پەيغەمبەر ئەلەيسالامنىڭ مەكتۇبى جۇڭگوغىمۇ كەلگەنمۇ؟

guljanat

	مەن نىمەدىيشىمنى بىلمىدىم

izqel

	yiqiro يوللىغان ۋاقتى  2013-3-30 12:35 AM بىلىم چىندا بولسىمۇ بېرىپ ئۈگىنىڭلار چىن دىگەن ھازىرقى جۇڭگۇنى كۆرسىتىدۇ.ئۇنداقتا سىزدىن سۇراپ باقاي،مۇندىن مىڭ تۆت يۈز يىل ئاۋۋال چىن دەپ بىر دۆلەت بارمىدى.يەنى بۇ سۆدىكى،ئىلىم چىندە بولسىمۇ ئىلىڭلار دىگەن گەپ زادى بىلىمخۇمار ئەرەپلەرنىڭ ھىكمەت سۆزىمۇ ياكى مۇھەممەت ئەلەيھىسسالامنىڭ سۆزىمۇ. چۈشەنچە بىرىڭ.بولمىسا بۇ سۆ يالغان بولۇپ قالىدۇ.

nurbolak

	ئەسسالامۇئەلەيكۇم، قېرىندىشىم، ئەپچىلەم، تارىخى ئەمىنىيە دىگەن كىتاپتا توڭگانلارنىڭ كىلىپ چىقىشى توغرىسىدا سىز دىگەندەك بىرقىسىم تەپسىلاتلار بار، يەنە ھېلىقى ئەلچىنىڭ بىر قېتىم ئەمەس ئىككى قېتىم بارغانلىقى، ھەم ئوتتىرا يولدا ئۇنى ئېچىپ،كۆرگەنلىكى توغرىسىدا تەپسىلى مەلۇماتلار باركەن، يەنە مېنىڭ ئېسىمدە قېلىشىچە خەتنى ئېچىپ كۆرىشىگە ئەلچى يېنىدا رەسۇلۇللاھنىڭ پەيدا بولۇپ ئۇنىڭغا لەنەت ئوقۇپ كەتكەنلىكىمۇ بارئىكەن، توغرىسىنى ئۇلۇغ ئاللاھ ئۆزى بىلىدۇ!!!

eziz902

	بىلىم ئالايلى،ئەۋلادلارنى ئوقۇتايلى

1elkelem

	دىنغا ئەپسانىنى ئارىلاشتۇرۇش مۇقەددەس دىننىڭ ھۆرمىتىنى يەرگە ئۇرغانلىق، ۋە ئۇنىڭ يۈزىنى خۇنۇكلەشتۈرۈشتىن باشقا نەرس ئەمەس. ئەپسانە ئارقىلىق كىشىلەرنى دىنغا يېتەكلەش ھەم خاتا، چۈنكى كۈچلۈك ئىشەنچىسى يوق ئەپسانىگە ئىشەنگەن كىشىلەر ئىمان ئېيتىش بىلەن ھاياتىدا شۇنىڭغا ئوخشاش ئىشلارنىڭ يۈز بىرىشىنى خىيال قىلىدۇ.ھاياتىدا بۇنداق ئىشلار يۈز بەرمىسە، ياكى بىرە ئوڭۇشسىزلىققا ئۇچراپ ئاشۇ ئەپسانىلەردىكىدەك مۆجىزىگە ئۇچرىمىسا ئۇنداقتا ئۇ ئۆزى ئىشەنگەن ئەپسانىگە تانىدۇ ۋە ئىمانىدىن يانىدۇ. كىمكى اللەنىڭ پەيغەمبىر نامىدىن يالغاننى توقۇيدىكەن ئۇ ئۆزىگە دوزاقتىن جاي ھازىرلىسۇن(ھەدىسلەردىن ئۈنچە مارجانلار دېگەن كىتاپتىكى ئىشەنچلىك ھەدىسكە قاراپ بېقىڭ) . ئەپسانە بولسىمۇ ئورتاق پايدىلانمايمىزمۇ ، مەيلى راست ياكى بولسۇن دەپ بۇ يەرگە سۆرەپ كىرىش مۇقەددەس دىنىمىز ئىسلامغا قىلىنغان ھاقارەتتىن باشقا نەرسە ئەمەس. اللە ۋە ئۇنىڭ رەسۇلى نامىدىن توقۇلغان يالغاننى باشقىلارغا تارقىتىش مەيلى قانداق مەقسەتتە بولمىسۇن  ئەدەبى ئەسەرلەردىكى ئىستىلىستىكىلىق ۋاستىلەرنى قوللۇنۇپ خالىغانچە يالغاننى توقۇش ۋە تارقىتىشقا ئوخشىمايدۇ. ئاددىسى قۇرئان ۋە ھەدىسكە ئاساسلانمىغان دىنسىز ھاكىمىيەتلەرمۇ  ھۆكۈمەت نامىدىن پىتنە ئىغۋا، سەپسەتە تارقاتقانلارنى جازالايدۇيۇ، اللە ۋە ئۇنىڭ رەسۇلى نامىدىن يالغاننى تارقاتقانلار قىيامەتتە قانداق جاۋاپ بىرىشى ھەققىدە ئويلۇنۇپ كۆرسۇن.گەرچە كىشىلەرنى دىنغا دەۋەت قىلىشتىن ئىبارەت ياخشى مەقسەت كۆڭۈلگە پۈكۈلگەن تەقدىردىمۇ مەقسەدنىڭ ياخشى بولۇشى شۇ ئىشنى قىلىشتىكى ۋاستىنىڭ توغرا ئىكەنلىكىنى بىلدۈرمەيدۇ.قىلىۋاتقان ئىش ۋە شۇ ئىشنى قىلىشتىكى ۋاستىمىز اللە ۋە ئۇنىڭ رەسۇلىنىڭ كۆرسەتمىسىگە ئۇيغۇن بولۇشى كىرەك.شۇنداق بولغاندىلا بىز اللە رازىلىقى ئۈچۈن قىلىغان ئازغىنا ئەمەلگىمۇ ھىساپسىز ئەجر ساۋاپقا ئىرىشەلەيمىز.

nazigul8

	1elkelem يوللىغان ۋاقتى  2013-3-30 01:44 PM دىنغا ئەپسانىنى ئارىلاشتۇرۇش مۇقەددەس دىننىڭ ھۆرمىتى ... سىز بىرسىنىڭ  سۇنۋۇكوڭنى  ئۇيغۇر دەپ يازغان تېمىسىنى قوللىغان ئەزا شۇغۇ دەيمە. سۇنۋۇكوڭنى ئۇيغۇر دەپ تېما يازغان كىشىنى تارىخنى دەل ئۆز ھىسسىياتىغا تايىنىپ يازدى دىسەك بولىدۇ، سىز شۇنى قوللىغانتىڭىز. ئەمدى بۇ تېما بولسا ھىسسىياتقا تايىنىپ يېزىلمىغانكە. بەلكى ئاڭلىغان شۇ بىر سائەتلىك تارىخ دەرسىنى بايان قىلىپ، تارىختا راس شۇنداق ئىش بولغانمۇ؟ شۇ چاغدىكى شۇ بىر ئېغىز سۆز قايسى؟ دەپ تېمىسىدا پەقەت مۇشۇ ئىككى نۇقتىنى ئايدىڭلاشتۇرماقچى ئىكەن. ھىسسىياتقا تايىنىپ تارىخ يېزىپ، يوق پەتىۋا پىچقانلارنى قوللاپ، بىلمىگەننى سوراپ بىلىش ئۈچۈن تېما يازغانلارنى ھىسسىياتقا تايىنىپ يازدى دىسىڭىز ئادىل بولغان بولامسىز؟... 1-جى بەتتىكى ئىنكاستىلا ئەپسانىنى دىنغا ئارىلاشتۇرماسلىق توغرىسىدا ئېيتىپ بوپتۇ. شۇڭا سىز بۇ يەردە ئۇنى يەنە قايتىلاپ، يېزىۋەرمەي، تارىختا راس مۇشۇنداق مەكتۇپ ئەۋەتىش ئىشى بولغانمۇ مانا مۇشۇنىڭغا جاۋاپ يازسىڭىز بىلمىگەنلەر بىلىپ قالاتتۇق ئەمەسمۇ.

Oybek

	مەن بىلمەيدىكەنمەن.........................................راس شۇندا گەپ بامىدۇ.

razel

	پەيغەمبەر ئەلەيھىسالامنى ئىز ئىش-ئىزلىرىنى قالايمىقان ئەپسانە رىۋايەت دەپ بىلىجىرلىماڭلار، بىلىپ بىلمەي كەچۈرگۈسىز گۇناھلارغا ئىگە بولۇپ قالىسىلەر، ئەڭ توغىرسنى ئاللاھ  ئۆزى بىلىدۇ . ئاغزىڭلىغا كەلگەننى دەپ سۆزلىمەڭلار

1elkelem

	nazigul8 يوللىغان ۋاقتى  2013-3-30 03:10 PM سىز بىرسىنىڭ  سۇنۋۇكوڭنى  ئۇيغۇر دەپ يازغان تېمىسىنى  ... ئۇكام مېنىڭ گەپ چۈشەنمەيدىغان شوشماق بالىلار بىلەن پاراڭلىشىپ ئولتۇرىدىغان ئىشىم يوق ئىدى، سۆزلەشكە مەجبۇر قىلدىڭىز، مەنمۇ ئۇ تىمىنى ئوقۇدۇم، ھىچكىم ئۇ تىمىدا سۇنۋۇكۇڭنى ئۇيغۇر دېگەن گەپ نى يازمىدى. كاللىڭىزدا ئۇقۇم ئىنىق بولسۇن، سۇن مايمۇن تارىختا ئۆتمىگەن، لېكىن تاڭشۈەنزاڭ غەرپكە نوم ئالغىلى ماڭغاندا غەربى دىياردىن ئۆتكەن،( بۇنى تۇرپانغا بىرىپ جۇباجىنىڭ ھەيكىلىدىن سوراپ بېقىڭ)چاغدا بۇ يەردىكى بىر ئۇيغۇر كىشى تاڭشۈەنزاڭغا ياردەم بەرگەن. (چۈنكى بۇ دەۋردە سىزنىڭ ئاتا بوۋىلىرىڭىزمۇ بۇددىست ئىدى، تۇرپاندىكى مىڭ ئۆيگە كىرىپ ئامىتىانىڭ ھەيكىلىگە ئوبدانراق قارىۋىلىڭ)بۇ ئۇيغۇر كىشى كىيىن خەنزۇ ئەپسانىلىرىدە يۇڭلۇق، مويلۇق قىلىپ تەسۋىرلىنىپ ئاخىرىدا ئۇ ئەپسانىۋى شەخىس سۇن مايمۇن يارىتىلغان دېدى. چۈشەندىڭىزمۇ؟باشقىلار سىزنى شۇنداق تەسىۋىرلىگەن دېگەن گەپنى ئەمدى قوپۇپ تەتۈر چۈشۈنۈپ يۈرسىڭىز، چۈشىنىش ئىقتىدارىڭىز بەك ئېشىپ كېتىپتۇ.ئۇ تىمىنى يازغان كىشى ئوقۇغاندەك كىتاپ ئۇقۇپ بېقىپ ئاندىن سۆزلەڭ، ئاتاقلىق بۇددا ئالىمى كۇمراجىۋانى بىز ئۇيغۇرلاردىن دەپ شۆلگەيلىرىڭىزنى ئېقىتىپ مىللەتپەرۋەرلىڭىزنى پەش قىلىپ سۆزلىگەن ئادەم ئەينى دەۋردىكى كۆسەن ۋە ئىدىقۇت ئىلىدىكى  بۇددا دىنىنىڭ تارىخى ۋە ئۇنىڭ ئىچكىردىكى بۇددا دىنى ئەپسانىلىرى بىلەن بولغان مۇناسىۋەتلىرى ھەققىدە نىمىنى بىلىسىز؟ باشقىلار سىزنى مەسخىرە قىلىپ  ئىنساننى مايمۇنلاشتۇرۇپ تەسىۋىرلەپ ئەسەر يېزىپتۇ دەپ بۇنىڭدىن دېققەت قىلىپ ئىھتىيات قىلىش ھەققىدە ئەسكەرتكەن نەرسىنى سىز مىللەتكە باغلاپ ئۆزىڭىزچە تەرلەپ كېتىپسىز.   ئەمدى بۇ تىمىدىكى ۋەقەگە كەلسەك بۇ توغۇرلۇق ئەڭ ياخشىسى ئىسلام دىنىنىڭ جۇڭگۇغا تارقىلىش ھەققىدىكى ئىشەنچلىك تارىخ كىتاپلىرىغا قارىسىڭىز بىلەلەيسىز. مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ تارىخى دۇنيادىكى ئەڭ مۇكەممەل تارىخ بولۇپ، ئۇنىڭ ھاياتىدىكى ئەڭ كىچىك ئىشلىرىمۇ چۈشۈپ قالمىغان. شۇنداق بولغان ئىكەن، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ چىنغا مەكتۇپ يوللىغانلىقى توغۇرلۇق بۇنداق چوڭ ۋەقە ھەققىدىكى تارىخمۇ ئەينەن خاتىرلەنگەن بولاتتى. لېكىن مۇھەممەد ئەلەيھسىسالام ھەققىدە يېزىلغان ئىشەنچلىك تارىخ كىتاپلىرىنىڭ بىرەرىدىمۇ بۇ توغۇرلۇق ھىچقانداق بايان ئۇچرىمايدۇ. شۇنداقلا بۇ تىمىدا دىيىلگەن بايانلاردا ئەپسانە تۈسى بەكلا قويۇق بولغانلىقى ئۈچۈن ئىسلام دىنىدا  تېخىمۇ ئىتىبارغا ئېلىنمايدۇ.

sabir786

	رەھمەت سىزگە!!!!!!!