كارىز بويىدىكى تاكىراڭخانىلار

uyulux

	توغرا، جالاپ بولغاندىكىن جالاپ دەيلى.

281151976

	ئۇنداق يەرلەرنى ھۆكۇمەت يوقاتمىسا بىز يوقىتايلى قىرنداشلار ، ؟؟!!!!!!!! شۇنداقلارغا  نەسىھەت قىللى قولىمىزدىن كىلشچە قارشىلىق قىلايلى . ھۆكۇمەتكە بىرىپ ئەرىز ئىيتايلى ؟ غولجىنىڭ تىلۋۇۇردا بىرۋاتقان ئىلانمۇ ئوچۇق ئاشكارا 16 ياشىتىن 23 ياشقىچە قىزلارنى ئۇسسۇلچىلققا قوبۇل قلىمىز دەپ ئىلان بىرۋاتىدۇ  بۇ قانداق گەپ ؟؟ بۇ قىزلار نىم ىئىش قىلىدۇ بۇ ئىنق ئىش ، تىلۋىزيىە ساقچىمۇ بۇلارنى قوللىسا بۇ قانداق گەپ بۇلپ كەتىت رەئىس خوجىنتاۋ ئوتتۇرغا قويغان ئەخلاقلىق جەمىيەت پاكىز جەمىيەت قۇرۇش نەدە قالدى . ئەگەر بومبا بولسا شۇنداق جايدىن بىرنى پارتىلتىۋىتەتىم ، بەلكىم مىنى تىرورچى دەر ، بىلگىنكى مىنىڭ ئائىلەم خوتنۇم بالىلىرم بار ئادەم  ، مەن ساراڭ ئەمەس جىنىمنى تىكىپ بىراق ئەنە شۇنداق چىرىك ساقچى ، چىرىك ئىشلارنى چەكلىمىگەن شۇنداق يەرلەردە نۇرغۇن بالىلار قىزلار  ، ئاياللار ، ئائىلىلەرنىڭ ۋەيران بولشىغا  يول قويغان كىشلەر تىرورچى ، جىنايەتچى بولماي مەندەك رەئس خوجىنتاۋنىڭ پاكىز جەمىيەت قورشۇشى ئۇچۇن جىنىنى تىككەن كىشى تىرورچى بولسا مەن رازى.............................

UYGRAF

	مۇنداق پاھىشىخانىلار بۇنىڭدىن 500 يىل بۇرۇنقى سەئىدىيە خاندانلىقى دەۋرىدىمۇ قەشقەر شەھرىدە مەۋجۈتكەن، ياسىنجان سادىق چوغلانىنىڭ ‹‹جاللات خېنىم›› رومانىدا بىر ھىندى غىتمەك ئاچقان پاھىشىخانىنىڭ گېپى بار، 150 يىل بۇرۇن قەشقەرگە كەلگەن چۇقان ۋەلىخان ۋە موللا مۇسا سايرامىلارمۇ قەشقەردە پاھىشىخانا بارلىقىنى تىلغا ئالغان. قارىغاندا دىيارىمىزدا پاھىشىخانىنىڭ تارىخى خېلى ئۇزۇن بولسا كېرەك. نەچچە يىل بۇرۇن ئۇيغۇر شىپاخانا ئالدىدىكى ئويبازارغا تۇتىشىدىغان ‹‹گۈلباغ كوچىسى››نى  قەشقەرلىقلەر ‹‹ھالاكەت كوچىسى›› دەپ ئاتايتتى،  چۈنكى بۇ كوچا پاھىشە، ھاراقكەش، قىمارۋاز، نېشىكەشلەرنىڭ ئۇۋىسى بولغاچقا، كۈندە دىگۈدەك جىدەل چىقىپ، ئايدا نەچچە ئادەم  ئۆلۈپ تۇراتتى، كۈپ-كۈندۈزدە قىز-ئاياللار ۋە مەكتەپ بالىلىرى (بۇ كۆچىدا بىر ئوتتۇرا مەكتەپ ۋە بىر باشلانغۇچ مەكتەپ بار ئىدى) خاتىرجەم ماڭالمايتتى، ھەتتا سەمەنلىك سەيچى دىھقانلار ئويبازاردا ساتالمىغان سەيلىرىنى پاھىشىلەرنىڭ ھېلىقى نىمىسىگە تېگىشەتتى......  كېيىن مەسچىتتىكى جامائەتنىڭ قارشى تۇرۇشى بىلەن ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى ھەيدىۋەتتى، ھازىر ئۇ كوچىنى ھالاكەت كوچىسى دىمەيدىغان بولدى، ئۇلارنى شەھەر ئەتراپىدىكى پاسكىنا جايلارغا يۆتكۈلۈپتۇ دەپ ئاڭلىدىم. مۇنداق ئىشلار دىيارىمىزنىڭ ھەممە يېرىدە  بار، مۇنداق ئىشلارغا ئەسلىدە ھۆكۈمەت ئارىلاشسا بولاتتى.

UYGRAF

	Gucci. يوللىغان ۋاقتى  2013-8-27 09:56 AM تاكىراڭنىڭ ئەسلى مەنىسى نىمۇ؟ مېنىڭچە جالاپ دېگەن گەپ  ... تاكىراڭ دىگىنىمۇ توغرا بوپتۇ، چۈنكى بۇنداقلار ھېچقانداق جايدا ئۇزۇن تۇرمايدۇ، توختىماي تاكىراڭشىپ يوتكۈلۈپ تۇرىدۇ، مۇنداق بولغاندا، تونۇش-بىلىشلەر ئۇۇلارنى ئاسان تونۇيالمايدۇ، خوجايىنلار ‹‹بىر تۈركۈم يېڭى قىزلار كەلدى›› دەپ ئېلان چىقىرىپ، پۇلنى جىق تاپىدۇ، پاھىشىۋازلارمۇ سىرتتىن كەلگەن بۇ ‹‹يېڭى قىزلار››دىن يېڭى پېتى ھوزۇرلىنالايدۇ، بىزدە <<يېقىندىكى گۈلنىڭ قەدرى يوق>> دەيدىغان گەپ بار ئەمەسمۇ. ‹‹يېڭى قىزلار›› كونىراپ، جەلپ قىلىش كۈچىدىن قالغاندا، ئۇلار ئۆزىدىن كىچىكلىرىنى يولدىن چىقىرىدۇ، قېرىپ كەتكەندە خوجايىنغا ئايلىنىپ تاكىراڭخانا ئاچىدۇ. بۇنداقلار زەنجىرسىمان بىر توپ، داۋاملىق بىر-بىرىگە ئۇچۇر يەتكۈزۈپ تۇرىدۇ، ھال-كۈنى سەل ياخشىلانسىلا ئۆز يۇرتىدىكى كەسپداشلىرىنى چاقىرىپ تۇرىدۇ، ھال-كۈنى ياخشىلانغانلارنىڭ كۈنلىرىمۇ ئۇزاققا بارمايدۇ، ئارىلىشىدىغان ئادىمى كۆپ بولغاچقا، بىرلا كېسەل تەگسە تاپقان-تەرگىنىنىڭ ھەممىسى يوق بولىدۇ، بۇلارنىڭ خىزمەت مۇھىتى ناچار، كۆپۈنچە ۋاقىتتا كېچە بىلەن كۈندۈزنى ئالماشتۇرۇپ خىزمەت قىلىدۇ، تاماقنى باشقىلار ئېپ بەرسە يەيدۇ، بولمىسا ئاچ قوساق پېتى يۈرىيۋېرىدۇ، تاماكا- ھاراق دىگەنلەر ئۇلارنىڭ ئەڭ سادىق دوستى. شۇڭا ئاسانلا جىنسىي كېسەل ۋە باشقا كېسەللەرگە گىرىپتار بولىدۇ. نۇرغۇن ئىپپەتلىك قىز-ئاياللار ئۇلارنىڭ كەسپىدىن يىرگىنىدۇ، لېكىن ئۇلارنىڭ تۇرمۇشىغا قىزىقىدۇ، بىر ئاينى ئۇلار ئۈچۈن 23 كۈن توختىماي خىزمەت قىلىدۇ، دەپ ھىساپلاپ، ناھايىتى بايمىكى دەپ پەزەر قىلىپ باقىدۇ، ئەمما ئۇلارنىڭنىڭمۇ ئۆزىگە تۈشلۇق غەم- ئەندىشىسى بار. بۇ بىچارىلەر تىل-ھاقارەت، تاياق-توقماقنىڭ ئارىسىدىلا يۈرىيدۇ، ئۇلار جېنىنى تىكىپ، مىللەت ئايرىماي ئىشلىسىمۇ، تاپقان پۇلىنىڭ كۆپ قىسمى خوجايىن خېنىمنىڭ چۆنتىكىگە چۈشىدۇ، بەزى پاھىشىۋازلار ھە دىسە قىلىدىغاننى قىپ بولۇپ، يەنە ئۇلارنىڭ پۇلىنى تارتىۋېلىپ، ئۇرۇپ ھەيدىۋېتىدۇ، يۇرتىغا كېتەي دىسە، كملىكى خوجايىن خېنىمنىڭ قولىدا. ئۇلار يۇرتىدىكىلەرگە مەن پالانى  يەردە رەسمىي ئىشلەۋاتىمەن دىگەن بولغاچقا، قۇرۇق قول قايتىشقا يۈزى چىدىمايدۇ، ئۇنىڭ ئۈستىگە قايتىدىغانغا پۇلى يوق، قەرز ئالاي دىسە ياقا-يۇرتتا تونۇيدىغان ئادىمى يوق بولىدۇ، بۇنداق چاغدا ئۇنىڭ كەسپداش دوستلىرىمۇ ئەسقاتمايدۇ( چۈنكى ئۇلارمۇ خانئاچىسىنىڭ گېپىنى ئاڭلاپ ياردەم قىلمايدۇ)، شۇڭا ئۇلار قىز بالا دىگەننىڭ دوستى يوق دەپ قارايدۇ، ئاخىرىدا ئۇ يەنە شۇ خوجايىن خانئاچىسىنىڭ قولىغا تەلمۈرۈپ، ئۇنىڭ قىيناشلىرىغا بويسۇنىدۇ، بۇ ئىش مانا مۇشۇنداق تەكرارلىنىدۇ. ئۇلارمۇ بىزنىڭ ھەمشىرىلىرىمىز، شۇڭا ئۇلارمۇ بىزنىڭ قوللىشىمىزغا، قۇتقۇزىۋېلىشىمىزغا، كۆيۈنىشىمىزگە مۇھتاج. بۇنداقلارنىڭ تەلەپپۇز-شىۋىسى ھەر خىل، ھەر ياڭزا بولغاچقا، يەرلىكلەر مېنىڭ يۇرتۇمدا بۇنداقلار يوق دەپ ئويلايدۇ، لېكىن ئۆز يۇرتلىق قىزلارنىڭ ياقا- يۇرتتىمۇ شۇنداق قىلىدىغانلىقىنى ئويلاپ باقمايدۇ.  دىمەك، دىيارىمىزنىڭ ھەرقانداق بىر شەھىرىدە ئەمەس، بەلكى ھەرقانداق بىر ناھىيە بازىرىدا، ھەتتا چوڭراق يېزا بارازلىرىدىمۇ شەكلى ئۆزگەرگەن تاكىراڭچىلىق ۋە تاكىراڭخانىلارنى ئاسانلا تاپقىلى بولىدۇ، شۇڭا ھېچكىم بۇنداقلارنى مېنىڭ يۇرتۇمدا يوق، دەپ كېسىپ ئېيتالمايدۇ. بۇنداق تاكىراڭ، تاكىراڭچىلىق ۋە تاكىراڭخانىلارنى توسۇشتا، مەيلى ئۇ مېنىڭ يۇرتلىقىم ياكى سىزنىڭ يۇرتلىقىڭىز بولسۇن ھەممەيلەننىڭ ئورتاق مەسئۇلىيىتى بار.

bodak010

	بۇنداق ئىشلار پۇتۇن شىنجاڭغا يامراپ كەتتى ، شۇڭا كېسەللىكمۇ كوپ كۇرۇلۋاتىدۇ ، ھۇكۇمەت توسمامدۇ دىيىشتۇق ، ھۇكۇمەت تۇسالايدۇ بىراق نۇرغۇن ئەمەلدارلار مۇشۇ بازارغا چېتىشلىق ، ئۇلار ئاشۇ مەينەت پۇلنى خەشلەپ كۇنۇپ كەتكەنلەر دۇر خالاس. بىرلا ئېغىز گەپ بۇ سىياسىغا ئائىت مەسىلە بولغان بولسا نەچچە سائەتنىڭ ئىچىدە تۇزەپ بولغان بۇلاتتى ، بولدىلا مەن مۇشۇنچىلىك سوزلەي ، ئەي مىھرى ئىللىق ئانا سۇپەت قىزلار - ئاياللار ئۇزەڭلارنى ۋاختىدا بۇنداق نىجىز مەينەت ئىشلاردىن تارتىڭلا ، ياراتقان ئۇلۇغ ئاللا كوڭلۇڭلارغا ئىنساپ ئاتا قىلسۇن . امىن .

UYGRAF

	بەڭباش يوللىغان ۋاقتى  2013-8-26 09:54 AM توغرا، جالاپ بولغاندىكىن جالاپ دەيلى. خاتا، ئۇلارنى جالاپ دىمەيلى، ئۇلارمۇ بىزنىڭ قېرىنداشلىرىمىز، ئۇلارنى يامان يولدىن قايتۇرۇشتا بىز ئەرلەرنىڭ باش تارتىپ بولمايدىغان مەجبۇرىيىتىمىز بار. ئەگەر ئۇلارغا ھېچكىم غەمخورلۇق قىلمىسا بۇنداق بۇزۇقچىلىقلار تېىخىمۇ يامراپ كېتىدۇ، بۇنداقلار يىلدىن-يىلغا ياشلىشىپ، تولۇقسىز ئوتتۇرا مەكتەپ قىزلىرىمۇ بۇ سەپكە قوشۇلۇۋاتىدۇ. ئۇلارنىڭ كۆپ قىسمى تۇرمۇشتىن زەربە يىگەنلەر، بىرنەچچىدىن بالىسى بارلار، ئۇلارنىڭ بەزىسى يار-يۆلەنچۈكى يوق مۇشۇ يولغا ئامالسىزلىقتىن ماڭغانلار، تۇرمۇش بېسىمى ئادەمنى ھەر خىل كويلارغا سالىدۇ، ئۇلار مۇشۇنداق تىجارەت قىلىپ، پۇل تېپىشنى ئۆزلىرىمۇ خالىمايدۇ، نۇرغۇنلىرى ساپ مۇھەببەتكە ئېرىشىشكە تەشنا، ئەگەر بىرەر ئەر ئۇلارنى ھەقىقىي ياخشى كۆرۈپ ئەمرىگە ئالسا، ئۇلار ئېرىنىڭ چاپىنىنىڭ پېشىدا ناماز ئۇقۇپ،  ئات-ئېشەكتەك بىر ئۆمۈر ئىشلەشكە رازى. كۆپ ساندىكىسىنىڭ ھەر يىلى رامزان مەزگىلىدە تولۇق روزا تۇتۇشى (بەزىسى پۇل تىجەش ئۈچۈن تۇتىدۇ، بەزىسى ئورۇقلاش ئۈچۈن تۇتىدۇ، كۆپ ساندىكىسى گۇناھىغا تۆۋە قىلىپ ساۋابلىق ئۈچۈن تۇتىدۇ) بۇنىڭ  ئەمەلىي ئىسپاتى. ئۇلارنىڭ ئۈمىتسىزلىككە تولغان بىچارە ھالىتى كىشىنىڭ يۈرەك-باغرىنى ئېزىدۇ. ئەگەر ئۇلار بىلەن ھېچكىمنىڭ كارى بولماي داۋاملىق پەس كۆرسە، بۇنداقلار جەمئىيەتتىن ئۆچ ئېلىش ئۈچۈن ھەرقانداق شۇملۇقتىن يانمايدۇ، چۈنكى ئۇلارنىڭ بەزىسى جېنىدىن تويغانلار، سالاھىتى ئىنتايىن مۇرەككەپ، بىرەر ئېچىنىشلىق دېلو يۈز بەرسە(مەيلى پاھىشە، ياكى پاھىشىۋاز ئۆلسۇن)، بۇنداق دېلو ئاساسەن پاش بولمايدۇ، شۇڭا بۇلار  خەتەرلىك شەخسلەر ھىساپلىنىدۇ. شۇڭا ئاتا-ئانا بولغۇچىلار، ئەر بولغۇچىلار ۋە ئاكا ياكى ئۇكا بولغۇچىلار بۇنداق ئىشلارغا تېخىمۇ دىققەت قىلىپ، قىز-ئاياللىرىغا ۋە ھەمشىرىلىرىگە بەكرەك ئىگە بولىشى، ئەركەكلەرمۇ بۇنداق جايلارغا بېرىشتىن ئۆزىنى تارتىشى، قىز -ئاياللارمۇ ئىنتايىن دىققەت قىلىشى كېرەك. قىسقىسى، تىجارەتچى ۋە خېرىدار بولمىسا ئېلىم-سېتىممۇ مەۋجۈت بولمايدۇ.

hakan1865

	UYGRAF يوللىغان ۋاقتى  2013-8-29 11:07 AM خاتا، ئۇلارنى جالاپ دىمەيلى، ئۇلارمۇ بىزنىڭ قېرىنداش ... مۇسا جارۇللاھنىڭ قەشقەرلىك يۇرت چوڭلىرىغا، موللىلارغا  ئېيتقانلىرى          ئالدىنقى ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ئوتتۇرا ئاسىيادا مۇسا جارۇللا ئىسىملىك پۈتكۈل ئىسلام دۇنياسىدا داڭقى بار بىر ئۇيغۇر ئالىمى ياشىغان بولۇپ، بۇ كىشى قەشقەردىكى يۇرت كاتتىلىرىنىڭ تەكلىپى بىلەن زىيارەت ئۈچۈن قەشقەرگە قەدەم تەشرىپ قىلىپتۇ. بۇ كىشى قەشقەرگە كىلىشى بىلەن قەشقەردىكى يۇرت كاتتىلىرى ناھايىتى ھەشەم-دەرەم بىلەن كۈتۈۋاپتۇ. بۇ كىشىنىڭ ھۆرمىتى ئۈچۈن، ئۆي-ئۆيلەردە ناھايىتى مول داستىخان ھازىرلاپ مېھمان قىلىش باشلىنىپ كىتىپتۇ. بىرىنىڭ زىياپىتى تۈگىسە، بىرىنىڭ....بىرىنىڭ زىياپىتى تۈگىسە يەنە بىرىنىڭ باشلىنىپ بۇ ئالىمنىڭ «ئۇھ» دىگۈدەك ھالىنى قويماپتۇ. شۇ تەرىقىدە ساق بىر ئاي ئۆتكەندىن كىيىن، قەشقەردە زىيارەت ۋە ئالىملار بىلەن زېكرى سۆھبەتلەردە بۇلارمەنمىكىن دەپ كەلگەن بۇ ئالىمنىڭ ئايىغى تۈگىمەس زىياپەتلەردىن ئىچى پۇشقان بىر كۈنى قەشقەردىكى ئاتالمىش كاتتىلارغا دەپتۇ:          ــ كەمىنە قەشقەرگە كەلگەندىن بېرى ھەرقايسىلىرى پېقىرنى ناھايىتى ئىززەت-ئېكرام ۋە مول زىياپەتلەر بىلەن كۈتۈۋالدىڭلار...بۇجەرياندا سىلەرگە ئوخشاش يۇرت ئاتىلىرى بىلەن ھەمسۆھبەتتە بۇلۇپ، تار نەزەرىمنى تېخىمۇ كېڭەيتىۋالدىم. كەمىنىنىڭ يەنە بىر ئارزۇسى شۇكى سانى بۇخارا (يەنى ئىككىنجى بۇخارا) دەپ ئاتالغان ئەزىزانە قەشقەرنىڭ كوچىلىرىنى پىيادە بىر ئايلىنىپ چىققۇم بار ئىدى. بىلمىدىم، بۇ ئارزۇيۇمغا يىتىشكە ئىمكان بېرىشەلىمىكىن؟!... ــ دەپ تۈۋەنچىلىك بىلەن سوراپتۇ. كاتتىلار بولسا بىردەك:          ــ ۋاي بولىدۇ!...قەشقەر سېلىدىن ئايلانسۇن! ــ دىيىشىپ مۇسا جارۇللانى باشلاپ قەشقەرنى ئايلىنىش ئۈچۈن پىيادە يول ئاپتۇ. مۇسا جارۇللا قەشقەرنىڭ كوچىلىرىنى ئايلىنىش جەريانىدا قارىغۇدەك بولسا، قەشقەرنىڭ ئېگىلىرى بولمىش بىچارە مىللەت ناھايىتىمۇ بىقۇۋۇل، ئاجىز، ئەمما نەدىن كەلگەنلىكىنى بىلگىلى بولمايدىغان ئېنگىلىز، روس، ششېۋىت....يەنە ئامبال، لويى، دوتەي دىگەندەكلەر ناھايىتى كۈرەڭ، تەكەببۇر ۋە ئۇششۇق تۇرغىدەك. ھەتتا بۇ تائىپىلەرنىڭ ئالدىدا قەشقەرنىڭ يۇرت كاتتىلىرى بولمىش ھېلىقى شۇ كاتتىلارمۇ مۇشۇكنىڭ ئالدىدىكى چاشقاندەك لاغ-لاغ تىترەپ تۇرغىدەك. بۇ مەنزىرىنى كۆرگەن ئالىم قەلبىدىكى ئېچىنىش ۋە غەزەپنى تەستە بېسىۋېلىپ قەشقەر كوچىلىرىنى ئايلىنىشنى داۋاملاشتۇرۇپتۇ. ئۇلار ئايلىنا -ئايلىنا ھېيتگاھ جامەسىنىڭ ئارقا تەرىپىگە جايلاشقان بىېر خالتا كوچا ئېغىزىغا كىلىپ قاپتۇ. بۇ كىشى بۇ خالتا كۇچىغا قاراپ قەدەم ئالغانىكەن، ھېلىقى كاتتىلار:          ــ بولمايدۇ تەقسىز، بۇ كوچىغا زېنھار كىرمىگەيلا! ــ دەپ ئېلتىجا قىپتۇ. ئالىم ئۇلارنىڭ نىمىشقا بۇ كوچىغا كىرىشىنى توسقانلىقىنى كۆڭلى تۇيۇپ:          ــ نىمە سەۋەپتىن بۇ كوچىغا كىرمەيمىز؟ ــ دەپ سوراپتۇ. كاتتىلار:          ــ بۇ كوچىغا پاھىشخانىلار ۋە ئەپيۇنخانىلار، شۇنىڭدەك قىمارخانىلار جايلاشقان. بۇ يەر سىلى بىزنىڭ كېلىدىغان يېرىمىز ئەمەس، شۇڭا سېلىنىڭمۇ كىرمىگەنلىرى تۈزۈك، ــ دەپ توسۇپتۇ.          ئالىم گېپىدە چىڭ تۇرۇپتۇ. شۇنىڭ بىلەن كاتتىلارمۇ ئامالسىز ئالىمنىڭ كەينىدىن ئەگىشىپ بۇ كوچىغا كىرىشكە مەجبۇر بوپتۇ. ئالىم قارىغۇدەك بولسا ھەقىقەتەن بۇ كوچا پاھىشخانا، ئەپيۇنخانا، قىمارخانا... بىلەن تۇشۇپ كەتكەن ئىكەن (ئەلۋەتتە بۇ يەردىكى پاھىشخانا، ئەپيۇنخانا، قىمارخانىلارنىڭ خوجايىنلىرى باشقا مىللەتلەر ئىكەن). بىچارە ئۇيغۇر قىز-جۇۋانلىرى بۇ يەردە ئىتنىڭ كۈنىدە ياشاۋاتقان ئىكەن. بۇ مەنزىرىنى كۆرگەن ئالىمىنىڭ ئىچى سېرىلىپ، كۆزلىرىگە ياش ئولىشىپ كېتىپتۇ. ئۇ بىر چەتتە چېھرىدىن چەكسىز خورلۇق ۋە مۇڭ تۈكۈلۈپ تۇرسىمۇ زورىغا كۈلۈمسىرەپ، يالغان ناز قىلىپ خېرىدار چاقىرىۋاتقان بىر دىلى سۇنۇق جۇۋاننىڭ ئالدىغا بېرىپتۇ. كاتتىلار «نىمە ئىش بولىدىكىن» دەپ قېزىقسىنىپ قاراپ تۇرسا، ئالىم ھېلىقى جۇۋاندىن سوراپتۇ:          ــ ئى، بىچارە قىزىم، نىمە سەۋەپتىن بۇ يولغا كىرىپ قالدىڭىز؟          مۇشۇ كەمگىچە ھېچكىمدىن مۇنچىلىك ئىللىقلىق كۈرۈپ باقمىغان بىچارە جۇۋان كۆز ياشلىرىنى توختىتىۋالماي سەرگۈزەشتىلىرىنى سۆزلەشكە باشلاپتۇ:          ــ مەن پالانى يېزىدىكى پۇكۇنى ئادەمنىڭ ئىككىنجى قىزى پۇستانىخان بۇلىمەن. مەن 14 ياشقا كىرگەن چاغدا ئانام سىل كىسىلى بىلەن قازا قىلدى. بىز چۆچۈرىدەك 4 بالا يىتىم قالدۇق. دادام بىچارە بىزگە ھەم دادا، ھەم ئانا بولۇپ، ھەم ئېتىز-ئېرىقنىڭ ئىشىنى قىلىپ ئىككى يىلنى ئۆتكۈزدى. ئۈچىنجى يىلى ئاچامنى يېزىمىزدىكى بەگنىڭ ئوغلى ئاياق ئاستى قىلىپ، نومۇسىنى بۇلغاپتۇ. بۇ خورلۇققا چىدىمىغان ئاچام ئۆزىنى سىرتماققا ئېسىپ ئۆلۈۋالدى. دادام بەگ ئوغلىنىڭ ئۈستىدىن يامۇلغا ئەرز قىلسا، يامۇلدىكى لويىلار دادامنىڭ ئەرزىنى بەگكە يەتكۈزۈپ قويۇپتۇ. شۇنىڭ بىلەن بەگ مىنىڭ ئۈستۈمدىن يامۇلغا ئەرز قىلامدىغان، دەپ دادامنى غالچىلىرىغا قاتتىق ئۇردۇرۇپ، چالا ئۆلۈك قىلىپ، ئۆيىمىزگە ئەكىلىپ تاشلاپ قويدى. بىز دادىمىزنى مىڭ مۇشەققەتتە يۆلەشتۈرۈپ ئۆيگە ئەكىرىپ ياتقۇزۇپ قويدۇق. ئۆيدىكى پۇلغا يارىغۇدەك بىساتىمىزنى سېتىپ، يەتمىسە جازانىخورلاردىن قەرز ئېلىپ يۈرۈپ دادامنى تىۋىپقا كۆرسەتتۇق. داداممۇ ئاخىرى نىمجان بولۇپ ساقايدى... ئۇرۇق-تۇققانلاردىن قەرز ئالمىدىڭلارمۇ دەملا؟ ئۇرۇق -تۇققانلاردىمۇ نەدىكى پۇل دەيلا؟... يۇرت كاتتىلىرى؟ ھېھ!... بۇ ئىشلارنىڭ ھەممىسى شۇ يۇرت كاتتىلىرى دىگەن نىمىلەرنىڭ كاساپىتى بىلەن بولۇۋاتمامدۇ؟!... دادام جازانىخوردىن ئالغان قەرزنى تۆلەپ بولالماي تەڭقىسلىقتا قېلىپ مېنى جازانىخورغا تۇقاللىققا ياتلىق قىلدى. ئارىدىن يېرىم يىل ئۈتۈپ دادام رەھمىتىمۇ ئاچچىق يۇتۇپ ئالەمدىن ئۆتتى. ئىككى قېرىندىشىمنىڭ بىرى بەگنىڭ مېلىنى باقىمەن دەپ جاڭگالدا ئىزدىرەكسىز يوقاپ كەتتى. ئون-يىگىرمە كۈن ئۆتكەندىن كىيىن بىچارىنىڭ ئۈلۈكىنى بىر توختام سۇنىڭ بويىدىن تېپىپ ئەكىلىپ بەردى. يەنە بىرى ھازىر قەيەردە ئۇقمايمەن. جازانىخور مىنى قويۇۋەتكەندىن كىيىن يېزىمىزغا بارسام، مەھەللىدىكىلەر مىنى تىللاپ پاتقۇزمىدى. شۇنىڭ بىلەن ئامالسىز بۇ يەردە تىنىمنى سېتىش يولى بىلەن جان ساقلاۋاتىمەن،... ـــ جۇۋان ئۆزىنى تۇتالماي بۇقۇلداپ يىغلاپ كىتىپتۇ. ئالىم تارام-تارام كۆز ياشلىرىنى تۆككەن ھالدا جۇۋانغا بىر تۇتام پۇلنى تۇتقۇزۇپ تۇرۇپ:          ــ ئى، ناتىۋان قىزىم، سىز ھەر قېتىم تېنىڭىزنى ساتقاندىن كىيىن بويىڭىزنى سۇغا سالالامسىز؟ ــ دەپ سوراپتۇ. جۇۋان:          ــ بەزىدە سالالايمەن، بەزىدە سالالمايمەن... ــ دەپ جاۋاپ بېرىپتۇ. ئالىم:         مەيلى قانداقلا بولمىسۇن، سىز ھەر قېتىم تېنىڭىزنى ساتقاندىن كىيىن چوقۇم بويىڭىزنى سۇغا سېلىڭ، شۇنداق قىلسىڭىز ئاللا سىزنىڭ بۇ گۇناھىڭىزنى كەچۈرىدۇ، ــ دەپتۇ. ئالىمنىڭ گىپىنى ئاڭلىغان كاتتىلار غۇلغۇلا قىلىشىپ:          ــ يا تەقسىر! بىر جالاپ خوتۇن زىنا قىلىپ، ئارقىدىن غۇسلى تاھارەت قىلسا، ئۇنىڭغا گۇناھ يېزىلمايدۇ، دەپ قايسى كىتاپتا بار!؟....ئۇنداقتا ئۇنىڭ گۇناھى كىمنىڭ گەدىنىگە يۈكلىنىدۇ؟ ــ دەپ سورىشىپتۇ ناھايىتى غەزەپلەنگەن ھالدا.          ــ ئەلۋەتتە ھەرقايسىلىرىدەك يۇرت كاتتىلىرىنىڭ ۋە ئۈزىنى ھەقىقى ئۇغۇل بالا ئەركەك ھىساپلايدىغان مۇسۇلمانلىرىمىزنىڭ گەدىنىگە يۈكلىنىدۇ، ــ دەپ جاۋاپ بېرىپتۇ ئالىم.          ــ نىمە سەۋەپتىن بىزگە يۈكلەنگۈدەك ئۇنىڭ گۇناھى؟          ــ بۇنىڭ سەۋەبى شۇكى، ئاللاھ ۋە ئاللاھنىڭ پەيغەمبىرى مەزلۇملارنى بىزدەك ۋە سىلىدەك يۇرت «ئاتا» لىرىنىڭ ئىگىدارچىلىقىدا قىلدى، سىلەر ئۇلارغا جايىدا ئىگىدارچىلىق قىلالماي، مۇشۇنداق خورلىنىشىغا قاراپ تۇرغاندىكىن، ئەلۋەتتە سىلەرگە يۈكلىنىدۇ... سىلەر ئۈزۈڭلارنىڭ ئېپپىتىنى جايىدا ساقلىيالمايسىلەر ــ يۇ، ئەجەبا مۇشۇ ناتىۋان ئايالنى «جالاپ خۇتۇن» دەپ ئىپپەتسىزلىكتە ئەيىپلەمسىلەر؟!... شۇنى بىلىشىڭلار كىرەككى، ئېپپەتنى ساقلاش يالغۇز ئاياللارنىڭلا مەجبۇرىيىتى ئەمەس، سىلە بىزدەك ئەركەكلەرنىڭمۇ مەجبۇرىيىتى... بەلكىم سىلەر ئۈزۈڭلارنى پاك دەپ دەۋا قىلارسىلەر، ناھايىتى ئەپسۇس، سىلەرنىڭ مۇشۇ ھالىتىڭلار جالاپ خۇتۇندىن قىلچە پەرق ئەتمەيدىكەن، مەن قەشقەرگە كەلگەندىن بېرى بەزمە-زىياپەت بىلەن كۈتۈۋالدىڭلار، زىياپەتلىرىڭلارغا قارىسام، بىر-بىرىڭلاردىن مەنمەنلىك تالىشىپ، ناھايىتى ئىسراپچىلىق بىلەن داستىخان قىلدىڭلار، تەييارلانغان نازۇ-نىمەتلەر يېگىلى ئېغىز يوق شۇ پېتى تۈكۈۋېتىلدى. دەسلەپتە ئەل-يۇرت شۇنداق پاراۋان بولسا كېرەك، دەپ ئويلىدىم، لېكىن بۈگۈنكى ئەمىلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى، ئەھۋال ھەرگىزمۇ ئۇنداق ئەمەسكەن. خەلق نامرات، ئاچ-يالىڭاچ تۇرمۇش كەچۈرىۋېتىپتۇ. ئىلاجىسىز ئۆلۈۋېلىشقا، ئىپپەت نۇمۇسىنى سېتىشقا مەجبۇر بولىۋېتىپتۇ. سىلەر بولساڭلار سېسىق كېكىرىپ يۈرۈپسىلەر، ئامبارلىرىڭلاردا نازۇ-نىمەتلەر يىگىلى ئېغىز يوق شۇ پېتى سېسىپ تۈگەۋېتىپتۇ. بۇ ۋەتەننىڭ ھەقداسى بولمىش ناتىۋان خەلق قۇلنىڭ ئورنىغا چۈشۈپ قاپتۇ. مانا بۇ خورلۇق ئەمەسمۇ؟ ئويلاپ بېقىڭلار، سىلەرنىڭ جالاپ خۇتۇندىن پەرقىڭلار بارمىكەن؟! سىلەر شۇنداق غۇرۇسىز، ئارسىز بولغاچقا خەلق مۇشۇ ھالغا چۈشۈپ قالغان. شۇنى بىلىشىڭلار كىرەككى، ئەرنىڭ ئېپپىتى ۋەتەن ۋە ئاياللارنىڭ ئىززىتىدە! كىمدەكىم، ۋەتىنى بىلەن ئاياللىرىنىڭ ئىززىتىنى قوغدىيالمايدىكەن، شۇ كىشى شۇ كۈندىن باشلاپ جالاپ!!!                                              (بۇ يازما شىنجاڭ ئونۋېرستىتى نەشرىياتى نەشىر قىلغان روزمەمەت مۇتەللىپنىڭ                                              «مۇھەببەت» دىگەن كىتاۋىدىن كۈچۈرۈپ يوللاندى) مەنبە: تورداش تورى

gadankax111

	awatbag يوللىغان ۋاقتى  2013-8-26 11:30 AM مۇشۇكۈنلەردەھەدەپ ئوچۇق يۈرۈشنى تەشەببۇس قىلىۋاتىدۇ، ... بۇ پىلانلىق، مەقسەتلىك تەشۋېقات، يۇزلىنىش ئىكەنلىكىنى، بۇ يۈزلىنىشنىڭ ئاخىرقى نەتىجىسىنى قانداق قىلىش ئىكەنلىكىنى ھەر بىر ئەقىل ئىگىسى ئويلىنىپ كۆرىشى كېرەك.

asma0996

	awatbag يوللىغان ۋاقتى  2013-8-26 11:30 AM مۇشۇكۈنلەردەھەدەپ ئوچۇق يۈرۈشنى تەشەببۇس قىلىۋاتىدۇ، ... .. ئەلۋەتتە جەمىيەتنىڭ تەرەققىياتىغا ھەسسە قوشىدۇ، بولۇپمۇ ئۇيغۇرنىڭ «تەرەققى قىلىشى»غا ھەسسە قوشىدۇ!  ئۇيغۇر يالىڭاچ يۈرسە، ئەرلەر تاكىراڭخانىغا كۆپ بارىدۇ، تاكىراڭخانىنىڭ تىجارىتى ياخشى بولىدۇ!  ئۇيغۇرنى ناخشا- ئۇسۇلغا قىزىقتۇرسا، ئۇيغۇر ، ناخشا- ئۇسۇل بىلەن بولۇپ كېتىپ، ناخشا تىڭشاپ مەسخۇش ھالەتتە ياشايدۇ!«تېرورلۇق» قىلىشقا چولىسى تەگمەيدۇ! ئىچىملىككە-، ناخشا-ئۇسۇلغا بېرىلىپ كەتكەنلەرگە غۇۇرۇر، ۋىجدان دىگەننىڭ لازىمى قالمايدۇ، ئىچسە، ناخشا تىڭشىسىلا بولىدۇ،«ئوشۇق ئىش»قا ئارلاشمايدۇ!.... شۇنداق بولغانىكەن ئۇيغۇرنى باشقۇرماق ئاسان بولىدۇ... !شۇڭلاشقا جەمىيەتنىڭ تەرەققىياتىغا ھەسسە قوشقان بولىدۇ-دە؟

asma0996

	... ئۇيغۇر نەدە كۆپ؟ رېستۇرادا!  ئۇيغۇر ئەرلىرى نەگە كۆپ بارىدۇ؟ تاكىراڭخانىغا، لەي لەي خانىغا!   ئۇيغۇردا نىمە جىق؟ ئۇيغۇردا مەينەت كېسەل جىق!  ئۇيغۇر نىمىگەە ئامراق؟ ئۇيغۇر ناخشا -ئۇسۇلغا! ئۇيغۇر ،ئاتا- ئانىسىنىڭ قوسىغىدىن چۈشۈپلا ناخشا- ئېيتالايدۇ!  ئۇيغۇر بوۋاقلىرى، ئانىسىىڭ قوسىغىدىن ناخشا ئېيتقان ھالدا چۈشكەن!  شۇڭا ئۇيغۇر،«ناخشا-ئۇسۇل مىللىتى» دىگەن «چىرايلىق» نامغا ئېرىشكەن............   يۇقۇرىدىكى ئىشلار مۇسۇلمانلار ئارىسىدا يوق بولسىمۇ، دىننى سۇسلاشتۇرۇشقا، دىندىن خالى بولۇشقا، ئېچىۋېتىشنى ياقلىغۇچىلار ئارىسىدا كوپ!   شۇڭا ،ئىچىملىك- چېكىملىكتىن يىراق تۇرۇپ، ئاللاھنىڭ قانۇنىغا بويسۇنايلى!  خەخنىڭ دېپىغا قارغۇلارچە ئۇسۇل ئوينىمايلى! ئوينىساقمۇ بىلىپ ئوينايلى!  ئاللاھ ھەممىمىزنى ھىدايەت قىلىپ توغرا يولغا باشلىسۇن....