

yuksalbeg

digz يوللىغان ۋاقتى  2015-6-3 22:12
مۇشۇ تور يۈزىدە كىچىك تىللىرى چىقىپ كىتىۋاتقان ماڭقۇر ...

مەنمۇ سىز بىلەن ئوخشاش پىكىردە

tenha_roh

   مۇناز ىرە مىللەتكە زىيانلىقمۇ دېگەن مەسىلىگە كەلسەك ، سەئىدىيە دۆلىتى يىقىلغاندىن كېيىنكى 300 يىل ۋاقىت بەس مۇنازىرىسىز ، ھېچقانداق يېڭى تەپەككۈر يوق ھالەتتە ئۆتتى . ئەمما بۇ 300 يىل ئۇيغۇرلارنى دۇنيادىن ھەتتا ئۆز ئەجداتلىرىنىڭ نۇرغۇن مەدەنى مىراسلىرىدىن ئايرىۋەتتى . دېمەك مۇنازىرە بولمىغان جەمىئىيەت نورمال جەمىئيەت ئەمەس بەلكى تەپۈككۈرى ئۆلگەن ياكى كونتىرول قىلىۋىلىنغان نورمالسىز جەمىئىيەت ھېساپلىنىدۇ . مۇنازىرە ئىلمى ۋە پاكىتلىق بولسىلا ئۇنىڭدىن مىللەت ئەزالىرى نەپ ئالالايدۇ . مەرھۇم ئالىم ئابدۈشۈكۈر مۇھەممەتئىمىنمۇ ئۆز ئەسەرلىرىدە بۇ نۇقتىنى ئېنىق ئوتتۇرىغا قويغان .

ABDILKERIM

      ماۋۇ  تىما  ماڭا  ئىلىم  سەھنىسىدىكى  بوكسۇيور  مەيدانىنى  ئەسلەتتى .
ئاۋال  مۇشنى  يالقۇن روزى  ئاتقان . (يەنى ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئېىمننى «20-ئەسىردىكى ئۇيغۇرنىڭ ئارىسىدىكى بىردىنبىر پەيلاسوپ )  دىگەن .  شۇنىڭ  بىلەن  بۇ  مۇش   تەڭرىتاغ ئالىمى،ئامىرىكا ھاۋاي ئۇنۋېرستىتىنىڭ جەمئىيەتشۇناسلىق پەنلىرى دوكتۇرى زۇلپىقاربارات ئۆزباش ئەپەندىمگە   بەكاراق  تىگىپ  كەتكەن .  ئۆزباش  ئەپەندىم  ئۇزىنى رۇسلاپ قايتىدىن ھۇجۇمغا  ئۇتكەن . بۇ  قېتىمقى  ھۇجۇمدا  يالقۇن رۇزى  قوپالماسلىغى  مۇمكىن .  چۇنكى ئۇ  ئۇتتۇردىكى  بىر پىچكا  خالاس .  ئۇ   زۇلپىقارباراتنى دەپ ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئېىمننى  سۇرەپ  چىقمىسا  بۇلاتتى .  رەخمەتلىك  ئالىمىمىزنى  ھەممەيلەن  ئىتراپ  قىلغان .  بۇ نوختىنى   زۇلپىقاربارات  ئەپەندىممۇ ئەلۋەتتە  بىلدۇ .     تولىمۇ  ئەپسۇس   زۇلپىقاربارات  ئۆزباش ئەپەندىم   مۇشنى  بىراقلا  ئىككەيلەنگە  ئېتىۋەتتى ........

emmar

qurbanbek يوللىغان ۋاقتى  2015-6-3 17:41
بىلگەجان ئەپەندى، زۇلپىقات ئەپەندى پەلسەپە توغرىسىدا  ...

بىلگەجان ئەپەندى، زۇلپىقات ئەپەندى پەلسەپە توغرىسىدا مۇنازىرىنى باشلاپتۇ. دەرھال پاكىت توپلاپ رەدىيە بېرىڭ! چىداپ ياتقان يولۋاسلار ھامان قوپۇپ جاۋابىنى قىلىدۇ!

مىللى غورۇرنى كۈچەيتىش ئۈچۈن كىچىك ئىشنى چوڭايتىپ، يوقنى بار قىلىپ يازىدىغان بىلگە كاززاپ.
====================================================================================================
سىز بۇ تېمىغا خاتا كىرىپ قالمىغانسىز؟ ئۇنچە پىتنىخور بوپ كەتمەڭ....ئىلمى سورۇندا پىتنىچىلەرگە ھېچبىر ئورۇن يوق....نېمە ئۈچۈن لىكسىيە ھەققىدە پىكىر قىلماي باشقا بىر ئادەمنى چىشلەپ تارتىسىز؟ ئازراق بىر ساپانى ھازىرلاپ كىرىڭ بۇ مۇنبەرگە.....

soyma

ھۆرمەتلىك زۇلپىقار مۇئەللىم سىز بەك شاشلاپ كىتىپسىز .ئامرىكىلىقنىڭ كىتىپىنى كۆتىرىۋىلىپ ..مەن  سىزنى مۇنازىرىگە تەكلىپ  قىلىمەن .    قاچان ۋاقتىڭز بار كىلىڭە ،قۇرۇق پو ئاتماي .دوكتۇر بولمىساممۇ   سىزنىڭ تەپەككۇرىڭزغا قاراپ سىزدىن  ئوبدانراق تەپەككۇر  قىلالىغانلىقىمغا ئىشەنچىم بار ،كىچىك بالىدىنمۇ كىچىك بىر  ئادەمكەنسىز .15 يىل ئادەم تەربىلەپتىمەن .بۇ  قىتىم سىزدەك بىر پوچى دوكتۇرنى تەربىلەپ قوياي .  خەلىق ھۆرمەت قىلسا تاش ئاتىدىغان ئادەم ئىكەنسىز .مۇشۇنداق شاتىراقلىق قىلسىڭز باشقىلار بەك بىلىملىك ئالىمكەن  دەپ ياغاچ مىدال  مۇكاپاتى بىرەرمۇ سىزگە .     بۇگۈن كەچ ئۇخلىماي    مەن كىم  ئىدىم .ئەمدى  نىمە  قىلىۋاتىمەن .مۇشۇ  قىلغىنىمنىڭ باشقىلارغا ھەم ئۆزۈمگە نىمە پايدىسى بار دەپ ئويلىنىڭ .بەك  مۇنازىرە  قىلغىڭىز بولسا  كىلىڭە .   .... توۋا   ،،،كىمتىڭز  ،،،ئەمدى  نىمە قىلىپ يۈرىيسىز  ھە  ...ئىسىت....ئىسىت  

kichikoghul

تارىخنىڭ كۆزى موللا مۇسا سايرامى،ئۇيغۇر ھازىرقى زامان شىېريىتىنىڭ بايراقدارى نېمشېھىت،مەرىپەت جەڭچىسى مەمتىلى ئەپەندى،بالدۇر ئويغانغان ئادەم ئابدۇخالىق ئۇيغۇر،ئوت يۈرەك ئىنقىلابىي شائىر لۇتپۇللا مۇتەللىپ...دېگەنگە ئوخشاش ئابدۈشكۈر مۇھەممەتئىمىن كىم؟دېگەن سۇئالغا ئابدۈشكۈر مۇھەممەتئىمىن 20-ئەسىردە ئۇيغۇردىن چىققان بىردىن بىر پەيلاسوپ ئابدۈشكۈر مۇھەممەتئىمىن دەپ ئېنىقلىما بېرىشنى ئويلاشقان ئىدىم.(ئوقۇغۇچىلار ئاسان ئەستە تۇتىۋالىدىغان ئىخچام ئېنىقلىما ئىكەندۇق.)
قارىغاندا ئەمدى ئەدەبىيات دەرسلىكىدىكى ئابدۈشكۈر مۇھەممەتئىمىن كىم؟ دېگەن سۇئالغا ئابدۈشكۈر مۇھەممەتئىمىن پەيلاسۇپ ئەمەس دەپ ئېنىقلىما بەرسەم بولىدىغان ئوخشايدۇ.