نەزىر ۋە ئۇنىڭ شەرىئەت ئالىملىرى كۆرسەتكەن تۈرلىرى ۋە بىدئەت

jiuxing

	ئاردا يوللىغان ۋاقتى  2013-2-10 10:43 PM نەزىرنى چەكلىگەن گەپ يوققۇ  بۇتىمامدا !  ئۆلىمالارنىڭ  ... دىگىنىڭىز توغرا لېكىن نۇرغۇن قېرىنداشلىرىمىز نەزىرنى بىدئەت چەكلەش كېرەك دەۋاتمامدۇ؟ مېنىڭ ئويلىگىنىم ئەقلىمگە كەلسەم ھەر يىلى باش باھاردا مىللى ئۆرىپ ئادەت بىلەن دىننى ئەقىدىلەر بىرلىشىپ كەتكەن ساياخەتمە دەيدىغان بىر پائالىيەت بولىدىغان ھەممە كىشى ئۈملۈكتە بىر كۈن ئۆيىدىن ئايرىلىپ سەھرادا ياشاپ پائالىيەت ئۆتكۈزەتتى كىيىن بۇنى بىرسى بىرنىمە دەپ بىرسى بىر نىمە دەپ ئاخىرى ئۆتكۈزۈلمەيدىغان مېنىڭ پەرزەنتىم ئەسلا ئۇقمايدىغان بۇلۇپ كەتتى بولمىسا ياشلاردىن ساياخەتمە دىگەن نىمە دەپ سوراپ بېقىڭ، ھۆكۈمەتمۇ چەكلەيدىغان بولدى.......مۇشۇنداق دەپ ھەممىنى بىر تاياقتا ھەيدىسەك ئاخىرى نەزىرنىمۇ ھۆكۈمەت چەكلەيدىغان يەرگە بارىدۇ........

EKINSU

	ئاللا رەخمەت قىلسۇن قېرىندىشىم. بىزنىڭ يۇرتلاردىمۇ ئېغىر بۇنداق بىددەتلەر. بىرەرسى ئۇلۇپ كەتسە ھەقتىن قورقىماي خەختىن قورقۇپ نەزىر بېردىغانلار. ئولگۇچى ھايات ۋاختىدا كىسەل بۇلۇپ ياتسا. ئەلىك سوم پۇل چىقرىپ يۇخلاپ قۇيۇشقا قۇڭى ئاغرىيدۇ، ئولگەندە بولسا خەخنىڭ گىپدىن قىچىپ. نەچچەمىڭ يۇەن چىقرىپ نەزىر قىلىدۇ.

تادۇ

	بۇ دەتالاشلارنىڭ مەنبىيى  3740 يىل دىگەن مۇشۇ سانلاردا، قۇرئان نازىل بۇلۇشتىن ئىلگىرى تەۋرات دۇنياغا پىشىۋا بولغان. قۇرئان نازىل بولغاندىن كىيىن ، ئىنسانلارنىڭ غايە ئىستەكلىرى سىھرى دىن قول ئۇزۇپ،ئەقلىي تەپەككۇر يۇلىغا ماڭغان، قۇرئان تەپەككۇرنى قىممەتكە ئىگە قىلىپ، نەزىريەۋىي يۇكسەكلىككە كۆتۇرگەن. بۇنىڭ پاكىتى، فارابىي، ئىبىنسىنا، يۇسۇپ ، ماخمۇتلار بۇلالايدۇ. ماۋۇ مۇسۇلمانلار ئىتىراپ قىلمىغان بىلەن پۇتۇن ئىنسانىيەت ئىتراپ قىلىدۇ بۇلارنى. شۇ دەۋىلەردىمۇ بىزگە ئوخشاش پىتنە خورلار كۇرمىڭ، قۇرئاندىن ئاساس بولمىسا ئۇنچە داڭلىنىش تۇگۇل،ئۇنداق يۇكسىلىش نەدە تۇرۇپتۇ. قۇرئان تەتقىقاتى  ئىسلام پەلسەپىسىنى روياپقا چىقارغان. ئىسلام دىنى ياخشىلىق دىنى مۇشۇنداق ئايەت بار، پەلسەپە بۇيىچە  ياخشىلىقنىڭ تادۇسى تۆت بۇلىدۇ.شۇڭا تۆت ساھابىسى بار. بىلىش ،ئەرەپلەر بىلىش، تارىختا باغدات رەي ياقىلىغۇچىلار ۋەكىل بولغان، ھىجاز ھەدىس ئەسلىيەتكە ۋەكىللىك قىلغان. ھازىرمۇ،سادام تەرەققىياتنى، بىنلادىن ئەنئەنىۋىيلىكنى ئىستەيدۇ. ئادىللىق ، خاۋارىجلار ئادىللىق بۇلىدۇ، بۇلار ئۇچ پۇت، تارىختا بۇلارنىڭ ئۇچكە بۇلۇنگەنلىك تەپسىلاتى بار. ھازىرمۇ مىسىر، سۇرىيە،لىۋىيە ئۇچ پۇت. تۇرۇكلەر ياخشىلىق بۇلىدۇ. ياخشىلىقنىڭ تادۇسى تۆت، تۇرۇكلەرنىڭ ئىسلام ھاياتىنى تەتقىق قىلسا، تۆت دىگەن گەپ جىق، ھازىرمۇ، تۇركلەر بىلىش، قازاق قىرغىز تاتارلار ئادىللىق، ئكزبەكلەر ياخشىلىق، ئۇيغۇرلار تەقۋادارلىق، تەقۋادارلىق يەتتەقات بۇلىدۇ،شىئەلەر تەقۋادارلىق ئۇلارنىڭ يەتتە ئىمامى بار، ئەگەشكۇچىلىرى بار، بىر بىرسىگە بوي سۇنۇپ،نۇر ئارقىلىق رەسۇلىللاغا تۇتىشىدۇ.سۇرە نۇر مەخسۇس شۇلارغا چۇشكەن سۇرە. ئەمىلىيەتتە بۇلار رەسۇلىللا بەرپا قىلغان جەمىيەتنىڭ، ئىسلام مەدىنىيتىنىڭ تۇزۇلۇش ئىسخىمىسى، خەرىتە كۆرەلەيدىغانلار،ئازىراق تارىخ بىلگەنلەرگە نىسبەتەن بۇ ئۇچۇق گەپلەر. بۇنى پىشىۋا دىگەن يەرگە ئەكەلسەك، ھازىرمۇ شۇنداق، بىردۆلەتتە ئوڭ سول قانات كۇچلەر بۇلىدۇ. بىلىش ئككى تىلماق دىگەن شۇ، ئارمىيە،ئەدىلىيە،ساقچىسى بۇلىدۇ، ئادىللىقنىڭ پۇتى ئۇچ دىگەنلىك مۇشۇ، ئىختىساسلىقلارنى تەربىيلەيدىغان مەكتىۋى بۇلىدۇ، بانكا، ئاكسىيە، كارخانىسى بۇلىدۇ،ياخشىلىقنىڭ تادۇسى تۆت دىگەنلىك مۇشۇ. مەركەز ،ئاپتۇنۇم،ۋىلايەت،ناھىيە،يىزا،كەنتە ، ئەزا يەتتە قات بۇلىدۇ، چىزەن باسو دىكى چى يەتتە دىگەنلىك، تەقۋادارلىقتىكى يەتتە دىگەن مۇشۇ. تىزىپ قويغانغىلا ئىش پۇتمەيدۇ، تۆت تادۇ زىدىيەت مۇناسىۋىتىگە سالسا ئالەم ئىش چىقىدۇ.تامنىڭ يۇچىقىدىن ئاڭلىۋىلىپ مۇشۇ بۇيىچە قىلغانلار جاھان سۇراۋاتىدۇ. ھۇنەر ئىگىلىرى بولسا كىتاپ ئاتىپ قويغان ئىشەكتەك ئىزدەنمەيۋاتىدۇ.بىر پەلسەپىچى ۋە ئۇلارنىڭ ئوغۇللىرىغا نىسبەتەن قۇرئاننىڭ پىشىۋا،ئىكەنلىكىگە بۇنىڭدىن ئۆتە پاكىت سۇننەت بولمىسا كىرەك. 3740يىل دىگەن بۇسانلار ئىسلام دىننىڭ جۇملىدىن ئىسلام مەدىنيتى بەرپا قىلىغان جەمىيەتنىڭ مۇبارەك سانلىرى، 3ئادىللىقتىكى ئۇچ، يەتتە تەقۋادارلىقتىكى 7، تۆت ياخشىلىقتىكى تۆت ئەمەل قىلسا، ھەسسىلىنىپ قىرىق بۇلىدۇ. يىل بىر يىلدا ئون ئىككى ئاي تاماملىنىدۇ، بايرىقىدىمۇ ئاي بار، بۇ بىلىشتىكى بىريىل. بۇسانلارنى بۇد ياراتتى دىيىش، ئىسلام مەدىيتىگە قىلىنغان زور ھاقارەت. ماۋۇ ماكان پاكىتى، زامان ،ئنسان،دىن پاكىتلىرىنى ئوتتۇرغا قويسام نۇرغۇنلار چۇشەنمىگۇدەكسىلەر. ياخشىلىقنىڭ تۆت تادۇسى بولغانغا ئوخشاش، ئىستىمالدىكى ياخشىلىقنىڭمۇ تۆت خۇسيىتى بۇلىدۇ. 1.        بىلىشنى يەنى، بۇ ئالەمدىن ئۇئالەمگە قىلغان سەپەرنى بىلدۇردىغان، جانغا مۇناسىۋەتلىك پىدىيەسى بۇلىدۇ، پىدىينى خاتالاشمىسام،ئۇچ نەزىردىن بۇرۇن بىرىدۇ، بۇنىڭغا پۇل بىلەن ئالتۇن ئاساس باشقا نەرسىلەر ياخشى ئەمەس.پىدىيە توغرىسىدا ئايەت بار. 2.        ئادىللىق ئەھدىنى ياقىلايدىغان نەزىر ، نەزىر دىگەنلىك ياكى كۇندە ماۋۇ ياخشى ئىشنى قىلىشنى، ياكى مانچە سائەت تەسبىھ ئىيتىشنى قەسەم قىلىش،ئەھدە قىلىش،قاتارلىقلارنى بىلدۇرىدۇ. ئەيسا ئەلەيھى سالام قەۋىمى دىندىن يانماسلىق توغرىسىدا ئۇچ قىتىم ئەھدە قىلغان.چىسلاسى يوق، مۇددىتى يوق،ئەھدە توختام بولمايدۇ. قەۋىمىمىز ئاتائانىغا ياخشىلىق قىلىشنى جۇملىدىن بۇ پائالىيەتنى ئەھدە قىلىپ نەزىر دەپ ئات قويدى، بۇئەھدىگە رىئايەقىلماسلىق ، قىيامەتتە پىشانىمىزگە ئەھدىسىگە رىئايە قىلمىغان قەۋىم دەپ تامغا بىسىلىشتىن باشقا رەسۋاچىلىق ئىلىپ كەلمەيدۇ. 3.        ياخشىلىقنى بىلدۇردىغان سەدىقە خەيرى ئىھسانى بۇلىدۇ،كىتابۇللانىڭ كۆپۇنچە يەرلىردە ناماز بىلەن ئاتا ئانىغا ياخشىلىق قىلىش بىريەردە كىلىدۇ. خىش ئەقىرىبالار خاتالاشمىسام ،ئۇرۇق تۇققان ئەھلى مەھەللىنى  كۆرسىتىدۇ. يىتىم يىسىر مىسكىن ، بۇلارنى چىرايىدىن تۇنۇيسەن، قۇلىنى چىنەپ بارمايدۇ دەپ بار، مالنىڭ ياخشىسىنى سەدىقە قىلىش ياخشى، نىمىنى خەيرى ئىھسان قىلساق بۇلىدۇ.بىزدىكى نەزىردە يۇقاردىكى لەرنىڭ ھەممىسى بار، جامائەت بولغاندىكىن يۇزى چىكىلمەيدۇ. 4.        تەقۋادارلىق سۇپەتتە ئادىتى بۇلىدۇ، ياخشىلىقنى ئادەت قىلىش، ئاللاھ ئۇزۇپ قويماي قىلغان ئەمەللەرنى ياخشى كۇردىغانلىق توغرىسىدا بايان بار، بۇنىڭغا مۇشۇنداق سان ئىسىم قويمىسا، بۇقانداقمۇ ئادەت بولسۇن، شۇنداقلا ئۆرۇپ ئادەت بولسۇن.بىرى مەسچىتكەبىرىمىزدىسە، بىرى ئۇنى قىلىمىزدىسە ، خەق كۆرمىسە بۇ ئادەت بولمايدۇ.         ياخشىلىقنىڭ مۇشۇنداق تۆت پۇتى تۇلۇق بۇلۇش كىرەك.  قىلىۋاتقان ئىشنى تاشلاپ قۇيۇپ، قىلمىغان ئىشنى قىلىمىزدەيدىغان ئاجايىپ نادان خەقكەن بۇ.

ئاردا

	قۇرۇق  گەپ  ! مىيتىت نەزىرىنى(3نەزىر 7نەزىر 40نەزىر ۋە يىل نەزىرنى) بىدئەت دەپ ئالىملارنىڭ چىقارغان پەتىۋاسىدىن دەلىل ! دۇنيا ئىسلام ئالىملىرى بولغان مۇھەممەد ئىبنى ئابدۇلۋەھھاب ۋە شاگىرتى ئىبنى قەييۇم  نىڭ تۈزگەن "بىدئەت ۋە سۈننەت" دىگەن كىتابتىكى تۆۋەندىكى (3نەزىر 7نەزىر 40نەزىر ۋە يىل نەزىرنى)دىگەندەك مىيىت نەزىرىگە بىرىلگەن پەتىۋاغا ئاساسەن مىيىت نەزىرى ئىسلامدا يوق  بىر بىدئەت ! كىتابنىڭ بۇھەقتە بىرىلگەن پەتىۋا ھۆكمى تۆۋەندىكىچە: نەزىر دىگەن نىمە ؟ئۆلۈكلەر گە ئاتاپ نەزىر بىرىش توغرىمۇ؟ ج: نەزىر دىگەنلىك ئەھدى قىلىش ياكى نىيەت قىلىش دىگەنلىك . نەزىرنىڭ قانداق ئىكەنلىكى توغرىسىدا  ئاللاھ مۇنداق دىگەن:"ئۆز ۋاقتىدا ئىمراننىڭ ئايالى ئېيىتتى : پەرۋەردىگارىم مەن قورسىقىمدىكى بالىنى (دۇنيا ئىشلىرىدىن)ئازات قىلىنغان ھالدا  چوقۇم سىنىڭ خىزمىتىڭگە ئاتىدىم. بۇ نەزىرىمنى قۇبۇل قىلغىن  سەن ھەقىقەتەن  ئاڭلاپ تۇرغۇچىسەن  بىلىپ تۇرغۇچىسەن ". سۈرە ئال ئىمران 35-ئايەت. نەزىر دىگەنلىك يۇقارقىغا  ئوخشاش ياخشى ئىشلارغا نىيەت قىلىش نىيىتىنى ئىشقا ئاشۇرۇش  نەزىر دەپ ئاتىلىدۇ. پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام  نەزىر قىلىشنى چەكلەپ مۇنداق دىگەن:"نەزىر دىگەن تەقدىر نى ئۆزگەرتەلمەيدۇ ،ئۇپەقەت بىخىللارنى بىخىللىقتىن قۇتقۇزىدۇ".ئىمام بۇخارى ۋە مۇسلىم خاتىرلىگەن. ئۆلۈكلەر گە ئاتاپ نەزىر بىرىش ۋە  ئاق باغلاپ قارلىق تۇتۇش  3-7-20-40-كۈنى  ۋە  يىلى  بولدى  دىگەنگە ئوخشاش ئاتالغۇلار بىلەن  نەزىر بىرىش بۇددا دىنىنىڭ ئادىتى .پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام  مۇنداق دىگەن؛"كىمكى كاپىر قەۋىملەرگە ئوخشاش بىر ئەمەلنى قىلسا  ئۇ كىشى شۇ  قەۋىمدىن بولىدۇ ."ئىمام ئەھمەد خاتىرلىگەن. بۇ پەتىۋا مەزكۇر كىتابنىڭ 27-28بىتىدە بىرىلگەن  !  شۇڭا   دەلىل بولسۇن دەپ شۇ بەتلەرنى رەسىمگە تارتىپ يوللۇدۇم ! 27-بەتتىن رەسىم 1 سائەت ئالدىدا چىقىرىش چۈشۈرۈش (185.55 KB)    28-بەتتىن رەسىم 1 سائەت ئالدىدا چىقىرىش چۈشۈرۈش (182.57 KB) ! بۈيۈك قۇرئان كەرىم نى ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلغۇچى ئۇستازىمىز مۇھەممەت سالىھ داموللاھاجىم ۋە قىزى تەرىپىدىن تەرجىمە قىلىنغان " ياخشىلار باغچىسى "دىگەن كىتابتىمۇ بۇ مىيىت نەزىرى ھەققىدە،  مۇھەممەت سالىھ ھاجىم  تۆۋەندىكىدەك چۈشەنچە  بىرىلگەن ! ياخشىلار باغچىسى دىگەن ھەدىس شەرھىي كىتابىدىن مىيىت نەزىرىنىڭ بىدئەت ئىكەنلىكى ھەققىدە دەلىل : 14-بەت ئۇتتۇرى كىرىش سۆز قىسمى15-بەت ئۈستى كىرىش سۆز قىسمى15-بەت ئاستى بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   ئاردا تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-2-13 09:06 PM

alataw

	تەقۋادارلىق يەتتەقات بۇلىدۇ،شىئەلەر تەقۋادارلىق ئۇلارنىڭ يەتتە ئىمامى بار، ئەگەشكۇچىلىرى بار، بىر بىرسىگە بوي سۇنۇپ،نۇر ئارقىلىق رەسۇلىللاغا تۇتىشىدۇ.سۇرە نۇر مەخسۇس شۇلارغا چۇشكەن سۇرە. ..........................................................................................................................................................ماۋۇ تادۇ كاللىدىن كەتتىمۇ نىمە؟ قۇرئان كەرىم بارلىق ئىنسانلارغا چۇشكەن ......................تۇرسا  بۇ ئالجىغاندەك  سۇرە نۇر مەخسۇس شىئەلەرگە چۇشكەن دەيدۇغۇ.   ماركىسىزىم ،لېنىنىزىم ،ماۋزېدوڭ ئەسەرلىرىنى تولا ئوقۇپ كاللىدىن كەتتىمۇ نىمە؟

alataw

	قېرىدىشىم ئاردا  ئالا ئەجىرىڭىزنى بەرسۇن،بۇ تېمىنى يوللاپ بىر بوشلۇقنى تولدۇرۇپسىز.ھەقنى يەتكۇزۇش ئاللاغا ئەڭ يىقىن كىشىلەرنىڭ قىلىدىغان ئىشى. ئاللا سىزنى ئوز پاناھىدا ساقلىسۇن،ئەجىرىڭىزنى كاتتا قىلسۇن.بىلىمىڭىزنى زىيادە قىلسۇن.

atux-0908

	تۇلىمۇ تەنتەكلىك بىلەن تەۋرىتىلگەن قەلەم بوپتۇ. قېرىنداشلار ئۆپكىمىزنى بېسىۋېىلىپ، دوپپىمىزنى ئېلىۋىتىپ بىز قەيەردە، كىمنىڭ قۇلىدا، قانداق شارائىتتا ياشاۋاتقانلىقىمىزنى ئۇنتۇپ قالمايلى.  بېىشىڭىزغا  ئاتىدىغان رومالغا، ئېڭىكىڭىزغا چىقىدىغان تۈككە ئىگە بۇلالمايۋاتقان شارائىتتا، تۆت ئادەمنىڭ بىر يەرگە كىلىشى قانۇنسىزلىق ئاتىلىۋاتقان بۇنداق مۇھىتتا بۇنداق زىل مەسىلىلەرگە شاپاشلاپ چاپان سالمايلى. ھەرقانداق پەتىۋانىڭ چۈشىدىغان، چۈشمەيدىغان ئورنى بۇلىدۇ. زامان- ماكانغا قاراپ ئۆزگۈرىدۇ، باشقىلارغا كەلگەن دوپپا بىزلەرگە كىچىك كىلىدۇ. قىستاپ كىيىمەن دىسىڭىز بېشىڭىز ئاغرىيدۇ ياكى دوپپا يىرتىلىدۇ. شۇ پەتىۋانى بەرگەن ئالىملار ماۋۇ بىزنىڭ دىيارغا كىلىپ بىر كىچە قونسا ئىدى، سىز-بىز تارتىۋاتقان ماۋۇ كۆرگۈلۈكنى  بىر كۆرسە ئىدى،،،ھەيھات....ھەيھات ئەتىسى قانداق قۇپىدىغانلىقىنى بىر خۇدا ئۆزى بىلىدۇ. سىز دەۋاتقان بۇ نەزىرە  يەنى بىز ئاتا-ئانىمىزغا ئاتاپ قىلغان شۇ نەزىرنى قىلغان ئادەم دىندىن چىكىتىدىغان، زالالەتكە پېتىپ دەۋزىخى بۇلىدىغان مەسىلە ئەمەس بۇرادىرىم. ئىككى تۆت تال كىتاپنى ئۇقىۋېلىپ، ئۆزىڭىز بىلىدىغان ياكى بىلمەيدىغان كىشىلەرنىڭ پەتىۋاسىغا ئېسىلىۋېلىپ بىر پۈتۈن مۇسۇلمانلارنى بىدئەتچىگە چىقارسىڭىز بولمايدۇ. ھەرقانداق ھۆكۈمنى شەرىئەتتە جىڭلايدىغان تارازىسى بار. سىز دەۋاتقان 3،7،40، يىل دىگەنلەرنى ئىسلاھ قىلىدىغان تەرەپلىرى بار . ئەمما مەلۇم ۋاقىتقىچە ئىمكانقەدەر ساقلاپ قالىدىغان ، پۇرسەت كەلگەندە ئاندىن ئىسلاھ قىلىدىغان تەرەپلىرى بار. دوسلارغا تەۋسىيەسىم ئىناقلىق دىندا ئەڭ تەسىيە قىلىنىدىغان ئىش، تەپرىقچىلىق بولسا ئەڭ ئىپلاس قىلىقتۇر.

ئاردا

	atux-0908 يوللىغان ۋاقتى  2013-2-18 03:18 AM تۇلىمۇ تەنتەكلىك بىلەن تەۋرىتىلگەن قەلەم بوپتۇ. قېرىن ... تولا شەخسىي كۆز قارىشىڭىزنى ئىسلام ئۈچۈن ، ئىناقلىق ئۈچۈن دەپ قىتىۋالماڭ ! ئىسلام ھىچقاچان شەخسىي كۆزقاراشنى ئاساس قىلغان  ئەمەس  !

تادۇ

	بۇ ئادەملەر قەۋىمنىڭ ئاللاھقا قىلغان ئەھدىسىنى  بۇزۇشقا كۇچەپ، ئون مىلىيۇن خەلىققە كىلىدىغان ئون مىلىيۇن كالىنىڭ كاپارىتىنى قاچان تۇلەپ بۇلا. ئاللاھقا قىلغان ئەھدىسىنى بۇزغان ئادەمگە بىر كالا كاپارەت كىلىدۇ. قەۋىمنى ياخشىلىقتىن توسقانلىرىڭلارغا بەك كۇرەڭلەپ كەتمەڭلار. ئاتابوۋىمىز ئۇنچە دۆت ئەمەس، مەشھۇر پەيلاسۇپ يۇسۇپ خاس ھاجىپنىڭ قۇتادغۇ بىلىگدە  ئوگدىلمىشنىڭ ئاتىسى ئاي تولدىغا ئاتاپ، پۇل كىيىم كىچەك ئاش تاماق تارقاتقانلىق بايانى بار. ئابدۇل ھاۋاپ بىلەن يۇسۇپ خاس ھاجىپنى سىلىشتۇرغىلى بولمايدۇ. بۇلارنىڭ ئەسەرلىرىنىڭ قىممەت جەھەتتە ئاسمان زىمىن پەرقى بار. مىنىڭ نەزىرىمدە ئەرەپ ئەسلىيەتچىلىرىنىڭ مۇشۇ ئەسىردىكى ھالىتىگە 50نۇمۇر قۇيۇشقا بۇلىدۇ. بىرىنجى قۇرئان ئايەتلىرىنى يەھۇد نىسارالاردەك پارچىلىۋەتمەسلىك، توغرىسىدىكى ئايەت خىلى مەشھۇر ئايەت. ‹پارچىلىۋەتكۇچىلەر› ، ھازىرغا قەدەر ئاغىزىمغا چىش چىقىپ مۇشۇ ئەۋلاتنىڭ قۇرئان ئايەتلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىرەر سۇرىگە پۇتۇن مەنا ئىيتىپ باققان ،بىرەر تەپسىر، ياكى بىرەر ئىلمىي ماقالىسىنى كۆرمىدىم. بۇ ئىقتىدارسىزلىقىغا 20نۇمۇر قىرىساق بۇلىدۇ. ئىككىنجى سۇرە ھۇجراتتا  تەييار بىر ئاتا بىر ئانىدىن ياراتتۇق، تۇنۇشۇشۇڭلار ئۇچۇن ھەرخىل ئىرىق ھەرخىل قەۋىم قىلدۇق دەپ ئوچۇق تۇرسا، ئىسلام مەدىنىيتىنىڭ مىللىي تۇسىنى چەتكە قىقىپ، رەڭ يوق ئىرىق يوق مىللەت يوق جەمىيەت قۇرۇشقا كۇچەشلىرىگە، پىسىقبىلەن ئاتاش نىمەدىگەن يامان دەپ تۇرسا شىئەلەرنى ئازغۇن ساناشلىرىدىن 20 نۇمۇر كىتىدۇ. ئۇچۇنجىدىن مۇسۇلمانلار ئىچىدە كىم ئاۋال تىغ كۇتۇرسە ،شۇنىڭغا قارشى تۇرۇش بەلگۇلەنگەن.مۇشۇ ئايەتنى بىرىپ لىۋىيە سۇريەدە مۇسۇلمانلارغائوقۇپ بىرەلمىگىنى ئۇچۇن 10 نۇمۇر قىرىشقا توغراكىلىدۇ.    ھازىر گۇمان بىلەن قەۋىمنى ياخشىلىقتىن توسىسىلەر، كەلگۇسىدە قەلىپ دىگەن ياخشىلىق سۇبىلەن يۇيۇلۇپ تۇردىغان نەرسە، قاساۋەت باغلىغان قەلىپتىن گەدەنكەشلىك كىلىپ چىقىدۇ.ئۇچاغدا بىدئەت سۇنئەت دىسەڭلار مەيدەڭلەرگە تىپىدۇ. بارابارا دىننى مەدىنىيەت ھادىسىى سۇپىتىدە شەك كەلتۇرۇشكە باشلايدۇ. شەكتىن كىيىن ئىككىلەنمەي مۇشرىكلىق پەيدا بۇلىدۇ. قەۋىمنى ياخشىلىقتىن تۇسۇشنىڭ ئاقىۋىتى مۇشۇ. ماۋۇ مىنىڭ كۆزقارشىم ئەمەس جۇمۇ، بۇ قۇرئان ھۆكىمى. سۇرە قاپتا مۇشۇنداق مەنا بار.

ئاردا

	مۇمكىن ئەمەس  !   مۇسۇلمانلار ئەمدى ئويغاندى  !  ئۇ يۈسۈپ خاس ھاجىپنىڭ كىتابىدىكى دىگەن سەدىقىغۇ دەيمەن  !!!    ئىسلام دۇنياسىدا بىزدىن باشقا بىرەر مۇ  مۇسۇلمان مىللەت بۇددا دىنىنىڭ ئادىتى بولغان   3-7-40-يىل نەزىرى دەپ مىيىت نەزىر قىلمايدۇ !  ھەتتا ئەڭ دەسلەپ  بۇددا دىنى پەيدا بولغان ھىندىستاندىكى ۋە پاكىستانكى پاكىستان ۋە ھىندىستان مۇسۇلمانلىرىمۇ قىلمايدۇ ! باشقا دۆلەتتىكىلەرغۇ  مۇمكىن ئەمەس !