ئاباخ خۇجا ھەققىدە قايتا ئويلىنىش

1miskal

	kudiratjan يوللىغان ۋاقتى  2014-10-9 05:17 PM بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @& I" K- [3 ?) pبولدى قېلە     ئۇغۇل بالا دىگەن گەپ دىگەنىنى يۈزدە يۈز  ... ئىككىڭلارنىڭ ئاداۋىتى خىلى بار ئوخشايدۇ . شۇنداقتىمۇ قارا ئۇكام بۇ مۇنبەر . ھەممە ئادەم كۆرىدۇ . قىزلارمۇ ، ئاياللارمۇ شۇنداقلا چوڭ مويسىپىتلارمۇ ھەم .   بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @. n0 ~0 d# X; F* m, J, P7 S گەپ دىگەننى يۈزدە دەيدۇ دەپ مۇشۇنداق سەت تىللارنى ئىشلىتىپ يۈرسەك توغرا بولارمۇ ؟ بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @- u( p2 k/ A5 ~) i$ G1 N$ G. Z ئەڭ ياخشىسى چ چ  ئۈندىدارغا قۇشۇپ ئايرىم چۈشەنچە بىرىڭ . ياكى تىلپۇن نۇمۇرىڭىزنى قالدۇرۇپ تىلپۇندا دىيشىڭلار . ئايرىم ئىپادە بىلدۈرۈڭ . نىمە قىلىسىز ھەممە ئادەمگە بىلدۈرۈپ . بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @1 m, m: A3 U$ S  Z4 Q3 u

مەھمەت94

	ما تىللاشقانلار ئۇزۇڭلارنى سەل بىسىۋىلىڭلار، تىللىساڭلارمۇ باشقىلارنىڭ ئانىسىنى، ئاچىسىنى، سىڭللىرىنى قۇشماي تىللاڭلار، خەخنىڭ ئانىسىدا ئاچا-سىڭىللىرىدا، ئاناڭلارنىڭ ھەققى بۇلمىغاندىكىن، بەك ئاچچىقىڭلار كىلىپ كەتسە كۇمپىيۇتىر، يانفۇنلاردىكى سىلەرنى تىللىغان ئىنكاسقا مۇش بىلەن ئۇرۇڭلار. جاھانغا ئادەم بۇلۇپ يارلىشتۇق، بۇ يارلىشىمىز مەڭگۇلۇك بۇلىدۇ. بىز ئەبەدى تۇگمەيدىغان ھايات سەپىردىكى يۇلۇچىمىز، ھاياتنى ئاخىرلاشتۇرۇش ھىچ ئىنسان قۇلىدىن كەلمەيدۇ، شۇنى ئۇيلاش، ئۇزۇڭلارنىڭ ھايۋانلاردەك ۋاقىتلىق ئەمەس، ئەبەدىيىلىك ئىنسان يارتىلغىنىڭنى ئۇيلاش، ئالەملەنىڭ   رەببىنىڭ كۇتكىنى سەنلەرنىڭ ئۇرۇش تالاش قىلىشى ئەمەس، ئىناق ئىتىپاق بۇلۇپ سەۋەپ ئالىمىدىكى ئاياتىڭنى ئاخىرلاشتۇرۇپ، يىڭى ئەبەدى ھاياتلىقتا قىلغان قىلىقلىرىڭنىڭ نەتىجىسى بىلەن مەڭگۇ ياشاشتۇر. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @/ W+ S8 j9 p  W2 B4 B1 Y

Kerammusic

	ياخشى تېمىكەن .تېما ئىگىسىگە رەھمەت!

abaytarim

	نېمە دەيمىز ، تەكرار .. تەكرار ئوخشىشىپ كەتكەن پاجىئەلەر ...

ئاشقىن1

	UYGRAF يوللىغان ۋاقتى  2014-10-8 11:07 PM ياۋرۇپانىڭ ئوتتۇرا ئەسىردىكى بىر ئاسترونۇمى(ئىسمى ئېس ... بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @) t# F, g! b5 |$ d  كۆيدۈرۈلگىنى ئىتالىيەلىك پەيلاسوپ،مۇتەپەككۇر  گىئوردانو  برۇنو（Giordano Bruno，1548-1600）بولۇپ،ئۇ كوپېرنىكنىڭ «قۇياش مەركەز تەلىماتى»نىڭ تەرغىباتچىسى.ئەمىلىيەتتە كوپېرنىك بىلەن برۇنونىڭ ھەر  ئىككىلىسى كاتولىك پوپلىرىدىن بولۇپ، «قۇياش مەركەز تەلىماتى»توغرىلىق رىم پاپاسىغىمۇ دەرس سۆزلىگەن،رىم پاپاسىمۇ بۇنىڭغا قىزىقىدىغانلىقىنى بىلدۈرگەن،چۈنكى «ئىنجىل»دىمۇ قۇياش يەر شارىنى ئايلىنىدۇ دەيدىغان مەزمۇن يوق.ئەمدى برۇنونىڭ رىم پاپاسى تەرىپىدىن كۆيدۈرۈپ ئۆلتۈرۈلۈشىدىكى سەۋەپ،«كائىناتتا زامان ۋە ماكان چەكسىز،ئۇنىڭ مەركىزى يوق»دېەەندەك كاتولىك پەلسەپىۋى ئىدىيەلىرىگە قارشى ئۆزگىچە پەلسەپىۋىي قاراشلارنى دادىل ئوتتۇرىغا قويغانلىقى ھەم ئۇنىڭدا تەۋرەنمەي چىڭ تۇرغانلىقى ئۈچۈندۈندۇر.ئۇنىڭ ئۆلۈمىنى «قۇياش مەركەز تەلىماتى»نى قوغدىغانلىقى ئۈچۈنلا  دېگۈچىلەر بولسا ماتېرىيالىستلار بولۇپ،مەخسىدى ئۇنىڭ ئۆلۈمىدىن پايدىلىنىپ ئۆز ئىدىيىسىنى كۆككە كۆتۈرۈشتىن ئىبارەت.  ئەمىلىيەتتە،«قۇياش مەركەز تەلىماتى»«يەر مەركەز تەلىماتى»غا قارىغاندا،ئاللاھنىڭ قۇدرىتىنى تېخىمۇ نامايەندە قىلىدۇ،ئالەمنىڭ چەكسىزلىگى بولسا تېخىمۇ شۇنداق.

ئاشقىن1

	ئاپاق خوجىنى بىمەنە تىللار بىلەن تىللاش ھەقىقەتەنمۇ بىھاجەت.لېكىن ئۇنىڭ پاسىق قىلمىشلىرىنى تەنقىد قىلماي قەتئىي بولمايدۇ! چۈنكى ئۇنىڭ مۇرتلىرى ھېلىھەم ئارىمىزدا مەۋجۇت،مۇنبەردىكى ئىككى قۇتۇپنىڭ بىرى دەل ئەشۇلار.   پاكىتلار ئىسپاتلاپ تۇرۇپتۇكى،ئاپاق خوجا ھەرگىزمۇ بىر تەرىقەتچى مۇسۇلمان ئەمەس،بەلكى سېپى ئۆزىدىن ئالدامچى،ئاللاھ پەقەت ئۇنىڭ ئاغزىدىلا مەۋجۇت،كۆڭلىدە ھەرگىز مەۋجۇت ئەمەس.بۇنىڭ پاكىتلىرى:   1.ئۇ نادان خەلىققە ئۆزىنىڭ ئۇ دۇنياغا بارغاندا ئۇلارنىڭ جەننەتكە كىرىشىگە ياردەم قىلىدىغانلىقى توغرىسىدا ۋەدە بەرگەن.بۇ قىپ قىزىل ئالدامچىلىق،مۇشۇنىڭ ئۈچۈنمۇ ئۇنى مۇسۇلمان سانىغىلى بولمايدۇ. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @7 o+ E, L- x  y: ~  2.ئۇ ئاغزىدا تەرىقەتچىلىك ئىدىيىلىرىنى تەرغىپ قىلغان بولسىمۇ،ئەمىلىيەتتە نادان خەلىقنىڭ ئۆزىگە بولغان ساداقىتىدىن پايدىلىنىپ مال-دۇنيا توپلىغان ھەم ئۇنى ئۈزۈلدۈرمەي يۇرتى پەرغانىگە توشۇغان.پەيغەمبەر ۋە ئۇنىڭ ئەۋلاتلىرى سەدىقە ياكى زاكات يىمەيدۇ،بۇ ئىسلامدا ھەممىگە ئايان ساۋات.لېكىن ئاپاق خوجا بىر تەرەپتىن ئۆزىنى پەيغەمبەر ئەۋلادى دەپ ئالدامچىلىق قىلسا،يەنە بىر تەرەپتىن سەدىقە توپلىدى. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @$ u7 F) V4 m5 ^6 F+ {- ?3 C  3.مال-دۇنيادىن باشقا يەنە شۆھرەتپەرەسلىككە بېرىلىپ،ھوقۇق-مەنپەئەت ئۈچۈن،مۇسۇلمانلار ئارىسىدا ئىختىلاپ ھەتتا چوڭ قىرغىنچىلىق پەيدا قىلدى.بۇ مەخسىدىگە يېتىش ئۈچۈن ئۇ ئاللاھنى قارىتىپ قويۇپ دالاي لاماغا سەجدە قىلىپ يېلىندى ھەم كاپىرلارنىڭ قىلىچى ئارقىلىق مۇسۇلمانلارنى قىردى.«قۇرئانىكەرىم»دە ئۇنىڭ بۇ قىلمىشلىرىنىڭ ھەر بىرى ئۈچۈن شەرتسىز جەھەننەم تەييارلانغان. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @; ]* [4 t4 j# h% d, C& R   يەنە دەلىل كەلتۈرۈشنىڭ ھېچ ھاجىتى يوق دەپ ئويلايمەن.ھېلى ھەم ئۇنىڭغا ساداقەتمەنلىك بىلدۈرىۋاتقان قېرىنداشلار ،ئاللاھ بەرگەن كاللاڭلارنى ئىشلىتىپ بېقىڭلار.

Azizan

	ئاشقىن1 يوللىغان ۋاقتى  2014-10-10 01:56 AM كۆيدۈرۈلگىنى ئىتالىيەلىك پەيلاسوپ،مۇتەپەككۇر  گىئو ... بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @6 P& \7 T7 A" J& L0 A. S) V& N  eسىز ماتېرىيالىستمۇ يا ؟ بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @! M+ m) a; J. E6 ?% ^% Q2 Aقۇياش مەركەز تەلىماتىنىڭ قوغدىغۇچىلىرى ۋە قوللىغۇچىلىرى ئىزچىل چەتكە قېقىلىشى خرىستىئان دىنىدىلا ئەمەس بەلكى بەزى رايونلاردىكى يەھۇدىيلار ۋە مۇسۇلمانلار ئىچىدىمۇ بار ھادىسە ئىدى . بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @. W/ x9 A; S1 o3 Iچۈنكى ، قۇياش مەركەز تەلىماتى خرىستىئان ياكى يەھۇدىي ياكى مۇسۇلمانلار ئاممىسىغا ئاتەشپەرەسلىكنىڭ نېگىزى بولغان قۇياش ئىلاھى پەلسەپىسىگە ئوخشاش تەسىر بېرىپ قوياتتى . ئۇلارنىڭ چەتكە قېقىلىشى ۋە برۇنونىڭ ئۆلۈمى ئەمەلىيەتتە زوروئاستېرىزىم دىنىغا بولغان كۈچلۈك قارشى كەيپىياتنىڭ نەتىجىسى . ئەمەلىيەتتە برۇنو ۋە شۇنىڭ ئوخشاش تۈمەنلىگەن قۇياش مەركەز تەلىماتى قوللىغۇچىلىرى نەزەرىيە جەھەتتىن ئىلمىي قاراشلارنى ئوتتۇرىغا قويغان ، لېكىن پاپا ۋە قازىلار بۇنى چۈشەنگەن بىلەن ، دىنغا ماس كېلىدىغانلىقىنى بىلگەن بىلەن ، كۆپچىلىك مىسرانىمدىكى تورداشلارغا ئوخشاش ئاسان جىددىيلىشىدىغان خەلق ئاممىسى بۇلارنى دىن دۈشمىنى دەپ قارىغان . دېمەك برۇنونى شۇ جەمئىيەت ۋە زامان ئۆلتۈرگەن . بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @; ?" ]/ p' w! R& n7 }

yollar

	ئافاق خوجىنىڭ ھاياتى پائالىيەتلىرىگە ئاتالغان تارىخنى قايسى تەرەپتىكىلەر يېزىپ قالدۇردى، ئۇنى كىملەر بىزگە يەتكۈزدى، كىملەر كۆپتۈرۈپ بېيىتتى... دېگەنلەرنى سوغۇققانلىق بىلەن ئويلىنىش لازىم. ھازىرقى زاماندىكى خەلقلەر ئافاق خوجىنىڭ تارىخىنى كۆپىنچە تارىخىي رومانلاردىن بىلدى، شۇ روماننىڭ مەزمۇنى، يەتمەكچى بولغان نىشانى ۋە يورۇتماقچى بولغان مەركىزىي ئىدىيەسى... قاتارلىقلارنى تەھلىل قىلىشمۇ ئوخشاشلا مۇھىم ھېسابلىنىدۇ. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @) g. G5 R2 q' m! P6 ]$ k& f7 Q" Xمەن نەچچە يىللىق ئوقۇرمەنلىك ھاياتىمدا ئافاق خوجىغا ئائىت نۇرغۇن كىتابلارنى ئوقۇدۇم، لېكىن مەن بۇ ئادەمنىڭ كەلمىش-كەتمىش، قىلمىش-ئەتمىش ۋە ئالمىش-بەرمىشلىرىگە نىسبەتەن ھازىرچە بىتەرەپ مەيداندا تۇرىۋاتىمەن. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @0 l) ?/ Z: o5 d, P* Z" aلېكىن بىرلا يېرى، ئافاق خوجىنىڭ سەئىدىيە دۆلىتىگە پادىشاھ بولغان ۋاقىتلاردا ئىسلامغا ئائىت كىتابلارنىلا قالدۇرۇپ، قالغان بارلىق كىتابلارنى ۋە سەنئەتكە تەۋە بارلىق نەرسىلەرنى كۆيدۈرۈپ تاشلىغىنىدىن مەلۇم بىر نەرسىلەرنى سۇس چۈشەنگەندەك ھېسسىياتلاردىمەن!

ئاشقىن1

	Azizan يوللىغان ۋاقتى  2014-10-10 01:49 PM سىز ماتېرىيالىستمۇ يا ؟ بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @$ g- y+ c- G5 J5 A5 ?" jقۇياش مەركەز تەلىماتىنىڭ قوغ ... بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @2 e9 u& f6 {' Q" U: G) d$ }   سىزنىڭ مېنىڭ ئىنكاسىمنى تولۇقلىغىنىڭىزنى ياكى ئۇنىڭغا رەدىيە بەرمەكچى بولغىنىڭىزنى بىلەلمەيلا قالدىمغۇ.مەن ئىنكاسىمدا بايان قىلغان مەزمۇنلار تامامەن رېئاللىققتا يۈز بەرگەن ۋەقەلەر،ئۇنىڭغا ھېچ قانداق شەخسى قاراش ئارىلاشقان ئەمەس،بىزگە ماتىرىيالىستلارنىڭ رىم پاپاسى برۇنونى «قۇياش مەركەز تەلىماتى»نى تەرغىپ قىلغانلىقى ئۈچۈنلا كۆيدۈرۈۋەتكەن دېگەن ئاڭنى سىڭدۈرگىنىمۇ  ئەمىلىيەت.سىزنىڭ باشلىنىشتىلا قويغان سۇئالىڭىزدىن،سىزنىڭ مېنىڭ نىمىلەرنى يازغانلىقىمنى چۈشەنمىگەنلىكىڭىز چىقىپ تۇرىدۇ،چۈنكى مېنىڭ يازمامدىن ماتېرىيالىستىك پۇراق ئەمەس،ئەكسىچە ئىدىئالىزىملىق پۇراق چىقىپ تۇرۇپتۇ. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @1 X5 C* [7 e4 H4 ?   لېكىن،سىزنىڭ ئىنكاسىڭىزدىن يېڭى مەزمۇنلارنى بىلىۋالدىم،بۇنىڭ ئۈچۈن سىزگە كۆپ رەھمەت ئېيتىمەن.ئاللاھ سىزگە شاپائەت ئاتا قىلسۇن.

Azizan

	خەلقنىڭ كۆزى ھامان يورۇق ، بولۇپمۇ تارىخنى بېشىدىن ئۆتكۈزگەن خەلقنىڭ كۆزى ھەممىدىن يورۇق . ئافاق خوجا توغرىلىق مەيلى سەككىز كىتاب كۆرۈڭ ياكى سەككىز ماشىنا كىتاب كۆرۈڭ ، ئۇنى مىسرانىمدا تىللاڭ ياكى مازىرىغا بېرىپ تىللاڭ ، ئۇنى مىسرانىمدا ماختاڭ ياكى مازىرىغا بېرىپ جەرە سېلىپ بىيىت ئوقۇپ ماختاڭ . ئۇ ھامان بىر ئۆلۈك جەسەت . ئۇنىڭ ھەتتا جەسىتىمۇ ئۆز قەبرىسىدىن قومۇرۇپ ئېلىنىپ سېپىل چاقار زەمبىرەككە سېلىنىپ ئاسمانغا ئېتىۋېتىلگەن . ئۇنىڭدىن بىزگە قالغىنى پەقەت ئۇنىڭ ئىددىيىسى . ئۇنىڭ ئىددىيىسى بولسا نەخشىبەندىيە تەسەۋۋۇپىنىڭ ئىشقىيە سۈلۈكى ۋە سيېستىمىلىق نەزەرىيىلىرى . بۇ نەزەرىيىلەر تارىختا ۋە ھازىرغا قەدەر بۇ زېمىنغا ئېلىپ كەلگەن ئىجابىي رولىدىن ئۈچنى تىزىپ بېرىدىغان كىشى بولسا ئىلمىي ئاساستا تونۇشتۇرۇپ قايىل قىلارلىق پاكىتلارنى تېپىپ ، چۈشەندۈرسە مەن قارا تۇماقنى دەرھال تاشلاپ ئاق تەقىي كىيىپ شۇ ئاداشنىڭ مازىرىغا سۆيۈشكە رازى . ئەپسۇس ، ئالدىمىزدا دەپ تۈگەتكۈسىز ھەتتا بەزىلىرى ئېغىزغا پاتقۇسىز تراگېدىيىلەر بۇ سۈلۈك ۋە سۈلۈك خوجىلىرى بولمىش ئىشانلارنىڭ تارىخىي نەتىجىلىرى شاھىدى بولۇپ تۇرغان پەيتتە ، ئۇنىڭغا يەنە ئالىيجانابلارچە باشقىدىن يېڭىچە تەبىرلەرنى بېرىش نادانلىقتىن باشقا نەرسە ئەمەستۇر . خۇددى مەلۇم بىر يازغۇچى قانخورلۇقتىن ھوقۇق تەمەسىدە ئېرىنى ئۆلتۈرۈپ ، كېيىن يەنە دۈشمەن بىلەن بىرلىشىش كويىدا شەھەردە قاننى دەريا قىلىپ ئاققۇزغان چوڭ خوتۇن جاللات خېنىمنى ئەلسۆيەر قىساسكار ئايال قىلىپ تەبىر بېرىشكە ئۇرۇنغاندەك ، تارىخنىڭ كۆزىگە چاڭ سىغمايدۇ . ئۇ ھامان پولاتتەك پاكىتلىرىنى زېمىنغا قالدۇرۇپ كېتىدۇ . سىزنىڭ ۋە مېنىڭ قىلالايدىغىنىم پەقەت ئۆگىنىش ۋە بايقاش ، باشقىلارنىڭ كاللىسىغا سىڭدۈرۈش ئەمەس .