ئىسلام دىنى ۋە ئىلىم-پەن (1)

kulak

	تادۇ يوللىغان ۋاقتى  2014-5-19 09:17 PM تادۇ پەلسەپىسى دىمەي ئىسلام پەلسەپىسى دىسىڭىز دۇرۇس ب ... تۆت تادۇنىڭ چىتىلىش دائىرىسى بەك كەڭ ،تارىخىمۇ يۇنان پەيلاسوپى ئارىستوتىلغىچە تۇتىشىدۇ .مىنىڭچە ئۇيغۇر دىيارىدا تۆت تادۇنى تىبابەت ئىلمى بويىچىلا تەتقىق قىلغىنى ياخشى .   تۆت تادۇ -سۇ ،ئوت .ھاۋا ،تۇپراق

FIRDEWIS

	تادۇ يوللىغان ۋاقتى  2014-5-19 09:47 PM نەخ گەپنى دىگەندە، ئىسلام دىنى ئىلىم پەننى چەكلىمەيدۇ ... سىزنىڭ بۇ دەلىللىرىڭىز ئازراقمۇ قايىل قىلارلىق ئەمەسكەن بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @8 I+ v$ n5 }% E* W

kulak

	تادۇ يوللىغان ۋاقتى  2014-5-19 09:47 PM نەخ گەپنى دىگەندە، ئىسلام دىنى ئىلىم پەننى چەكلىمەيدۇ ... بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @$ i/ w0 M9 E2 Lتادۇ ئەپەندىم _ بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @7 z; X0 p# W# X/ E# z  b' |- r ماڭا ئىلىم پەن بىلەن ئىسلام دىنى ئوتتۇرسىدىكى كەسكىن زىدىيەتنى بىر مىسال قىلىپ كۆرسىتىپ بىقىڭە ؟    تۆت تادۇ -ئۆز ئىچىدىن پارچىلىنامدۇ ؟ يەنى بۆلىنەمدۇ ؟

uzum-tal

	FIRDEWIS يوللىغان ۋاقتى  2014-5-19 10:20 PM بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @1 C- g# h3 G. T7 `6 T" Yسىزنىڭ بۇ دەلىللىرىڭىز ئازراقمۇ قايىل قىلارلىق ئەمەس ...   قايىل قىلالىشى 10 تانىڭ ئۇياندىكى ئىش بولۇپ قالدى . مەن ئويلاۋاتىمەن بۇرۇن كاللىسى جايدا ئىدى بىراق ھازىر كاللسىى ساقىيىپ كەتسە بولاتتى . بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @7 Z$ N2 r8 C3 p: y# S' V4 T2 {" u بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @5 I" T  @  Z+ W' _$ s2 B0 c تادۇنىڭ قارىشچە بۇرۇن مۇسا پەيغەمبەرنىڭ ھاسىسى دۇنيا سوراپتىمىش ،كىيىن ئىنجىلمۇ ئىشقىلپ ....دىمەك مۇھەممەت پەيغەمبەر سەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەمدىن ئىلگىرى سىھرى ئارقىلىق جاھان سورلىپتىكەنمىش . پەن-تىخنىكا بارلىققا كەلگەندە ئاندىن پەن-تىخنىكا جاھان سوراپتىمىش. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @5 l, s: f* J! {* F( P/ Z$ B0 P& K بىچارە باقۇش تادۇ . نىمە ئۈچۈن مۇسا پەيغەمبەر زاماندا ئاللاھ ھاسىنى مۆجىزە قىلدى . ئەيسا پەيغەمبەرگە ئۆلۈكنى تىرىلدۇشنى كۆرسۈتەلەيدىغان مۆجىزىنى بەردى ، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامغا بولغا قۇرئاننى مۆجىزە قىلىپ بەردى . نىمە سەۋەپتىن  ، قايسى ئىھتىياج بىلەن ، بىرىشتىكى مەقسەت نىمە ......قاتارلىق تەرتىپى قائىيدە-پىرىنسىپنى ،كۆزدە تۇتۇلغان مەقسەتنى چۈشەنمەي مۇنبەردە ئۇ يەردىن-بۇ يەردىن تىرىپ ئوقۇۋالغان نەرسىلەرنى قوراشتۇرۇپ ئۇتتۇرغا قويۇپتۇ . تادۇنىڭ دىمەكچى بولغىنى موللا-ئالىملار كۈندۇزى مەسچىتلەردە ناماز ئوقۇپ بەرسە ،كىچىسى بولسا تانكا-بىروۋنىڭ . لازىر نۇرلۇق قورال ، بۇغداي-قۇناق  ئورۇش ماشىنىسى ، ياسىشى لازىم . تەجىربىخاندىكى تەتقىقاتچىلار بولسا كۈندۇزى تەتقىقات ئىلپ بىرىپ كىچسى دىننى ئىلىم تەھسىل قىلىشى لازىم  گەپنىڭ قىسقىسى  ھەر ئادەم بىرگە ماھىر كۆپكە قادىر بولسا بارلىق تىخنىكا مۇسۇلماندىن چىقسا دىمەكچى ئوخشايدۇ . بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @: x( Z4 [; t- J6 m* l   مۇشۇنداق جاھان بۇ موللا-ئالىملار دىننى ئىلىم ئارقىلىق دۇنيانى گۈزەل ئەخلاق بىلەن زىننەتلەيدۇ . تەتقىقاتچى ئالىم بولسا دۇنيانىڭ قىيىن ئىشلىرىنى ئاسانلاشتۇردۇ . ھەر ئىككى تەرەپ ئۆزىنىڭ ئېھتىياجىنى بىر-بىردىن ئالىدۇ . بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @9 A& r( F, \, f   بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @1 W2 r0 {7 f, ?0 D7 g1 m$ M2 v   شىنجاڭنىڭ پاختىسىنى ئىچكىرى ئالىدۇ . ئىچكىرىنىڭ پايتىمىسىنى شىنجاڭلىق ئالىدۇ .  ئىسرائىليەنىڭ پەن-تېخېكا ئۈسكىنىسى  مۇسۇلمان ئەللەر ئالىدۇ ، مۇسۇلمان ئەللەرنىڭ نېفىتىنى ئىسرائىليە باشلىق غەرىپ دۆلەتلىرى ئالىدۇ . بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @: S& P% r8 b  W$ y; d    بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @1 z7 k3 W9 V% R7 {$ f" c( @1 Y     قوپالراق قىلىپ ئىيتقاندا  مىنىڭ سىڭلىمنى باشقىلار ئالىدۇ ، خەقنىڭ سىڭلىسىنى مەن ئالىمەن . بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @: U; Y3 Y' k$ ?7 e$ ?* V5 c% qبەزىلەرنىڭ گەپ-سۆزلىرىگە قارسا خۇددى مۇسۇلمان دۆلەتلەر كۈندە غەرىپلىكنىڭ ئۆيى ئالدىغا بىرىپ تىلەپ يەيدىكەندە دىگەندەك چۈشەنچىگە كەلتۇرۇپ قويغۇدەك سۆزلەيدۇ . بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @% |' Q. a$ r7 P8 Q  _) w' n1 Z    كەچكىچە مۇسۇلماننى تىللاپ چۈشىدىغان ناكەس ، پەسەندىخورلارغا دەيدىغان سۆزۈم شۈكى ،قاچان قارىسا مۇسۇلمانلاردىن ئاغىرغۇچە شۇلارنىڭ ئۆزىمۇ ئۆزلىرىنى مۇسۇلمان سانىغاندىكىن ئۆزلىرى دەس تۇرۇپ شۇ ئىشلارنى ئۆزلىرى قىلىپ كەتسە بولمامدۇ دەيمەن .   ئاللاھ ئەڭ ياخشى تەقسىملىگۈچىدۇر . بىر مىللەتكە ياكى بىر ئادەمگە، دۇنيادىكى  بارلىق مىللەتلەردە بولغان بارلىق قابلىيەتنى بەرمەيدۇ  . بىر مىللەتتە تېخنىكا بولسا يەنە بىر مىللەتتە كان بايلىقى بولىدۇ . بىر مىللەتتە ئەقىل بولسا يەنە بىر مىللەتتە ئەقىللىق كىشىلەرگە ئىھتىياجىلىق ئورگانلار بولغان بولىدۇ  بۇ ھالدا ئىقتىسات، ئەقىل ،بايلىق بىرلا دۆلەتكە مۇنپۇل بولۇپ قالمايدۇ .     بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @& E- ]1 h/ i3 q+ g

FIRDEWIS

	uzum-tal يوللىغان ۋاقتى  2014-5-20 02:07 AM بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @+ a' ]) w- ]9 e" I& M, Sقايىل قىلالىشى 10 تانىڭ ئۇياندىكى ئىش بولۇپ قالدى . مە ... بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @( O3 c" {1 D" Q' o. ~9 U تادۇ ھەزرەتنى خاپا قىلىپ قويماڭ يەنە،ئۇ تادۇ «پاشا ھەزرەتنىڭ» سۆزلىرىنى چۈشىنىشكە قەلبىم،تەرىپلەشكە تىلىم ئاجىزلىق قىلىدۇ…تادۇ«بۇزۇرۇكۋار»جاناپلىرى ئەگەر ئاپئاق غوجا دەۋرىدە ياشىغان بولسا تادۇ فەلسەفىسىنى يەتتە ئىقلىمغا نۇر چاچتۇرۇپ ھۆرمەت شۆھرەتتە فارابى،ئىنبىن سىنالاردىن ئېشىپ كەتكەن بولاتتى،بۇ چاغدا ئۆزىنى دانا ھېسابلايدىغان ئاپئاق غوجىمۇ تادۇ«ھەزرەتنى» ئۇستاز «پىر كالان»تۇتقان بولاتتى،تادۇ«ھەزرەتنىڭ» شۇ دەۋىرلەردە تۇغۇلۇپ قالماي بىزنىڭ دەۋرىمىزدە تۇغۇلغىنى بىزنىڭ زور بەختىمىز…

ogdulmux

	بىزگە مۇشۇنداق ئىلمى ماقالىلەر كىرەك ، بىلىم خۇماردىن كىيىن يەنە بىر قىرىندىشىمىز ،ئۇيغۇر روھىيىتىنى يۇرۇتۇشقا ئاتلىنىپتۇ ئاللا ئەجرىنى ئوزى بەرسۇن ،بىلىمىنى زىيادە قىلسۇن .سىز ۋە ئائىلە تاۋاباتىڭىزغا ئاللا خاتىرجەملىك ئاتا قىلسۇن .   بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @3 w$ c6 Y% L& V- F     پەيغەمبەر ئەلەيھى ۋەسسەللام  (  مەن بىر ئەرەپ  ، ئەتراپىمدىكىلەرمۇ ئەرەپ ،شۇڭا   مەن ئەتراپىمدىكىلەرگە ئوخشاش ئەرەپلەرنىڭ كىيىمىنى  كىيىنىشىم كىرەك )  دەپتىكەن .   ھازىرقى ئۇيغۇر  ئىچىدىكى قۇتۇپلۇشۇشنىڭ ئەڭ چوڭ سەۋەپچىسى ، كىيىم كىچەك بىلەن  ئورۇپ ئادەتكە خىرىس قىلىش بولاۋاتىدۇ .بىز ئۇيغۇرلار كىيىم كىچەك بىلەن ئورۇپ ئادەت مەسىلىسىنى ھەل قىلساق .  ئۇيغۇر ئىچىدىكى چوڭ تۇقۇنۇش ھەل بولىدۇ ،مىللەتنىڭ مىللەت بولۇپ شەكىللىنىشىدىكى ئورۇپ ئادەت مەدىنىيىتىگە دەخلى تەرۇز قىلىشقا بولمايدۇ .ئاللا  ئۇيغۇرۇمغا ياخشى چىقىش يولىنى يۇرۇتۇپ بەرگەي . ئىناقلىقىغا تەسىر يەتمىسۇن .

تادۇ

	ھازىرقى ئىسلام ئىدولوگىيسى بىلەن ئىلىم پەن ئوتتۇرسىدا كەسكىن زىدىيەت مەۋجۇت. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @  B/ o! z5 g9 F- }6 c; |- {: w' J( w بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @' d3 w* r) ?  n  e  J8 m+ t/ }6 ^+ xبۇنىڭ ماكان پاكىتى، بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @4 {/ v, D3 A5 S6 g2 e1 M5 K ئوسمانىيلاردىن كىيىن ، مۇسۇلمانلارنىڭ ئىلىم پەن مۇۋاپىقىيەتلىرنىڭ تىلغا ئالغۇچىلىكى يوق. نىفىت سىتىشتىمۇ بۇرغىلايدىغان، تۇشۇيدىغان ، ھەتتا تىخنىك ئۇستاملارغىچە ھەممىسى باشقا ئۇممەتنىڭ. تىخى كىيىدىغان بۆكتىن جەينىمازغىچە نىڭشا ئىشلەيدۇ. شۇنى تۇقۇيدىغان ماشىنا تىخنىكىنى خۇيزۇلار كەشىپ قىلغىنى يوق.  ئىلىم پەن جەھەتتە بۇنداق ئاجىزلىقنى ئادەتتىكىدەك بىر جەمىيەت نوختىسىدىن ئەيىپ بىلمىسەكمۇ، ئۇنى بىر ئىممەت، بىر مىللەت دىگەن يەرگە ئەكەلگەندە ئۇنى ئاقلاپ بولىغىلى بولمايدۇ. نىفىتىلا بولغانغا تىخنىكىسى بولمىسا، سەھۇدىغا ئوخشاش ، قۇرئاننىڭ مۇبارەك ئايەتلىرىنى قايرىپ قۇيۇپ ، تىخنىكىلىقلار سىزغان يۇلۇنۇش بۇيىچە مىڭىشقا توغراكىلىدۇ. مەسلەن ؛سۇرە ھۇجىراتتا ئىككى گوروھ تۇتۇشۇپ قالسا ، كىم ئاۋال مۇش كۆتۇرسە شۇنىڭغا قارشى تۇرۇش بەلگۇلەنگەن. سۇرىيەمەسىلىسىدە ئەرەپلەر ،ئاۋال مۇش كۆتۇرگەن ئۆكتىچىلىنى قوللايدۇ. ئەكسىچە تىخى سۇرىيە ھۇكىمىتىنى مۇسۇلمانلار بىلەن ئالاقىسى يوق دەپ پىسىق بىلەن ئاتاپ قۇيۇپ كەتىلەر. بۇ مۇسۇلمانلارنىڭ ئىلىم پەن جەھەتتە ئاجىز ئىكەنلىكىنىڭ پاكىتى، ئاددىيسى دىن بىلەن پەن تىپىشمەيدۇ، دىن ئىلىم پەن ئۇگۇنىشكە چاقىرىق قىلىدۇ دەپ ۋەز خالىقلار يەتكۇچە تۇرۇپتۇ، بۇنىڭغا ئەمىلىي ئىش يوق. دىندىن پايدىلىنىپ پەن ئاجىزلىقىنى قانداق يىڭىمىز. قانداق قىلغاندا پەن بىلەن دىننى چەمبەر چەس باغلاپ، مۇسۇلمانلار ئىلىم پەندىمۇ ئىلغار، ئاخىرەتلىكىنىمۇ كاتتا قىلالايمىز دىگەنگە كەلگەندە ھەممىسى باش قاشلايدۇ. پەن سۆزىنىڭ گەپ ۋەز خالىق چەمبىرىكىدە لەيلەپ قىلىشى، بۇنىڭ ئەمىلىيەتتە تۇززۇك ئىپادىسىنىڭ بولماسلىقى دەل ھازىرقى ئىسلام ئىدولوگىيسى بىلەن پەندە كەسكىن زىدىيەت مەۋجۇتلىقىنىڭ ماكان پاكىتى. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @/ T, K1 k& o1 n2 p6 \; Jزامان پاكىتى، ھازىرقى ئىسلام ئىدولوگىيسى بىلەن رەسۇلىللادىن ئوسمانىيلارنىڭ ئاخرلىرىغىچە بولغان ئاڭ ئوتتۇرسىدا پەرىق مەۋجۇت. بۇنىڭدا گەپنى يەنە تەۋرات مۆجىزە  سىھىر دۇنيانى باشقۇرغان، قۇرئان پىشىۋا بولغاندىن كىيىن ئىلىم پەن يۇلى ئىچىلىپ، ئىلىم پەن دۇنيانى سورىغان دىگەن يەردىن باشلاشقا توغراكىلىدۇ. ئۇستىدە بىر تورداش بۇنىڭغا قارشى پىكىرلەرنى بىرىپتۇ، يەنى مۇسا ئەلەيھىنىڭ ھاسىسى ، ئۇندىن باشقا سۇلايماننىڭ دىۋىلىرى، فىرئەۋىننىڭ سىھرىگەرلىرى، بىلىقىسنى كۆزنى يۇمۇپ ئاچقۇچىلىك پەيىتتە ھازىر قىلىش، يۇسۇپنىڭ چۇش تەبىرى،ئەيسانىڭ بۇشۇكتە تەبلىغ قىلىشى ماۋۇلار قەدىمدە دۇنيانى ئىلىم پەن ئەمەس بەلكى مۆجىزە سىھىرگە ئوخشاش شۇنداق بىر يۇكسەكلىكنىڭ باشقۇرغانلىقىنىڭ پاكىتى، ئالدىنقى بەتتە بىرىنىڭ ئىنكاسىدەك، ئىسلام مەدىنىيتىنىڭمۇ ئۆز ئالدىغا چۇشلۇق تارىخ قارشى بۇلىدۇ. ماۋۇنىڭغا ئىمان ئىيتىشمۇ تەۋھىدنىڭ مۇھىم قىسمى. ماتىريالىزىملىق تارىخىي تەرەققىيات قارشىنى سىنجامۇ قىلدۇرماي ، ئۇدۇل ئەكىلىپ ئىسلام تارىخى قارشىغا تەدبىقلىساق راستەك بىلىنىدىيۇ بىراق ، قەغەزگە يىزىپ قويغان خۇدايىم خاپا بۇلىدۇ. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @& O" N8 G' i5 g- B7 Wئەسلى گەپكە كەلسەك، زامان جەھەتتە، بۇرۇنقى مۇسۇلمانلار ئىلىم پەن ساپاسىنىڭ يۇقۇرلىقى، ھازىرقى بايقۇشلارنىڭ ساپاسىنىڭ تۇۋەنلىكى، ئىلىم پەنگە ئىتىبارسىز قارشى، ھازىرقى ماتىريالىستىك دۇنيا قاراش، تارىخىي قاراش، يەنە بىنمىگە قاراش دىگەن گەپلەرنىڭ ئىلمىيلىك قالپىقى بىلەن ،ئەسلى دۇنياقاراشلارغا سىڭىپ كىرىپ ،ئەكىس تەسىر قىلغانلىقىنىڭ مەسھۇلى دىيىشكە بۇلىدۇ. ئىككى زامان ئارسىدىكى پەرىق ھازىرقى ئىسلام ئىدولوگىيسى بىلەن ئىلىم پەن ئارسىدا كەسكىن زىدىيەت بارلىقىنىڭ زامان پاكىتى. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @$ ^# k$ a, O+ p! ?5 ]; u& F

nurjahan0997

	uzum-tal يوللىغان ۋاقتى  2014-5-19 10:06 AM ئۇستازنىڭ سىزگە چوقۇم قايىل قىلارلىق پەتۋە بىرشىنى  ... مانا بىزنىڭ مەھەللىدىمۇ شۇ گەپ،ئۇنى قىلسا بولمايدۇ،بۇنى قىلسا بولمايدۇ......

تادۇ

	ئىنسان پاكىتى، بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @$ l% ^2 [! f& w" l% W5 ~ بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @9 {( _0 ^# O. {. ?) zتەرەققىيات ئىلىم پەنگە تايىنىدۇ. دىن ئەنئەنىۋىيلىككە كۇچەيدۇ. تەرەققىيات بىلەن ئەنئەنىۋىيلىك ئوتتۇرسىدا زىدىيەت بار. تەرەققىيات ئىلىم پەن بىلىش تۇپراق خۇسيەتتە، دىن بۇ تەقۋادارلىق ھاۋا خۇسيەتتە بۇلىدۇ. تادۇ بۇيىچە تۇپراق بىلەن ھاۋا تىپىشىدۇ. زىدىيتى بار. شامالنى تاغلار تۇسىدۇ، تۇپراقنى شامال سورۇيدۇ. خۇددى ئوتنى سۇ ئۆچۇرگەندەك. قۇتادغۇ بىلىگدە، بىلىش ئۇقۇشقا ۋەكىل ئايتولدى بىلەن تەقۋادارلىققا مايىل ئوغدۇرمىش نىڭ ھاياتى پائالىيتى خۇي پەيلىدە رۇشەن سىلىشتۇرما بار. بىرسى  توختىماي يىڭىلىق ئىستەيدۇ. بىرى دۇنيانى تەرىك قىلىپ تائەت ئىبادەت قىلىدۇ. خىزمەتكە تەكلىپ قىلسىمۇ قاملىشالمايدۇ. دىمەك خۇلاسىلىغاندا كونىنى كەسمىسە يىڭىسى ئۇنمەيدۇ. يىڭىسى بارا بارا كونىرايدۇ. بۇ خۇي جەھەتتە دىن بىلەن پەن ئوتتۇرسىدا زىدىيەت بارلىقىنىڭ ئىنسان پاكىتى. پەن سەۋدا دىن مىجازى خۇن.

تادۇ

	مەدىنىيەت پاكىتى، بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @/ l* m+ l9 K2 ?0 r' |1 g بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @; v0 E" U2 _' G! }: vئىسلام مەدىنىيتى قۇرئان كىرىمنى ئاساس قىلىدۇ.شۇنىڭدا ئادەم ئاتا بىلەن ھاۋا ئانا قىسسى بايان قىلىنغان. يەنى ھەزرىتى ئادەم بىلەن ئانىمىز ھاۋا جەننەت پەيزىنى سۇرىۋاتقاندا ، شەيتان چەكلەنگەن مىۋىنى يىگۇزۇپ ئادەم زاتىنى لەت قىلىش ئۇچۇن، بىرىنىڭ قىشىغا بىرىپ بۇ مىۋىنى يىسەڭ جەننەتتە مەڭگۇ قالىسەن، ھەم ئۆلمەيسەن دەپ ۋەسۋەسە سالغان. يەنە بىرنىڭ قىشىغا بىرىپ ، بۇنى يىسەڭ پەرىشتە بۇلۇپ كىتىسەن دەپ ۋەس ۋەسە قىلغان. جەننەتتە مەڭگۇ تۇرۇش ئۆلمەسلىكنىڭ دورىسى دىگەنلىك ئىلىم پەننى ئىما قىلسا، پەرىشتىدەك پاكىز بۇلۇش بۇ دىننى كۆرسىتىدۇ. سەن ئۆلمەسلىكنىڭ دارىسىنى يەپ بولغىچە، مەنمۇ بوش كەلمەي پەرىشتە بۇلايچۇ دىگەن ئوي ،دەل چەكلەنگەن مىۋىنى يەپ يالىغاچ بۇلىشتىن ئىبارەت نەتىجىنى كەلتۇرۇپ چىقىردۇ. ھازىرمۇ شۇنداق، سادام ۋاھابىي بۇلۇپ يىڭىلىق تەرەققىياتنى ئىلىم پەننى قوغلاشتى، بىنلادىن دىندا چىڭ تۇرۇش ساھابىلاردەك پاكىز بۇلۇشنى ئىستىدى. ئاخىردا كۇۋەيىتتىن ئىبارەت چەكلەنگەن مىۋىنى يىدى. مانا ھازىر مۇسۇلمانلار بارا بارا يالىڭاچلانماقتا، سىياسىي سەھنىدە 60يىل بۇرۇنقى مىجازى يوق. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @6 t' W: e) a5 O3 V; z# b$ @ بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @5 c( m6 C' Q* c3 L+ Xدىمەك دىن بىلەن پەن ئارسىدىكى زىدىيەتنى مۇۋاپىق توغرا بىتەرەپ قىلىش بۇ ئىنسانلىقنىڭ ھەقىقىي قىممىتى، شۇنداقلا ئىنسان زاتىنىڭ مۇبارەك تۆۋبىسى، شەيتانغا قارشى ئۇنۇملۇك تەدبىرى دىيىشكە بۇلىدۇ. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @* B4 a8 Y) H/ e! O) Z( j& C  T بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @# n. `- \0 A/ q+ `( Dگەپنى مۇشۇنداق دىگىلى بۇلىدۇ، بىراق دىن بىلەن پەننى قانداق باغلاش، پەنمۇ روناق قىلىدىغان، دىنمۇ خۇنۇكلەشمەيدىغان ھالەتتە بىر بىرىنى تۇلۇقلاش ،ماۋۇ گەپكە، فارابىينىمۇ ياكى ئىبىنسىنانىمۇ تىرىلدۇرگىلى بولسا شۇ لا مۇۋاپىق چارە قىلالامدىكىن دەيمەن. ئىشقىلىپ قۇرئاندىن پايدىلىنىپ چىش پاستىسىغا چاغلىق بىرنەرسە كەشىپ قىلمىغاندا، دىن بىلەن پەن مەڭگۇ باغلانمايدۇ. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @/ a1 Q1 f, E9 p) |& N- i6 \2 a& t بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @9 D0 l1 ~& h2 m- h8 X2 ^