قاسىم سىدىق:ھەجىملىك ساقلىنىش - يىڭى مەنزىرىلەر

توقماق

	«تەبىئەت»ژورنىلىدا ئېلان قىلىنغان يىپ-يىڭى خەۋەر: ئىلىكتىرون سىفىنون ۋە ئوربىتونلارغا پارچىلاندى http://www.kayinat.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=9449

توقماق

	قىززىق نۇقتا:غۇۋا ماددا تىپىلمىدى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ غۇۋا ماددىنىڭ مەۋجۈت ياكى مەۋجۈت ئەمەسلىگى،مىقدارىنىڭ ئاز-كۈپلىگى شەكىل نەزەريىسىگە ھىچقانداق قىيىنچىلىق كەلتۈرۈپ بىرەلمەيدۇ.غۇۋا ماددا مەۋجۈت بولمىسا قايسى نەزەرىيە ياكى ئىدىيەلەر ۋاستىلىق ياكى بىۋاستە قىيىنچىلىققا ئۆچرايدۇ؟ ـ مانا بۇ ئويلۇنۇپ كۆرۆشكە تىگىشلىك نۇقتا.شەكىل نەزەريىسى ئالەمنىڭ«ئوچۇق ياكى يىپىق»بولىشىنى «زىچلىق »ئەمەس بەلكى «ھەركەت شەكلى»بەلگىلەيدۇ،دەپ قارايدۇ ۋە «فىزىكىلىق ئالەم»ھەرۋاقىت«يىپىق»بولىدۇدەپ تەشەببۇس قىلىدۇ.باشقىچە ئىتقاندا شەكىل نەزەريىسى ئالەمنىڭ دەۋرىلىگىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىشتا«غۇۋا ماددا»غا ئىھتىياجلىق ئەمەس.29-تىئورما ئۇرۇنلۇق دەپ قارالسا «يىپىق ئالەم»گە «غۇۋا ماددا»سىزمۇ ئىرىشكىنى بولىدۇ. «غۇۋا ماددا»نى 1915-يىلى ئېينىشتېيىن نەزەريىۋى ھىساپلاش ئارقىلىق كەلتۈرۈپ چىقارغان ۋە تەشەببۇس قىلغان ئىكەن. 　　暗物质是谁最先发现的呢？　　1915年，爱因斯坦根据他的相对论得出推论：宇宙的形状取决于宇宙质量的多少。他认为，宇宙是有限封闭的。如果是这样，宇宙中物质的平均密度必须达到每立方厘米5×10的负30次方克。但是，迄今可观测到的宇宙的密度，却比这个值小100倍。也就是说，宇宙中的大多数物质“失踪”了，科学家将这种“失踪”的物质叫“暗物质 http://baike.baidu.com/view/763.htm 目录：太阳系附近未能搜寻到暗物质 或颠覆传统理论

توقماق

	بەشىنچى،ھەرقانداق بىر زىيالىي ئىنسانىيەتنىڭ تەپەككۇر ئىقتىدارىنىڭ چەكسىزلىكىنى،بىلىم سېستىمىسىنى تۇرغۇزۇپ چىقىشتا ھەممىلا نورمال ئادەمدە يۇشۇرۇن ئىقتىدارنىڭ بولىدىغانلىقىنى تۇنۇپ يېتىشى زۆرۈر. ناۋادا،تەپەككۇر ھوقۇق ۋە مەنپەئەتنىڭ بۇغۇچلىشىغا ئۇچرىسا،ئۇ ھالدا تەپەككۇرنىڭ چېكىمۇ شۇ بولىدۇ، بىلىم تەسەۋۋۇر كۈچىدىن ئايرىلىدۇ. جۇڭگو جەمئىيتىنىڭ ئالغابېسىشى مۇستەقىل پىكىر قىلىدىغان زىيالىيلار سېستىمىسىنىڭ بارلىققا كېلىش-كەلمەسلىكى تەرىپىدىن بەلگىلىنىدۇ. ھوقۇق ۋە مەنپەئەتنىڭ سىرتىغا ھالقىش—جۇڭگونىڭ كەلگۈسى بىلىم قۇرۇلۇشىدىكى ئەڭ تۆۋەن شەرت. مەنبە: http://www.kayinat.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=9712&page=1&extra=#pid29192

laptop

	قاسىم سىدىق مۇئەللىم كۆپ ئىزدىنىپسىلەر فىزىكىنى قۇم قىلىپ ئۇنىمۇ ئىزىپ كۇكۇن قىلىپمۇ توختىماپسىلەر  سىلەرنىڭ تىرىشچانلىقىڭلارغا قول قويدۇم راستىنى ئىيتسام مەندە سىلەردەك قىزغىن زىھنى تەپەككۇر جۇشقۇنلۇقى يوق شۇمۇنبەردە ئۇنى بۇنى غاجىلاپ بىقىپ مەسلىھەتى يوق پايدىسى يوق تېمىلارغا ۋاقتىمنى ئىسراپ قىلىپ پات پات غەيۋەت قىلىپ بىقىپ كۈنۈم بىھۇدە ئۆتكىتىۋاتىدۇ مەن زىھنى جەھەتتىن بەك ھورۇن فىزىكىدەك ئىنچىكىلەپ كاللا قاتۇرۇدىغان ئىشلارغا قىزىقساممۇ مىڭەم چارچاپ قالامدۇ ئىچكىرىلەپ كىرەلمەي ھىكايە غەيۋەت شىكايەتكە ئوخشاش زىھنى جەھەتتىن كاللا قاتۇرمايدىغان ئىشلارغا ۋاقتىمنى ئىسراپ قىلىپ يۈرۈۋاتىمەن قانداق قىلسام سىلەردەك تىرىشچان جۇشقۇن ئاكتىپ بولالارمەن؟

توقماق

	بىز فىزىكا تارىخىنى ھەقىقى ئىلگىرى سۈرگىنى  فىزىكىلق يىڭى ئىدىيلەر ئىكەنلىگىنى ھىس قىلالمايۋاتىمىز.تاكى گالىلىغىچە ئارىستۇتىل ئىدىيىلىرى،ئېينىشتېيىن ۋە پىلانىكلارغىچە گالىلى-نىيوتۇن ئىدىيىلىرى فىزىكا تارىخىنىڭ پاراۋۇزى بولۇپ كەلدى.نۈۋەتتە فىزىكا قاتمۇ-قات زىددىيەتلەرگە پىتىپ يىڭى ئىدىيەلەرگە تەقەززا بولماقتا.بۇ نۇقتا دۇنيادىكى نۇپۇزلۇقلار ئورتاق ئىتراپ قىلغان رىياللىق.ئەپسۇسكى ئۇيغۇر زىيالىلىرى «فىزىكا»دىسە نۇقۇل تەجىرىبە ۋە تەڭلىمىلەرنى كۆز ئالدىغا كەلتۈرىدۇ.ماھىيەتتە بۇ ئىككى ئامىل قانچىكى زۆرۆر بولىشىدىن قەتئى نەزەر پەقەت ئىدىيەنى ئىسپاتلاش ۋە ئىپادىلەش ۋاستىسى ،خالاس.ئەگەر بىزئىدىيەنىڭ فىزىكا تەرەققىياتىدىكى رولىنى ھىس قىلالمىساق مەڭگۇ يىڭى ئىدىيە ئوتتۇرىغا قۇيالمايمىز.بىزنىڭ«فىزىكا»مىز ئىشىپ كەتكەندىمۇ باشقىلار ئوتتۇرىغا قويغان پىروگىرامما خارەكتىرلىك ئىدىيەلەرنى ھەجىلەش ياكى شۇ ئىدىيە رامكىسى ئىچىدە ئانچە-مۇنچە بىزەكچىلىك ۋە ھامماللىق قىلىش بولۇپ قالىدۇ.بىز فىزىكىنىڭ ئىدىيە تارىخىنى چۈشۈنۈشتە كەڭلىكىكىلا ئەھمىيەت بەرگەندەك (شۇنداق دەپ تۇرايلى)قىلىمىز. چوڭقۇرلۇق يوق ئىكەن.بىزنىڭ تىراگىدىيىمىز مۇستەقىل تەپەككۆر قىلىش ئېقتىدارىمىزنى يوقاتقانلىغىمىز ۋە بۇنداق ئېقتىدارنىڭ زۆرۆرىلىگىنى،بۇنداق ئېقتىدارنى يىتىلدۈرۈش،قەدىرلەشنىڭ لازىملىغىنى ھېس قىلالمايۋاتقانلىغىمىزدا.ئەگەر بىز فىزىكىنى فىزىكا قىلىپ تۇرىۋاتقان ئاساسى ئۇقۇملارنى چوڭقۇر مۇلاھىزە قىلغان بولساق بۇ ئۇقۇملارنىڭ قانچىكى زىددىيەتلىك ئىكەنلىگىنى شۇنچە بايقار ئىدۇق.قىلاي دىسەك ئىش كۆپ،ھەممىلا ئادەم بىرلا خىل تەپەككۆر ئەندىزىسىدە پىكىر قىلسا ئىجادىلىقتىن قانداقمۇئېغىز ئاچقىلى بولسۇن؟.بىز نىمە ئۈچۈن تەبىئەت پەنلىرىدە بولسىمۇ ئۇخىشىمىغان پىكىر يوللىرىدا مىڭىپ باقمايمىز؟.بىز نىمە ئۈچۈن يىڭىلىق يارىتىش جاسارىتىگە ئىگە تەپەككۆر سەيياھلىرىنى مەسخىرە قىلىمىز؟.ماھىيەتتە مەسخىرىگە قىلىشقا تىگىشلىك بولغىنى تەپەككۆر خاسلىغى بولماسلىق،ئىدىيەقۆلچىلغى قاتارلىقلار ئىدىغۇ؟!.تەبىئەت پەنلىرى ئەنئەنىسى بولمىغان ياكى بۇنداق ئەنئەنىسى ئۈزۈلۈپ قالغان قەۋىم بۇ پەنلەرگە يۈزلەنگىنىدە ئۇزىدە نۈۋەتتە بار بولغان باشقا ئەنئەنە-ئادەتلەربويىچە يۈزلىنىدىغاندەك قىلىدۇ.بىر يەھۇدى ئىينىشتېيىندىن گۇمانلانسا يەھۇدىلارنىڭ ھىچقايسىسى غەزەپلەنمەيدۇ ۋە ھەيران قالمايدۇ.بىر ئۇيغۇر ئىينىشتېيىندىن گۇمانلانسا يەھۇدىلار ئوخشاشلا غەزەپلەنمەيدۇ ۋە ھەيران قالمايدۇ.لىكىن ئۇيغۇرلار ھەيران قالىدۇ ۋەھەتتا غەزەپلىنىپ كىتىدۇ.ھالبۇكى بۇ مىللەتتە ئېينىشتېيىننىڭ يادرۇلۇق ئىدىيىلىرىنى مەن تولۇق چۈشىنىمەن دەپ مەيدىسىگە مۇشلاپ چىقالايدىغان بىرمۇ ئۇيغۇر يوق.مانا بۇ تارىخنىڭ بىزنى قىلىۋاتقان مەسخىرىسى.دۇنيادا چۈشەنمەي تۇرۇپ ۋاز كىچىش ۋە چۈشەنمەي تۇرۇپ قوبۇل قىلىشتا بىزگە تەڭ كىلىدىغان قەۋىم بارمىدۇ؟.تەقدىر نىمە ئۈچۈن بىزگە ئۈزىمىزگە خاس قەلىب ئاتا قىلمايدىغاندۇ؟.بىز نىمە ئۈچۈن بىردىن-بىر ئىلاھقىلا تۇتۇشقا تىگىشلىك پوزىتسىيەنى ئىلاھتىن غەيرىلەرگىمۇ قوللۇنۇپ قالىدىغاندىمىز؟.نىمە ئۈچۈن بىزدە«مازار»،«مەبۇت »لارنىڭ شۆنچە نورغۇن نۇسخىلىرى تىپىلىدىغاندۇ؟.بىز نىمە ئۈچۈن باشقىلارغىلا ئىشىنىپ ،باشقىلاردىنلا ئۈمىت كۈتىدىغاندىمىزۇ-ئۈزىمىزگە ئىشەنمەيدىغاندىمىز؟.ھەيرانمەن،بىر مەزگىل بالىسىنىڭ ئىسمىنى«سادام»قۇيۇۋالىدىغانلار كۆپىيىپ كەتكەن،ئەمدى نىمە قويساق بولار؟....ۋاي بولدىلا!.

توقماق

	كۈنىگە بىر ئەقىل [ لىۋتولىستوي ] ئىدىيە ئەقىل-پاراسەت ئىنتايىن قىممەتلىكتۇر، ئۆزىمىزنىڭ ئەقىل-پاراسىتى بولسۇن ياكى باشقىلار ئىپادىلىگەن ئەقىل-پاراسەت ئىدىيىلىرى بولسۇن، ھەممىسى شۇنداق. سىز ئۆز نىشانىڭىزنى ئىشقا ئاشۇرۇشتا بۇ پاراسەتلىك ئىدىيىلەرنىڭ سىزگە بېرىدىغان ياردىمى ھەرقانداق نەرسىدىن ئېشىپ كېتىدۇ. بىز يېڭى بىر خىل ئىدىيىلەرنى ئاڭلىغىنىمىز ھەمدە ئۇنى توغرا تاپقىنىمىزدا، خۇددى تۇغۇلۇپلا ئۇنى بىلىدىغاندەك تۇيۇلىدۇ. سىزنىڭ روھىي چوڭقۇرلۇقىڭىزدا بۈيۈك ھەقىقەتلەر ساقلىنىپ ياتقان بولىدۇ. دۇنيادا مۇنداق ئىككى خىل ئادەملەر بار: بىر خىلى، ئاۋۋال ئويلىنىپ ئاندىن سۆز-ھەرىكەت قىلىدۇ؛ يەنە بىر خىلى، ئاۋۋال سۆز-ھەرىكەت قىلىپ بولۇپ ئاندىن ئويلىنىدۇ. خرىستوس بىزگە يول كۆرسىتىدۇ، ئۆز ئالدىغا ئىبادەت قىلىش تولىمۇ پايدىلىقتۇر. بىراق، بىز باشقىلار بىلەن بىرلىكتە ئىبادەت قىلساقمۇ بولىۋېرىدۇ. ئەل-جامائەت بىلەن ئوپچە ئىبادەت قىلىشمۇ ئوخشاشلا مۇھىم. باشقىلار بىلەن بىللە ئىبادەت قىلغاندا، باشقىلارنىڭمۇ ئۆز كۆڭلىدە ئوخشاش ھېسسىياتتا بولىدىغىنىنى ئويلايلى. بىزنىڭ تۇرمۇشىمىزدىكى ئۆزگىرىشلەر، بىزنىڭ ئىدىيىمىزدىكى ئۆزگىرىشلەردىن باشلىنىدۇ. بىزنىڭ ئۆز ئىدىيىمىزنى ئۆزگەرتىشىمىز، بىزنىڭ تۇرمۇشىمىزنى ئۆزگەرتىش ئۈچۈن كۆرسەتكەن تىرىشچانلىقىمىزدىنمۇ مۇھىمدۇر. 4-ئاينىڭ 26-كۈنى http://www.okyan.com

توقماق

	بىر تەجىربە ھەققىدە قايتا ئويلۇنۇش قاسىم سىدىق شىرە ئۈستىدە پىقىراپ ئۇيۇپ قالغان نۇر(پىقىرىغۇچ)نى شىرەنىڭ بىر تەرىپىنى تەكشى كۆتۆرۆپ يانتۇ تەكشىلىك ھاسىل قىلىپ سىرىلدۇرساق نۇر(پىقىرىغۇچ) ئۈز ئۇقىدا ئايلىنىش يۈنۈلۈشى تەرەپكە قاراپ ئاغىدۇ.نۇرنى ئايلىنىش ئوقى تەرەپكە تەرەپكە ئاغدۇرۇۋاتقان سەۋەپلەر نىمە؟،ئەستايىدىل ئويلۇشۇپ،مۇھاكىمە قىلىپ باقساق. ئىلگىرى مەن بۇ تەجىرىبىنى پەقەت 29-تىئورمىنى چۈشەندۈرۈش ئەھمىيىتىگىلا ئىگە كۈرسەتمىلىك تەجىربە،ئۇنى 29-تىئورمىنىڭ تەجىرىبە ئىسپاتى قىلىشقا بولمايدۇ دەپ ئويلاپتىكەنمەن،ئەمدى بۇنداق خىيالنىڭ تەكشۈرۇش،تەتقىق قىلىش ئۈتكىلىدىن ئۈتمىگەنلىگىنى ھىس قىلدىم.بەلكىم بۇ 29-تىئورمىنىڭ تەجىرىبە ئىسپاتى بولۇپ قىلىشىمۇ مۈمكىن ياكى بۇنىڭدىن تېخى ئويلۇشۇلمىغان بىرەر نەتىجە كىلىپ چىقىشى مۈمكىن،تورداشلار ئەستايىدىل مۇھاكىمە قىلىپ باقساق،مىنىڭچە بۇئېغىشتا بېرنوللى ئىففىكىتىنىڭ تەسىرى ھەل قىلغۇچ ئامىل ئەمەس.بۇ مەسىلىنى بىز نۇرنىڭ ئېغىش يۈنۈلۈشى تەرەپتىن مۇناسىپ ھاۋا بىسىمى پەيدا قىلىش ئارقىلىق ھەل قىلالايمىز.«تۈگىگە مىنىۋىلىپ تۈگە ئىزدەش»تەك ئىش بولۇپ قىلىۋاتامدىكىن دەيمەن. 2012.4.26 http://www.kayinat.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=9781&page=1&extra=#pid29377

alabag

	قاسىم سىدىق ئەپەندىنى قۇللاش كىرەكمۇ يۇق دىگەن تىمىدا مۇنازىرە ئىلىپ بارساق ،چۇنكى ئۇ ئارىمىزدىن چىققان تەبىئى پەن ئالىمى ،بۇ مىنىڭ شەخسى قارىشىم . دوسلۇق ئالاقىسى 14715761935

توقماق

	قاسىم سىدىق:بىر تەجىربە ھەققىدە قايتا ئويلۇنۇش http://bbs.kangsay.com/read.php?tid-19290-fpage-0-page-2.html

توقماق

	تەبىئى پەنلەر توغرسىدىكى بىر تەرەپلىمە قاراشلىرىمىز ئۈستىدە تەھلىل http://www.kayinat.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=9893&page=1&extra=#pid29580