ئەدەبى تەخەللۇسنىڭ نومۇس تۇيغۇسى

yattaasman

	قوزىڭىز ........‹‹پوزا››بولغىلى خېلى يىللار بولدى ‹‹چوپان››ىم،مەن سىزگە ‹‹ئەسقەر››دىگەن ئىسىمنى ئەمەس ئۇنىڭ  ‹‹خۇيلاڭ››دىگەن تەخەللۇسىنى تەرجىمە قىلىپ باقتىم دىدىم ، شۇڭا سىز تەرجىمە قىلىشنىڭ توسالغۇسىنى ماڭا پەش قىلماي مېنىڭ  تەرجىمە ئىستىمالىمدىكى ‹‹كۆكبۆرە››دىگەن سۆزنىڭ خاتا كەتكەن يېرىنى ئوتتۇرىغا قويۇپ بېقىڭ، مەن جاڭچۈنشەننىڭ قۇرئاندازى ئەمەس،شۇڭا ئۇنىڭ خەتمۇ-خەت مەنىسىنى ئۆزىدىن ياكى ئاتا-ئانىسىدىن تېلىفۇن قىلىپ سوراپ كۆرۈڭ،ئەگەر ئۇنى جاڭچۈنشەن شۇجى دەپ ئالغان بولسىڭىز مەن ئۇنى سىزگە جاڭچۈنشەن سېكرىتار دەپ تەرجىمە قىلىپ بېرەتتىم ،شۇ چاغدىلا سىز دولىڭىز ئۈستىدىكى باشنىڭ قاپاق ئەمەسلىكىنى ماڭا ئوخشاش چۈشىنەلەيسىز...   ماۋۇ ئادەم نورمال ئەمەستەك قىلىدۇ. گەپ قىلمىدىم. بەرىبىر ساپ ئۇيغۇرچە سۆزلىسەكمۇ چۈشەنمەيدىكەن

qaraxani

	yattaasman يوللىغان ۋاقتى  2013-1-16 09:47 PM قوزىڭىز ........‹‹پوزا››بولغىلى خېلى يىللار بولدى ‹‹چوپا ... ئەگەر ئۆزىڭىزنى نورمال چاغلىسىڭىز ‹‹بازغان بولۇپ ئۇرۇپ بېقىڭ ،ياكى سەندەل بولۇپ تۇرۇپ بېقىڭ››؟

aps

urghu

	تەخەللۇسنى شۇڭا ئويلۇشۇپ قويۇش كىرەك

salman888

	ھەق گەپ ئاچچىق بولىدۇ،

sarbax

	تەخەللۇس نىيىڭىزگە پۇتلاشتى

0999uyghurkizi

	مەن بۇ تېمىنى ياقتۇردۇم ، تەخەللۇسنىڭ ماھىيىتى ۋە تەخەللۇس كەينىدىكى مەسئۇلىيەتنى ھېس قىلدىم ، ئەمدى مەن ئۆزۈمگە قويغان ‹‹ ئۇيغۇرئاي ›› دېگەن ئىسمىمنى قەدىرلەيمەن ۋە مەسئۇلىيەتنى ئادا قىلىمەن . رەھمەت سىزگە قاراخانى ئەپەندىم .

hoxhawar

	ھەق گەپ ئاچچىق بولىدۇ ،قاراخان ئاكىمىزغا مەن بەك قايىل ،بەزىدە ھەقنىڭ ئالدىدا مۈشۈكتەك كۆزىنى يۇمىۋېلىپ ئۆزىنى ئاقلايدىغانلارنىڭ نىمە ئويلايدىغانلىقىنى چۈشىنەلمەي قالىمەن ،ھە دېسە يوق يەردىن پۇتاق چىقىرىمەن دىمەي ئىلمىي ئەمگەككە ئىلمىي باھا بېرىپ باقسا نىمە بولا !!!

salman888

	hoxhawar يوللىغان ۋاقتى  2013-1-20 01:05 PM ھەق گەپ ئاچچىق بولىدۇ ،قاراخان ئاكىمىزغا مەن بەك قايىل ... باش سۇرتىڭىزگە لايىق گەپ قىپسىز قىرىندىشىم. سۈزىڭىز ئورۇنلۇق قوللايمەن.

warisim

	ماقالىنىڭ  ئوتتۇرىغا قويماقچى بولغان ئىدىيىسى ياخشىكەن،دېمىسىمۇ ،ئاجايىپ ھەيۋەتلىك ، دەبدەبىلىك تەخەللۇسلار ئوتتۇرىغا چىقىۋاتىدۇ. ئاپتور دېگەندەك،ئۆزىمىزگە تەخەللۇس قويغاندا، شۇ تەخەللۇسقا يۈز كېلەلىگىدەك ،ھۆددىسىدىن چىقالىغۇدەك تەخەللۇسلارنى قويساق يارىشىدۇ. ئەكسىچە بولغاندا ، شۇ تەخەللۇس بىلدۈرگەن نام  نومۇسقا قېلىشى،قورۇنۇپ قېلىشى مۇمكىن.قالغان ئارتۇقچىلىقلىرىنى تورداشلار ياخشى ئوتتۇرىغا قويۇپتۇ.مەن بۇ ماقالىنىڭ مەزمۇنىدىن سۆيۈنىش بىلەن بىللە ،تۆۋەندىكى سۆزلەرنىڭ ۋە مەن بۇ يەردە بىر-بىرلەپ ئاتاپ كۆرسەتمىگەن بىر قىسىم سۆزلەرنىڭ ئىملاسىنى ئاپتورنىڭ ئىملا لۇغىتىگە قاراپ سېلىشتۇرۇپ بېقىشىنى   تەۋسىيە قىلىمەن.   دىگەندەك-دېگەندەك؛ دىگەن- دېگەن ؛ ئەدەبى-ئەدەبىي ، توحتى-توختى ؛ بەدئى-بەدىئىي  ؛ تەركىۋىنى- تەركىبىنى ؛ رۇبائىلىرىنى –رۇبائىيلىرىنى ؛ تېيىپجان ئېلىيوپقىچە- تېيىپجان ئېلىيوفقىچە؛ ئەلىشىر ناۋايىدىن- ئەلىشىر نەۋائىيدىن؛   شېئىرىيىگىلا – شېئىرىيىتىگىلا؛ ،دىمەك- دېمەك ؛ يۇقۇرقىدەك يۇقىرى؛ گراماتىكا-گىرامماتىكا؛ دئىالىكىتىمىزنىڭ – دىيالېكىتىمىزنىڭ ؛ ئاساسى لۇغەت تەركىۋىنى– ئاساسىي  لۇغەت تەركىبىنى ؛ كۆز ئاچقاندىن كىيىن-كۆز ئاچقاندىن كېيىن؛ شائىر-يازعۇچىلارنىڭ  -شائىر-يازغۇچىلارنىڭ ؛ سېستىمىسىدىكى –سىستېمىسىدىكى ؛ جەۋھەرلىرمىزنى-جەۋھەرلىرىمىزنى؛ قەلبىگەھۇجۇم قىلعانلىق- قەلبىگە ھۇجۇم قىلغانلىق؛ ئۆزىنىڭ ئىدىيىۋى، سىياسى ،كەسپى ساپاسىنىڭ- ئۆزىنىڭ ئىدىيىۋىي،سىياسىي،كەسپىي ساپاسىنىڭ؛ ئەدەبى تىل- ئەدەبىي تىل؛ ...ھالدا قويۇلغان سىياسى ،ئىقتىسادى ،مەدەنىيەت ،ئىجتىمائى ئەخلاقى  ھايات كارتىنىسىنىڭ ئىستىتىك بەدئى كارتىسى ۋە مىللى كىملىگىدىن ئىبارەت ـ...  ھالدا قويۇلغان سىياسىي ،ئىقتىسادىي ،مەدەنىيەت ،ئىجتىمائىي ئەخلاقىي  ھايات كارتىينىسىنىڭ ئېستىتىك بەدئىي كارتىينىسى ۋە مىللىي كىملىكىدىن ئىبارەت؛ ئىدىئال كۈيى- ئىدىيال كۈيى؛ ئىلمىلىك بولمايدۇ- ئىلمىيلىك بولمايدۇ؛ ئارقا كۆرۇنىشى-ئارقا كۆرۈنىشى ؛   تۇركى – تۈركىي ئەدەبى تەخەللۇس – ئەدەبىي تەخەللۇس؛ ئىجابى-ئىجابىي؛ ‹‹غەرپكە ساياھەت›› -«غەربكە ساياھەت»؛ دىگۈدەك-دېگىدەك ؛ رئىياللىق- رىياللىق؛ ماددى مەنىۋى  - ماددىي،مەنىۋىي؛ يۇقۇرى –يۇقىرى؛ ئەندىلىكتە –ئەمدىلىكتە؛ مۇۋازنىتىمىزنى دەڭسەپ كۆرۇشىمىزگە ـ  مۇۋازنىتىمىزنى دېگەن سۆزنىڭ مەنىسى نېمىكى؟          ئىملا قائىدىسىگە ئائىت كونكېرت مەزمۇنلارنى بۇ ئادرېستىن كۆرگەيسىزلەر : https://uyghur-archive.com/misranim/thread-72461-1-1.html