ئاباق غوجىنىڭ ئەپتى-بەشىرىسى

ئاشقىن1

	قايىل بولمىسىڭىز تېگى بىلەن سۆزلىمەي،دەلىل بىلەن رەدىيە بەرسىڭىز بولمىدىمۇ؟دىمەكچىمەنكى،ئاپاق خوجىنى قوغدىماقچى بولسىڭىز پاكىت سۆزلەپ قوغداڭ.

anatil0011

	ھىدايىتۇللا ئاپاق خۇجا دىگەن قېرى مۇناپىق ياتلارنى يەنى غالدان دىگەن قالماقنى باشلاپ كىلىپ سەئىيدىيە خانلىقىنى مۇنقەرىز قىلغان،ئۇ ئۇ دۇنيادىمۇ ئاللاھنىڭ جازاسىنى تارتىۋاتقاندۇر بەلكىم.

asking

	ئەقلىمنى بىلسەملا خەقلەر ئاپاخ خۇجىنى تىللاپ ياكى ماختاپ يۈرۈپتىكەن، ئالىي مەكتەپلەردىمۇ ئوقۇغان بولدۇم، ئۈگەنگەنلىرىم ئاپاخ خۇجا ئۇنى قىلغان-بۇنى قىلغان، ئۇنى سېتىۋەتكەن، بۇنى قىرىۋەتكەن، ئۇنى باشلاپ كەلگەن، ئاخىرى بىز ھېلىقىدەك بولۇپ قالغان...دىگەندەك ئاددىيلا جەريان ھەم يەكۈن بولۇپ كېلىپتۇ، مەزكۇر تېمىمۇ ھەم ئاممىباپ تىل بىلەن ئاشۇنداق جەريانلار سۆزلىنىپتۇ. ئەلۋەتتە، ئۇنىڭ مەلۇم ئەھمىيىتى بار دەپ قارايمەن، لېكىن، ئازراق پەلسەپە ئۈگەنگەنلەر بىلىدۇكى، دۇنيادا يۇرۇماس كېچە، كەچ بولماس كۈندۈز بولمايدۇ، ياكى مۇنداقچە دىسەك، ھەرقانداق بىر شەيئىنىڭ ئىككى تەرىپى بولىدۇ، ئاپاق خوجا ھادىسىسىمۇ بۇندىن سىرتىدا ئەمەس، مېنىڭچە، ئەينى ۋاقىتتىكى ئويغۇر مەپكۈرىسىنىڭ خاراپلىشىشى پۈتكۈل ئىسلام دۇنياسىنىڭ چۈشكۈنلۈككە يۈزلىنىشىنىڭ بىر تەركىبى قىسمى ئىدى. يەنى ئەينى ۋاقىتلاردا بارچە مۇسۇلمان ئىقلىمى تاغدىن چۈشكەندەك پەسكە، چۈشكۈنلۈككە سىلجىۋاتاتتى، ئۇيغۇرمۇ مۇسۇلماننىڭ بىر تەركىبى قىسمى بولغاچقا ئۇلارمۇ زۇر ئۈمىدسىزلىكلەر بىلەن بىر قاتاردا ئۈمىدسىزلىكتىن خالىي ئەمەس ئىدى. بىزدە ھېلىقى«تاغدا يولۋاس بولمىسا مايمۇن پادىشاھ» دەيدىغان بىر تەمسىل بارغۇ؟ ئاپاق خوجا دەل يولۋىسى يوق تاغدىكى مايمۇندۇر خالاس، بۇ مايمۇن ئاجايىپ ئويۇن قويغان، مايمۇندىن قانچىلىك چوڭ ئۈمىد كۈتۈش مۇمكىن؟ بۇ قاراشلار توغرىسىدىكى مۇلاھىزەلەر بىزدىكى تەمەگەرلىك ۋە ئۈمىدسىزلىك كەيپىياتىنى ئاشكارىلاپ تۇرۇپتۇ، مەن ئويلايمەنكى، ئەمدى ھازىرقى كۈزىمىز بىلەن كۈزىتىپ بىر ئاۋاز بىلەن ئاپاق خۇجىنى ئىنكار قىلىۋەتسەك بولمايدۇ، ياق دەرسىز، ھەماقۇل، ئاپاق خۇجىنى پۈتۈن ئۇيغۇر سەپ تۈرتىپ تۇرۇپ يىللاپ تىللاپ باقايلىكى، نىمە ئىش بولىدۇ؟ھېچ ئىش بولمايدۇ، ئۇ قەبرىسىدە يېتىۋېرىدۇ، ھەتتا ئۇنىڭ قەبرىسىنى، مازارىنى تۈزلىۋېتىپ باقايلى، نىمە ئىش بولىدۇ، بۇچاغدا زىيان بىزگە يەنە مۆلچەرلىگۈسىز چوڭ بولىدۇ، خالىسىڭىز سىزمۇ بېرىپ چۆرگۈلەپ قويۇڭ، ئەمدى يەنە نۇرغۇن قېرىنداشلىرىمىز ئاپاق خوجا باشچىلىقىدىكى سوپىلار دەپ بەك جۇۋاپ كېتىپتۇ، ئۇلارنى تىللاپ يۈرۈش نىمە ھاجەتكىنتاڭ، بىلمىدىم، سىز ئاۋۋال تەسەۋۋۇپ- سوپېزم توغرىسىدا يۈزەكىي چۈشەنچىگە ئىگە بولۇپ باققايسىز، ئاپاق خوجا سوپېزمدىكى بىردىنبىر ئەمەس، سىز جالالىددىن رومىينى چۈشىنىپ بېقىڭ، ئەھمەديەسسەۋىينى چۈشىنىپ بېقىڭ، ئەقەللىيسى، قۇتادغۇ بىلىكتىكى سۇپىستىك قاراشلارنى چۈشىنىپ بېقىڭ، ناۋايىنى چۈشىنىڭ، توغرىسى بىزدە ھۆرمەتجان ئابدۇراھمان فىكرەت دەيدىغان بىر تەسەۋۋۇپشۇناس ئالىم بار، ئۇنىڭ بىرقانچە ئەسىرىنى كۈرۈپ بېقىڭ. تەن ئېلىش كېرەككى، ئادالەت ئاجىزلاشسا جاھالەت كۈچىيىدۇ، ئوتتۇرا ئاسىيا ئاسمىنىدىكى بۇ خىل چۈشكۈنلۈك ئۇلۇغبەگ پاجىئەسى بىلەن ئاپاق خوجا پاجىئەسى بۇ ئىككى قانلەق پاجىئە بىلەن مەڭگۈ ئۆڭمەس باغلىنىشى بارلىقىنى چوقۇم تەن ئېلىش كېرەككى، بۇلارنى مەڭگۈ تىللايمىزمۇ؟ ياكى باشقا ئىشلىرىمىزمۇ بارمۇ؟ ئەزىز دوستلار سوغۇققان پىكىر قىلايلى، يەڭگىلتەك كۈپۈك ھاياجاندىن ساقلىنىش بەك مۇھىمدۇر.

asking

	ئاشقىن1 يوللىغان ۋاقتى  2014-10-4 11:02 AM ئاپاق خوجىنىڭ خەلقنى شۇنچە مەپتۇن قىللالىغۇدەك زادى ق ... مېنىڭچە، ئاپاق خۇجىنىڭ ئانچە ۋاي دىگۈدەك مەپتۇنكار ئىدىيەلىرى يوق، ئەگەر بار دىيىلسە تەسەۋۋۇپ، يەنى سوپىزمنى سىياسىيلاشتۇرۇشقا ئۇرۇنۇش بولۇدۇ، بۇ خۇددى يىلانغا پۇت سىزغان بىلەن ئوخشاشلا بىر گەپ.

ezimet7102

	ئابدۇقادىر داموللامنىڭ قەبرەسى تاختا كۆۋرۈكتە. بىر كۈنى نەچچە ياش (ئاداش) مەرھۇمنىڭ قەبرەسىنى ئۇرۇپ، چېقىپتۇ. جامائەت بايقاپ، «ھاي، ھۇي» دىگەندە، قاچىپتۇ. دۈشمەن بىزدىن يېراق ئەمەس!

قىران123

	kufrat يوللىغان ۋاقتى  2014-10-4 09:08 AM ئافاق غوجا مەيلى قانداقلا ئادەم بولمىسۇن ئۇنى تىللاش ۋ ...      قېرىندىشىم ، سىز مېنى جېدەل تېرىش ئۈچۈن يوللىدى دەپ تولىمۇ خاتالاشتىڭىز . ئەگەر ھەممىلا ئادەم سىزدەك ئويلىسا بۇ مۇنبەردە تېما يوللاشقا پېتىنالىغۇدەك ئادەم قالمايدۇ . شۇڭا تېمىغا مۇناسىۋەتلىك تەپپەككۇر قىلسىڭىز تېما يوللىغۇچىنىڭ مەقسىتىنى ئېنىق بىلگەندىن كېيىن تەپپەككۇر قىلسىڭىزمۇ كېچىكمەيسىز .    مەن بۇ تېمىنى ئاپئاق غوجىنى تىللاڭلار ، تىرىلىپ چىقىپ قالسا چالما-كېسەك قىلىڭلار دەپ يوللىغىنىم يوق . بۇ تارىخنى ئوتتۇرغا سۆرەپ چىقىشىمدىكى مەقسەت ، ئاپئاق غوجىنىڭ ئۇيغۇر جەمىيىتىگە قىلغانلىرىنى بىلىۋېلىشتىن سىرت ، ئارىمىزدىكى بەزى ئاپئاق غوجىلارنى تۈپتىن تۇنۇپ ، ئۇلارنىڭ چالغان دېپىغا ئۇسۇل ئوينىماڭ دېمەكچى .     سىزگە مۇنۇ بىر ئابزاسنى سوۋغا قىلاي ، ئاندىن ئۆزىڭىزنىڭ يازغان ئىنكاسىڭىزنى قايتا ئوقۇپ بېقىپ ، ئاندىن تەپپەككۇر يۈرگۈزسىڭىزمۇ كېچىكمەيسىز :     ئاپئاق غوجاھاكىمىيتى سۇپىزىمنى قانۇن ۋە ئەخلاق قىلغاچقا پۈتكۈل جەنۇبى شىنجاڭنى خۇراپاتلىق، زۇلۇم ، نامراتلىق ، نادانلىق ، جەڭگى-جېدەل ، ئاچارچىلىق قاپلاپ كەتكەن . بۇ ھال ئۇيغۇر جەمىيىتىنىڭ تەرەقىياتىنى بىر نەچچە ئەسىر كەينىگە چىكىندۈرۋېتىشكە سەۋەبچى بولغان . ئەزىز قېرىنداشلار، تارىخنى ئۇنتۇش ئاسىيلىقتىن دېرەك بېرىدۇ . خەلقىمىز ئاپئاق غوجا ۋەكىللىكىدىكى سۇپى-ئىشانلارنىڭ ئەپتى-بەشىرىسىنى پەقەت يېقىنقى يىللاردىلا بىلىپ يەتتى ۋە يەتمەكتە . بۇ ئەقىل-ئىدرىكىمىزنىڭ تەرەققىي قىلىپ ، ساپايىمىزنىڭ ئۆسۈۋاتقانلىقىنىڭ مەھسۇلى . شۇنداقتىمۇ ئاشۇ ئېچىنىشلىق تارىخنىڭ ئاچچىق ساۋاقلىرى ئۈستىدە دائىم پىكىر يۈرگۈزۈپ تۇرشىمىز كېرەك .

garmun

	بىز ھەرقانچە سۇزلگىنىمىز بىلەن تارىخ ئۇزگەرمەيدۇ

nan-dos

	ئاشقىن1 يوللىغان ۋاقتى  2014-10-4 09:45 AM مەنمۇ مۇقامنى ياقتۇرمايمەن،ئەرتىس ئېتى بارلارنى نو ... ئەرتىس  ئىتى  بارلارنى  نۇرمال  ئادەم   دەپ  قارىمايسىز...ئەمىسە  سىز  نۇرمال  ئادەممۇ؟

ئاشقىن1

	ئۇلارنىڭ ئىچىدە كەسىپكە ئۆزىنى ئاتىغان،تۇرمۇشنى چۈشىنىدىغان،ئىجاتكار  روھ ۋە يۈكسەك كەسپىي ئەخلاققا ئىگە بولغان،ھەم ئۆزىنىڭ قەدىر- قىممىتىنى ساقلاشنى بىلىدىغان،ھەم ئۆز مىللىتىنىڭ يۈزىنى يورۇق قىلالايدىغان ھەقىقى سەنئەتكارلار ئەلۋەتتە ھەممىمىزنىڭ ھۆرمىتىگە سازاۋەر.لېكىن ئۇلارنىڭ نىسبىتى %1گىمۇ يەتمەيدۇ.قالغانلىرىنىڭ يۈرۈش-تۇرۇشى،سۆز-ھەركىتى ۋە كىيىم-كېچەكلىرى شۇنداق چاكىنا،كەسپىي ئەخلاق ۋە ئىجادكارلىق روھىدىن ئەسىر يوق ساپاسىز،مىللەتكە شەرەپ كەلتۈرۈشنىڭ ئورنىغا ئۇنىڭ يۈزىنى تۆككىنى تۆكەن.شۇنداق بىنورمال تۇرۇپ ئۆزىنى نورمال ھېس قىلىدۇ.شۇڭا ئۇلارنى نورمال كىشىلەردىن ھېساپلىيالمايمەن.

babur99

	salman888 يوللىغان ۋاقتى  2014-10-3 09:04 PM ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم قىرىندىشىم ، بۇ ئىنكاسىڭىزدىكى بە ... ئاللا رەھمەت قىلسۇن قېرىندىشىم . يىلىككىلا تاينىپ ئەمەس ،باش سۆڭىكىنىڭ ئىچىدىكى مېڭە قېتىقىنىمۇ ئىشلتىپ ،كۆكرەك بوشلۇقدىكى مۇشتەك تىنماس قىزىل گۆشنىڭ ساداسغىمۇ قۇلاق سېلىپ ياشايدىغانلىرمىز كۆپەيسە ئاندىن تارىختىن بېرى تەكرار داۋاملاشقان پاجىئەلەرگە چېكىت قويۇلىدۇ .