پارسچىدىكى بىر قىسىم سۆزلەر

Bahadirxan

تۈركىي  يوللىغان  شېئىر  ئازەربەيجانچەمۇ ياكى پارىسچە؟

janbalam

putin يوللىغان ۋاقتى  2016-3-1 14:40
پارس ۋە ئەرەپچىدىن كىرگەن سۆزلەر ۋاقتىدا ئىسلاھ قىلى ...

پۇتىن ئەپەندىم 1000 يىل كېيىن توغۇلۇپ قاپتىكەنسىز !!!
سىزنىڭچە   ئۇيغۇرلارنىڭ يېزىق ۋە تىل ھاياتى كۈچىنى كۈچەيتىش ئۈچۈن ھازىر نىمە قىلىش كېرەك!!!

tahajan

jesur007

arkak007 يوللىغان ۋاقتى  2016-3-1 11:50
تىلمىزدا پارسچە سۆزلەر ھەممىدىن جىقتەكمۇ نېمە ھە....

پارىسچىنىڭ 70-80پىرسەنت سۆزلۈكى ئەرەبچىدىن كەلگەن دىيلىدىكەن.

jesur007

tadlax يوللىغان ۋاقتى  2016-3-1 17:34
تىللارنىڭمۇ ئۆزگە، ياكى ئىگىسىگە چۇشلۇق خۇي خۇسيەتلىر ...

ئويغۇر تىلىنىڭ باغلاش، تۇتقىسىنى تىپىش ئالاھىدىلىكى بار. كەڭرىلىك ئىستەيدۇ.
ئەرەپ تىلىنىڭ ،قىزىش چوڭقۇرلاش جەھەتلەردە ،تەپەككۇرئالاھىدىلىكى گەۋدىلىنىدۇ.
پارىس تىللىرى ئوبىرازلىق تەپەككۇرغا باپ كىلىدۇ. ياكى پارىس تىلى بىلەن ئوبرازلىق تەپەككۇر تىخىمۇ بىيالايدۇ.
قىبتى تىللىرى، ئادىللىق ،كەسكىنلىك ، ھىسياتلىق سۆزلىرى كۆپ بۇلىشى مۇمكىن.

شۇڭا ، قىبتىلاردا قانۇنچىلار كۆپ داڭلىق، پارىسلار بىلىم بىلەن تۇيۇنغان. ئويغۇرلاردا پەيلاسوپ كۆپ. ئەرەپلەردە ئىجادىيەت.


نىمە دەپ چۈشىنەرمەن بۇنى؟؟؟؟؟؟؟؟

Tarusiy

jesur007 يوللىغان ۋاقتى  2016-3-4 01:53
ئويغۇر تىلىنىڭ باغلاش، تۇتقىسىنى تىپىش ئالاھىدىلىكى  ...

ھەرقانداق بىر تىلدا يوق ئالاھىدىلىك ئۇيغۇر تىلىدا بار. دۇنيادىكى ھايات تىل دەپ قارىلىپ قوللىنىلىۋاتقان ھەرقانداق تىلدىكى تاۋۇش بىزنىڭ تىلىمىزدا بار. باشقىلار كۆككە كۆتۈرۈپ كېلىۋاتقان پارىس تىلىدىمۇ 32ھەرىپ بولغىنى بىلەن 6دانە سوزۇق تاۋۇش بار. شۇڭلاشقا ئۇلارنىڭ تىلىمۇ مەلۇم چەكلىمىگە ئۇچرايدۇ. بىز ئۆزىمىزدىكى ئارتۇقچىلىقلارنى سېزەلمەيمىز. پارىسلارنىڭ بولۇپمۇ جامىي، ئۆمەر ھەييامنىڭ رۇبائىيلىرى دەسلىۋىدە ئىنگلىز تىلىغا تەرجىمە قىلىنىپ ئۇنىڭدىكى ئىپادىلەش بايلىقى غەرىپلىكلەرنىڭ يۈرەك تارىنى چەككەن. ئەمەليەتتە شۇنىڭ ئورنىغا بىزنىڭ ئەسەرلىرىمىز تەرجىمە قىلىنغان بولغىنىدا بىزنىڭ تىلىمىز ماختالغان بولاتتى. ئۆمەر ھەييامنىڭ رۇبائىيلىرىدىكى مەي توغرىسىدىكى بايانلارنىڭ تېگى-تەكتىنى چۈشەنمىگەن غەرىپلىكلەر شۇ دەۋىرلەردە ئەر-ئايال مەيخانىدا مەي ئىچىش ھەلەكچىلىگىگە قالغان. ئىزدىنىپ قارايدىغان بولساق ئۇنىڭدىن ئالدىنقى دەۋىرلەردە ئۇلاردا ئۇنداق ئەھۋاللار بولمىغان. ئەمما ئىنجىل تەسۋىرىگە ئاساسەن ئادەم ئاتا بىلەن ھاۋا ئانىنىڭ دەۋرىدە كىيىم-كىچەك بولمىغان، شۇڭا ئۇلارمۇ بىر-بىرىدىن ئۇيات قىلمىغان دەپ قاراپ ئەۋرەتلىرىنى ئېچىپ يۈرۈشتىن نومۇس ھىس قىلمايدىغان ئادەت بۇرۇندىن بار. بۇنداق ئىشلار ئۇلار ئۈچۈن خۇددى بىز بەزىدە دەيدىغان پەيغەمبىرىمىزنىڭ سۈننىتىكەن دىگەندەكلا شۇلار ئۈچۈن سۈننەت ھىساپلىنىدۇ. ئەمما ئۇلارنىڭ ئەر-ئايال مەيخورلۇق قىلىشىغا ئۆمەر ھەييامنىڭ رۇبائىيلىرى سەۋەپ بولغىنى ئېنىق. ئىنسانىيەت مەدەنىيەت تارىخىغا نەزەر تاشلايدىغان بولساقمۇ بىزنىڭ ئەجدادلىرىمىز شەھەرلىشىپ بولغان دەۋىرلەردە بەزى غەرىپلىكلەر قەبىلىۋىي ھاياتتا يالىڭاچ ئىدى.

tadlax

نىمەدەپ چۇشەندۇرەرمەن بۇنى ، ئۆزۇمغۇ ياخشى چۇشىنىمەن بولمىسا.

بىرمىللەت تىلى بىلەن شۇ مىللەت تەپەككۇر خاسلىقىنىڭ زىچ مۇناسىۋىتى بولىدۇ. مەسلەن سىز، ماركىسىزىملىق پەلسەپىنى ئوقىسىڭىز، ياكى تەپەككۇر قىلسىڭىز، تەپەككۇرنى ھەقدارىغا يەتكۇزەلمەيسىز، قىسسقىسى ماركىستەك تەپەككۇر قىلالمايسىز. ياكى تىز ئۇنتۇپ كىتىسىز. بۇنىڭدىكى ئاساسلىق سەۋەپ، بىرى سىزنىڭ ئىرسىيتىڭىز، تۇغۇلما تەپەككۇر قىلىشىڭىز، يەھۇدىيلارغا ئوخشىمايدۇ. يەنە بىرى تەپەككۇر قورالى بولغان تىلىڭىز بۇنى ياخشى يۇرىتالمايدۇ. ئادەتتە يىزىقچىلىقتا ئەدىبىيات ساھاسىدا تەرجىمانلارمۇ ھەل قىلالمايدىغان ئۇقۇملار بولىدۇ.
يەنە مەسلەن ، 36تەدبىرنى كۇڭزى مىڭزى تەلىماتلىرىنى ئۇگەنسىڭىزمۇ ، تازا چۇشۇنۇپ قاق بۇلۇپ بۇلالمايسىز. ئۇلارغا يۇكسەك دەرجىدىكى ئوبىرازلىق تەپەككۇر كىتىدۇ. چۇشەنسىڭىزمۇ ئەمىلىيەتتە ئىشلىتىشتە قىينىلىسىز. بۇمۇ تەپەككۇر خاسلىقى، تىل ئالاھىدىلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
بۇجەھەتتە، ئۇيغۇر تىلىنىڭ باغلاش ، مەنالاردىن ئۇقۇم ئىلىش قاتارلىقلاردا ، باشقا تىللاردا يوق ئىقتىدار بار. ئۇيغۇرلار تەپەككۇرىنىڭمۇ باغلاش ئىقتىدارى يۇقرى بولىدۇ.

ئاھ ئۇرارمەن ئاھ ئۇرارمەن
ئاھلىرىم تۇتقاي سىنى
كۆزيىشىم دەريا بۇلۇپ
بىلىقلىرىم يۇتقاي سىنى
ماۋۇ شىئىر ناھايتى ئاددىي بولسىمۇ، بۇنىڭدا چوڭقۇرلۇق يوق. بىراق نۇرغۇن ئىشلارغا باغلىنىدۇ. مەناسى كەڭرى. دەردى بار ، مەيلى قانداق ئىش بولسۇن ، قانداق ئورۇن، قانداق ئادەم، قانداق ۋاقىت بۇلىشىدىن قەيتىئىينەزەر ھەممىسىنى ئىپادىلىيەلەيدۇ. بۇنى باشقا تىلغا تەرجىمە قىلساق، باشقىلار ئۇنداق يۇكسەك كەڭ ئۇقۇم ھاسىل قىلالمايدۇ.