ئىسلام ۋە تاشقى پىلانېتتىكى ھاياتلىق

komidiya

	سرلىق بېرمۇدا دىكى ئۈپبۇلۇڭ دىگەن كىنونىڭ ئادرىسىنى قايسىڭلا بىلىسلە،

تادۇ

	تىلسىم يوللىغان ۋاقتى  2013-12-30 04:44 PM سىزنىڭ بايانىڭىزنىڭ توغرىلىقىغا قىل سىغمايدۇ. ئاللاھ ... بىز ئالدى بىلەن تاشقى پىلانىتتا ئادەم بار دىگەن گەپنىڭ ئۇزىگە ئەمەس بەلكى، ئۇنىڭ كەلتۇردىغان زىيىنى راۋاجى توغرىسىدا  ئويلىنىشىمىز زۇرۇل بۇلىدۇ. تاشقى پىلانىتتا ئادەم بار دىسەئىشەنسەك، ئاندىن كىيىن ئىنسانلار شۇ جانلىقلاردىن پەيدا بولغان دىسە تەبىي بۇنىڭغىمۇ ئىشىنىش شارائىتى ھازىرلىنىدۇ.بارا بارا بىز ئادەم جانلىق بارلىقىغا ئىشەنسەك، باللىرىمىز تەبىي ئىنساننىڭ تاشقىي پىلانىت جانلىقلىرىنىڭ ساقۇندىسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىۋىردۇ. بۇ ھازىرقى زاماندىكى زامان سۇپىتى بۇيىچە چوڭ شىرىك.زامان ئىلاھىيەتچىلىكىنىڭ بىر تۇرى. بەزىلىرىمىز بۇلۇپ قالسا بولماي قالسا مات بۇلىمىز دىيىشتىڭلا، قۇرئان يەنە مىڭ يىل دىن كىيىنمۇ پۇتۇن دۇنياغا پىشىۋا. ئۇنداق ئىككى يۇزلىمىچىلىك مۇسۇلمانلارنىڭ ئەخلاقىغا تازا دۇرۇس كەلمەيدۇ.قۇرئان ھەممە نەرسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان . تۇلۇق بايان قىلىنغان. تىىخى قانداق خام قىشقا دەسسەتىدىغانلىقىنى بىلمەي تۇرۇپ، بىسمىللا بىلەن خام قىشقا دەسسىسەك، يەنى مۇشۇنداق شىرىك ئىشقا قۇرئاندىن ئايەت ئىستەپ مەجبۇرى سۇركەپ ، ئىقرا قىلدۇرساق بۇ چوڭ گۇناھ بۇلىدۇ.

samuray0902

	بىر كىتاپتا ئوقۇشىمچە ھەق سۇبھانە ۋەتەئەلا ئىنساننى بارلىق مەخلۇقاتتىن ئۈستۈن ياراتقان،جىنلارنىڭ ئەڭ تەقۋالىرىنىڭمۇ ئىنسانلارنىڭ ئەڭ پەسكەشلىرى بىلەن تەڭ ئورۇندا تۇردىغانلىقى يېزىلغانىكەن، ياخشى يولدا ماڭغان كىشىنىڭ پەرىشتىلەردىنمۇ ئۈستۈن تۇردىغانلىقى يېزىلغانىكەن. ئالەمنىڭ چوڭلىقىنىڭ قانچىلىكلىكىنى بىلىشكە مەنچە ئىنساننىڭ ئەقلى يەتمەيدۇ، پۇتۇن ئالەمنى تەكلىماكان قۇملىقىنىڭ چوڭلىقىغا ئوخشاتساق يەرشارى پەقەت شۇ قۇمنىڭ بىر دانىچىسى چىلىكمۇ كەلمەيدىغانلىقى ئاڭلىغان. ئالىملار سامانيولى سېستىمىسىدەك يۇلتۇزلار توپىدىن نەچچە يۈز مىليارد بار دىدى، لىكىن شۇ نەچچى يۇز مىليارد گالاكسى بىرىنجى قات ئاسماندىكى يۇلتۇزلارمىش، بىرىنجى قات ئاسمان ئىككىنجى قات ئاسمانغا سېلىشتۇرغاندا بەكلا كىچىكلىكىنى بىر كۈسەن ئۇستازنىڭ تەبلىغىدە ئاڭلىغان.  مىنىڭچە ھەق سۇبھانە ۋەتەئەلا ئاشۇ سان-ساناقسىز يۇلتۇزلارنى گالاكسىلارنى پەقەت مۇشۇ يەرشارى ئۈچۈنلا ياراتتىمىكىن دەپ ئويلايمەن.    ( ئنكاسىمدىكى خاتا كەتكەن گەپ سۆزلەرگە سىلىق-سىپايە رەددىيە بىرەرسىزلەر)

تىلسىم

	ihbal99 يوللىغان ۋاقتى  2013-12-30 05:40 PM ‹‹دَآبَّة›› ئەرەبتىلىدا ‹ئۆمۈلگۈچى› ھايۋان دېگەنلىك ... چۈشەنچە بەرگىنىڭىزگە رەھمەت، ئېنىق بولۇپ كەتكىنى ئەۋزەل. تېمىدا بەزى ھۆكۈملەر كەسكىن چىقىرىلغان، مەنمۇ ئەسلىسى بويىچە تەرجىمە قىلدىم. بۇ ھەقتە كەسكىن ئىختىلاپ بارلىقى ئېنىق، نەتىجىسىنى كېيىنكى ئىزدىنىشلەرگە قالدۇرماي ئامال يوق.

arman312

	يەجۇج ـ مەجۈج (توسمىسى) ئېچىۋېتىلگەندە، ئۇلار زېمىننىڭ ھەر بىر تۆپىلىكلىرىدىن ئالدىراپ چىقىپ كېلىدۇ [96]ئەنبىيا

تىلسىم

	تادۇ يوللىغان ۋاقتى  2013-12-30 09:52 PM بىز ئالدى بىلەن تاشقى پىلانىتتا ئادەم بار دىگەن گەپنى ... ئىنسان مايمۇندىن ئۆزگەرگەن دېگەندەك سەپسەتىلەرگەن ئەگىشىدىغان ئىنسانلار چىققان يەردە، ناۋادا ئىنساننىڭ ئاتا-بوۋىسى تاشقى پىلانېتتىن كەلگەن دېگەن گەپنى بىرەر ئاتالمىش تەتقىقاتىچى كۆتۈرۈپ چىقسا، بۇنىڭغا ئىشىنىدىغانلارنىڭ چىقىشىدىن ھەيران قېلىش كەتمەيدۇ بەلكىم. بىراق بۇرۇن شۇنداق سەپسەتىلەرگە ئەگەشكەنلەر كىملەر ئىدى؟ بۇنىڭدىن كېيىن ناۋادا سىز دېگەندەك كېيىنكىسىگە ئىشىنىدىغان ئادەملەر پەيدا بولسا، ئۇلار كىملەردىن بولار؟ بالىلارنى نېمىگە ئىشىنىدىغان ۋە نېمىگە ئىشەنمەيدىغان بولۇشىدا ئاتا-ئانىلار ئەڭ مۇھىم رول ئوينايدۇ. ئىسلام ئىچىدە چوڭ بولغان بالا بۇنداق شېرىككە باشلايدىغان چوڭ ئىشلاردا قانداق قارار چىقىرىشنى بىلىدۇ. ئاللاھنىڭ بىزنىڭ ئىزدىنىشىمىز ئۈچۈن ياراتقانلىرىنى چۈشىنىش ئۈچۈن تىرىشماق گۇناھقا باشلايدۇ دەپ ئولتۇرساق تەرەققىيات قەيەردىن كېلىدۇ؟ ئىنسانلار بۈگۈنكى كۈندە ئىشلىتۋاتقان زامانىۋىي ئۈسكۈنىلەر ئاسماندىن پۈتۈن چۈشكەن ئەمەس، جاھان سىرلىرى ئۈستىدە ئىزدەنگەننىڭ نەتىجىسى سۈپىتدە ئاللاھنىڭ خالىشى بىلەن ئىنساننىڭ ئەقلى ۋە قولى بىلەن مەيدانغا كەلگەن. مەنمۇ ئۆز كۆز قارىشىمنى ساقلاپ قالاي، كېيىنكى ئىشلارنى بىلىش بىزنىڭ بىلىش دائىرىمىزدە ئەمەس. قىلىدىغىنىمىز ۋە قىلالايدىغىنىمىز ئۆز ساھەرىمىزدە تىرىشچانلىق كۆرسىتىش.

تادۇ

	ئىلاھىيەتچىلىكنىڭمۇ بىرقانچە تۇرلىرى بۇلىدۇ. مەسلەن ؛تەبىيەت ئىلاھىيەتچىلىكى، بۇنىڭدا ئىنساننى تەبىيەت ياراتقان دەپ قارايدۇ. يەنى سۇنىڭ بىر بىرىگە سۇركىلىشى، تاسادبىي رىئاكسىيلەر تۇپەيلىدىن دەسلەپكى ھۇجەيرە تىپىدىكى ئىپتىدايى جانلىق پەيدا بۇلۇپ، بۇ تەدىرجى تەرەققىي قىلىپ ئىنسان شەكلىگە كىرگەن. جان پەيدا بولغان. شۇڭا تەبىيەت بارچىنىڭ ياراتقۇسى. دىگەندەك.ياكى ئىلاھنى يىرىم ئادەم يىرىم ھايۋان شەكىلدە تەسۋىرلەش، دەرەخكە، ياكى ئوتقا ، ھاۋاغا سىموۋىللاشتۇرۇش دىگەندەك . بۇ تەبىيەت ئىلاھىيەتچىلىكى بۇلىدۇ. بۇنداق ئىلاھىيەتچىلىك تەدىرجى تەرەققىي قىلىدۇ. بۇ ئۇنىڭ خۇيى. ئۇندىن باشقا پادىشاھ  ئىلاھىيەتچىلىكى ، يەنى پادىشاھنى ئىلاھىي سۇپەتتە سۇپەتلەش، پادىشاھنى ئىلاھنىڭ ئوغلى، غارايىپ قابىلىيەتكە ئىگە دەپ قاراش. قەدىمدە پىرئەۋىنلەرنى ئىلاھ چاغلىغان ئىشلار بولغان. يەنە ئىنسان كامىللىقى بۇيىچە، ئىنسان بىلەن ئىلاھ ئوتتۇرسىغا تەڭلىك ۋەھدەت بەلگىسىنى قۇيۇش. مەنسۇر ھەللاج دەك. بۇمۇ بىر خىل گۇمانىستىك قاراش. ئەمدى زامان بۇيىچە سايمان ئىلاھىيەتچىلىك يامراۋاتىدۇ. يەنى سايمانلارماشىنىلارنى تەسەۋۋۇر بۇيىچە ئىلاھىي سۇپەتكە ئىگە قىلىپ، دۇنيانى قۇتقازغۇچى، قىرغۇچى ، ئاۋتۇمەن،دىگەندەك سىھرى كارامەتلەر بىلەن تەسۋىرلەپ باللىرىمىزنىڭ مىڭىسىگە قۇيىۋاتىدۇ.ئۇ ئىلاھى بۇئىلاھى دەپ يۇرىيشىدۇ. تاشقى پىلانىت توغرىسىدىكى قاراشمۇ ئايرۇپىلاننىڭ غايىۋىيلەشتۇرلگەن بىر قىسمى . ئۇچار تەخسە بىلەن مۇناسىۋەتلىك.قۇدىرەت ئىگىسى ئاللاھنىڭ بەزى سۇپەتلىرى شۇ ماشىنىلارغا تەسەۋۋۇر قىلىنىۋاتىدۇ. بۇ ۋەزنىدىن چوڭ شىرىك. مۇشۇنداق كىتىۋەرسە، بىر ئىلاھ ياراتقان دىگەن ئۇقۇم تەدىرجىي خۇنىك بۇلۇپ قالىدۇ.

yulgunjay

	نۇرغۇنلىرىمىز چۇشەنمەيۋاتقان بىر مەسىلىنى  چۇشەندۇرۇپسىز

kamalkam

	قىزىق گەپلەر چىققىلى تۇردى مانا، خۇددى ئەلمىساقتىن ... بىر قىسىمى ئىدى دىگەندەك.

nur-luk

	kurkum001 يوللىغان ۋاقتى  2013-12-29 11:58 PM تاشقى پىلانتتا جانلىق بۇلامدۇ-بولمامدۇ؟ بۇ ئىنساننىڭ  ... yajuj wamajuj adamalayhissalamning balliri umu insan butogurluk sahih hadisbar