گەنجۇ ئۇيغۇرلىرى بىلەن قۇچۇ ئۇيغۇرلىرىنىڭ مۇناسىۋىتى

urxum

ياخشى يىزلىپتۇ!

urxum

رەخمەت سىزگە!

xamxad2

«شەرەپسىز  » دىگەن سۆزنىڭ لۇغەت مەنىسى  نىمە؟

xamxad2

بۇندىن كىيىن ،ئا مىللەت  ،ما مىللەت دىمەي،،پالانى ئېتنىك گۇرۇپپا ، پوكونى ئېتنىك گۇرۇپپا دەيدىغان بوپتۇقتە ،

YOQSUL

yattasu يوللىغان ۋاقتى  2014-11-2 15:18
ئالدى  بىلەن  شەخسى  ئۇچۇرىڭىزنى  سورىغانلىقىمدىن   ئۆ ...

ھە ،ئەمدى مانا پىكىرلىرىمىز بىريەردىن چىققىلىۋاتىدۇ.مەنمۇ ئافغانىستان ئۆزبېكلىرىنى ئۇيغۇر ئىتنىك تۈركۈمىنىڭ قىپچاقلىشىش دەرىجىسى يوق دىيەرلىك(يەنى ''ئۇيغۇر''لۇق ئېلىمېنتلىرىنى ئەڭ پاكىز ساقلا پ قالغان )ئەۋلاتلىرى ،دەپ قارايمەن(شۇڭا ئۇلار ئۇيغۇرلارغا، ئۆزبېكىستانلىقلارغا قارىغانداتېخىمۇ يېقىن تۇرىدۇ).ئەلىشىر نەۋائىي دەل ئەنە شۇ ئافغانىستان ''ئۆزبېك''لىرىدىن كېلىپ چىققان.شۇنداق بولغاچقا ئۇنى ھازىرقىي ئۆزبېكلەرنىڭ بىزنىڭ بوۋېمىز ،دېيىشى بىمەنىلىكمۇ؟ئەجىبا، بۇ ھازىرقىي رىئاللىققا ئۇيغۇن ئەمەسمۇ؟بىز ئۆتمۈشتە ئەمەس ،بۈگۈندە ياشاۋاتىمىز.''تارىخ''نىمۇ توپا باسقان ئۆتمۈشتىن كولاپ ئېلىپ چىقىپ ،نۇرلاندۇرشتىكى مەقسەت ئۇنى بۈگۈنكىلەرنىڭ بۈگۈنى ئۈچۈن خىزمەت قىلدۇرۇش!

4bil

بۇ يەردىكى ئۇيغۇر خانى بىلگە دەل قۇچۇ ئۇيغۇرلىرىنىڭ خانى بولۇپ، يەللىغ تايشىنىڭ گەنجۇ ئۇيغۇر قاغانى ئورمۇزدنى ئۇنىڭ پىشۋا بوۋىسى دېگىنىدىن بىلگەنىڭ گەنجۇ ئۇيغۇر قاغانلىرىنىڭ نەسەبىدىن ئىكەنلىكىنى بىلىۋالغىلى بولىدۇ. قارىغاندا، جەڭگىۋارلىقى يەنىلا ئۈستۈن بولغان گەنجۇ ئۇيغۇرلىرىنىڭ قالدۇق قىسىمى قۇچۇ ئۇيغۇرلىرىنىڭ زېمىنىغا كەلگەندىن كېيىن، ئۇن –تىنسىزلا بىر قېتىملىق سىياسىي ئۆزگۈرۈشنى قوزغاپ، قۇچۇ ئۇيغۇرلىرىنىڭ قاغانلىق تەختىگە چىققان بولسا كېرەك.بۇنى ئەلۋەتتە يەنىمۇ چۇڭقۇرلاپ تەتقىق قىلىشقا توغراكېلىدۇ.
_________________________________________________-

يوللىغ تاشىننىڭ قۇچۇ ئۇيغۇر خانلىقىنىڭ ئىدىقۇتى بىلگەگە يازغان خەتتىن مېنىڭچە ئىككى خىل يەكۈن چىقىرىشقا بولىدۇ. ياكى يۇقاردا سىز كەلتۈرۈپ چىقارغان يەكۈندىكىدەك گەنجۇ ئۇيغۇرلىرىنىڭ قالدۇق قىسمى (چوقۇمكى قاغان جەمەتى) قۇچۇ ئۇيغۇر خانلىقىدا بىر قېتىملىق سىياسىي ئۆزگۈرۈش قوزغاپ خانلىق تەختكە چىققان. ياكى گەنجۇ ئۇيغۇر خانلىقى بىلەن قۇچۇ ئۇيغۇر خانلىقىنىڭ قۇرغۇچىلىرى ئوخشاش بىر جەمەتتىن  

sawda571

ياخشى يازما بولۇپتۇ . ئىلگىرى ھەتتا مەكتەپلەردە لېكسىيە سۆزلەپ ( ئوقۇغۇچى ،ئوقۇتقۇچىلارغا ) ئۇيغۇرمۇ شىنجاڭغا كېيىن كەلگەن ، دىگەن  ئىدىيەنى ئىلگىرى سۈرمەكچى بولغان .
شۇنىڭغا دەل جاۋاپ بولۇپتۇ . شۇ چاغدا ، ھېلىقى لېكسىيە سۆزلۈگىچى رەھمەتلىككە توۋا دەپ ياقامنى چىشلەپ قاراپ ئولتۇرغان . شۇنداق قىلماي ئامال يوقتى . شۇ ئادمنىڭ گۆرىدە قانداق ياتقالىقىنى بەك بىلگۈم بار ، ئۇنىڭ لېكسىيە جەريانىدا ئاستىن - ئۈستۈن قىلمىغان ھېچنىمىسى قالمىغان ئىدى !