مەخمۇت كاشغەرى ئۇيغۇرمۇ؟

nurkongul

بانكىر يوللىغان ۋاقتى  2014-8-11 22:39
مەن سىزدىن بىر سۇئال سوراي!

قازاقلارنىڭ چىرايى يا خە ...

مەنمۇ بىر سۇئال سوراي، بۇ مۇنازىرىنى كىم باشلىدى؟ئۆزۈڭلار چىقىرىپ ئۆزۈڭلار تەھلىل قىلىپ بىردەمدىلا يەنە قازاققا چۇشۇپتۇ مۇنازىرىلەر.يا قازاقلار چىقارماپتۇ بۇ تېمىنى. قازاقنى تەھلىل قىلىپ سوكۈش باشلانغاندىن كېيىن ئەلۋەتتە گەپ قىلغۇم كېلىدۇ دە!بۇ يەردە قانداقتۇر بىر چىراي مەسىلىسى يوق قاراڭ.بىز خەنزۇغا ئوخشامدۇق ياكى باشقىغىمۇ  كارىڭىز بولمىسۇن.ئادەمنى ئاللا ياراتقان،ئۇنىڭ چىرايىنى قانداق قىلغۇسى كەلسە شۇنداق قىلىپ يارىتىدۇ،بىز ئۆزىمىز ئاندا چىراي ياكى مۇندا چىراي بولايلى دەپ بولۇۋالالمايمىز.خەنزۇغىمۇ،ئۇيغۇرغىمۇ ئوخشىماسلىقىمىز بىزنىڭمۇ ئۆزىمىزگە خاس چىراي ئالاھىدىلىكى...
قانات ئسلامغا كەلسەك،چەتئەللەردە ئوقۇپ چوڭ بولۇپ،ئالى بىلىم ئالغان ئۇيغۇرلارمۇ بار.شۇلاردىنمۇ شۇ يەرلەردە قېلىپ قالماي،ئۆز مىللىتى ئۈچۈن قايتىپ كەلگەنلەرمۇ بارغۇ؟بۇنداق مىساللار قازاق ئۇيغۇرلاردىلا ئەمەس باشقا مىللەتلەردىمۇ بارغۇ.ھەر قانداق بىر مىللەتپەرۋەر،مىلللىتىنى سۆيىدىغان ئادەم ئەلۋەتتە ئۆزىنىڭ مىللىتىگە تۆھپە قوشقۇسى كېلىدۇ.ئۇ بۇيەردە تۇرۇپ ئاش تۇز يېگەنلىكى ئۈچۈن كۈچىمىدى ئەمەس كۈچىدى،تەر تۆكمىدى ئەمەس تۆكتى،لېكىن ھەر قانچە تىرىشسىمۇ نەتىجىسى ،ەلۇم سەۋەبلەر تۈپەيلى باستۇرۇلدى،ئۇ قازانغان نەتىجىنىڭ ئورنىغا باشقىلار چىقتى،ئۇ يۇقىرىغا قاراپ تەلپۈنىۋاتسا،باشقىلار ئۇنى تۆۋەنگە باسسا،ئۇمۇ يىگىت ئۈچۈن بىر خورلۇق.شىنجاڭدا تۇرۇپ تىرىشىپ ئېرىشەلمىگەن نەتىجىلەرگە ئۇ ھازىر ئېرىشىۋاتىدۇ.ئۆزى قازاق بولغانلىقى ئۈچۈن،چەتئەللەردە يۈرۈپ ئۇتۇق قازىنىپ قازاقنى تونۇتىۋاتىدۇ.

nurkongul

ezimet7102 يوللىغان ۋاقتى  2014-8-12 00:02
كۆزىڭىز ئۇچۇق، دىلىڭىز يورۇق ئىكەن!
ئىنكاسلارنى تولۇ ...

قېرىندىشىم،سىزدەك بىزدەك كۆزى ئوچۇقلار كۆپەيسىكەن،بىزلەر ئىناق ئىتتىپاق قېرىنداشلار بولۇپ كەتسەك ئىكەن.ئىلاھىم،شۇنىڭغا يەتكۈزگەي،ئامىن!!!!

nurkongul

مەنمۇ بەك جىق گەپ قىلىپ كەتتىم.بولدى بەس،ئەمدى گەپ قىلغۇم يوق.بەزىبىر ئادەملەرگە توغرا گەپ قىلسىمۇ،خاتا چۇشۈنۈپ،يامىنىغا ھەيدەيدىكەن.ئۇلارغا ئۆزۈمنى توزۇتۇشنىڭ ھاجىتى يوق.لېكىن دىلى ئوچۇق،كۆزى يورۇق،كۆڭلى قارنى كەڭ قېرىنداشلىرىممۇ كۆپ ئىكەن.ئۇلاردىن بەكمۇ خۇرسەن بولدۇم.قېرىنداشلىرىم،بىز بىرلىكتە ئاشۇنداق قېرىنداشلار ئارىسىغا،مىللەتلەر ئارىسىغا سوغۇقچىلىق سېلىپ توپا چاڭ توزىتىدىغانلارغا بىرلىكتە تاقابىل تۇرايلى،چۈنكى ھەممىمىز قېرىنداش،بىر ئاللاھنىڭ بەندىلىرى،بىر ئادەم ئاتا بىلەن ھەۋۋا ئانىنڭ بالىلىرى.دۇنيادا ئورتاق ياشاۋاتىمىز.دېمەك بىز بىر ئائىلە كىشىلىرى.بۇ تۆت كۈنلۈك دۇنيادا،ھەقىقەتتە تالاشقۇدەك ھېچنىمە يوق.بولسا ئۆتكەننى ئۇنۇتمىغان ئاساستا،بۈگۈنىمىزنى قەدىرلەپ،بىرلىكتە كەلگۈسىنى يارىتايلى.ئوتمۈشنى ئەسكە ئالىمىز،لېكىن ئېسىلىۋالمايمىز.ئاللا خالىسا بۇگۈنىمىزدىن باشلاپ تىرىشساق،كەلگۈسىدە مەھمۇد قەشقىرى،يۈسۈپ خاس ھاجىپلار ۋە ياكى ئاباي قۇنانبايغا ئوخشاش دانالارنى يېتىشتۈرۈپ چىققىلى بولىدۇ.كەلگۈسىنى تالىشايلى!!!

بانكىر

nurkongul يوللىغان ۋاقتى  2014-8-12 00:34
مەنمۇ بىر سۇئال سوراي، بۇ مۇنازىرىنى كىم باشلىدى؟ئۆز ...

سىلەرمۇ  ھىس قىلدڭلارمۇ سىياسىي قۇرۇقچىلىقىنى.

بانكىر

nurkongul يوللىغان ۋاقتى  2014-8-12 00:34
مەنمۇ بىر سۇئال سوراي، بۇ مۇنازىرىنى كىم باشلىدى؟ئۆز ...

سىلەرمۇ  ھىس قىلدڭلارمۇ سىياسىي قۇرۇقچىلىقىنى.

بانكىر

biterep يوللىغان ۋاقتى  2014-8-12 00:02
بەك كىچىك بالىدەك گەپ قىلىدىكەنسىز ئەپەندىم، ئۇيغۇرن ...

ھازىرغىچە خوتەنلىك بىلەن يەكەنلىكىنى سىز كۆرمىگەنمۇ؟

بانكىر

nurkongul يوللىغان ۋاقتى  2014-8-12 00:34
مەنمۇ بىر سۇئال سوراي، بۇ مۇنازىرىنى كىم باشلىدى؟ئۆز ...

جاۋاپ:  

بۇ سۇئالنى بەلكىم ئۇيغۇرچە  ئۈگەنگەن يات مىللەتتىن بىرەرسى چىقىرىدۇ. بۇ ئىزچىل داۋام قىلىپ كەلمەكتە.

بۇنداق بىمەنە سۇئاللارغا نىسبەتەن، باشقا تۈرك مىللەتلىرىنىڭ قالايمىقان ئىنكاس يىزىپ، مۇنبەردە ئۇقۇشماسلىق پەيدا بولۇشنىڭ ئالدىنى ئىلىشىڭلار كىرەك.

generall

nurkongul يوللىغان ۋاقتى  2014-8-11 23:48
قانداسىگە تىرىكلىكتە بازىرى،ئۆلۇكلىكتە مازىرى يۇق ب ...

سىز دېگەندەك، قازاقلارنىڭ شۇنداق پروگراممىلاردا ياكى كىتاب ۋە باشقا تاراتقۇلىرىدا مەھمۇد كاشىغەرىنى ‹پۈتۈن تۈرك مىللەتلىرىگە ئورتاق› دەپلا، ‹ ئۇيغۇر› ئىكەنلىكىنى ئەسكەرتمىگەنلىكى ۋە ئېتىراپ قىلماسلىقتەك پوزىتسىيىسىنى قانداق چۈشەنسەك بولار؟...

يەنە بىر گەپ:
مەلۇم مىللەتنىڭ مەدەنىيەتلەشكەنلىكىنىڭ ئىپادىسى _ 1.يېزىق ئىجاد قىلىش 2. شەھەرلىشىش 3. ...
كۆچمەن چارۋىچىلىقتىن قول ئۈزۈپ شەھەرەشكەن ئىكەن چوقۇمكى دېھقانچىلىق ياكى سودا-سېتىق بىلەن شۇغۇللىنىش لازىم. شۇڭا ئۇمۇ مەدەنىيەتنىڭ بىر قىسمى ھېسابلىنىدۇ.

قەشقەرنىڭ تارىخى موسكۋانىڭ تارىخىدىن مىڭ يىللار ئۇزۇن. بىز رۇسلار ياكى سىلاۋىيانلار موسكۋا شەھىرىنى بەرپا قىلىپ ئەمدىلا ئورمان ھاياتىمىزنى ئاخىرلاشتۇرۇپ، سىلاۋىيان دۆلىتىنىڭ ئاساسىنى قۇرغان ۋاقتىمىزدا ئۇيغۇرلار ئاللىقاچان شەھەرلىشىپ بولغان، شانلىق يۇقۇرى مەدەنىيەت ھاياتىدا ئىدى.
                                                            ـــــ ۋاسىلېيىف (روسىيە)
ئۇيغۇرلارنىڭ زور بىر قىسمى باشقا تۈركىي (تىللىق) خەلقلەرگە قارىغاندا بالدۇر ئولتۇراقلاشقان دېھقانچىلىق تۇرمۇشىغا كىردى ھەم ھەممىدىن بۇرۇن شامانىزىم بىلەن ئالاقىسىنى ئۈزۈپ، ئاۋال مانى دىنىنى، كېيىن بۇددا دىنىنى قوبۇل قىلدى. تۈركىي ( تىللىق) خەلقلەر ئىچىدە ئەڭ بالدۇر يېزىق ئىجاد قىلىپ، جۇڭگو بىلەن ماۋرائۇننەھىر ئارىسىدىكى ئەڭ مەدەنىيەتلىك خەلققە ئايلاندى.
                            ـــ ئا.يۇ.ياكوبوۋىسكىي ( روسىيە)

موڭغۇللار ( چىڭگىزخان دەۋرىدە) ئۇيغۇر تىل - يېزىقىنى ئۆگىنىش مەدەنىيەتنىڭ ئەڭ يۇقۇرى پەللىسى دەپ قاراپ، بۇ يېزىقنى ئۆگىنىشنى ئۆزلىرىلا ئەمەس، ئوتتۇرا ئاسىيا ھەم ئىران خەلقلىرىنىڭ ئۆگىنىشىنىمۇ تەشەببۇس قىلغان. ئىلخانلار دەۋرىدە ئۇيغۇر يېزىقى دۆلەت مەمۇرى ئاپاراتلىرىدا كەڭ كۆلەمدە قوللىنىلغانلىقى ئۈچۈن، ئىرانلىق مەمۇرلارمۇ ئۇيغۇرتىلى ئۆگىنىشكە مەجبۇر بولغان، ھەتتا ئەينى دەۋرلەردە ئىلىم - پەن يۈكسەك تەرەققىي قىلغان خۇراساندىمۇ قىرغىندىن ساق قالغان ئالىملار ۋە پۇقرالار ئۇيغۇر تىل - يېزىقىنى ئۆگەنگەن.
                                   ــــ جۈۋەينى ( ئىران)

كىشىلەر ئېلىمىزنىڭ قەدىمقى زاماندا ئۆتكەن دېڭىزچىلىرىنى تىلغا ئالغاندا، ئالدى بىلەن مىڭ سۇلالىسى دەۋرى( 1644-1368) دە ئۆتكەن غەربىي ئوكيانغا يەتتە قېتىم سەپەر قىلغان خۇيزۇ دېڭىزچى جىڭ خېنى تىلغا ئېلىشىدۇ. ئەمەلىيەتتە ئۇنىڭدىن 130 يىل ئىلگىرى يۈەن سۇلالىسى دەۋرى ( 1368-1206) دە ئۆتكەن ئۇيغۇر دېڭىزچىسى ئەلئۇقمىش بولسا ھىندى ئوكيانغا سەپەر قىلىپ زور ئاتاق قازانغانىدى. ئەلئۇقمىش ئۇيغۇر تارىخىدىكى تۇنجى دېڭىزچى.
                        ـــ ۋاڭ شياۋجيەن << ئۇيغۇر دېڭىزچىسى ئەلئۇقمىش توغرىسىدا قىسسە>>  شىنجاڭ ياشلىرى ژورنىلى 1987-يىل 1-سان

ئۇيغۇرلار مەركىزىي ئاسىيا ئىنسان تۈركۈملىرىدىن ھاسىل بولغان قەدىمقى مەدەنىيەتلىك مىللەتلەرنىڭ بىرى. ئۇلار تۈركىي تىل سىستېمىسىدىكى خەلقلەر ئىچىدە ئاق تەنلىك ۋە قىسمەن سېرىق تەنلىك ئىرقلارنى بىرلەشتۈرگەن، يەرلىك يايلاق مەدەنىيىتى بىلەن بوستان مەدەنىيىتىنى بىرلەشتۈرگەن، يەرلىك تىجارەت بىلەن خەلقئارا << يىپەك يولى>> سودا ئالاقىلىرىنى بىرلەشتۈرگەن، خەلق ئېغىز ئەدەبىياتى بىلەن يازما كىلاسسىك ئەدەبىياتنى بىرلەشتۈرگەن، كۆپ قېتىم سەلتەنەت سۈرگەن مەشئەلچى مىللەت بولغان.
               ـــ ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەدئىمىن << ئۇيغۇر مۇقام خەزىنىسى >> 1-بەت

1974-يىلى باھاردا بىر ياپونىيىلىك مۇخبىر دۇنيا تارىخ تەتقىقاتىدا ئۆزگىچە تەپەككۈرى بىلەن تارىخ تەتقىقاتىنى يېڭى مېتود بىلەن تەمىنلىگەن ئەنگلىيىلىك مەشھۇر تارىخچى ئارنولد تويىنبى دوكتۇردىن: << تۇغۇلۇش پۇرسىتى بولغان بولسا، قايسى دۆلەتتە تۇغۇلۇشنى خالايتتىڭىز؟>> دەپ سورىغاندا، 85 ياشلىق تويىنبى ئەپەندى كۈلۈپ تۇرۇپ: << مىلادى 1-ئەسىردە بۇددا دىنى تارىلىپ بولغان شىنجاڭدا تۇغۇلۇشنى ئارزۇ قىلغان بولاتتىم>> دەپ جاۋاب بەردى.
                           ـــ << 21-ئەسىرگە نەزەر>> دېگەن كىتاب 295-بەت
       گېنېرال ھەربىي ئىشلار مۇنبىرىدىن نەقىل ئېلىندى.
http://www.blogbus.com/generall-logs/233054593.html