مۆجىزىۋى پالۋان ـــ ھېيىت نوچى

taklimakan0903

مەنچە سىيت نوچى نىڭ ھەققانىيەتچى ، باتۇرلىقى خەلىقنىڭ ئېغىزىدا داستان ئەمەسمۇ ؟

ArpatKurban

ئۇلاردا  ھازىرقى 5-6ئادەمنىڭڭ كۈچى باردۇ....

kudirat01

نىمانچە لاۋزا يۇمۇر  تېما بۇ .  تېخى نەشىر قېلنىش ئالدىدا تۇرغان كاتتايلاق دىگەن كىتاپتىن ئېلنىپتۇمېشلەر ..  نەشىر قېلىنمىغاچقا توردا بازار تاپقاچ تۇرسۇن دېدىقمۇ يە ..      ھېيت نوچىنىڭ نوچىلقىنى يۇرۇتۇش ئۈچۈن سېيت نوچىنى چۈكۈرۈشنىڭ نىمە ھاجىتى  ، باشتىن ئاياق بىر يۇمۇردەكلا  قاملاشمىغان ھەجۋى تۇقۇلما ئېكەنلىكىگە شەكسىز ئېشەندىم .    ھېيت نوچىنىڭ نوچىلىقى ئۇننىڭ  ئىككى تاغارنى كۈتۈرۈپ يۇرتقا قايتقان ، تېرەكنى قۇمۇرغان ، ئاتنى كۈتۈرگەن ، ئېشەك ھارۋىسىنى ئۈستىدىكى تاغار ھەم ئادەم بىلەن قۇشۇپ كۈتۈرگەنلەر يەتمەي  ئۇنىڭ نوچىلقىنى كام يۇرۇتۇپ قويغاندەك يەنە سېيت نوچىنى ۋاستە قېلىپ ئۇنىڭدىن پايدىلنىپ   قەشقەردە سېيىت گاڭگۇڭنىڭ مۈرىسگە قۇلنى قويۇپ قويغىنغا سېيىت نوچى سېسىق گەپ قېپ ھاقارەتلەپتۇ ، ئاندىن سېيت نوچىنى  بىر ئېتتىرىپ ئۇچۇرۋتېپتۇ ، تېخى چىدىماس ئۇششۇق سيىت نوچى ئۆلتۈرمەن دەپ  پىچاقنى كۈتۈرۈپ ھېىيت نوچىنى قوغلاپتىمىش ..ھەي  ..  مېنڭچە بۇ بايانلارنى چۇقۇم تېخى قۇرامىغا يەتمىگەن ساپاسى تۈۋەن ئاتۇشلۇقنىڭ ئاغزىدىن ئاڭلۋالغان بولسا كىرەك دەپ ئويلدۇم ..ھەتتا ھېيت دېگەن ئېسىمنىمۇ سېيت دىگەن ئېسىمغا قاپىيە كەلتۈرۈپ تۇقۇپ چىققاندەكلا .. ئاتايىن  جاپا تارتىپ يازغاندىكىن تايىنلىق سېيت نوچى ساۋاتسىز قارا قۇساق بولسا  ھېيت نوچى مىنكاۋخەن باكلاۋېر ئىدى دەپ يازماپسىلەر ...   

   كاتتايلاق پەيزىۋات قېزىلسۇ يېزىسىنىڭ بىر كىچىك كەنىتى ئېدى  .  تورداشلار دېگىندەك تاكى 1980-يىللارغىچە كاتتايلاق بىلەن پەيزىۋات قېزىلسۇ يېزىسىنىڭ مەمۇرى باشقۇرۇش تەۋەلىك مۇناسىۋىتى ئۈزۈلمىگەن چاغلار ئىدى  ، قىغىز ئوبلاستى  قۇرۇلغاندىمۇ  قەدىمى يۇرىت پەيزىۋات قېزىلسۇ يېزىسىنىڭ نامىنى ئوبلاست نامىغا قوللانغان ئەمەسمۇ  ...    ھەي ئاتۇشلۇقلار مۇشۇنداقلا كېتىۋەرسەڭلار 57-مىللەت (ئاتۇش مىللتى )بۇلۇپ كەتكۈدەكسىلەر  ..
ئوسمانجان ساۋۇتنىڭ بىر ماقالىسى بولىدىغان ئا. مۇھەممەت ئىمىننىڭ تەرجىھمالىنى بېكىتىش سورىنىدىكى ئېشلار تەسۋىرلەنگەن  .. شۇچاغلاردىلا قېززىق قان ياش يېڭى ئاتۇش زىياللىرىنىڭ مەيدانى ئېنىق يۇرۇتىلغان ئەسەر دەپ قارايمەن   تاكى يالقۇن رۇزىدىن تارتىپ مۇختار بۇغراغىچە  ..سالام بېرەيلى ئاتۇشچە قۇچاقلشايلى ئاتۇشچە .. ھەي ..      
يۇقىتىڭلار بۇنىداق ئاقماس يۇمۇر لەتىپىلنى     باشتىن ئاياق  ئىككى تۆتتال قېززىقچى كاتتايلاقلىقنىڭ ئاغزىدىن ژىغىپ تۆشەپ بۇلاپ كەلگەن پاراڭلارنى تارىخقا ئايلاندۇرغىلى تۇرۇپتېمېشلەر   بۇنداق پاراڭلارنى شىنجاڭدا نۇپۇزلىق ئەدىپلەردىن يالقۇن رۇزى دەلىللەيدۇ مۇختار بۇغرا قوللايدۇ يەنە بىر بايقۇش كۈتۈرىدۇ  شۇنىڭ بىلەن تارىختا سېيت نوچى گاڭگۇڭنىڭ رۇلىنى ئاتۇشلۇق ھېيت پوچى گاڭگۇڭ ئوينايدۇ  شۇنداقمۇ      .. تارىخقا چاقچاق قېلماڭلار يولداشلار !!!      

xajarim

kudirat01 يوللىغان ۋاقتى  2014-12-7 14:02
نىمانچە لاۋزا يۇمۇر  تېما بۇ .  تېخى نەشىر قېلنىش ئالدىد ...

ھەممىدىن قىززىق يىرى...      سىيت نوچىدەك بىر  گۇمپا  ئۈگەنگەن  جامبازنىڭ   ھېيىت نوچى ئۇرغان  بىر مۇشتىدىن ئۆزىنى ئىلىپ قاچالمىغانلىقى.....     شۇنداق بىر مەرد، ئاجىزلارنىڭ قاياشى بولغان كىشىنىڭ    مۆرىسىگە قويغان قولى  سەۋەبلىك بىرسىنى تىللاپ كىتىشى  ، تىخى  ھاقارەتلىشى...   
   بۇرۇن ئەمەس ھازىرمۇ ئادەم جىق يەردە    بىرەسى  دۈمبىسىگە قولىنى قويۋالسا  ناتونۇش كىشى بولسىمۇ   بىرە نەرسە دىمەيدۇ ...    يانچۇقىنى چىڭ تۇتقاندىن باشقا.....

xajarim

UYGRAF يوللىغان ۋاقتى  2014-12-5 17:42
يەنە شۇ ئاتۇشنى كۈچەپ ماختايدىغان گەپلەركەنغۇ، ئاشۇ چ ...

سىيت نوچى  گۇمپىسى بار  جامباز تۇرۇپ  بىر مۇشتىن  ئۆزنى  قاچۇرالمىغىنى قىززىقدە.....    قارىغاندا   كىنولاردىكى ....  جامبازلارلا   چامباشقا ئۇستا ئوخشايدۇ..........

ahmatjantarimi

     ھۆرمەتلىك تېما يازغۇچى، بەلكىم تورداشلارنىڭ پىكرىنى كۆرۈپ سىزمۇ خېلى كۆپ نەرسىلەرنى ئويلىغانسىز، مەيلى ئانا دىيارىمىز بولسۇن  ياكى بىرەر ۋىلايەت - ناھىيە بولسۇن ۋەياكى شۇ يەرلەردىكى بىرەر يېزا-كەنتنىڭ تارىخى ۋە شۇ يەردە ئۆتكەن بىرەر شەخىسنىڭ ئىش -پائالىيەتلىرى بولسۇن، بۇنى ئۆزىمىز تەرىپىدىن يېزىش، يورۇتۇپ بېرىش ياخشى ئىش، ئەمما ھەرقانداق تارىخ-تەزكىرىنى يېزىشتا قاتتىق ئېھتىياتچان بولۇش لازىمكى،بارلىق يازما ماتېرىياللار، ئارخېئولوگىيەلىك ماتېرىياللار ، ئاغزاكى ماتېرىياللار ۋە باشقا ماتېرىياللارنى قاتتىق سېلىشتۇرۇپ، دەڭسەپ، مۇنداقچە ئېيتقاندا «يەتتە كېسىپ بىر ئۆلچەپ »، ئاندىن ئىلمىي بىر پىرىنسىپ بۇيىچە دەلىل-ئىسپاتلىرى بىلەن يېزىش ، شۇنداقلا يازغان ھەربىر ئېغىز سۆزگە شۇ ۋاقىتتىلا ئەمەس ، كېيىنكى ۋاقىتلاردىمۇ ئىگە بولالايدىغان بولۇش كېرەك. شۇنىڭدىلا بۇ ئېتىراپقا ئېرىشىدۇ. باشقىسىنى دېمىگەندىمۇ سىز بۇ يازمىڭىزدا ھېچبولمىسا شۇ ھېيىت نوچى توغرۇلۇق مەلۇمات بەرگەنلەرنىڭ تەپسىلىي نام-شەرىپى، تۇرۇشلۇق ئورنى ، قانچە ياشتا ئىكەنلىكى، ئۆزى بەرگەن مەلۇماتقا ئىگە بولالايدىغان-بولالمايدىغانلىقى ، شۇ مەلۇماتلارنى باشقىلارنىڭمۇ دەلىللەيدىغان -دەلىللىمەيدىغانلىقىنى تەپسىلىي ئېيتىپ ئۆتكەن بولسىڭىز ، بۇ يازمىنىڭ ھەرھالدا قايىل قىلىش كۈچى بارلىقىغا ئىشىنىش ئېھتىمالى بولاتتى.
    ھازىر، ئاتۇشنىڭلا ئەمەس، ئاتۇشنىڭ ھەربىر يېزا - قىشلاقلىرىنىڭ دېگۈدەك  ئەھۋالىنى يۇرۇتۇپ بېرىدىغان كىتابلار، ماقالىلەر كۆپ چىقىۋاتىدۇ، بۇ جەھەتتەئاتۇش خەلقى  باشقا ھەرقانداق يۇرتتىن ئالدىدا تۇرۇۋاتىدۇ. يۇقىرىدا ئېيتقىنىمدەك ، بۇ ياخشى ئەھۋال، ئەمما بۇ ھەقىقىي تارىخنى يۇرۇتۇپ بېرىش مەقسىتىدىكى تەزكىرە يېزىش مەقسىتىگە كۆرە بىلىپ-بىلمەي باشقا مەقسەتلەرنى چىقىش قىلىپ قالسا (بەلكىم نېمە دېمەكچى بولغانلىقىمنى چۈشەندىڭىز)، ئۇ ھالدا ئۆزىنىمۇ ، ئۆزگىنىمۇ ئالدىغانلىق بولىدۇ. ئەگەر شۇنداق بولسا ، كېيىن ھەقىقەت ئاشكارىلانغاندا كۈلكىگە قالىدىغان گەپ. ئەڭ مۇھىمى بۇ بىر يۇرتنى كۆتىرىش مەقسىتىدە يەنە بىر يۇرتنى چۈشۈرىدىغان ، شەكلى ئۆزگەرگەن بىر مەقسەتكە ئايلىنىپ قالىدۇ.
   

turan1001

ahmatjantarimi يوللىغان ۋاقتى  2014-12-7 16:23
ھۆرمەتلىك تېما يازغۇچى، بەلكىم تورداشلارنىڭ پىكرىن ...

ئىلىمىي پىكىر بىلەن تېمىغا ئىنكاس يازغانلىقىڭىزدىن سۆيۈندۈم. تېمىنى مەن يوللىغان بولساممۇ، ئەسەر ئاپتۇرى مەن ئەمەس، ئاپتۇرنى ئېنىق ئەسكەرتىپ قويدۇمغۇ؟ ئەگەر مۇۋاپىق بولمىغان بولسا ئەسەر نەشىرىدىن چىققاندا ئاپتۇر بىلەن سۆزلىشىپ باقساڭلار بولىدۇ.

kudirat01

xajarim يوللىغان ۋاقتى  2014-12-7 16:19
ھەممىدىن قىززىق يىرى...      سىيت نوچىدەك بىر  گۇمپا  ئۈگ ...

ئوبدان قاراڭلار !!  
مۇشنى ئاۋال سېيت نوچى ئېتىپتۇمېشلەر، ھېيت نوچى ئۇنى بىر ئېتترىپلا ئارقىغا ئۇچۇرۋېتىپتۇمېشلەر  ..    سېيت نوچىدەك بىر رىئال پىرسۇناژنى قېتۋالمىسا ھېيت نوچىنىڭ نوچىلقى تۇلۇق گەۋدىلەنمەيدىكەن دەپ  سېيت نوچىنى مەقسەتلىك رولغا (ئىتوتقا )چىقارغان  گەپ ئەقىللىق قەلەمكەش   ..