تاشپولات: كۋانت تەڭلىمىسى ئالەمنىڭ باشلىنىشى يوق دەپ پەرەز قىلدى

ziya

كىۋانىت نەزەريىسىمۇ ھەقىقى مەنىدىكى ئىلىمىنتار زەررىچە بار،دىگەن ئاساس ئۈستىگە قۇرۇلغان.بۇ نەزەريە مىنىڭچە ئېينىشتېيىنچە ئۆزلۈكسىز ماددى مەيدان ئىدىيىسى بىلەن سىغىشمايدۇ.

ArpatKurban

ئاجايىپ ئىش ھە، مۇشۇلار ئۇتۇپ چىقىشى مۇمكىن، دارۋىننىڭ تەدىرىجى تەرەققىياتىنىمۇ ئۆرىۋەتتى نىۋاق. تۇنجى كىم ئۆگىگەن بولغۇيتى

ziya

引力波——时空的波纹-示意图
引力波 - 维基百科,自由的百科全书

مىنىڭچە كىۋانىت مىخانىكىسى يۇقۇر قىدەك ئۆزلۆكسىز ماددى دولقۇن ئىدىيىسى بىلەن سىغىشمايدۇ.پەقەت كىۋانتلارنىڭ ئۆزلۆكسىز بولمىغان يۇقۇرقىچە تىرايىكتۇرىيە ياكى مەيداندا ھەركەت قىلىشىنى،تەۋرىنىشىنىلا قوبۇل قىلالايدۇ.

——————————————

量子场论 - 维基百科,自由的百科全书


不连续性_百度百科引力- 维基百科,自由的百科全书

ahxir

ئەمىسە، دىمەك زامان ئاخىرى بولمايدۇ دىگەن گەپمۇ بۇ، ئۇنداقتا ئەندىشە قىلماي ياشىساخ بولغۇدەكتە.

halifax

تاشپۇلاتكا رەھمەت.
ئالەمنىڭ كىلىپ چىقىشى ھەقىدىكى تەتقىقات مەڭگۈلۈك بىر تىما دەپ قارايمەن.

LAQIN610

زامان ئاخىرى دىگەن نېمە ؟

akim

پاكىت بەك ئاز ئوتتۇرغا قويۇلغان قۇرۇق سۇزدەك قىلامدۇمۇ نىمە؟1929يىلى ئامىرىكا ئاستىرونومىيە ئالىمى خابو بايقىغان ئالەمنىڭ كېڭىيىۋاتقانلىغى ھەققىدىكى بايقىشى {بۇ بايقاش نوبېل مۇكاپاتىغا ئېرىشمەكچى بولغان،لېكىن مۇكاپات تارقىتىلىشتىن بۇرۇن خابو تەڭرىنىڭ يېنىغا كېتىپ قالغاچقا بۇ مۇمكىن بولمىغان}،بۇ ھەقتە ماتىريال بىلەن تەمىنلەش كەم بولۇپ قالمامدىمۇ نىمە ؟چوڭ پارتىلاش چۇشەندۇرەلەيدىغان مەزمونلار بىلەن چۇشەندۇرەلمەيدىغان مەزمونلار تەپسىلى بايان قىلىنىپ،ئاندىن يېڭى قاراشنىڭ قايسى مەزمونلارنى تولۇقلايدىغانلىغى ئوتتۇرغا قويۇلغان بولسا ،مۇكەممەلرەك قاراش بولۇر ئىكەندۇق، تاشمۇھەممەت دوكتۇر،شۇنچە مويىم بولغان مەسىلىنى قولىڭئىزنىڭ ئىچىدىللا ئىشلەپ قويدىڭئىزمۇ قانداق؟يەنە كېلىپ نىسپىلىك نەزىريەسى ھازىرقى زامان فىزىكىسىنىڭ بىر بايرىغى،بىزغۇ  بۇ قېتىم پاكىت  ئارقىلىق تەر مەنىدىكى نىسپىلىك نەزىريەسىنىڭ بىر ئالدامچىلىق ئىكەنلىگىنى ئىسپاتلاپ چىقتۇق، مەيلى كىم بولسۇن ،مەيلى قايسى دولەتتتە بولسۇن ساختا پۇلنى ئوبوروتقان قاتناشتۇرسا بۇ ئالدامچىلىق بولىدۇ،ئېينىشتىيىنمۇ ئوخشاش،نيوتون بولسا خۇدانى ھىچ نەرسە بىلمەيدۇ دەپ يۇرۇپ،{تەبىئەت پەلسەپەسىنىڭ ماتىماتىكىلىق پىرىنسىپلىرى}نى يېزىپ نۇرغۇن پۇل تاپقان،{ئىجىل}دا بولسا خۇدانى ھەممىنى بىلىدۇ دەپ يۇرۇپ يەنە نۇرغۇن تىراجغا ئېرىشكەن،سىز بۇلاردىن نيوتوننى ئالدامچى دەمسىز ياكى نەشىريات سودىگەرلىرىنىمۇ؟
10يىل بۇرۇنلا بەيدۇ تورىدىن نىسپىلىك نەزىريەسى بىلەن چوڭ پارتىلاشقا ئائىت ماقالىدىن 90تۇمەن پارچە بار ئىدى،مەن مۇتلەق كوپ قىسمىنى ئوقۇپ چىققان،سىز يوللۇغان بۇ يوللانما بەكلا ئاز بولۇپ قالغاندەك تۇرامدىمۇ نىمە؟بۇ دىگەننلىك دەرھال تۇلۇ8قلاو قويۇڭ دىگەنلىك ئەمەس،چۇنكى بۇنىڭغا سىزنىڭ ۋاختىڭئىز يار بېرىشى كېرەك،ۋاقىت يېتەرلىك بولمىسا بۇلارنى تاماملىغىلى بولمايدۇ؟يەنە بىرى，بىرەر كىم ماقالا ئېلان قىلغاندا ئۇ ماقالە ئېلان قىلغان ژورنالنىڭ ئەھۋالىنى سەل تەپسىلىيەرەك چۇشەندۇرگەن بولسىڭىز،چۇنكى بۇنىڭ بازىرى بەكلا ياخشى،كىشىلەر ئىزدىگەن ماتىريالمۇ مۇشۇ يەردىن چىقىدۇ،مەسىلەن،قاسىمكامنىڭ شەكىل نەزىريەسى زادى قايسى ژورنالغا ماس كېلىدۇ،دۇنيادىكى مىليوندىن بىر ئادەم كىرىپ كورمەيدىغان بۇ باغداش تورىدا ،بۇ نەزىريەنىڭ قىممىتىنى چۇشۇنىدىغان ئادەم قانچىلىكتۇ؟نىمە ئۇچۇن بۇنى خەلقئارا بازارغا يۇزلەندۇرۇپ باقمايمىز؟

ziya

بەزىلەر يوقالمايدىغان،باشلىنىش،ئاخىرلىشىش نۇقتىسى بولمىغان ئەبەدى ئالەم ھەققىدە گەپ بولسا ،«ئۇنداقتا قىيامەت بولمامدۇ؟،دىگەن سوئالنى ئوتتۇرىغا قويۇدۇ.بۇ مۇقەررەر كېلىپ چىقىدىغان سوئال.شەكىل نەزەريىسى نەزەرىدىكى دەۋرى ئالەم ماھىيەتتە بىر ئەبەدى ۋە ئەزەلى ئالەم بولغانلىغى ئۈچۈن،بۇ نەزەريەمۇ ئوخشاش سوئالغا دۇچ كېلىدۇ.جاۋاپ شۇكى:

ھاياتلىقنىڭ قىيامىتى بىلەن ئالەمنىڭ قىيامىتى ئىككىسى پەرىقلىق ئۇقۇم.تەبىئەت پەنلىرى نۇقتىسىدىن قارىغاندىمۇ،ھاياتلىق مۇقەررەر “قىيامەت”كە دۇچ كېلىدۇ.لىكىن بۇ دىگەنلىك،بىر پۈتۈن ئالەم پۈتۈنلەي يوقۇلىدۇ،دىگەنلىك ئەمەس.ئىسلامنىڭ ئالاقىدار ھۆججەتلىرىدە،قۇرئان كەرىمدىكى قىيامەت تەسۋىرلىرىدە تاغلار ژۇڭدەك تېتىلىپ كېتىدۇ،زەررىچە ھالىتىگە قايتىدۇ،دىگەندەك بايانلار بار.مانا مۇشۇنداق زەررىچىلەر يوقالمايدۇ ۋە ئۇلار كىيىنكى ئالەمنىڭ بېناكارلىق ماتىريالى بولۇپ قالىدۇ.مەن ۋاقتىم يەتكەندە بۇ ھەقتە تەپسىلىرەك بىر نەرسە يېزىپ،تۇرداشلارنىڭ تەنقىدى نەزىرىگە سۇنسام بولغىدەك....