قىسەسۇل ئەنبىيا قانداق كىتاپ؟

nurmuhammat

	hushwah يوللىغان ۋاقتى  2013-7-17 04:36 PM ياخشى يىزىلغان تىما ؟   مەنمۇ  بۇرۇن ئۇقۇيىتىم  نىمىشقا  ... توۋا كاللىسىساق ئادەمدىن بىرنىتاپتىم  كۆڭلۇمسەلئارامتاپتى سىزگەاللەرەخمدتقىلسۇن

yulghunjan

	sabak يوللىغان ۋاقتى  2013-7-17 09:41 PM سىزمۇ قىزىل قىيانى.پولات قانداق تاۋلاندىنى ئوقۇسا بو ... تورداش، سىز بۇ كىتاپنى ئوقۇپ باقتىڭىزمۇ؟ تەپسىلى كۆرۈپ باقتىڭزمۇ؟ بۇ كىتاپنى يازغان رابغۇزى ھەققىدە نېمىلەرنى بىلىسىز؟ كىتاپتا خىرىستىيانلىقنى، بۇد پەرەسلىكنى، يەھۇدى دىنىنى تەرغىپ قىلىدىغان نەرسىلەر بارمىكەن؟ بۇ كىتاپ تەپسىر ياكى تارىخى كىتاپ ئەمەس. پەقەت پەيغەمبەرلەر ھەققىدىكى قىسسە خالاس. قىسسە دېگەن تارىخ دېگەنلىك بولمايدۇ.  بۇ كىتاپقا تەپسىر كىتاپلىرى ياكى تارىخى كىتاپلارغا قويغان تەلەپنى قويغىلى بولمايدۇ. مېنىڭچە بولسا قۇرئاندىكى قىسسەلەر دېگەن كىتاپتىنمۇ يەنىلا مۇشۇ كىتاپنىڭ تىلى، بەدىئىيلىكى، ئىپادىلەش سەنئىتى ياخشى چىققان. بۇ دېگەن سىزنى مۇسۇلمان قىلىپ تەربىيلىگەن ئاتا- بوۋىلىرىڭىزمۇ ئوقۇپ چوڭ بولغان كىتاپتۇر. چوڭ ئانىڭىزدىن، بوۋىڭىزدىن ياكى ئەتىراپىڭىزدىكى چوڭلاردىن بۇ كىتاپ ھەققىدە نېمىلەرنى بىلىدىغانلىقىنى، ئوقۇپ باققان ياكى ئوقۇپ باقمىغانلىقىنى سوراپ بېقىڭ. ئوقۇپ باققانلار بولسا خىرىستىيانلاردەك ئەيسا ئاللاھنىڭ بالىسى دەمدىكەن، يەھۇدى ياكى خىرىستىيانلاردەك ئاللاھقا شىرىك كەلتۈرەمدىكەن ياكى ئاللاھ بىر، ئۇنىڭ شىرىكى يوق، مۇھەممەد ئاللاھنىڭ ئەلچىسى دەمدىكەن؟

ghalibjan

	بۇ كىتابنىڭ ئىسمنىڭ ھازىرقى زامان ئۇيغۇرچە ئەدىبى ئورتاق تىلدىكى ئەڭ يىقىن مەنىىسى ‹‹ئەۋلىيالار قىسىسى›› غۇ دەيمەن خاتالشمىسام (تۇللۇق ئوتتۇردىكى ئەدەبىيات ئۇقۇتقۇچۇم شۇنداق دىگەن ئىدى ). ئەمدى كالامغا كەلگەن بىرنچى سۇئال : 1.پەيغەمبەرلەر ئەۋلىيامۇ ؟ 2.يىرىك ئەسەرلەر ھەمىنى ھەققى راسىت قىلىپ يازامدۇ ؟ 3.قۇرئاندىن باشقا كىتابلار ، مەيلى تەۋرات ، مەيلى ئىنجىل ، ھەتتاكى ھەدىس تامامەن % 100  ھەققى يېزىلغان كىتابمۇ  ؟ ئۇشبۇ كىتابدەك بىر ئىككى كىتابلاردا بەددى ۋاستىلەر قوللانسا خاتامۇ ؟ ئەمدى ئىنكاسلاردىن تۇغۇلغان خىياللار :   1. بىر ئىككى ئادەم توردا بايقۇت قىلمىز دىسىلا بايقۇت قىلنىپ كىتەمدۇ ؟ 2.ھېلمۇ نۇرغۇن داڭلىقلىرمىز باشقىلار تەرپىدىن تارتىۋېلىنىپ ، ئاقىۋەت بىزدىن بەكرەك ھۆرمەتكە ، ياد ئىتىشكە ، ئابىدە تىكلەشكە مۇيەسسەر قىلنىدى ، مۇشۇندا ئۇلارنى بايقۇت قىلىپ ئاخىردا قولدىن چىكەتكەندە يەنە قولنى چىشلەپ ئولتۇرۇشنىڭ ئورنى بارمۇ ؟ 3.رامزاندا غەيۋەت قىلماڭلار دىيىلگەن بىر قىسىم دىندا كامال قېرىنداشلىرىمىز ، ئەمدى تىرىكنى قۇيۇپ ئۈلۈكنى تارتىپ چىقىپسىلەر بۇ نىمە ئىش ؟ 4.بىز نىمىشقا ، ئىتپاقلىق ، دۇنيا پەن تېخنىكىسغا نەزەر ، رامزان ئېيدىكى خوش خەۋەر... دىگەندەك ھەم ئۇيغۇرغا ماس كىلدىغان ، ھەم ھازىرقى  جەميەت ۋەزىيىتىگە ماس كىلدىغان تىما ئىنكاسلارنى   ئاۋۇتماي ھە دىسلا ، يا كونا خامانى سوروپ ، يا ئۇيغۇردا تىپ بولمىغان ئىشنى سۆزلەپ يۈرۈيمىز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

yulghunjan

	قىسسەسۇل ئەنبىيا يەنى پەيغەمبەرلەر قىسسىسى. ئاۋۋال بۇ كىتاپنى يازغان رابغۇزى ھەققىدە ئىزدىنىپ كۆرۈڭلار.

yulghunjan

	ghalibjan يوللىغان ۋاقتى  2013-7-17 10:09 PM بۇ كىتابنىڭ ئىسمنىڭ ھازىرقى زامان ئۇيغۇرچە ئەدىبى ئور ... بۇ كىتابنىڭ ئىسمنىڭ ھازىرقى زامان ئۇيغۇرچە ئەدىبى ئورتاق تىلدىكى ئەڭ يىقىن مەنىىسى ‹‹ئەۋلىيالار قىسىسى›› غۇ دەيمەن خاتالشمىسام . قىسسەسۇل ئەنبىيا يەنى پەيغەمبەرلەر قىسىسى.

ghalibjan

	yulghunjan يوللىغان ۋاقتى  2013-7-17 10:13 PM قىسسەسۇل ئەنبىيا يەنى پەيغەمبەرلەر قىسىسى. ئۇنداقتا تۇللۇقتىكى  ئۇقۇتقۇچۇم ماڭا خاتا دەپ بەرگەن ئوىشايدۇ ... تۈزتۈپ بەرگىنىڭىزگە رەھمەت ....

yulghunjan

	ghalibjan يوللىغان ۋاقتى  2013-7-17 10:15 PM ئۇنداقتا تۇللۇقتىكى  ئۇقۇتقۇچۇم ماڭا خاتا دەپ بەرگەن  ... سىز كىتاپ ئىسمىنىڭ چاغاتايچە قانداق يېزىلغانلىقىغا قاراپ بېقىڭ.  شۇ ۋاقىتتا بۇنى بىلگىلى بولىدۇ. كىتاپ ئىسمى ئەسلى يىزىقتا قانداق يېزىلغان. شۇنىڭغا قاراپ باقايلى.

sindibad

	تورداشلار.. بۇ تېما توغرۇلۇق مۇنازىرلىشىشتىن بۇرۇن بىر نەچچە نۇقتىنى  ئايدىڭلاشتۇرۇۋېلشقا توغرا كېلىدۇ.     1. ( قىسەسۇل ئەنبىيا )  دىگەن كىتاپنىڭ يېزىلغان ۋاقتى ۋە ئاپتورى . كۆپ مەنبەلەردە رەبغۇزى ،مىلادى 13-14 ئەسىرلەردە ئوتتۇرا ئاسىيادا ياشىغان ئۇيغۇر تۈركلىرى دىيىلگەن. تارىخنى ۋاراقلايدىغان بولساق شۇ ۋاقىت دەل سوپىزىمنىڭ ئوتتۇرا ئاسىيادا گۇللەۋاتقان مەزگىلى ، دىنى ئەھكاملارغا ئەۋلىيا-ئەنبىيالار دىگەن ئاتالغۇ سىڭىپ كىرگەن مەزگىل بولۇپ ،شۇ ۋاقىتلاردا يېزىلغان نۇرغۇن نەسرىي -شېئىرى ئەسەرلەر نىڭ مەزمۇنى ھەمدۇ-سانا ۋە كوپتۈرمە ئۇسۇلدا يېزىلغان.      بۇ ئەسەرنىڭ ئاپتورى بولغان رەبغۇزى ،ئۆز زامانىسىنىڭ  كۆپ تەرەپتىن يېتىشكەن ئالىمى دىيىشكە بولۇدۇ. مەيلى دىنى ئەھكامدا بولسۇن ، ئەسەر يېزىش ئۇسۇلىدا بولسۇن شۇ دەۋىرنىڭ مۇھىتىدىن ئايرىلالمايدۇ .   2. ئەسەر مەزمۇنىنىڭ كېلىش مەنبەسى .  ئاپتور كۆپ تەرەپتىن يېتىشكەن ئالىم ، شۇنداقلا بىر ئاددى ئىنسان . بۇ ئەسەرگە تەۋرات ، ئىنجىل قاتارلىق كىتاپلارنىمۇ مەنبە قىلغان بولۇشى مۈمكىن ، دۇنيا ئىسلام ئالىملىرى ئاللىقاچان بۇ ئەسەرگە قۇرئان ۋە ھەدىستىن قالسىلا 3-ئورۇننى بەرگەن ۋە كاتتا ئەسەر دەپ يۇقۇرى باھا بەرگەن.    3.  ھەدىسنىڭمۇ ساختىسى ، كۆپتۈرمىسى بولغىنىغا ئوخشاش ، ئاپتورمۇ بۇ ئەسەرنى يېزىش جەريانىدا بەزى بىر خاتالىقتىن ساقلىنالمىغان بولۇشى مۈمكىن ، شۇنىڭ ئۈچۈن يەھۇدى،خىرىستىيان ،ناسارا  دەپ باھا بېرىش بەك يېنىكلىك بولۇدۇ.   4.   ئەسەر ئىسمىدىكى [ ئەنبىيا ] دىگەن سۆز [ پەيغەمبەر ] دىگەن مەنىنى بىلدۈرەمدۇ ؟ قانداق ؟ ئەرەپ-پارىسچە بىلىدىغانلار ئىزدىنىپ باقساڭلار .   5.   تورداشلاردىن ئۆتىنىدىغىنىم شۇكى ...بۇ ئەسەرگە خېلى بۇرۇنلا دۇنيا ئىسلام ئالىملىرى ۋە جاماەتچىلىك كاتتا ئورۇن بەرگەن ،شۇڭا ئاپتورغا ۋە ئەسەرگە قايتا باھا بېرىشكە ھېچكىمنىڭ سالايىتى توشمايدۇ ھەم ئىنكار قىلالمايدۇ. ئىلگىرىمۇ ھېچكىم ئۇنداق قىلمىغان . ئەڭ ياخشىسى بىز ئىختىلاپ قىلىشماي ياخشى بىر نەچچە رەت ئوقۇپ چىقىپ ،توغرىسىنى قوبۇل قىلىپ خاتاسىنى قۇرئان كەرىمدىن تۇلۇقلاپ كەتسەكلا بولدى، چۈنكى ماۋۇ تېما پەقەت بىر سەخىسنىڭلا كۆز قارىشى بولۇپ ئازدۇر-كۆپتۇر خاتالىقنى بايقاپلا بىر پۈتۈن ئەسەرنى ئىنكار قىلىشى ،ئادەمنىڭ نېرۋىسىغا تېگىدۇ.   6. تېما ئىگىسى .......! سەمىڭىزدە بولسۇن . سىز مەيلى كىم بولۇڭ ، قانداق مەخسەتتە يازغىنىڭىز ئايان بولدى . مەخسىدىڭىز پارچىلاش ، خۇنىكلاشتۇرۇش ،سۇسلاشتۇرۇش ، ئىتىپاقسىزلىق تېرىش ئاخىرىدا بىزنى ۋەيرانچىلىقتا قالدۇرۇش . باشقا ئىنكاسىم مۇنبىرىمىزدىكى يۇلغۇنجان بىلەن غالىپجان نىڭ پىكرى بىلەن ئوخشاش .

sindibad

	aski0903 يوللىغان ۋاقتى  2013-7-17 01:33 PM رابغۇزى بەزى بايانلاردا كىلىپ چىقىشى يەھۇدى تائىپىسىد ...   نىمىشقا 600يىل ئىلگىرى ئەسكەرتىش بەرمەيسىز ؟  ئىلگىرىكى ئىسلام ئالىملىرى بىلمەمدىكەن ؟

653128

	بۇ  تىمنى يازغۇچى  ئاخزىغا كەلگەننى  دەپ يوللاپ قويمايدۇ   ئۇمۇ  ئىزدىنىپ  نۇرغۇن كىتاپلارنى كۈرۈپ ئۇيغۇر قېرىنداشلىرمىزغا پايدىسى بوپ قاسۇن دەپ يازغاندىكىن   قارشى چىقىپ  ئىنكاس يازغانلار   سىلەمۇ كىتاپ كۈرۈپ  ھەدىسكە قۇرئانغا  زىت  مەزمۇنلا بامۇ يوقمۇ  بىلىپ  ئاندىن بىر  نىمە دەڭلا دەڭلا