ئۇيغۇر ئاياللىرىدا باغىرداق

تارىم

	ئۇنداق بولسا مىڭ يىل بۇرۇن ياۋرۇپالىقلار كەشىپ قىلىپتىكەندە...

kokyal

	قېنى تىلماچلىرىمىز بولسا ئاساسى مەزمۇنىدىن خەۋەردار بولۇپ قالايلى...........

YALPUZ

	توۋا ..................... ماۋۇ ئىنكاسلارغا كۇلۇپتىمەن .............................. بىز نىمانداق گۇناھكار ھە ،ئەمدى مۇنازىرە ئۇچۇن يەنە بىزنىڭ ئىچ كىيىملىرىمىزمۇ قالدىما .... يەنە نىمە گەپلەر چىقا . ئەمدى گەپ قىلسام تىما ئىگىسىنى خىجىل قىلىپ قويماي ........

bujahan

	نىمانداق غەلىتە تىما بۇ؟ مەن تېخى نىمە باردۇ دەپتىمەن.ئاستا چىقىپ كىتەي.

~yilan~

	ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 12قەۋەت oghuzkhan كە 2011-05-18 02:31 PMئەۋەتىلدى : بۇ نەرسىنى« ئۇيغۇرلار ئجات قىلغان» دىگەن گەپنى قايسى كىشى نىمىگە ئاساسەن دىدى، شۇنى بىلىشىمىز كىرەك .تۈركى تىللار دىۋانىدا باغىرداقنى   تىلغا ئالغان، بىراق كىم كەشپ قىلغان توغرىلىق مەلۇمات يوق .ماۋۇ ئۇلىنىشتىمۇ لىپتىكنىڭ تارىخى سۆزلىنىپتۇ .بۇ مەزمۇنلارنى تەرجىمە قىلىشقا ۋاقىت يار بەرمەيدۇ .ئېنگىلىز تىلى بىلىدىغانلار  ۋە ۋاقتى بار باللار  ئاساسلىق مەزمۇنىنى تەرجىمە قىلىۋەتسە بولىدۇ .http://ezinearticles.com/?A-Brief-Look-at-Bra-History&id=147746 تۇركىي تىللار دىۋانىدا "باغىرداق"قا ئەرەپچە لىپتىك - دەپ ئىزاھات بىرىلگەن، بۇنىڭدىن ئۇيغۇرلارنىڭ 1075-ىلىدىن ئىلگىرىلا بۇنى ئىشلىتىشنى بىلىدىغانلىقىنى بىلدۇردۇ. تارىخ كىتاپلاردا "لىپتىك"نى 20-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ئامىركىدا پەيدا بولغان، ئامىركىلىق دىنكولىن خانىم كەشىپ قىلغان - دەپ يىزىلغان( ئۇرۇمچى كەچلىك گېزىتى ، 1992-يىلى 6-ئاينىڭ 2-كۇنىدىكى ' باغىرداق كىيىمگە مەنسۇپ"دېگەن ماقالە) .تۇركىي تىللار دىۋانىدىكى پاكىت بۇنى رەت قىلىدۇ . سىز بۇنى ئىنكار قىلماقچى بولسىڭىز ئىشەنچىلىك ماتېرىياللاردىن پاكىت كۆرسىتىڭ . ھازىر ئىلىم ساھەسىدە توردىكى ئۇلانمىلارنى ئىلمىي پاكىت- دەپ ئىتىراپ قىلمايدۇ.

emarat

	بۇتىمىدا باغىرداقنى ئۇيغۇرلارنىڭ كەشىپ قىلغانلىقىغا ئائىت ھىچقانداق پاكىت كەلتۈرۈلمەپتۇ، پەقەت شۇ مىڭ ئوي تام رەسىملىرى تىلغا ئىلىنىپتۇ ، سىلىشتۇرۇپ باقساق ئۇ رەسىمدىكى ئاياللار نىڭ كىيىمى بىلەن باغىرداق ئوتتۇرسىدا ھىچقانداق باغلىنىش يوقلىقىنى بايقايمىز، يەنە كىلىپ بۇ تىما پەقەت مۇنبەر يۈزىدىلا داۋراڭ بولۇپ تۇرىدۇ خالاس، بۇنى تارىخ مەدەنىيەت ئورۇنلىرى تەكشۈرۈپ ئىسپاتلىسىلا ئاندىن بىراز كۈچكە ئىگە بولىشى مومكىن ، بىراق شۇنداق بولغان تەقدىردىمۇ بۇ تەتقىقات نەتىجىسى جۇڭگو چىگىرسىنىڭ سىرتىغا ئوتەلمەيدۇ،  ئۆتكەن تەقدىردىمۇ باشقىلارنىڭ بۇنەتىجىنى قوبۇل قىلالماسلىقى تۇرغانلا گەپ، شۇڭا يەنىلا ئەڭ ياخشىسى ئۆزىمىنىڭ ئەجداتلىرىمىز كەشىپ قىلغانلىقى بىرقەدەر ئىشەنچىلىك بولغان تىمىلار ئۈستىدە  ئىزدىنەيلى، مەسىلەن؛ ھاۋانچا، ئورغاق، كەتمەن، يۇقارقى نەرسىلەر ئاددى بىلىنگىنى بىلەن رولى ئىنتايىن چوڭ ھەم بىز ئۇيغۇرلارنىڭ تۇرمۇشىمىز بىلەن ھىلىھەم باغلىنىشلىق،

~yilan~

	ئىمارەت : سىز خاتالاشتىڭىز. شىنجاڭدا بار بولغان ھەممە مىڭ ئۆيلەردە باغىرداقنىڭ ئىنكاسى بار، بۇنداق باغلىنىشنى سىز ھېس قىلالمىغان بولسىڭىز ئۇ باشقا ئىش. بۇ تېمىدا ئەسلى مەنبە ئەسكەرتىلدى. بۇ شىنجاڭ ئۇنۋېرسىتىتى نەشىر قىلغان كىتاپ، دېمەك ئارخولۇگىيىلىك پاكىتلار ئۇستىگە چىقىرىلغان يەكۇن، بۇ يەكۇن مەدەنىيەت ئورۇنلىرى چىقارغان باغلىنىشقا ئاساسەن چىقىرىلغان . يەنە بىر مەسىلە، بىزنىڭ تىلىمىزچەتتىن كىرىپ ئورناشقان لىپتىك - دېگەن سۆز ھىچقانداق سېمانتىكىلىق مەنىنى بىلدۇرمەيدۇ، باغىرداق بولسا ناھايىتى ياخشى ياسالغان سۆز. ئۇيغۇرلاردا ھازىرغىچە "باغىر" دېگەن سۆز بار. شۇڭا بۇ تالاش-تارتىش قىلمىسىمۇ بولىدىغان ئىش ئەمەس. ھاۋانچە ، ئورغاق كەتمەن ھەققىدە سىزمۇ سۆزلەپ بىقىڭ ، شۇ چاغدا بىزمۇ كۆز قاراشلىرىمىزنى ئوتتۇرغا قويىمىز.

arkam911

	توۋا ،ما قىززىق گەپلەرنى كۆرۈڭ باشقىلار جاپا تارتىپ ، بىلمىگەننى بىلسۇن دەپ ،ماتىرىيال كۆرۈپ يوللىغان تىمىنى ئۇنداق دەپ كەتسەكمۇ بولماس قايىل بولمىغانلار يىتەرلىك پاكىت كۆرسىتىپ تېخىمۇ كۆپ نەرسىلەردىن كۆپچىلىكنى خەۋەردار قىلساڭلار بولىدىغۇ.... [s:131]

TAYANQIMBAR

	تېما ئىگىسى پىكرىنى پاكىتلار ئاساسىدا ئوتتۇرىغا قويۇپتۇ،قارشى پاكىتىمىز بولسا قويايلى،بولمىسا ئىنكارچىلىق بىلەن ھەيۋە كۆرسەتمەيلى.....

AynaK

	مەن بۇ مۇزمۇندا كىتاپ ماتىرياللىلارنى كۆرگەن ئىدىم  مۇنبەردىمۇ كۆرۈپتىمەن  رەھمەت.