باشقا بىر نۇقتىدىن «قۇتادغۇ بىلىگ»(2)

soltzhin

kyrgyz2 يوللىغان ۋاقتى  2016-3-9 15:25
مىنىڭمۇ بۇنى تالاشقىم يوق، ھەم ايىقىمۇ چىقمايدۇ. مىنى ...

چىڭغىز ئايتماتوۋنىڭ ئەسەرلىرىنى رۇسلار قانچە % چۈشۈنەر؟ شۇڭا  تالاشماڭلار،چىڭغىز رۇسلارغىمۇ تەۋە ،قىرغىزلارغىمۇ تەۋە.

baturkarahan

kyrgyz2 يوللىغان ۋاقتى  2016-3-10 03:46
شۇنى دەيمەن ، ۇيغۇر ياكى قىرغىز دىگەن سۈزدىن بىرنى تى ...

سىز قىرغىزلارنىڭ ئىچىدىكى قولىنى چالا يۇيۇپ نان يېگەن بىرسىدەك قىلىسىز.سىزدىن بىرنەچچە سۇئال سورايمەن. سىزنىڭ دېگىنىڭزدەك يۈسۈپ خاس ھاجىپ قىرغىزمۇ بولسۇن دەيلى.قىرغىزلار10-11-ئەسىردە قانداق يېزىق قوللانغان؟ قايسى دىنغا ئىشەنگەن؟ شۇ چاغلاردا ئەجداتلىرىڭىز ئىشلەتكەن يېزىقلارنىڭ ھەرىپ شەكلىنى تورغا يوللاپ بېقىڭ. ئەرەپ ئېلىپبەسى ئاساسىدىكى ھازىرقى ھەرىپلەر ھېساپ ئەمەس. يۈسۈپ خاس ھاجىپ ياشىغان دەۋرلەردىكى يېزىقىڭلارنى كۆرسىتىڭ. پۈتۈن دۇنيا تۈركىلوگلىرى يۈسۈپ خاس ھاجىپنىڭ ‹‹ قۇتادغۇ بىلىك›، داستانىنى قەدىمقى ئۇيغۇر تىلىدا يازغانلىقىنى تەستىقلاپ دۇنياغا جاكارلاپ بولغان. ھېچبىر ئالىم قەدىمقى قىرغىز تىلىدا يازغان دېگەن گەپنى قىلىپ باقمىدى. مانا مۇشۇنىڭ ئۆزى يۈسۈپ خاس ھاجىپنىڭ ئۇيغۇر ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلايدۇ. تىل بىلەن يېزىق ئوخشاشلا مىللەتنىڭ باشقا مىللەتتىن پەرقلىنىدىغان ئەڭ موھىم بەلگىسى. ئەسەرنىڭ قەدىمقى ئۇيغۇريېزىقىدا يېزىلغانلىقى يۈسۈپ خاس ھاجىپنىڭ ئۇيغۇرلىقىنىڭ قىل سىغمايدىغان پاكىتى. ئەسەرنى قەدىمقى قىرغىز تىلىدا يازمىغانلىقى ئۇنىڭ قىرغىز ئەمەسلىكىنىڭ بەلگىسى. مەن سىزدىن يەنە بىر سۇئالنى ۋەزنى ئېغىر بولسىمۇ سوراپ باقاي سىلەرنىڭ11-ئەسىردە يېزىقىڭلار بارمىتتى؟ بار دېسەڭلا بۇ يېزىقلارنى سىلەر كىمدىن ئۈگەنگەن؟يېزىقىڭلار باربولسا ‹‹ ماناس ›› داستاننى نېمىشقا 20-ئەسىرنىڭ80-يىللىرىغىچە يېزىق بىلەن خاتىرلىمىدىڭلار؟  دېمەك 100يىل بۇرۇنمۇ يېزىقىڭلار بولمىغانلىقى ئۈچۈن ‹‹ ماناس›› داستاننى ئېغىزدىن ئېغىزغا كۆچۈرۈپ مەدداھلارنىڭ ئېغىز ئەدەبىياتىغا ئايلاندۇرىۋەتتىڭلار.ئەمدى مۇشۇ سۇئاللارنىڭ جاۋابىنى تېپىپ كېلىپ بىزنى قايىل قىلىڭ. بولمىسا پادىڭىزنى بېقىڭ.

kemalbey

baturkarahan يوللىغان ۋاقتى  2016-3-10 22:58
سىز قىرغىزلارنىڭ ئىچىدىكى قولىنى چالا يۇيۇپ نان يېگە ...

ئېسىل ئىنكاس !!!!!!!!!
ئۇيغۇرلار ياساپ بەرگەن كىرگۈزگۈچنى ئىشلىتىپ شىلتىڭ ئاتىدۇ ھېلى ........

kemalbey

lilla1 يوللىغان ۋاقتى  2016-3-10 23:49
ئەي تۇققانلار، بىز بىر ئېشەك مىنىپ يۈرگەن مىللەت، بۈگۈ ...

ماڭىمۇ  يوق ساڭىمۇ يوق دېگەندەك گەپ بولدىدە بۇ ...
ھالىڭغا بېقىپ ھال تارت
خالتاڭغا بېقىپ ئۇن تارت

jesur007

kyrgyz2 يوللىغان ۋاقتى  2016-3-9 23:57
ۇيغۇر دىيىشتىن بۇرۇن ۇيغۇر نامىنى تىپىڭلار، بولمىسا ا ...

بابۇرنامىدە«چەگرەكلەر كاشىغەر بىلەن فەرغانە ئارىسىدا ياشايدىغان كۆچمەن خەلق»دىگەن بايانلار بار.(1400-1500-يىللاردىكى )شۇ چەگرەكلەر سىللەرنىڭ شۇ زاماندىكى ئاتىلىشىڭلار.

روسلار دەۋرى(1856-1991)دە قىرغىزىستاندا قىرغىز تىلى يوقۇلۇش گىردابىغا بېرىپ،قىرغىزچە دەرس سۆزلەيدىغان پەقەت بىرلا ئوتتۇرا مەكتەپ قالغان دەيدۇ(نەبىجان تۇرسۇن،موسكىۋا خىياللىرى).
قارا خانلار زامانىسىدا تەڭرى تېغى ئەتراپىدا قىرغىزلارنىڭ بىر قىسىمىمۇ بار دەيلى،ئەتراپىدا قىپچاق تىل تارمىقىغا يات قارلۇق تارمىقى،خاقانىيە تارمىقى(ئەمەلىيەتتە ئىككىسىنىڭ پەرقى ئىنتايىن ئاز) تۇرسا،قانداق قىلىپ قىپچاقچە ئالاھىدىلىكىنى زامانىمىزغىچە ساقلاپ قالالايدۇ؟ساقلاپ قېلىش مۇمكىنچىلىكى يوق دىيەرلىك(ھىچ قايسى بىلەن ئالاقە قىلماي بىكىك ياشىسا،ياكى يىراقراق جايدا ساقلىيالىشى مۇمكىن).قىرغىزلار مۇڭغۇل ئىستىلاسىدىن كىيىن،تېمۇرىيلەردىن بۇرۇن تەڭرى تاغ ئەتراپىغا كەلگەن.دەل مۇشۇ ۋاقىتتىلا چوڭ كۆچۈش ئىمكانى بار.قىرغىزلاردىن بۇرۇن كەلگەن  ئاساسەن يات تىللىق مۇڭغۇللار  سىڭىشىپ كەتكەن تۇرسا،تۈركى تىللىق قىرغىزلار(ئەگەر مۇڭغۇللاردىن بۇرۇن كەلگەن بولسا) يەنە قىرغىز پىتى تۇرارمىدى؟

burkut222

kyrgyz2 يوللىغان ۋاقتى  2016-3-10 03:46
شۇنى دەيمەن ، ۇيغۇر ياكى قىرغىز دىگەن سۈزدىن بىرنى تى ...

!

MANASGUL288

lilla1 يوللىغان ۋاقتى  2016-3-10 23:49
ئەي تۇققانلار، بىز بىر ئېشەك مىنىپ يۈرگەن مىللەت، بۈگۈ ...

قېرىنداش  سىزنىڭ بۇ نىمە دىگىنىڭىز ؟   ەرقانداق ادەم  ۆزنىڭ ۇللىتىنى سىزدەك كەمسىتمىيدۇ!سىزنىڭ باغداشتىكى بارلىق  جازمىللىرىڭىزنى  ىز قوغلاپ  كۆردۈم !سىز  مۇتلەق  ۇيغۇر ەمەس !!!! بەلكى  ۇيغۇرچە  سىياقتىا جاسنىۋالغان  قىرغىز !!!خۇددى  ايالچە جاسانغان  &&&@  ەردەك !!! نىمە ىسىپاتىڭ بار دەمسىز ؟ مانا  استىغا قاراڭ  ، سىزنىڭ 2 تىمىغا  جازغان  جەتتە7 ىنكاسىڭىز!

1-ئۇشبۇ  ئەسەرنى ئوقۇغاندا بىز ئۇيغۇرلار مۇتلەق چۈشەنمەيمىز. شۇنىڭغا قارىغاندا بۇ ئەسەر بىزگە تەھەللۇق بولمىسا كېرەك.


2-تۇققانلار، قۇرۇق تالاشنىڭ ئورنى يوق. بۇ ئەسەرنى بىز ئۇيغۇرلارنىڭكى دېسەك چۈشەنمەيدىكەنمىز. لىكىن قىرغىزلار چۈشىنالايدۇ، بۇ بىرىنچىسى؛ ئىككىنچى، تۇغۇلغان جايى قەشقەر ئەمەس. مۇشۇنداق پاكىتلار تۇرسا، تالىشىشتىن خىجىل بولمامدۇق. يۈزىمىزنى تۆكمەي، بۇ تالاشنى قويايلى.
   كۈنلەرنىڭ بىرىدە مو يەننىمۇ ئۇيغۇر دەپ چىقامدىكەنمىز دەپ ئويلايمەن. چۈنكى مويەننىڭ ئەسەرلىرىنى ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلدۇق ئەمەسمۇ. ئاندىن تەرجىمە نۇسقىسىنى پاكىت قىلىپ، مويەن ئۇيغۇر، مانا بۇ پاكىت دەپ جار سالىمىز چوقۇم. بىزدە يۈز بولۇشۇ كېرەك ئىدى. ئەپسۇس ...!

3-مانا ئەمەسمۇ قېرىنداشلىرىم، ئاۋۇ قىرغىز دوستۇم تەرجىمىسىز بەھەينى ئۆز تىلىدەك دەۋەتىدۇ. بۇ ئەقىقەتەن قىرغىزلارغا تەھەللۇق. بىزنىڭ يۈزىمىز يوق جۇمۇ، تەييارغا ئەييار بولۇپ، خەقنىڭ نەتىجىسىنى بىزنىڭ دەپ كۆز قىزارتىپلەم تۇرغان.

4-ئەي تۇققانلار، بىز بىر ئېشەك مىنىپ يۈرگەن مىللەت، بۈگۈنكى كۈندە ساۋاتىمىز تولۇق چىقىپ بولمىدى. ئاندىن بىزدىن قانداق ئۇلۇغ ئالىم چىقاتتى. شۇنىڭغا تالاشماي، ئەقىقەتنى قوبۇللايلى، يۈسۈپ قىرغىز بولمىغان تەغدىردىمۇ، ئۇيغۇر ئەمەس.

5-بىزدىن قاچان ئالىم چىقىپ باققان؟ يالغاندىن ئۆزىمىزنى خۇشاللاندىرىپ يۈرگەن خەق. ئويلاپ باقمامسىلەر، بىز قانداقسىگە بالاساغۇن شەھىرىگە بارالايمىز؟ قەشقەردە تۇغۇلغان بولساق تالاشساق بولاتتى. شۇنىڭغا خەقنىڭكىنى تالاشمايلىق تۇققانلار. بۇ بىزنىڭ ئوساللىقىمىزدۇر.

6-

alaman0998 بۇرادەر: قالايمىقان جۈيلىمە. سېنىڭ پىكىر قىلىش ئۇسۇلىڭ ئايۋانلاردىن پەرقلىق ئەمەس ئېكەن جۇمۇ! ئادەم بولغاندىكىن ئادەمدەك سۆزلە. ياكى سەن ئايۋانمىتىڭ؟ مۇنازىرىنى پاكىت ئاساسىدا ئېلىپ بېرىشنى ئۈگىنەيلى. ئاغزىمىزغا كەلگەننى گەپ دەپ قالمايلى. مىڭە ئېشلىمىسە كاللا دېگەن بىر قاپاققا ئوخشايدىغان نەرسە. مەن ھەق گەپ دەۋاتىمەن.  قالايمىقان جۆيلىمەيلى! قولۇمىزدىن كەلگەن ئىشلار تايىنلىق، ئاندىن سۈزىمىز ناھايتى يوغان جۇمۇ بىزنىڭ.

7-شۇ ئەمەسمۇ. بىزدە يۈز يوق، تەييارغا ئەييار بولۇپلا تۇرغان. بىز تىلىنى چۈشەنمەيمىز، قىرغىزلار چۈشىنىدۇ، يەنە كېلىپ بالاساغۇندا تۇغۇلغان، قەشقەردە ئەمەس. پەقەت بىز بۇلىغاندەك ئىش قىلىپ ئىگەللەپ ئالدۇق شۇ. بىراق بۇنى خەلقارادا ئىتىراپ قىلمايدۇ.

بۇ قىلغىنىڭ   خۇددى قۇلاقنى ىتىپ قوڭغۇراق وغۇرلىغاندەك   بىر  ىش   بوپتۇ !  قىرغىز  ۇلۇتتار  ۆزنىڭ  جۈز -ابرويىنى ،غورۇرىنى الدى بىلەن ۆزى  قوغدىشى كىرەك !
سىەن  بىزنىڭ جۈز -ابرويىمىزنى  جالغانچىلىق قىلىپ   ۇيغۇر سىياققا كىرۋېلىپ  ،پەسكەش -رەزىل ، ىپلاس-شەرمەندە  ۋاستە بىلەن قوغدامسەن  ؟؟؟
سىنىڭ مۇشۇنداق  ۇيغۇر سىياقىغا كىرۋېلىپ  ،قىرغىزغا  بولۇشۇپ   ۇيغۇرنىڭ  مەدەنىيىتىنى كەمسىتكىنىڭ   بۇنداق ىپلاس ،بولمۇغۇر ۋە پەسكەش قىلمىشىڭىنى ۇيغۇرلار  تۇتقا  قىلىپ  ،بىزنىڭ ۇللۇتارىمىزنى اقارەت  قىلسا سىاڭا  جاخشى بولامۇ ؟بىزنىڭ جۈرۈكىمىز اغىرمامدۇ ؟ىشنىڭ اقىۋىتىنى جۇغۇشتۇرالامسەن ؟؟؟ قىرغىز ۇلۇتتارنىڭ  ىناۋىتىنى مۇشۇنداق پەسكەش -رەزىل ، ىپلاس-شەرمەندە  ۋاستە بىلەن  جۇقۇرى كۆترەمسەن  !!!ھېيي نومۇس قىلساڭچۇ !!!قىرغىز خەلقىدەك  قەھرىمان ،باتۇر ،قارام ،مەرىت بىر خەلىقتىن سەندەك بىر چۈپرەندە چىقامدۇ ؟ سېنىمۇ قىرغىز دىگىلى بولامدۇ ؟  ۇيغۇر تورداشلار بىزگە رەددىيە قايتۇرغان بولسا  سەنمۇ وخشاش ۇسۇلدا رەددىيە  قايتۇر ،ىىسپات كۆرسەتسە  نۇچى بولساڭ بىڭسىڭ بولسا تارىختىن  دەلىل- پاكىت كۆرسۈتۈپ  سەنمۇ  قايىل قىلغۇدەك ئىسپات كۆرسەت ! اقارەت قىلغان بولسا سەنمۇ ەدىپىنى بەرسەڭ بولىدۇ !لىكىن ۇيغۇر سىياقىغا كىرۋېلىپ  ،پەسكەش -رەزىل ، ىپلاس-شەرمەندە  ۋاستە  قوللانساڭ بۇ ەركەكنىڭ ىشى ەمەس !!! خوتۇن كىشى بولساڭغۇ  توغرا چۈشەنە !

سەن  ۇنداق پەسكەش -ىپلاس ۋاستە قوللانمىساڭمۇ  ىككى مەملىكەت  ىككى ۇلۇتلارنىڭ زىيالى -الىملىرى ۋە  مۇناسىبەتلىك تەشكىلاتلار  بۇ بىز تالىشىۋاتقان  مەسىلنى ۆزلىرى ھەل قىلىدۇ !!!  بىزنىڭ جىدىلىمىز مەسىلنى ەل قىلاممايدۇ !!!!  
سەن قىرغىز تارىخىنى قانچىلىك بىلىسەن ؟ سەن  قەدىمقى  ۋە ازىرقى ،جۇڭگۇنىڭ ۋە چەتئەلنىڭ ،  قىرغىر ۇلۇتتارى ۋە ۇيغۇر ۇلۇتتارى توغرىسىدا  ورتا اسىيا  تارىخى توغرىسىدا  قىرغىزچە ،ۇيغۇرچە،خەنزۇشا  ، ىنگىلىسچە  جازغان  كىتاپ -ماتىرياللارنى قانچىلىك  وقۇپ باقتىڭ ؟؟؟ قىرغىز  ۋە ۇيغۇر تارىخچىللىرى جازغىىننى  وقۇش بىلەن باشقا 3-تەرەپ جازغان قىرغىز  ۋە ۇيغۇر توغرىسىدىكى  تارىخ -ماتىرياللارنى  وقۇساڭ  اندىن ورتا اسىيانى قىرغىزىستاننى  ، شىنجاڭنى ، يىسەيدىكى خاككاسلارنى  ، قىرغىزنى ،ۇيغۇرنى ،جۈسۈپ بوۋىمىزنى  چۈشۈ نىسەن !!!
‹‹قۇتادغۇ بىلىك ››نىڭ مەزمۇنىنى  جەشمىسى -اغدۇرمىسى بولمىسا  قىرغىز ۇلۇتتارنى ۋە   ازىرقى تۈركىي تىللىق ۇلۇتتارنىڭ بەرى  تولۇق چۈشىنمىيدۇ !!!

‹‹قۇتادغۇ بىلىك ›› نىڭ  قايسى تىلدا  ۋە قايسى جېزىقتا  جازغىنىنى بىلىمىيسەن !!! مەن بوۋىمىزنىڭ   ازىرقى قىرغىزىستاندا تۇغۇلغانلىقىنى وبدان بىلىمەن ! لىكىن   11-ەسىردە  بالاساغۇندا  بار قەبىلە -تايىپەلەردىن  قانچە خىلى بارلىقىنىمۇ بىلىمەن !مانا مەن  قىرغىزنىڭ ،ۇيغۇرنىڭ ،ورتا اسىيانىڭ تارىخىنى  ۈگۈنۈۋاتقىلى   21 يىل  بولدى ! تارىخ كەسپىدە وقۇدۇم ! ۇيغۇرچىنىمۇ   ۇيغۇردەك بىلىمەن !چۈنكى مەن اقتۇدا ۇيغۇرچە وقۇغان !

ساڭا دىسەم  تارىخ دىگەنگە تارىخنىڭ كۆزى بىلەن قاراش ، ماتىريالىزىملىق نوقتى نەزەر بىلەن لوگىكىلىق -ەقلى خۇلاسە ،تەپەككۇر  قىلىش ،ادىل -ەققانىي مەيداندا تۇرۇش كىرەك ! تارىخنى سەن -بىز  ۆزگەرتىدىغان  باشلانغۇچنىڭ  اددى   تاپشۇرقى ەمەس ! چوقۇم دەلىل -پاكىت بولۇش كىرەك !
كاللىمىزغا كەلگىنىنى  خىيالىمىز بويىنچە قالايمىقان دەپ قويغان بىىلەن باشقا ۇلۇتتارنىڭ الدىدا جەرگى قارايدىغان  نۇمۇسلۇق ىش بولىدۇ !
بۇندىن كىيىن قىرغىزنىڭ جۈزۈنى جەرگە  قاراتما !

ناۋادا سەن باشقا مىللەت  ياكى قەستەن قىرغىز -ئۇيغۇر   تورداشلار ئوتتۇرىسىغا  زىدىيەت ئۇرىقى چاچىدىغان مۇناپىق بولساڭ ،سېنى ئاگاھلاندۇرۇپ  قوياي :
بىز قىرغىز -ئۇيغۇر دوسلىقىنى سەندەك چۈپرەندىلەرنىڭ پەسكەشلىكى مەڭگۈ بۇزالمايدۇ !يەنە دىققەت قىلماي  يالغاندىن ئۇيغۇرنىڭ سىياقىغا كىرۋېلىپ ، قىرغىز خەلىقىغە  بولۇشقان بولۇپ بىزنى ئاھانەتكە قويساڭ  ئىككى مىللەت ئوتتۇرسىغا  زىددىيەت ، پىتنە -پاسات ،اغرىق -اداۋەت ... تېرىساڭ  شىنجاڭ جامائەت خەۋىپسىزلىك نازارىتى تور بىخەتەرلىك باشقارمىسىغا سىنىڭ ئۈستىڭدىن  دىلۇ مەلۇم  قىلىپ ،جۇڭگۇ زىمىندىلا بولساڭ  قانۇن بويىنچە ەدىپىڭنى بەرگۈزىمەن ! بۇ مېنىڭ ئۇيغۇرغا بولۇشقىنىم ئەمەس بەلكى قىرغىز خەلقىدەك  قەھرىمان ،باتۇر ،قارام ، مىھماندوس  بىر خەلىقتىن سەندەك بىر چۈپرەندە چىقمىسۇن دىگەن ارزۇ-ۈمىتتەمەن !  
ھەمدە باغداش مۇنبىرىنىمۇ ئاسراپ -قوغدىغىنىم !

مۇنبەر باشقۇرغۇچى  قېرىنداشلار  سىلەر گە ‹‹ئەجدات -تارىخ  مۇنبىرى ››نىڭ   ئاچچىق ساۋىقى ئاگاھلاندۇرۇش بولسۇن  !   قىرغىز  ۋە ئۇيغۇر  ئىككى مىللەت  تورداشلارنىڭ ئىچىدە  ئىنتايىن ئاز ساندىكى   بىر -بىرىنى كەمسىتىپ  ،ھاقارەتلەپ ،تارىخىنى ئىنكار قىلىپ ... ئىنكاس يازىدىغان چۈپرەندىلەرنىڭ ئىنكاسىنى ۋاقتىدا ئۆچۈرۈپ ،بولسا ئۇنداق ئەزانىڭ ھوقۇقىنى چەكلەپ ،مۇنبەردىن قوغلاپ چىقارساڭلار !
ھازىر شىنجاڭ ئۈچۈن مىللەتلەر ئىتتىپاقلىقى  ئىنتايىن موھىم !تىنىچلىق ،مۇقۇملۇق ،بىرلىك ،ھەمكارلىق ...تەرەققىياتنىڭ ئاچقۇچى !!!

مەن گەرچە قىرغىز بولساممۇ ، قىرغىز ئوبلاستىنىڭ   قەشقەرگە 35كىلومىتىر كىلىدىقان  ئاقتۇ ناھىيە بازىردا  ، ھەربى سەپتىن  كەسىپ ئالماشقان زىيالى  قىرغىز  ئائىلسىدە تۇغۇلۇپ ، ئەينى ۋاقىتتا   ئۇيغۇر  خەلقى %80 نى ئىگللەيدىغان  ئاقتۇ ناھىيەسىدە  چوڭ بولدۇم  ،  كىچىكىمدىن --- ئالى مەكتەپكىچە ئۇيغۇرچە ئوقۇغان !قىزىقىدىغىنىم تارىخ كەسپى بولغاچقا بۇرۇن باغداش ۋە ئەجدات
مۇنبىرىگە كىرەتتىم ...ئەپسۇس ئۆتكەن يىلى 6-ئاينىڭ 12-كۈنى  ئەجدات -تارىخ  بىز بىلەن  ۋىدالاشتى !مەڭگۈلۈك ئەجداتقا ئايلاندى ! مەن خۇددى بىر تۇققان ئاكامدىن  ھەتتا ئۆز ئوغلۇمدىن ئايرىلغاندەك  قايغۇغا چۈمۇپ ،‹‹ئەجدات تارىخ مۇنبىرى››نى تاكى ھازىرغىچە چۇڭقۇر سېغىنىشتا ئەسلەيمەن !  بۇ جۇدالىق قايغۇ -ھەسرىمگە ، يۈرەك يارمغا  مۇشۇ باغداشتىن   تەسەللى  تېپىپ   سەبىر قىلىپ كىلۋاتىمەن !
باغداش مۇنبىرىنى ھۇشيارلىق بىلەن قوغداڭلار ! چۈپرەندىلەرنىڭ كاساپىتىغا كەتمىسۇن !!!

YALMAWUZ-aR

kyrgyz2 يوللىغان ۋاقتى  2016-3-10 03:46
شۇنى دەيمەن ، ۇيغۇر ياكى قىرغىز دىگەن سۈزدىن بىرنى تى ...

11-ئەسىردەئىسسىقكۆل ۋادىللىرىدا مۇتلەق ئۈستۈنلىكتىكى  ھاكىمىيەت يۈرگۈزگۈچى  قەۋىم دەل قارلۇقلار قەبىلىسىدۇر!!! قارلۇقلار ھازىرغىچە ئۆز نامىنى ساقلاپ قالغان ۋە 1923-يىلدىكى سىتالىننىڭ  ئوتتۇرائاسىيادا مىللەت نامىنى ئىلان قىلغىچە مەۋجۇت بۇلغان ۋە قارلۇقىستان بولۇپ قۇرۇلغان بولسا يۈسۈپ خاس ھاجىپقا  قارلۇق ئالىمى  بەخشەندە قىلناتتى !
قۇتادغۇ بىلىك تىلىنىڭ ‹‹خاقانىيە تۈركچىسى ››,  يېزىقىنىڭ ‹‹قەدىمقى ئۇيغۇر يېزىقى ›› ۋە ئەرەپ يېزىقىنى پاراللىل يازغانلىىقىنى مىلادى 1890-يىلى ۋىنگىريە(ھونگىريە)لىك  تۈرك تىل تەتقىقاتچى ئالىمى : ۋامبىرى ،    ‹‹دۇنياتۈركولوگى ›› نىڭ ئاتىسى : رادولوف ,    تۇركىي تىل ئالىمى : پىرىتساك   قاتارلىق دۇنياۋى مەشھۇر ئالىملار   قۇتادغۇ بىلىكتىكى يېزىق ۋە تىلنى --ئورخۇن مەڭگۈ تاشلىرى ،تۇرپان تىكىسىتلىرىنى ۋە   تارىم ،كاشىغەر ،پەرغانە، ئىسسىقكۆل ۋادىللىرىدا ياشاۋاتقان خەلىقنىڭ تىل-شىۋىللىرى تارىخي ماتىرياللارنى 10نەچچە يىللاپ سېلىشتۇرۇپ ......تەتقىق قىلىغاندىن  كىيىن ,  ئاخىرى
قۇتادغۇ بىلىكتىكى يېزىق : ‹‹ قەدىمقى ئۇيغۇر يېزىقى ۋە ئەرەپچە يېزىق !››,
   تىلى:   قەدىمقى ئۇيغۇر تىلىنىڭ داۋامى بولغان  كاشىغەر -پەرغانە خەلىقلىرى ئىشىلتىۋاتقان  ‹‹خاقانىيە  تۈرۈكىچىسىدۇر›› !   
    قىپچاقچە تىل ۋە ئوغۇز تىلى  ۋاريانتىدىن كەسكىن پەرىقلەنگەن ھالدا   ،   ئۇيغۇر -قارلۇق تىل گورۇپپىسىغا كىرىدۇ !!!!يۈسۈپخاس ھاجىپ قەدىمقى ئۇيغۇر قەبىلە ئىتتىپاقىدىكى 19 قەىبلىنىڭ بىرسى قارلۇق قەبىلىسىدىن   شۇڭا  ئۇيغۇر  بولىدۇ !دەپ 1910-يىلى دۇنياغا   جاكارلىغان !

ئۇ ئالىملار بۇ خەۋەرنى دۇنياغا جاكالاۋاتقان شۇ 1910-يىل پەيىىتلىرىدە تېخى لېنىن  سوۋېتلەر ئىتتىپاقنى قۇرمىغان ! , 15-ئەسىردىن باشلاپ  كىشىلەر تەرپىدىن ئۇنتۇلغان ‹‹ئۇيغۇر مىللەت نامى ››   سىتالىن تەرپىدىن  تېخى دۇنياغا جاكارلانمىغان (1921-يىلى قايتىدىن جاكالاندى )!!!  ، ھەتتا سىتالىن ،شىڭشىسەي ‹‹ئۇيغۇر ››نامىنى  رۇسچە ۋە خەنزۇچە يېزىش تەلىپى ...››نى تېخى چىقارمىغان ......،  ‹‹1955-يىلدىكى شىنجاڭ ئۇيغۇر ئاپتونوم رايۈنى ››تېخى قۇرۇلمىغان ...!ھەتتا  ھازىرقى تۈركىيە جۇمھۇريىتى  ۋە سوۋېت ئىتتىپاقىمۇ  قۇرۇلمىغان !!!!، بەلكى   بۆيۈك ئوسمان ئىمپىريىسى  ۋە روس چارپادىشاھ  ھۆكۈم سۈرۋاتقان ....ئىدى !  تۈرك  ياكى ئۇيغۇر ئاتالىش ئۇنتۇلۇپ كېتىلگەن زامانلار ئىدى !

خۇلاسىلغاندا :
يۈسۈپ خاس ھاجىپنى  ئۆزىمىز  ئۇيغۇرتى دەپ داۋا قىلمىغان !
بەلكى تۇركىي تىل ئالىمى ۋامبىرى ، ‹‹دۇنياتۈركولوگىنىڭ ئاتىسى ››   رادولوف ،تۇركىي تىل ئالىمى پىرىتساك قاتارلىق دۇنياۋى مەشھۇر  ئالىملار  ‹‹ قۇتادغۇ بىلىك ››تىكى يېزىق ۋە تىل :--   ئۇيغۇر -قارلۇق تىل گورۇپپىسىغا كىرىدۇ !!!!يۈسۈپ خاس ھاجىپ ئۇيغۇر دەپ دۇنياغا جاكارلىغان !
ئەينى دەۋىردىكى 1910-يىلى يۇسۇپ بوۋامنى ئۆزبىك , قىرغىز ياكى تۈركمەن  دەپ دۇنياغا جاكالىغان بولسىمۇ بىز بۈگۈنكى دەۋىردە باشقىلاردەك ئۇششۇغلۇق قىلىپ ئالىم تالىشىپ يۈرمەيتۇق !بىزنىڭ ئۇيغۇر تارىخىمىزدىكى4000يىل بۇرۇنقى ‹‹كىرورەن مەلىكىسى ››دىن  باشلاپ --- 2500 يىل بۇرۇنقى ھونلارنىڭ خاقانى ئالىپ ئەرتۇڭا(ئەفراسىياپ )---، 2400يىل بۇرۇنقى بۆيۈك  ئەجدادىمىز ئوغۇزخان بوۋىمىز----  بۈگۈنكى ‹‹ئامرىكا ئالەم قاتناش مەركىزىدىكى ››    فىزىكا ئالىمى ئەركىن سىدىققىچە................ بولغان 4000يىلدىن ئارتۇق  سەلتەنەتلىك -شانلىق تارىخمىزدىن بۇيان ,  ئۇيغۇردىن  خۇددى بۇلاقتىن چىققان ئەزىم دەريا ئۇلۇق(ئۇلۇغ ئەمەس !ئۇ ئاللاھقا خاستۇر ) ئوكياننى شەكىللەندۈرگەندەك !!!! ، شانۇ -شەۋكەتلىك سۇلتانلار, سەلتەنەتلىك  مەشھۇر خاقانلار ، ۋەزىرلەر ،  مەشھۇر  ئالىملار ،دىنىي مۇتەپپەكۇر ئەللامە -ئالىملار  ، داڭلىق موللا -ئۆلىما ئاخۇنۇملار , سەركەردە -سانغۇنلار ،قۇماندانلار ،دۆلەت ئەربابى ،يازغۇچىلار ،تارىخچىلار ، ئۇيغۇر مىللى تىبابەتچى  تىۋپلار ، مەشھۇر مۇقامشۇناسلار.......,
          سادىر پالۋان ,  رەھمۇتىللاھ بەگ ،7 قىزلىرىم   , تۆمۈرخەلپە ,غوجىنىياز  ،غېنى باتۇر ، گىنرال سوپاخۇن , رىزۋانگۇل،ھىندىستانغا قارشى ئۇرۇش قەھرىمانى ئىسمايىل مەمەت.......تەك  باھادىر پالۋان ---ئۆلۈمدىن قورۇقماس قەيسەر جەڭچى -ئەزىمەتلەر , مەشھۇر خەلىقپەرۋەر بەگلەر  شۇ نداقلا   بېيجىڭ  , شاڭخەي ، ئۈرۈمچى قەشقەر،خوتەن ،غۇلجا ،قارماي ،تۇرپان ،قۇمۇل....!!!  سەئۇدى ئەرەبىستان (مەككە - مەدىنە ),  ئامرىكا (نىيويۇرۇك -ۋاشىڭگىتون )،تۈركىيە(ئىستانبۇل ),  ئاۋىستىرالىيە ،گىرمانىيە ....دۇبەي ، يىۋۇ, ئالمۇتا قاتارلىق دۆلەت ۋە شەھەرلەردە (ئىچكىردە يامان نامىمىزمۇ بار ...لىكىن بۇ ئىنتايىن ئاز ساندا) 30،40 قەۋەتلىك ئىگىز بىنا سالدۇرغان ،گوروھ -كارخانا ،شىركەت- زاۋۇتلارنى قۇرغان ........ كارخانچى ،مىليادىر - مىليۇنىر داڭلىق بايلار ،  داڭلىق سودىگەرلە..................................قاتارلىق مەشھۇرلىرىمىزنى ساناپ كەلسە  3000دىن ئاشىدۇ !

بىز  ئۇ چاغلاردا ‹‹يۇسۇپ خاس ھاجىپ ››ئۇيغۇرتى دەپ قاقشاپ -يالۋۇرمىغان ،بۇ قارارنى شۇ خەلقارادىكى ئالىملار  يۇز يىللار بۇرۇن دۇنياغا جاكارلىغان شۇ كۈنى بەلكىم بىرەر ئۇيغۇر ئاڭلىمىغان بولغىيتى ....يۈسۈپ خاس ھاجىپنى ئۇيغۇر نىڭ ئالىمى دىيىشنى بىز تۇلۇمدىن توقماق چىققاندەك تۇيۇقسىز -ئاساسسىز دىۋالمىغان !!!!بەلكى،تۇركىي تىل ئالىمىملىرى  ۋامبىرى ،   رادولوف  پىرىتساك قاتارلىق دۇنياۋى مەشھۇر  ئالىملار دۇنياغا جاكارلىغان !

       شۇڭا يۈسۈپ خاس ھاجىپنى  ئۆزىمىز دەلىل -ئىسپاتسى ھالدا  ئۇيغۇرتى دەپ داۋا قىلمىغان !بەلكى دۇنياۋېي ئالىملارنىڭ  دەلىل -پاكىتلىق ،ئىلمىي ئادىل -ھەققانى ،  ھۆكىمى خالاس