سۇتۇق بۇغراخاننىڭ يېڭى رەسىمى ھەققىدە(يالقۇن روزى)

alwasti1

	ئەسسىلامۇ ئەلەيكۇم، تېما يوللىغۇچى. سىز راستىنلا يالقۇن روزىمۇ؟ يازمىڭىزدىكى بەزى ئىبارىلەردىن بۇنى سىزنىڭ يازغىنىڭىزغا ئىشەنچ قىلالمايۋاتىمەن. بۇ ئەسەرنىڭ ئاۋازلىقى قاچان تارقىتىلدى؟ تېمىغا قايتىپ كەلسەم: بۇ رەسىمدىن  بىر خانغا خاس قىياپەتنى ھېس قىلالمىدىم. چىرايىدىنغۇ  بۇغراخاننىڭ سەرسان- سەرگەردانلىقتا ياشىغان مەزگىلىدەك تۇيغۇغا كەلگەن بولساممۇ، كىيىم- كېچىكىگە قاراپ ئىككىلىنىپ قالدىم. ساقال بۇرۇتلىرى پاكىز ياسالمىغان، يۈزىدىمۇ پاكىزلىق يوق، ھەرقانچە ئاپتاپتا كۆيگەن بولسىمۇ ئەسلى قىياپىتى ئاشۇ كۆيۈك- داغلارنىڭ ئاستىدىن بىلىنىپ تۇرۇشى كېرەك. خان- شاھلارنىڭ ئەسلى ۋە ياكى نەسلىنىڭ ئوبرازى بىلەن جاڭگال، تاغ- باياۋاندا ياشاپ ئۆتكەن قەھرىمان- باھادىرلارنىڭ چىرايىدا پەرق بولۇشى كېرەك. ماي بوياق رەسىم ئاشۇنداق بولۇدىغان ئوخشايدۇ، مەن رەسىم كۆرۈشنى بىلمەمدىمەنكى دەي دېسەم مەھمۇد قەشقىرى، يۈسۈپ خاس ھاجىپلارنىڭ رەسىمىدن غەيرىلىك ھېس قىلمىغان بولمىسا.

zapar

	يالقۇن روزى مېنىڭ قەلبىمدە بىر پىداگوك، رەسسام ئەمەس. تارىخى نۇقتىدىن باھا بەرسە بۇلىىدۇ. رەسساملىق جەھەتتىن يەنىلا كەسپى خادىملارنىڭ باھاسى مۇۋاپىق دەپ قارايمەن. رەسسام بىر پادىشاھنىڭ ئوبىرازىنى ياراتماقچى بولغانكەن چوقۇم تىز سىزما ھالتىدە ئەمەس ئىنتايىن ئىنچىكىلىك بىلەن سىزىشى لازىم ئىدى دەپ ئويلىدىم. غازى ئەھمەت ئۇستاز قەشقەرى، يۈسۈپ  بوۋىمىزنىڭ ئوبرازىنى ياراتقاندا ھەتتاكى بويۇن  شەكلى قانداق بولسا ئاۋازنىڭ قانداق چىقىدىغانلىقىغىچە تەتقىق قىلىپتىكەن... مەنمىغۇ كەسىپ ئەھلى ئەمەس، شۇ سۆزلەپ قويدۇمغۇ.

nurjahan0997

	تۇللۇق ئوتتۇرىدىكى چاغلىرىمدا سۇلتان سۇتۇق بۇغراخاننىڭ تارىخىنى مۇئەللىم بىزگە تولىمۇ ھاياجان بىلەن سۆزلەپ بېرەتتى

altun

	مەن مۇنبەرگە كىرمىگىلى خېلى بوپتىكەن .ھەددىدىن ئاشقان چەكلىمە مىنى بىزار قىلغانتى ، بۈگۈن يالقۇن روزى ئاكىمىزنى مۇنبەردە كۈرۈپ مۇنبەرگە باشقىچە مىھرىم چۈشتى.

altun

	مەنچە يالقۇن روزى ئاكىمىزنىڭ ماقالىسىغا قارشى پىكىر چۈشكىنى رەسىمدىكى سۇتۇق بوغراخاننىڭ ئوبرزىغا بولغان باشقىچە پىكىر زىددىيەت بولماستىن ئۇيغۇر جەمئىيىتىدىكى بىر خىل غەلبە دىيىشكە بۇلىدۇ.

xajarim

	مەنمۇ ئازىراق ۋاتىلداپ قوياي....  راستىنى دىسەم رەسىمدىن بىر ئۇيغۇر سەركەردىسىنىڭ  بولۇپمۇ بىر  پادىشاھنىڭ  سىماسنى ھىس قىلالمدىم......   كۆزلىرى بەك  ئورچەك ،خۇددى چەكچىيىپ  تۇرغاندەكلا بىلىندىكەن ئادەمگە....                 تېمىدىن ئازىراق قۇسۇر تاپاي:       دەپتۇ . يىڭىدىن ئىسلامغا كىرگەن خاننىڭ   يۈرۈش -تۇرۇش  ، جەھەتتە  پۈتۈنلەي ئۆزگىرىپ كىتىشى  ناتايىن،  شۇڭا ئۇنىڭ چىچى  يەلكىسىگە چۈشۈپ تۇردىكەن........     مىنىڭچە بىر كىشنىڭ ئەڭ مۇھىم بولغىنى قەلبى.... يۈرەك ئۆگەرگەن ئىكەن  يەنە ئۆزگەرتەلمۈگىدەك نە بار ؟             ئەڭ ئاخىردا دەيدىغىنىم....    شۇ زاتى مۇبارەك ئەجدادىمىزنىڭ   قانداقلىقىنى،  يۈرۈش -تۇرشىنىڭ قانداقلىقىنى    ئاللاھ ئەڭ ياخشى بىلگۈچى،   ئۇنى  ئۆز  قىياسىغا ئاساسەن  ئانداقتى، مانداق بولغىيتى دەپ   سىزغان رەسىمىنى   مەن بەك توغرا  دەپ كەتمەيمەن... ھەم  شۇ كىشىگە  ئوخشايدىكەن.. دەپ كەتكىلىمۇ بولمايدۇ ( چۈنكى  كىم كۆرگەن  ساتۇق بۇغراخاننى... )   .....         پەقەت  رەسسامنى   رەسىمنى ياخشى سىزىپتۇ دىيەلەيمەن.     (  بۇ كەمىنىنڭ  شەخسى پىكىرى)

pasibaneli

	مەن بۇ رەسىمنىڭ سۇتۇق بۇغراخاننىڭ روھى ھالىتىنى ياخشى ئىپادىلەپ بەرگنىگە قايىلمەن. لىكىن مەنمۇ ئۆزەمنىڭ پىكىرىنى بايان قىلىپ بېقىش نىيتىگە كەلدى. 1. رەسىم شەكىل جەھەتتە كەتكۈزۈپ قويغان تەرەپ: 1) رەسىمدىكى باش بىلەن مۇرە ۋە قولىنىڭ نىسپىتى توغرا ئەمەس؛ باش زىيادە كىچىك. قول بەك ئۇزۇن چەم چوڭ، نەزىريە جەھەتتە كىيىمنى سالدۇرۋەتسەك ئاۋاتاردىكى پىرسىناژلارغا ئوخشاپ قالىدۇ. 2) بويۇن قىسمىنىڭ شەكلى مۇكەممەل ئەمەس، گۈرەن تۇمۇرلىرىنىڭ بۈرتۈپ چىقىشى كېرەك. چۈنكى سۇتۇق بۇغراخان ئۆزىگە ئىشەنگەن ھالەتتە قارار چىقىرۋاتقان بولسا، يەنە بىر تەرەپتىن جەڭگە ماھىر بىر جەڭچىنىڭ گۈرەن تۇمۇرى بۈرتۈپ چىققان بولىدۇ. ئاۋازى جاراڭلىق ئادەمنىڭ بوغدىيكى چوڭ ھەم چوخچىيىپ چىققان بولىدۇ. رەسىمدە بۇ ھالەت يوق. 3) مەيدىسىگە چىكىپ تۇرغان ئوڭ قۇلى بەكلا جانسىز؛ رەسىمنىڭ باشقا قىسملىرىنى ئىتىۋېلىپ قولنىلا ئايرىم كۆرۈپ باقساق ناخشا ئېيتىۋاتقانلارنىڭ قول ھەركىتىگە تولىمۇ يېقىن كېلىدۇ. ياكى بولمىسا تەئەججۈپتە كۆتۈرۈلگەن قول ھەركىتىدەك تويغۇ بېرىدۇ. لىكىن قەتئىي مەيدىسىگە چىكىپ تۇرۇپ مەلۈم مەسلىنى قارار قىلشىغا ئوخشىمايدۇ( سۇتۇق بۇغراخان يۇۋاش، سىلىق ئادەم بولسابۇ باشقا گەپ). 4) كەمەرنىڭ ئىپادىلىنىشى خۇددى قارانچۇققا كەمەر تاقاپ قويغاندەكلا تويغۇغا كەلتۈرىدۇ. ئادەتتە ھەرقانداق كىشى بەلگە كەمەر تاقىسا چىڭ تاقايدۇ. پادىشاھلارمۇ بۇنىڭدىن مۇستەسنا ئەمەس( خەنچە تارىخى كىنولاردىكى ئەمەلدارلارنىڭ بىلىدىك چەمبەر بولمىسىلا) چىڭ تاقىمىسا چۇقۇم كەمەر مۇنتىزىم بەلدە تۇرمايدۇ. مۇنتىزىم تۇرغزۇش ئۈچۈن چۇقۇم قورساقنى سەل سىقىشى ھەم ماس ھالدا كىيمنىمۇ سەل سىقىشى كېرەك، بۇنداق بولغاندا كەمەر ئاستىدا سىقىلغان كيىم رەسىمدىكىدەك تارشىدەك تۈز بولماستىن سەل سىقىلىپ تۇرغان بولسا تەبئىي بولاتتى. ئۇنىڭ ئۈستىگە سۇتۇق بۇغراخاندەك ئۇرۇشقا قاتناشقان كىشىنىڭ مۈرىىسى كەڭ، مەيدىسى تومپايغان، ئەكسىنچە بەل قىسمى ئىنچىكە بولىدۇ. مۇشۇ نوقتىدىن ئويلىغاندىمۇ ئۇ كەمەر تاقىسا چۇقۇم كىيىم چۇقۇم كەمەر ئاستىدا سىقىلىپ تۇرىدۇ. 5) كىيىمنىڭ چۈرىسىدىكى نەقىشلەر ئالتۇندىن نەقىشلەنگەنمۇ، ياكى ئالتۇن تاختىنى تۈز پېتى ئۇيۇپلا كىيمگە چاپلىغانمۇ، ۋە ياكى ئالتۇنرەك يىپلاردىن كەشتىلەنگەنمۇ، ھەر ئۈچىلىسىگە ئوخشىمايدۇ. بۇنى تورداشلار ھىس قىلالايدۇ. 6)قىلىچ تۇتقان قولىغا قارىسڭىز خۇددى ئۇ قىلىچنى غىلاپتىن سۇغۇرۇپ يالىڭاچلا تۇتقادەكلا تۇيغۇ بېرىدۇ. باشقىسىنى يازماي بولدى، ئۇستاتلىق قىلمىغىنمدىن ئەپۇ سورايمەن.

بىكتەر

	تەن قۇرۇلمىسىغا قارىغاندا باش، قول ماسلاشماپتۇ. ........شۇنداقمۇ يە ؟ كۆپچىلىك.

ئەركيار

	رەسىمنى ئەستايىدىل كۆزەتكەندە ماقالىدىكى باھانىڭ ئادىل بولغانلىقىنى بىلگىلى بولىدىكەن. رەسىم،ماقالە،ئىنكاسلار  يېڭى بىرمەنزىرىدىن بىشارەت بېرىپ تۇرۇپتۇ!